学而不厌,诲人不倦课件 苏教版选修《论语 孟子 选读》课件

——《论语·子罕第九》
31．子路问：“听到就做吗？”孔子道：“有父亲哥哥 活着，怎么能听到就做？”冉有问：“听到就做吗？”孔子 道：“听到就做。”
公西华说：“仲由问听到就做吗，您说，‘有父亲哥哥 活着(不能这样做)’；冉求问听到就做吗，您说，‘听到就 做’。(两个人问题相同，而您的答复相反，)我有些糊涂， 大胆地来问问。”孔子说：“冉求平日做事退缩，所以我给 他壮胆；仲由的胆量却有两个人的大，勇于作为，所以我要 压压他。”
3．孟子在第 35 章中论述求学的方法是什么？他是用什 么方法进行阐述的？ _______________________________________________
【答案】 这一章用类比的方式形象地阐述了求学的方 法：用羿教人射箭，论述学习应当尽到最大的努力；用大匠 诲人以规矩，论述学习应当依循规矩。孟子既肯定了人在学 习中主观努力的重要性，又强调了学习要遵循客观规律。
——《论语·先进第十一》
32．孔子说：“爱他，能不叫他劳苦吗？忠于他，能不 教诲他吗？”
——《论语·宪问第十四》 33．孔子说：“人人我都教育，没有(贫富、地域等等) 区别。” ——《论语·卫灵公第十五》 34．孟子说：“人的毛病在于喜欢做别人的老师。” ——《孟子·离娄上》
35．孟子说：“羿教人射箭，总是期望拉满弓；学习的 人也总是期望努力拉满弓。高明的工匠教导人，一定依循规 矩，学习的人也一定要依循规矩。”
4．孟子在第 36 章和第 38 章中，是怎样对因材施教进 行阐述的？ _______________________________________________
【答案】 第 36 章：孟子认为，在各种教育方式中， 还有一种是不屑于去教诲者，让他自己去反省觉悟，自我修 省，这与循循善诱可谓殊途同归，也是教诲的一种方式。
3．词类活用
(1)君子有三乐，而王．天下不与存焉(名词作动词，称王， 征服)
(2)挟故．而问(形容词作名词，故交) (3)博．我以文(使动用法，使……丰富) (4)欲罢．不能(使动用法，使……停下来) 4．古今异义
君子之所．以．教者五 古义：___用__来__…__…__的__方__式__。_____
锐．。
的兵器
清．
24.孔子说：“由！教给你对待知或不知的正确态度吧！ 知道就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧。”
——《论语·为政第二》 25．孔子说：“(把所见所闻的)默默记在心里，努力学 习而不满足，教导别人而不疲倦，这些事情我做到了哪些 呢？” ——《论语·述而第七》
26．孔子说：“自从带着十条干肉的薄礼来求学开始， 我没有不教诲的。”
——《论语·述而第七》 29．孔子用四种内容教育学生：历代文献，道德行事， 对待别人的忠心，与人交际的诚信。 ——《论语·述而第七》
30．颜渊感叹着说：“老师之道，越抬头看，越觉得高； 越用力钻研，越觉得深。看看，似乎在前面，忽然又到后面 去了。(虽然这样高深和不容易捉摸，可是)老师善于有步骤 地诱导我们，用各种文献来拓展我的知识，又用一定的礼义 来约束我的行为，使我想停止学习都不可能。我已经用尽我 的才力，(但老师之道)高峻卓绝，仿佛矗立于眼前。要想再 向前迈进一步，又不知怎样着手了。”
今义：表示因果关系常与“因为”连用。
5．文言句式 (1)是丘也(判断句) 译文：_这__就__是__我__孔__丘___的__为__人__。__ (2)皆所不答也(判断句) 译文：___都__是__我__所__不__回__答__的___。____ (3)何有于我哉(宾语前置、状语后置) 译文：____这__些__事__情__我__做__到__了__哪___些__呢__？________ (4)仰不愧于天，俯不怍于人(状语后置) 译文：抬__头__对__天__无__愧___，__低__头__对__人__无__愧__。_ (5)博我以文，约我以礼(状语后置) 译文：用__文__献__来__拓__展__我__的__知__识__，__用__礼__义__来__约__束__我___的__行__为_ 。
——《孟子·告子上》 36．孟子说：“教育也有很多方式，我不屑于去教诲他， 这也是一种教诲呢。” ——《孟子·告子下》
37．孟子说：“君子有三种乐趣，但以王道使天下归服 这件事并不在当中。父母都健康，兄弟没有灾患，是第一种 乐趣；抬头于天无愧，低头于人无愧，是第二种乐趣；得到 天下优秀人才而对他们进行教育，是第三种乐趣。君子有三 种乐趣，但以王道使天下归服这件事并不在当中。”
【解析】 A 项，王：统治，名词活用作动词。B 项， 短：说……的坏话，形容词活用为一般动词。C 项，弱：使…… 削弱，形容词的使动用法。D 项，羞：认为……羞耻，形容 词的意动用法。
【答案】 A
名师讲坛
名词、动词、形容词之间的彼此活用
名词、动词、形容词之间的彼此活用，主要就是为了句
意表达的需要，词性之间互相发生了变化。
第 38 章：孟子提出了君子的五种教育方式，实际上告 诉我们，对学生必因其材质之不同，而给予必要之辅导和教 育，因其材质之不同而授以不同之内容。这是对因材施教的 最好注解。
阅读课文 34～39，完成下面的问题。
下列句子中加点词属名词活用作动词的一项是( )
A．而王．天下不与存焉 B．卒使上官大夫短．屈原于顷襄王 C．诸侯恐惧，会盟而谋弱．秦 D．且庸人尚羞．之
知之为知之动词，知道知晓 君何以知燕王动词，了解 (1)知其 有真 独不 知知 之马 虑也 者动 名词 词， ，识 见别 解 绝宾客之知名词，交情 孰为汝多知乎名词，知识
不发愤为不五启色，动不_词_悱_，_不_显_发_现_动词，启发
舜发于畎亩之中动词，起 (2)发此病后三期当发动词，发作
使人发书至赵王动词，发送 发闾左適戍渔阳动词，征发 谋未发而闻于国动词，行
——《孟子·尽心上》
38．孟子说：“君子教育的方式有五种：有像及时的雨 水那样灌溉万物的，有成就品德的，有培养才能的，有解答 疑问的，还有闻君子之教，虽不能做弟子，但私下自学的。 这五种便是君子教育的方法。”
——《孟子·尽心上》
39．公都子说：“滕更在您门下的时候，似乎该在以礼 相待之列，可是您却不回答他，为什么呢？”孟子说：“倚 仗着自己的势位来发问，倚仗着自己的贤能来发问，倚仗着 自己年纪大来发问，倚仗着自己有功劳来发问，倚仗着自己 是故交来发问，都是我所不回答的。(在这五条里面)滕更占 了两条。”
温故知新。教师既要了解掌握过去的政治历史知识，又 要借鉴有益的历史经验认识当代社会问题，知道解决的办 法。
诲人不倦。孔子 30 岁左右开始办学，40 多年不间断地 从事教育活动，就是从政的 5 年间，也仍然从事传授活动， 周游列国时，也随处讲学。有的学生品德很差，起点较低， 或屡犯错误，他也不会嫌弃，耐心诱导，造就成才。“爱之， 能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？”对学生的爱和高度负责，是 他以诲人不倦教学态度的思想基础。
以身作则。孔子对学生的教育，不仅有言教，更注重身 教。通过严以责己，以身作则来感化学生。
教学相长。孔子认识到教学过程中教师对学生不是单方 面的知识传授，而是可以教学相长的。他在教学活动中为学 生答疑解惑，经常共同进行学问切磋。不但教育了学生，也 提高了自己。
总之，孔子是一个“以德服人”的教育家，是中国历史 上教师的光辉典范，他所体现的“学而不厌，诲人不倦”的 教学精神，已成为中国教师的优良传统。
常见类型
例句
译释 类似成语
①名词用作动词 籍．吏民，封府库。 登记 厉．兵秣．马
常见类型
②形容词用 作动词
③动词用作 名词
④形容词用 作名词
例句
译释
类似成 语
其好游者不能穷． 也。
走到尽头
人尽．其 才
追亡．逐北，流血 逃跑的人，此指逃 继往．开
漂橹。
兵
来．
将军身披坚．执 坚固的铠甲；锐利 激浊．扬
——《孟子·尽心上》
本板块强调了学习态度和教育态度的重要性，提出了启 发式教学的思想，循循善诱的教育方法，有教无类的教育思 想等。
1．孔子“诲人不倦”的教学原则，主要体现在哪两章？ 你是怎样认识的？ _______________________________________________
【答案】 诲人不倦，主要体现在第 25、26 章。 第 25 章：这是孔子追求学问和为人师长的态度。他说： 对学问我没什么诀窍，只不过是处处留心，默然学习领会， 永不厌倦。对学生不管智力如何，我不厌其烦地教导他们， 仅此而已。其他的我什么都不懂，什么能耐也没有。 第 26 章：强调只要学生好好求学，就教导他，而且“有 教无类”，不管有钱没钱一视同仁，体现了他诲人不倦的精 神。
2．孟子在第 34、37、39 三章中，谈到的选择教师和学 生的标准是什么？ _______________________________________________
Hale Waihona Puke Baidu
【答案】 首先，他希望得天下英才而教育之，认为这 是一件快乐的事情。
其次，他认为为师者应是虚心、才德兼备的贤才；教师 教导别人，必须对所教之事先行彻底研究清楚之后，才能实 行教育，使别人能清楚明白。“好为人师”是说有些人不懂 装懂、自满自大，孟子对此是持否定态度的。
学而不厌，诲人不倦
西安市未央区第一实验小学给一些“调皮、学习和思想 品德表现差”的小学生佩戴绿领巾，遭到了学生家长和公众 的质疑，在网上也引起一片热议。“绿领巾事件”被媒体披 露后，校方回应称，此举是为了激励学生上进。当地相关部 门要求学校立即收回了“绿领巾”。但此后，又相继发生了 内蒙古自治区包头市 24 中向成绩优秀的学生发放“红校 服”，山东省枣庄 39 中根据学生学习成绩分发红黄绿三色 作业本等事件。
树立教师的典范
孔子被后世尊为“至圣先师”、“万世师表”，他将毕 生的精力贡献于后代的教育工作， 敏而好学，具有丰富的 实践经验，重视道德修养，是一位尽职的好教师。他为后世 的教师树立了五个方面的典范：
学而不厌。教师要尽自己的社会职责，应重视自身的学 习修养，掌握广博的知识，具有高尚的品德，这是教人的前 提条件。
——《论语·述而第七》 27．孔子说：“教导学生，不到他想求明白而不得的时 候，不去开导他；不到他想说出来却说不来的时候，不去启 发他。告诉他一边或一角却不能推知其他三条边或三个角， 便不再教他了。” ——《论语·述而第七》
28．孔子说：“你们这些学生以为我有所隐瞒吗？我对 你们是没有隐瞒的！我没有和你们不在一起的时候，这就是 我孔丘的为人。”
其三，孟子主张虚心求教，不要自以为是，对求学心不 诚者，不予回答。像滕更这种“挟贵”、“挟贤”的人，不 值得作为学生。因为求教于老师门下，目的是为了学习知识， 切磋学问，教学相长，因而不能掺杂“贵”、“贤”、“长”、 “勋劳”、“故旧”等外在因素。
很明显，孟子在选择教师和学生的标准上与孔子是有差 异的。
【寓意点评】 两千年前的孔子就倡导“有教无类”的 教育思想，可是，现在一些教育部门的做法实在是扭曲了教 育的本质。
1．通假举要 (1)知之为知之，不知为不知，是知也(最后一个“知” 同“智”) (2)有达财者(“财”同“材”) (3)有私淑艾者(“淑”同“叔”，拾；“艾”同“刈”， 取)
2．一词多义