为王维《红豆》诗配画题款-论文
读王维《辛夷坞》《红豆》有感范文
读王维《辛夷坞》《红豆》有感范文读王维《辛夷坞》《红豆》有感范文红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
——王维《红豆》木末芙蓉花，山中发红萼。
涧户寂无人，纷纷开且落。
——王维《辛夷坞》古人常讲，以物言情。
莫过于从外物的变迁与推移中得到自己内心心境的写照。
而《红豆》与《辛夷坞》同样写物，同样写美而不得的外物，但诗人王维的感情却早已经不尽相同。
如果说《红豆》是没有开成极盛就凋落的爱情，那么《辛夷坞》便是已经坦然接受世事悲喜中的改变与不可撼动的自然法则。
红豆，又名相思子。
它是诸多台湾作家笔下令人动容甚至叹气的爱情的象征，因为它虽然美至泣血，却有剧毒。
在某本为历代文人做闲散传记的杂书里，提到王维的《红豆》是写给南国女儿小甄氏，这也许有野史的成分，但《红豆》必定是有这样一位南国女儿的存在。
《红豆》的情是爱而不得，看似未有刻骨之殇，但相思子一物便已经足够动人，王维在这里表现出的感情即使是悲恸，但也是足够隐忍与含蓄——符合他山西汉子的性格，即使送别或者再也不见，他也只会咬住嘴唇，在不知何时又飘起的风雪里，为远行之人打点好行装，道一句“珍重”，再在空无人迹的茫茫天地之间，目送马车消失不见。
“愿君”二字已經是他的极限：他不想南国女儿总不忘他，甚至没有太多情绪；他不想南国女儿轻易忘他，所以仍然期盼“相思”，但这里的相思，终有一天会被岁月雕蚀，或许因为距离，或许是因为人生再也没有交集。
年轻的生命里似乎总是有这样的缺憾，爱而不得让人痛楚不断，但却正因如此，《红豆》代表着少年人的'柔情满怀，这种感情似乎人人都可以经历，有的感情，却要修炼内心方才可以得到，这种感情在《辛夷坞》中得到了最好的体现。
首先，《辛夷坞》中展现的是诗人自身对万物的细致观察，这本身就需要一种沉寂的力量。
观察意味着融合与平静，这本身就是内心的一种修炼与琢磨。
诗人不像是寻常人那样只在花开的时候才为了花朵的美艳而驻足。
相反地，在生命最初始而稚嫩的状态时，诗人就能发现那几分单薄而又崭新地覆盖在枝梢上的水红色。
描写红豆的作文900字（精选30篇）
描写红豆的作文900字（精选30篇）作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。
作文分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。
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描写红豆的作文900字篇1“红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思。
”莫名的，对红豆生出一种柔软的好感，觉得它天生有一种温暖，美好而又纯洁的气质，似乎能让人嗅到如阳光般和煦的气息，那才是真正的相思豆。
开始迷上一些没有歌词的曲子，比如《我选的路》，比如《快乐还是忧伤》，那些旋律如同透明而温暖的松脂，把我的心包裹成最美丽的琥珀。
湿漉漉的目光，浅棕色的瞳孔，黑色羽毛般的柔软睫毛在脸上投下狭长的阴影，温驯得如同受了委屈的金毛猎犬一样的神情——这也许每个十六、七岁的少女心中一次次描绘的王子形象吧，高贵、冷傲、正直、纯洁。
她们心中都怀着这样一粒粒的小小红豆，成为童话里红豆上的公主。
只有这样小小的梦而已，谁敢说自己没有这样的梦，但是让这些窃窃私语的故事永远存留于梦境中吧，也许等到很多年以后，等到我们悠闲地翻开记忆相册的时候，仍旧会为当年的瞬间怦然心动而脸红吧。
不过《红豆》依旧是我的最爱，无论是王菲还是方大同的。
音质不同，感受也不同。
王菲是精灵公主，声音是她飞翔的翅膀。
她的声音有金属敲击的轻脆质感，又有轻纱般朦胧飘逸的空灵；方大同是邻家男孩，他的歌声如矿泉水一般清澈，我能听出里面淡淡的忧伤和干净的肥皂香味，让我为“有时候，有时候，我会相信一切有尽头，相聚离开，都有时候，没有什么能永垂不朽……”的誓言而感动不已。
红豆，不是廉价的赤豆棒冰，它从出生就代表了相思。
也许，等到我从一个只会躲在背窝里听着小情歌或是为了那些俗套的电视剧将眼泪掉得稀里哗啦的小女孩长大以后才能明白吧。
所以，现在，就让我当个爱做梦的小女孩吧。
所以，请不要因为我听歌听得突然热泪盈眶而嘲笑我。
所以，请容许我总在琳琅满目的花本子上留下几句让人摸不着头脑的伤感而又青春的句子。
宗璞的红豆
宗璞的红豆篇一：论宗璞《红豆》西华师范大学《中国当代文学》课程论文论文题目：论宗璞《红豆》写作技巧及人物形象课程名称：中国当代文学学院：文学院专业班级：汉语言文学（师范）1班学号： 201302140119 联系方式：187********任课教师：王琳2014 年11月 15日论宗璞《红豆》写作技巧及人物形象文学院2013级1班刘文婷摘要：宗璞，1928年出生，现代女作家。
原名冯钟璞，常用笔名宗璞，笔名另有丰非、任小哲等。
原籍河南省唐河县，生于北京，著名哲学家冯友兰之女。
曾就职于中国社会科学院外国文学研究所。
当代作家，从事小说与散文创作。
代表性作品有短篇小说《红豆》、《弦上的梦》、系列长篇《野葫芦引》和散文《紫藤萝瀑布》等。
关键词：写作技巧人物形象宗璞的《红豆》以倒叙的写作方式描写解放前期女大学生江玫和银行家少爷齐虹的爱情悲剧。
江枚和齐虹虽然在革命与恋爱的矛盾中争吵不断，但仍彼此相爱，谁也不愿意离开谁。
最后因为生活及政治大环境的逼迫，江枚最终还是选择了把青春贡献给人类解放事业，齐虹也应父母之命离开中国。
整篇小说文笔清丽，语言优美，运用了多种修辞手法，其中铺垫、隐喻手法尤为突出。
小说首句——“天气阴沉沉的，雪花成团地飞舞着”即奠定了整个小说感情基调。
“阴沉”一词，给读者一种压抑的感觉，这也恰恰隐喻了整个政治大环境的阴沉冷郁。
“雪花成团飞舞”可以说是在隐喻肖素江枚等无产阶级知识分子充满生机活力，并希望冲破阴暗环境的迫切愿望。
作品选59页第八段，第一次出现江枚的外号“小鸟儿”，这是一个重要的隐喻，这表明了江枚活泼可爱的性格。
同时，小鸟儿即有追求自由，不受束缚之义，这为后来江枚的道路选择做出了铺垫。
作品选60页第一、二段。
《方生未死之间》这本书的出现，第一次把读者视线引入中国革命大环境中。
第二段最后一句所说“奋斗，这种生活，是为大家所需要的”，就“奋斗”二字来说，江枚最终选择离开齐虹正式因为要为解放全中国的伟大事业而奋斗做出的牺牲，所以这里也是对小说情节发展做的一个细致铺垫。
《红豆词》的作品分析及主要成就
《红豆词》的作品分析及主要成就《红豆词》是中国古代文学史上一部不可或缺的经典之作。
作为中国古代文学中的一颗璀璨明珠，《红豆词》以其深刻的内涵、优美的语言和感人至深的故事而成为了中国文化的瑰宝。
在这篇文章中，我们将对《红豆词》的作品进行分析，并探讨它的主要成就。
《红豆词》是一部由中国古代文学大师王维所著，它是他所写的一系列诗歌中的一部分。
《红豆词》主要讲述了一对相爱的情侣，他们之间的爱情被一粒红豆所联结。
更重要的是，这篇作品以精湛的词藻和深邃的内涵，描绘了爱情的坚贞和执著。
从语言和文学风格上来看，《红豆词》的主要成就在于其优美的语言和精湛的文学艺术。
王维笔下的诗句用词精准、朗朗上口，字里行间透露着深情与浪漫。
他运用了大量的比喻、修辞和意象，在诗中描绘出了那种细腻纤细的情感，使读者仿佛置身感受到了他笔下情侣的爱情。
故事情节的动人之处亦是其主要成就之一。
《红豆词》的故事情节虽然简单，却十分感人。
两个相爱的人因为宿命的红豆而相隔千里，但却依然心心相印。
这种深情的描写不禁让读者为之动容，同时也让人深思，对爱情和命运有了更加深刻的认识。
再说，作者对爱情的理解和描绘也是其主要成就之一。
《红豆词》直面了爱情的苦痛和折磨，同时也歌颂了爱情的坚贞不渝和执着。
在这篇作品中，作者用真诚的笔触描绘了爱情的美好与苦涩，使读者对爱情有了更加真切的感受，对爱情的体验和理解也更加深刻。
对于中国文学史和文化传统来说，《红豆词》也是具有重大意义的。
它不仅仅是一篇优秀的文学作品，更是中国古代文学传统的重要组成部分。
它对中国古代文学的发展产生了深远的影响，成为了后来诗人们的创作借鉴和学习的范本，也为中国文学史留下了浓墨重彩的一笔。
古诗《红豆》王维
古诗《红豆》王维1.红豆《红豆》是唐代诗人王维所作的一首爱情诗，以淡淡的悲凉、温暖的情感，赢得了广泛的赞誉。
首先，《红豆》通过独特的笔墨，表达了一种施爱者对爱侣般的慈祥情怀，从而引人思考爱情的真实内涵。
王维借助红豆寓意来象征情人之间的感情，此时红豆成为了那份深情无言的爱意。
通过描述红豆，王维说出了内心的情感，表明了爱的坚韧和不舍，写出的是一种深情的关爱。
也正因为这样，诗歌中带有一丝丝的忧伤之感。
其次，在需要表达爱情美好的方面，王维的文字煞笔，刻画得十分细腻，用词优美，给人一种极致浪漫之感。
例如，王维通过对山水之美以及对于风雨之声的描绘，形象地展现出了爱情之美。
这种美感是一种深深的感动，更是人们心灵深处的一份美好情愫，传达出了一份人类至高无上的情感。
最后，对于爱情的表述，也让人思考了爱情的不易。
王维用红豆比喻为心意，是一份低调和内敛的爱。
那份深情的爱意，在无尽的征途中得以延续，描绘出来的是爱情不舍，爱人不灭的深情。
我们能够直接感受到那份深情和坚定的心意，而这才是真正的爱情。
总而言之，王维以一种细腻、温暖的方式，表现了深深的爱情。
而我们，也能够从这首诗歌中领悟道不一样的意境和思考，陶醉其中。
词汇分析：独特、施爱者、慈祥情怀、深情、红豆寓意、情人、爱意、坚韧、不舍、忧伤、美感、极致浪漫、十分细腻、人类至高无上、美好情愫、深深的感动、不易、内敛的爱、深情、坚定的心意2. 《红豆》感悟王维的《红豆》，让我们在诗歌中感受到爱情的深刻内涵，也可以寻找到自己的思维，进而在我们的生活中铺出自己的爱情之路。
首先，从这首诗可以看出，爱情的坚韧和不舍是如此之难，但是，当你经历过种种风波，这份坚韧和不舍才会成为你生命中的一道风景，从而赋予你的生活更深刻的意义。
同时，爱情的美好也是难以言喻的。
王维在这首诗中写到：山中相见频疑梦，长忆相思苦不成，这个曲折的过程更是表现出爱情之间的平淡日子，并且让我们看到了在日常生活中逐步形成的相互间的默契与磨合。
王维《相思》中“相思”与“红豆”之间的隐喻探究
王维《相思》中“相思”与“红豆”之间的隐喻探究王维是中国唐代著名的诗人，他的诗作以清新淡雅、含蓄含蓄、婉约清丽而著称。
《相思》是他的代表作之一。
在这首诗中，王维运用了"相思"与"红豆"这两种意象，通过隐喻的手法，表达了作者那种深情的思念和对故国的眷恋之情。
本文将探讨王维《相思》中“相思”与“红豆”的隐喻意义，以期更深入地理解这首诗的内涵。
我们来看一下《相思》的全文：红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
这首诗一共只有四句，但却包含了丰富的内涵。
诗中提到的"红豆"，在中国传统文化中具有特殊的象征意义。
红豆通常被视作爱情的象征，代表着恋人之间的情感纠葛和缱绻。
而在《相思》中，红豆更多地被赋予了思念故国的意义。
红豆生长在南国，南国在中国传统文化中往往象征着遥远的故乡，离别之地。
而在春天，红豆便会开花，发几枝。
这里作者通过红豆的生长来表达了对故乡的深情思念。
他希望"君"能够多采撷这些红豆，因为这个物件，正是最能够表达相思之情的象征。
诗中提到的"相思"，也是一种情感的表达。
相思，字面上表示互相思念，但在这首诗中，作者将其与红豆联系在一起，更多地表达了对故乡的眷恋和思念之情。
相思不仅表达了作者对故乡的思念，也暗示了作者心中的愁苦和孤独。
整首诗通过红豆和相思这两种意象，展现了作者对故国的深情追忆和无尽的思念之情。
从隐喻的角度来看，《相思》中的“相思”与“红豆”可以被理解为一种对故乡的情感隐喻。
红豆代表着故乡的记忆和眷恋，而相思则是作者内心深处对故乡的思念和怀念之情。
通过这种意象的运用，王维成功地表达了他对故乡的无尽眷恋和深情思念。
红豆还象征着情感的永恒和不灭。
红豆是一种坚韧的豆类，具有顽强的生命力。
在诗中，红豆生长在南国，春来发几枝，象征着故乡的生机和永恒。
而相思则是作者对故乡思念的永恒表达。
在时间的长河里，红豆与相思成为了作者对故乡永恒不渝的情感寄托。
王维《相思》中“相思”与“红豆”之间的隐喻探究
王维《相思》中“相思”与“红豆”之间的隐喻探究【摘要】王维的诗作《相思》通过表达“相思”和“红豆”之间微妙的隐喻关系，揭示了诗人内心深处的思念之情。
王维的诗歌风格中常常体现着对自然景物的感悟和情感的抒发，而“相思”作为主题则是描绘了诗人对远方亲人的思念之情。
在诗中，“相思”象征着诗人对亲人的思念与思念之情的滋生，而“红豆”则隐喻了思念之情的炽热与深情。
通过对“相思”与“红豆”之间关联的探讨，可以看出王维通过这两个象征物展现了对思念之情的深刻理解和表达。
王维在《相思》中巧妙运用“相思”与“红豆”之间的隐喻关系，表达了对远方亲人的深情思念，并且通过“红豆”这一隐喻展现了诗人内心情感的细腻和深沉。
【关键词】王维, 相思, 红豆, 隐喻, 探究, 特点, 象征意义, 关联, 深刻寓意, 表达1. 引言1.1 王维《相思》的背景介绍王维（701年－761年），唐代著名诗人，是中国古代诗歌史上的杰出代表之一。
他以清新淡雅、含蓄优美的诗风而著称，被誉为“诗仙”。
《相思》是他的代表作之一，反映了他对离别和相思之情的深切体验和感悟。
王维生活在唐代盛世，但他却深受政治动荡和社会变革的影响。
因为时代的变迁和官场的风波，王维多次被贬谪，经历了多次离别和思念之苦。
这种生活经历深刻地影响了他的创作，使他的诗歌充满了离愁别绪的主题，也表现了他对人生沧桑和生命无常的感悟。
《相思》正是在这样的背景下诞生的，其描绘了诗人对远方亲人的思念之情，深沉而发人深省。
王维的诗歌以写景为主，注重意境和情感的抒发。
在《相思》中，他运用细腻的笔触和含蓄的语言，表现了对亲人的眷恋和思念，将离别之情融入豆蔻梢头的红豆之中，寄托了对永恒爱情和幸福生活的向往。
这种独特的表现手法和意象选择，使得《相思》成为王维诗歌创作中的经典之作，也为后人留下了丰富的文学遗产。
1.2 探讨“相思”与“红豆”之间的联系王维的诗篇《相思》中，表现了对思念之情的深切表达，其中涉及到了“相思”与“红豆”这两个重要的意象。
王维《相思》中“相思”与“红豆”之间的隐喻探究
王维《相思》中“相思”与“红豆”之间的隐喻探究王维的《相思》是一首充满浓郁禅意的爱情诗，从诗歌的情感表达、意象描绘等方面充分展现了作者的智慧与感情。
其中，“相思”与“红豆”之间的隐喻更是令人驻足深思，本文将围绕这个话题展开探究。
首先，探究“相思”和“红豆”各自的含义。
相思是爱情的情感表达，是无法言语表达的思念之情，是对深爱的人的无尽思绪和眷恋之情的表达。
而红豆则是一种寓意深刻的文化符号，在中国文化中，红豆代表了爱情、情感和恋爱之情。
在中国传统文化中，红色被赋予了吉祥、喜庆、热烈、热情等旺盛情感的象征，因为红色既能代表热情，又能代表吉祥。
从这里我们可以看出，相思是一种情感的表达，而红豆则是通过一种符号、一种意象来代表爱情、情感和恋爱之情。
这种情感和情感的代表，是两者之间的隐喻关系。
其次，进一步探讨“相思”和“红豆”隐喻之间的关系。
相思是一种无法用语言来表达的思念情感，而红豆则是一种文化上的符号。
它们之间的关系可以用“象征”这个概念来解释。
也就是说，红豆不仅仅代表着爱情、情感和恋爱之情，更是一种代表性的符号，通过这种符号，表现出对“相思”的深刻表达。
在诗中，以“红豆”来隐喻“相思”，则把作者思念爱人的情感表达得更加灵动、意象化。
除此之外，王维的《相思》中，还表现出了一种深刻的哲理思考。
通过红豆与相思的隐喻关系，反映了人类喜爱使用符号来表达抽象思维的本性，通过符号来传递情感却又无需直接使用措辞。
这种隐喻关系，一方面表明了人类思维的巧妙，另一方面揭示了身处此类少言寡语环境中的人们，不得不采用暗示，构建情感信号的问题。
因此，王维的《相思》不仅是一首扣人心弦、感人肺腑的爱情诗，更是一首表达了人文主义精神、崇尚感性的哲学诗。
最后，我们可以总结出，王维的《相思》中“相思”与“红豆”之间的隐喻关系不仅是作者情感表达的策略，更是人类抽象思维能力的体现。
这种关系不仅让诗句表现出情感的强烈感染力，更加展现了王维的文学才华和深刻哲学思考。
由王维诗词《红豆》引发的感想
由王维诗词《红豆》引发的感想由王维诗词《红豆》引发的感想烟花拥着风流真情不在?常恨此身非吾有，人生来是不自由的。
惟心之远无惧时空。
挟泰山以超北海，势可吞天。
江山画图中，英豪几纷争。
几许风流，却抵不过岁月蹉跎。
铁戟沉沙，沉的是几许英雄气。
娥皇女英，哭的是斑斑湘女情。
烟消云散，消散的是平常情怀，别梦情缘。
放歌长啸，咏叹是非常相思，离乱恩爱。
真情在哪?真情在心。
放一颗烟花，一飞冲天，在至生命的顶点处，绽放出别样的美丽。
怒艳的红，艳的夺人心魄。
恰如我的红豆。
风拂过，消失了的是过去么?风中流散着的是你和我的传说。
时间中可还有人记得有人曾经如此地等待么?烟花怒放发的风情，稍抚慰了我的思念。
刻骨的念力，穿过碧落，穿过黄泉，念着我的痴儿，你可感受到了么?不，不，不，不要没有回应，我不能相信真情不在。
握在掌心的，是那一颗红豆------生生世世，不离不弃!对着大海，对着蓝天，对着白云，对着清风我呐喊!等你。
相思刻骨铭心。
她站在马下凄凄地望向他，无语凝。
半晌才轻轻地取出一物放在萧统掌心，道：“昔有妇人滴泪成血，化做相思豆，今以一双红豆付君，若君早归，妾当免于此厄，不然，日后……望你见豆如见人吧。
”他就此别去，归来杳杳无期。
果不出慧娘所料，世事绝没有他想的那样简单，他要娶她，遭致的何止一方责难?他是太子也一样，他大，大过平民百姓，大不过礼法森严如天。
“宫门一如深似海，从此萧郎是路人。
”怀着寒微无路扣金门的'凄伤，慧娘相思成疾，当他再来时，已是红颜零落青草稀了。
萧统并无哀哭叫，只亲手栽下两颗红豆，黯然回京。
回京后一病不起，数月之后，薨逝。
这应该是传说，可是哀艳妩媚之处不下于任何正史书纪的贞男烈女，而且精诚所至，天地精气亦有感知，萧统手植的两株红豆树，数百年后倏然合抱，树干并为一体，上枝仍分为二。
唐人王维从江阴过，见此树心有所感，作著名的《红豆》诗，流传天下——红豆生南国，春来发几枝，愿君多采，此物最相思。
我已无从揣测王维所谓相思，是相爱之思，还是故国故园之思。
王维《相思》诗与红豆意象及风俗的演进
关键词：王维;《相思》；红豆意象;红豆风俗
中图分类号:1207.227
文献标志码:A
文章编号：1008 777X（2021）02 0005 05
离别是人类最普遍的遭际,而相思也成为人类 最基本的情感，因此成为诗歌最重要的题材。从 《诗经》开始，中国诗歌就将相思与花木关联起来, 不盈顷筐的卷耳、言树之背的萱草、在水一方的蒹 葭,都成为相思之情的寄托物。但这些植物大多是 兴发情感，都未成为相思之情的固定表征。随着国 家统一，交通便利，人们的视阈不断扩大，在南北文 化交融中，诗歌的意象也不断丰富和创新,其中最 经典的表达相思之情的意象则是王维诗中的红豆。 王维一首《相思》明确以红豆作为相思意象,表达了 深长的相思之情，成为以“红豆”入诗的第一人。自 此之后，中国的相思之情便与红豆结缘 ，具有了固 定的形象表征。王维诗歌托物抒情、韵致缠绵、被 之管弦，被梨园弟子反复演唱并广为传诵，从而推 进了红豆作为经典诗歌意象和民俗事象的流传和 演进，对后代红豆诗词、红豆风俗影响深远。
2021年4月 第24卷第2期
[论文]读《红豆诗三百首》谈诗歌意境
![[论文]读《红豆诗三百首》谈诗歌意境](https://img.taocdn.com/s3/m/18037cd758fb770bf68a5544.png)
[论文]读《红豆诗三百首》谈诗歌意境读《红豆诗三百首》谈诗歌意境余廷林摘要:中华诗词的兴盛，是与中华民族的繁荣昌盛息息相关的。
在当代诗词的创作中，已涌现出许多可流传百世的佳作。
本文试从诗歌意境方面对诗词的创作进行初步论述，以总结当代影响最巨大的一次诗歌大赛——“红豆?七夕”相思节诗词大赛在创作上的成败得失:红豆诗意境当代中华诗词关键词:《随园诗话》卷四云:“凡作诗者，各有身份，亦各有心胸。
毕秋州。
中丞家漪香夫人有《青门柳枝词》云:‘留得六宫眉黛好，高楼付与晓妆人’，是闰阁语;中丞和云:‘莫向离亭争折去，浓荫留覆往来人’，是大臣语;严冬友付读和云:‘五里东风三里雪，一齐排着等离人’，是词客语”。
吾观之，始信之然也。
“红豆?七夕”相思节诗词人赛2002年所征十多万首诗词，选编之《红豆诗三百首》中，略可见一斑。
正如丁国成诗家曰:“情至不能已，氤氲能作诗”。
然在十多万首中仅选出此三百首，可见诗词高下异也。
清人沈德潜说“有第一等襟怀，第一等学识，斯有第一等真诗”。
按瑚《红豆诗三百首》，实为第一等真诗，然余细品读之，觉各组诗之差别大矣，何者，意境高下异矣。
意境有无异矣，意境深浅异矣。
司空图说:“戴容州云:‘诗家之景如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。
象外之象，景外之景。
岂容易谭哉?”(《与极浦书》)然而经历代诗评家的不断研究，已把意境的本质把握住了，特别是近代王国维，在意境说方面达到了顶峰，说“词以境界为最上，有境界自成高格’，如钟振振《红豆》:“海外捐红豆，镶钟十二时。
心针巡日夜，无刻不相思!”从“相思豆”想到了海外赤子无日无刻不思乡，再联想到用“镶钟”时刻勾起赤子们的爱国怀乡之情，真是奇想，从意境上看比起卿卿我我者，要高出许南国春风路几千，骊歌声里柳含烟。
夕阳一点如红豆，已把相多，实为佳构。
女诗人甄秀荣《送别》:“思写满天”。
意境何等阔大，何等浩茫，而其象征物“夕阳如红豆”言别人不能言之，却又是人人心目中都存在欲吐的意象，令人拍案叫绝，爱不释手，盖因意境深远矣。
诗 画 情——王维在诗歌创作中借鉴绘画手法问题探讨
标签：自然物山水田园诗画家王维杂谈唐代大诗人王维，其人其诗其画都备受历代文人墨客推崇。
宋代苏轼曾说：“味摩洁之诗，诗中有画；观摩洁之画，画中有诗。
”（《东坡志林》）。
现代钱钟书先生则进一步补冲说：“作为神韵派诗人和写意派画家的王维，其在艺术主旨和表现手法上也是相溶一致的。
"(《中国画与中国诗》）。
但是，王维的诗为什么“诗中有画”？他的诗又怎么做到“诗中有画”的？本文就王维在诗歌创作上如何借鉴绘画艺术及表现的问题上略作探讨。
— ·以画家的眼睛看取自然物。
王维的写景诗是以画家的眼睛看取自然物的。
王维诗摩写的物象，体现了诗画景的共性。
王维年轻时，有过政治抱负。
他的边塞诗也有一定的生活感受，往往不乏佳句。
但是最能代表他的诗歌特色的，是后期那些山水诗，田园诗。
这类诗艺术成就较高，刻画细致，变化多彩，有独创的风格。
的确，翻开他的诗歌集《輞川集》·《田园乐》·《游春曲》等，就像打开名贵的古代画册小品，使人赏心悦目，爱不释手。
再看他的名篇《山居秋暝》、《新晴野望》，又仿佛在徐徐展开一卷卷条幅画和手卷画一样，令人赞不绝口，流连往返。
王维的诗，尤其是山水田园诗，几乎每一首都有一个画面，而且每个画面都有一个意境，让观画者有联想的余地，有回嚼的余味。
“空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
”（《山居秋暝》）“荆溪白石出，天寒红叶稀。
山路原无雨，空翠湿人衣。
”（《山中》）“万壑树参天，千山响杜鹃。
山中一夜雨，树梢白重泉。
”等等，都是居辋川时所作。
他的名画《辋川图》，是辋川胜景的写照。
朱景玄在《唐朝名画录》中说该画“山谷郁郁盘盘，云水飞动，意出尘外，怪生笔端。
”作为诗人，王维主要是山水诗人，作为画家，王维主要是山水画家。
他的诗画表现对象都是自然美景。
表现手段虽有差异，但他的诗景也是以画家眼光看取自然物的。
无论是诗还是画，都有共同的意境。
描写物象，画家与诗人所同之处在取景上。
由王维诗词《红豆》引发的感想
由王维诗词《红豆》引发的感想由王维诗词《红豆》引发的感想间，看它轻轻滑落在晶莹的水中，轻轻溅起几点相思。
红的刺目，清的醉心。
痴情就此深种。
也许不是玫瑰，却红了千年，艳了万载，永恒固化着曾经的誓言。
年年案头，素笺和着粉泪，翰墨飘着痴语。
那颗颗红豆镇着的是心，是心心相印，呵一口气，重重地印在你我的心间，铭记的是遥远绵绵的爱恋。
红豆哟，几千年前，你就寂寞开无主，香自泌已心。
遥远是多远呢?望望白云曾经投过你的蕊心，听听明月照过你时的私语。
遥远也许不远。
你在诘的田园中曾经亮丽着风采，你在唐人的诗中醉过芳容，你在宋人的词中含着微笑，你在离别的时候浸透了相思。
我抚着你的丰姿，指尖传递过你温玉般的柔情。
心下轻，此生你可记得前生的相约么?相思算什么，早无人在意我在此处默默相思你可知道?咀嚼着三生三世纠缠不清的恩怨。
红豆中模糊着的是谁的眼?前生相约今生相守，那誓言仍在耳边，却为忽来的狂风吹散，也许如此你才辗转反侧，欲迎还拒，尘世中太多的纷纷扰扰让你忘却了盟约，你记不起我了。
苦苦一笑，离愁恼人，恼的是心清之人，墙里秋千墙外道，墙里佳人笑。
笑渐不闻声渐悄，多情反被无情恼。
相思无人省问，只为多情存心，无情心未空灵。
佛祖拈花示众，明真意者有几?梅花香远，傲寒独自开，鹤自轻高，翔宇正双飞。
我愿等，等你记起前世的时候，也许今生你仍未记起，我愿等，再等来世你记起的时候!无论何世，我都不会去喝那孟婆汤的。
我们总得有一个人清醒着，纵然你不在意，但是我不介意，因为我知道红尘中，你迷失了真我，只有我才能唤起你真正的记忆。
留一颗红豆，镌上：生生世世，不离不弃!我等你回来。
那一如继往的如花笑靥。
醉卧不夜城，处处霓虹何以解忧，唯有杜康。
纵千万人，吾往矣。
你不在的日子，酒是最好的朋友。
看着窗外霓彩纷呈，分明是你当年玉足轻踏的祥云，我痴痴地临望，伸手抚去，却无丝毫痕迹。
唉，原来却是虚空。
红尘中总会有那纸醉金迷，歌舞升平。
夜夜皆有不归人，醉倒的何止一人?我醉欲眠，却又怎能睡去?眼前时时浮现地是你的倩影。
试论王维山水田园诗的绘画艺术
•••••••••••••••••试论王维山水田园诗的绘画艺术试论王维山水田园诗的绘画艺术在平时的学习、工作中，大家总少不了接触论文吧，论文是我们对某个问题进行深入研究的文章。
相信许多人会觉得论文很难写吧，以下是小编帮大家整理的试论王维山水田园诗的绘画艺术论文，欢迎大家分享。
唐代是诗歌的朝代，不但不朽之作传诵千古，而且大诗人辈出，像群星一样光耀着祖国的天空，其中盛唐山水田园诗人王维则是一颗独放异彩的耀眼明星。
苏轼说：“摩诘之诗，诗中有画。
”则一语道破其独放的异彩--诗中的绘画艺术。
他毕生研制佛法，深究禅理，他对空间、时间、声音、光线敏锐独特的观察能力及非凡的艺术表现力。
观景成画、借画作诗。
王维的山水田园诗善于把绘画艺术--色彩构图等表现手法融汇到创作中来。
一、王维山水田园诗绘画艺术的成因王维擅长各种诗体，尤以五言律诗和绝句著称。
前期诗歌，富于进取精神，讥刺贵戚宦官，谴责纨挎子弟，反映边塞生活，抒写游侠意气，情调慷慨激昂，充满浪漫主义豪情。
如“大漠孤烟直，长河落日圆”，这是何等的气魄。
但到后期，则以描写田园山水景物、表达闲情逸致、宣扬隐士生活和佛教禅理为主，特别是山水田园诗为多，王维的诗为什么会发生如此大的变化呢？回顾王维的一生，我们不难看出，这其中最大的原因莫过于：仕途失意，信奉佛教。
王维自幼聪颖，不但九岁时便能作诗写文章，后来成为开元、天宝间著名诗人，而且工于草书隶书，娴于丝竹音律，擅长绘画，是个多才多艺的才子，在青年时代便已名动京师，21岁时就中状元。
但是，王维在仕途一直不顺利，所担任的多是闲官。
开元二十四年恩相张九龄被黜，李林甫相政，王维内心的苦衷是可以想见的，“知朝政之日非，思归隐而未能也”。
直到60岁时，王维才转尚书右丞，这是他一生所任官职中最高的官阶，宏图大志无法施展。
因此，王维很早就开始了亦官亦隐的生涯。
王维的妻子大约在开元十九年（731年）去世，当时他才31岁。
妻子去世后，王维不再续娶，几十年一直独身，如此也可见他的思想情态。
论《红豆》中“红豆”的象征意象
论《红豆》中“红豆”的象征意象第30卷第2期2008年3月湘潭师范学院(社会科学版)JoumalofXiangtanNormalUniversity(SocialScienceEdition)V oI.3ONo.2Mar.20o8论《红豆》中"红豆''的象征意象牛犁(江南大学文学院,扛苏无锡214000)摘要:一直以来,人们都是把宗璞的小说《红豆》当作描写青年知识分子经历曲折痛苦后如何走向革命的,可是,通过对作品中"红豆"这一象征意象的分析不难看出,这篇小说描写的是一段无法忘记的爱情.关键词:红豆;象征;爱情;意象中图分类号:1206.2文献标识码:A文章编号:1009—4482(2oo8)o2—0125—02宗璞的短篇小说《红豆》是20世纪5O年代可贵的知识分子革命实践经验的具体体现之作,虽然对知识分子成长的内在苦痛揭示得有所顾虑,但"作品所包含的深刻的思想内涵与艺术激情远远超过了一般意义上的爱情小说." (1)《红豆》是运用倒叙的方式描写全国解放前夕女大学生江玫与银行家少爷齐虹之间的一段剪不断,理还乱的恋爱故事,揭示了一代青年知识分子艰辛而曲折的心路历程.小说通过一个爱情悲剧,表达了一个在时代巨变面前如何选择自己道路和前途的人生命题.作家之所以选择一个爱情故事来不表现之一主题,是因为"在我们的人生道路上,不断地出现十字路口,需要无比慎重,无比勇敢,需要以斩断万缕情丝的献身精神,一次次作出抉择.祖国,革命和爱情,家庭的取舍,新我和旧我的决裂,种种搏斗都是在自身的血肉之中进行,当然十分痛苦.''[2]小说以细腻的笔触描写了江玫与齐虹从相识,相恋到最后决裂分手的全过程.幻想,期待,甜蜜,痛苦,矛盾,悲伤……这一系列丰富的心理活动,在爱情和革命两条线索的交错发展下,小说真实而令人信服地记录下江玫性格与心灵的清晰脉络.拨开纷扰的爱情雾霭,透露出的正是主人公热诚而透明的心,江玫的信仰与追求,也是祖国冲破黎明前的黑暗那个生机勃勃,孕满希望的年代里一代人拥有的共同的真诚信念,符合一代青年知识分子从迷惘到觉醒, 软弱到坚强的思想感情发展逻辑.不但揭示了"爱情为革命服务"的主题,而且显示了人的本性和感情的丰富和复杂性.象征是艺术创作的基本艺术手法之一.指借助于某一具体事物的外在特征,寄寓艺术家某种深邃的思想,或表达某种富有特殊意义的事理的艺术手法.象征的本体意义和象征意义之间本没有必然联系,但通过艺术家对本体事物特征的突出描绘,会使艺术欣赏者产生由此及彼的联想,从而领悟到艺术家所要表达的含义.宗璞在《红豆》中运用"红豆"这一象征意向加深了小说的思想内蕴,提高了艺术意境,大大增强作品的表现力和艺术效果,使这篇小说成为当时那个时代难得的佳作.作者选用"红豆"为线索,并运用一系列的象征意象,以细致缜密而略带伤感的语调,优美,含蓄,委婉又回味无穷的语气,在平缓的叙述中让人情不自禁的跟随作者一起感受当时的爱情."红豆生南国,春来发几枝.愿君多采撷,此物最相思."宗璞的小说《红豆》,紧紧扣住"相思"的意象,并运用象征的手法引发出一缕缕怀旧情绪.小说一共6次写到红豆.每次都对情节起着推动或暗示作用.第一次是重回母校的江玫从宿舍的暗阁里拿出红豆引起回忆."江玫坐在床边,用发颤的手揭开了盒盖.盒中露出来血点儿似的两粒红豆,镶在一个丝编成的指环上,没有耀眼的光芒,但是色泽十分匀净而且鲜亮.时间没有给它们留下一点痕迹——."很明显,红豆是对思念的寄托.从这几句话中,首先可以体会到江玫再次见到红豆的激动心情,时隔8年,是怎样的感情能让她至今还如此激动?其次,红豆仍然"泽十分匀净而且鲜亮",便暗示了这份感情在江玫的记忆中没有丝毫褪色.作者巧妙的在开篇设置悬念,从而引起下文.无论哪一方面,读者都能在这开篇之中体会到接下来的一段爱情是多么美好,令人难以忘怀.第二次是江玫初遇齐鸿的时候,交待了红豆的来历."她伸出了右手,自己马上觉得不好意思,连忙缩了回来,掠了掠鬓发,按了按母亲从箱子底下找出来的一个旧式发夹,发夹是黑白两色发亮的小珠串成的,还托着两粒红豆,她的新同屋萧素说好看,硬给她戴在头上的."这是他遇见齐虹前的一个场景.小珠托起的"两颗"红豆预示着爱情的到来.作者用红豆衬托了女主人公的娇美,同时也为下文做了铺垫.被同时托起的两颗红豆会分开,相爱的人也会分开.此外,作者也通过红豆发夹引出萧素,这个对江玫的人生和爱情产生了巨大影响的人物,"硬"字可画出萧素"姐收稿日期:2007一l1—05作者简介:牛犁(1986一),女,浙江宁波人,江南大学文学院汉语言文学系,主要从事对外汉语研究.l25姐"的形象,在小说中萧素不只是充当一个领路人的角色, 在关于红豆的爱情中,萧素更是以一个劝诫者的身份来影响着男女主人公感情的发展.第三次是在齐虹对江玫的告白中,齐虹以红豆作比,诉说他对爱情的美好憧憬."齐虹喃喃地说:'我第一次看见你,就是那个下雪天,你记得么?我看见了你,当时就下了决心,一定要永远和你在一起,就像你头上的那两粒红豆, 永远在一起……."'此时的男女主人公正处于热恋之中,正如江玫头上两颗鲜艳的红豆密不可分.此时的红豆,象征着男女主人公美好的爱情.第四次是齐虹与江玫的争吵中,"……江玫的头发散乱,那红豆发夹落在地下.马上就被齐虹那穿着两色镶皮鞋的脚踩碎了,满地散着黑白两色的小珠.……以后,这两粒红豆就被装在一个精致的盒子里面,放在耶稣像后面的小洞里了.那小洞是齐虹偶然发现的.江玫睡在床上看见耶稣的像,总觉得他太累,因为他负荷着那么多人世间的痛苦."这段描写不仅解答了红豆为什么被放在盒子里之谜而且暗示男女主角感情的破裂,并且为下文的争吵以及分手作铺垫.齐虹踩碎了红豆发夹,也打破了爱情的泡影.象征爱情的红豆被装在精美的盒子里,那份感情也只能被装在心里了.作者把红豆放在耶稣受难像的后面,便预示着这场恋爱要经受巨大的折磨,那是心灵的受难.在时代巨变面前对自己道路和前途的抉择,在理想与爱情之间的抉择.于是江玫向受难的耶稣选择了自己的理想,虽然这是痛彻心扉的.'第五次是江玫与齐虹的最后一次见面中,江玫执意不肯随齐虹出国."'分别?——永远不能再见你——'江玫看着那耶稣受难的像,她仿佛看见那像后的两粒红豆."分别,是一个痛苦的过程,所以,红豆只能放在耶稣受难像后面.这样,作者便不需片语,便可以体现出江玫痛苦抉择的心情.红豆也象征着江玫自己.最后一次,重新回到现实."江玫手里握着的红豆已经被泪水滴湿了.……江玫刚流过泪的眼睛早已又充满了笑意.她把红豆和盒子放在一旁,从床边站了起来."昔日的爱情痛彻心扉,江玫还是选择了面对现实,坚持自己的理想.此时的红豆,象征着江玫逝去的爱情,也象征着江玫对齐虹的思念.8年后,江玫已成为一个成熟的党的工作者,可当她看到与齐虹相爱的信物红豆还完好无损时,竟是那么激动"好像是有一个看不见的拳头,重重地打了江玫一下","江玫觉得一阵头昏","江玫怔怔地","脸色刷地一下变得惨白", "发颤的手","泪水遮住了眼睛",往事才又重回脑海……l26宗璞说:"当初(写《红豆》)确实是想写一个小资产阶级的知识分子怎样在斗争中成长."【3J但是,当我们仔细感受这篇文章时,被打动的却是作者经意流露出的那种感情的细腻,哀伤;爱情的喜悦,缠绵,惆怅.信仰的不同决定齐虹和江玫的分别将是一个不能挽回的悲剧,自古至今,任何的爱情都要被打上时代的烙印,可是人心中那最真实的感情却不是时代可以泯灭的.如果忘记一份感情能够那么决绝,那么,这份感情不是从一开始就没有意义了么?如果说,江玫为了革命可以忘记齐弘,那么她还为什么要小心保存那两颗红豆,为什么再次见到红豆后会那样激动?虽然表现江玫如何克服爱情的障碍走上革命道路才是文章的主旨,但是,归根结底小说中的"红豆"所代表的仍是他最古老的含义——爱情,相思.所以江玫才会在理智的选择,清醒的认识后,所带来的并不是大彻大悟,而是一份撕心裂肺的痛.这种两面性的描写,强调了前后性格的双重对比,揭示了革命背景下的爱情过程的复杂表现,但这种摇摆的爱情故事远缺少充分的理由,略显苍白.小说创作于1956年,在1957年7月《人民文学》"革新特大号"作为"新人的作品"推荐发表.编辑是为了贯彻"双百"方针.小说面世,文艺界的"反右"运动已全面展开,小说随之遭到批判,认为作品宣扬了资产阶级的"人情味"和爱情观.在5O年代初期爱情主题是被禁止的,作家们纷纷摈弃"小我",个人化的叙事被共同话语所替代,甚至在某种程度上导致了作家"自我"的消失.在当时的历史环境中,江玫的选择必须是革命,这也可以说是宗璞写作的必然选择, 然而,在不经意之中,斩露出了天然,纯真的爱情心理,实现了人性真实的部分还原,是时代话语与作家的潜在意识交织碰撞的结果.《红豆》一经发表便引起了很大反响,成了众多批评家,伪批评家的靶子.在一片批判声中,《红豆》销声匿迹了. 直到1979年,在《重放的鲜花》一书中,才重新绽放出闪亮的光彩.一直以来,人们都是把这篇小说当作描写青年知识分子经历曲折痛苦后如何走向革命的,可是,通过对"红豆"这一象征意象的分析不难看出,这篇小说描写的是一段无法忘记的爱情.参考文献:[1]陈思和.中国当代文学史教程[M].上海:复旦大学出版社,2001.[2]宗璞.中国女作家小说选[M].南京:江苏人民出版社.1981.(责任编校龙四清)。
魅力《相思思诗与红豆风俗结缘、传承、演化研究
毕业论文浅析王维的诗中有画
毕业论文浅析王维的诗中有画第一篇：毕业论文浅析王维的诗中有画浅析王维的诗中有画前言山水田园诗源于东晋的谢灵运和晋代的陶渊明，以唐代的王维、孟浩然为代表，这类诗诗境优美，风格恬静，语言清丽洗练。
王维是盛唐山水田园诗派的代表人物，他继承和发扬了谢灵运开创的山水诗而独树一帜，使山水田园诗的成就达到一个高峰，在中国诗歌史上具有重要地位。
苏轼《书摩诘蓝田烟雨图》说：“味摩诘之诗，诗中有画。
观摩诘之画，画中有诗。
诗曰：‘蓝溪白石出，玉川红叶稀。
山路元无雨，空翠湿人衣。
’此摩诘之诗，或曰非也。
好事者以补摩诘之遗。
”苏轼在此提出的“诗中有画”、“画中有诗”的命题，成为后代评价王维山水诗和山水画的重要理论依据。
这主要是源于王维的山水诗善于描写山水，在自然地形貌中寄寓自己的审美理想，给人一种如诗如画的超凡脱俗界。
王维的山水诗中既然有画，那么最先且最基本的是用感官去感受。
读者常常会被笔下的那种清寂空灵的山水景象所吸引，但更会被其所创造的那个含不尽之意于言外、于明灭瞬间寄寓生命感悟的审美想象空间所感染所陶醉。
王维的山水诗在描写客观自然与表现自我感受时，总能巧妙地将情与景自然地融通在一起，在自然地形象中寄寓自己的审美理想，给人一种美的享受。
诗中既然要有画,那么最先且最基本的是用感官去感受。
本文就王维的诗中有画试作以浅析。
一、画面美（一）视觉意象后人常引用苏轼之言评王维诗：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”（《东坡题跋》卷五《书摩诘〈蓝田烟雨图〉》），说明其诗给人以显著的视觉效果。
而诗人亦自称“宿世谬词客，前身应画师”。
王维用他艺术家独特的眼睛与灵性静观默察这世间万物，其诗融汇了画的精神，因而也渗透着画法、画意和画风，运用多种手段表现出山水景物的线条美，构图美和色彩美。
在时间的片断和瞬间表现空间的并存性与广延性，含有丰富的意蕴，即莱辛在《拉奥孔》中所说的“富有包孕性”的时刻。
关于绘画，王维在《为画人谢赐表》中说：“骨风猛毅，眸子分明，皆就笔端，别生身外。
与王维借一粒红豆,载尽相思重重作文
与王维借一粒红豆,载尽相思重重作文七夕，带着浪漫而来，空气中仿佛都已经充满了爱的味道。
记得从童年开始，这个充满浪漫色彩的古典神话就一遍遍的被妈妈说起，那时候小，不懂爱情，只是单纯的分析谁好谁坏。
可现在明白了爱的含义，却开始唏嘘这个爱的伟大。
一直喜欢古典的东西，总感觉有种别致的韵味在其中。
喜欢看古代的那些浪漫的故事，想着在那样一个年代，那样凄美的爱情，总是很容易给人以感动。
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
忘了什么时候学的这首诗，里面道不尽的哀愁，期许。
也是从那个时候起，才发现小小的红豆竟然背负了那么重的情感。
相思重重，情深几许。
或许七夕的节日里，我们应该去王维的诗里借一颗红豆，然后轻轻的放在心头，载尽相思重重……或许就是应了那句最相思了吧，巴巴的跑到网上去搜，才知道原来红豆又名“相思子”。
连名字都是这样美。
或许每个美好的东西，都有一些凄美的故事，传说古代有一位女子，因丈夫死在边地，哭于树下而死，化为红豆，于是人们又称呼它为“相思子”。
不知道自己是被故事感动，还是对这个小小的红豆入迷，在这个特别的日子里，听这么一个传说，着实让人心里一片哗然。
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！七夕节道尽红豆相思，倒有些喧宾夺主的意思，对于七夕的由来，相信没有人不知道。
牛郎织女的'爱情传说感动着一代又一代的人。
秦观的这首鹊桥仙最让人熟知的莫过于那句：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”中国古代的爱情，总是充满了悲剧色彩，梁祝化蝶，孔雀东南飞……这些故事无一不透露着两个字：遗憾。
之前最感动的是陆游和唐婉的凄美爱情。
那首千古绝唱的《钗头凤》更让人翩然泪下。
唐婉的那三个难难难让多少人感受到那心里的悲愤！浪漫的七夕，是情人的节日，可莫名的，却想起那些有缘无份的人。
缘分这个东西很奇妙，有时候到了，却因为这样那样的原因，莫名的错过，等到回首时，却已不再。
浅析《红豆词》的音乐美学
毕业设计（论文）论文题目：浅析《红豆词》的音乐美学姓名___________学院_______专业________年级__________指导教师________目录1 引言 (4)2 《红豆词》的创作 (4)2.1 作者简介 (4)2.2 创作背景 (5)2.3 创作特点 (5)3 《红豆词》的词之美 (6)3.1 《红豆词》全词 (6)3.2 《红豆词》的文学性 (6)3.3 词的音乐性 (7)3.3.1词的韵脚 (7)3.3.2 词的节奏 (7)3.3.3 词的平仄 (8)4 《红豆词》的曲之美 (8)4.1 《红豆词》的旋律美 (8)4.1.1 旋律构成 (8)4.1.2 抒情性 (9)4.2 《红豆词》的节奏美 (9)4.3 《红豆词》的曲式美 (10)5 《红豆词》的词曲结合之美 (10)5.1 词曲结构上的完美结合 (10)5.2 词曲情感节奏的完美统一 (11)5.3 旋律音调与歌词四声走向上的紧密结合 (11)6 《红豆词》的演唱之美 (12)6.1 音质美 (12)6.2 咬字美 (13)6.3 行腔美 (13)7 结语 (13)参考文献 (14)摘要歌曲《红豆词》是刘雪庵根据曹雪芹的《红楼梦》第二十八回《蒋玉菡情赠茜香罗薛宝钗羞笼红麝串》中宝玉与朋友喝酒行令时所作的词而谱的曲。
刘雪庵（1905—1985），四川铜梁县人，师从黄自，是中国二十世纪三四十年代著名的作曲家，曾在少儿歌曲、艺术歌曲、电影歌曲、钢琴音乐等领域都创作过大量的优秀作品。
《红豆词》是他创作的一首优美的艺术歌曲，其旋律优美、深情，节奏简洁、凝练，感情真挚、深沉。
音乐与诗词结合完美，表达了一种深远的意境，是中国艺术歌曲中非常重要的一首作品。
《红豆词》以诗词为基调，音乐与词紧密结合、相互渲染，共同创造一种真挚、深沉的感情和意境。
《红豆词》是一部重要的艺术作品，体现了很大的美学价值。
关键词：《红豆词》；刘雪庵；美学；音乐1 引言从古至今，无数痴男怨女为了“爱情”两字肝肠寸断，矢志不渝，歌颂爱情也一直是各种艺术表现形式的一个永恒的主题，我国唐代诗人王维的《红豆》诗中：“红豆生南国，春来发几枝。