日本古典文学
日本古典文学名著《源氏物语》
20XX年日本古典文学名著《源氏物语》《源氏物语》是日本的一部古典文学名著，对于日本文学的发展产生过巨大的影响，被誉为日本古典文学的高峰，在日本开启了“物哀”的时代。
作品的成书年代一般认为是在1001年至1008年间，因此可以说，《源氏物语》是世界上最早的长篇写实小说，下面小编给大家介绍日本古典文学名著《源氏物语》。
小说内容《源氏物语》成书于公元1001-1008年之间，是世界上最早的长篇写实小说，为三千万日本家庭不朽的国民文学，是世界上公认的亚洲文学十大理想藏书，亦是世界文学宝库中不可或缺的一件珍品。
本书以日本平安王朝全盛时期为背景，通过主人公源氏的生活经历和爱情故事，描写了当时社会的腐政治和淫乱生活上层贵族之间的互相倾轧和权力斗争是贯穿全书的一条主线，而源氏的爱情婚姻，则揭示了一夫多妻制下妇女的悲惨命运。
在贵族社会里，男婚女嫁往往是同政治斗争的手段，妇女成了政治交易的工具和贵族男人手中的玩物。
全书共五十四回，近百万字。
故事涉及四代天皇，历70余年，所涉人物四百多位，其中印象《源氏物语绘卷》第20帖《源氏物语绘卷》第20帖鲜明的也有二三十人。
人物以上层贵族为主，也有下层者族、宫，己诗女及平民百姓。
全书以源氏家族为中心，上半部写了源氏公子与众妃、侍女的种种或凄婉或美好的爱情生活;后半部以源氏公子之子熏君为主人公，铺陈了复杂纷繁的男女爱情纠葛事件。
从体裁看，该书颇似我国唐代的传奇、宋代的话本，但行文典雅，很具散文的韵味，加上书中引用白居易的诗句90余处，及《礼记》、《战国策》、《史记》、《汉书》等中国古籍中的史实和典故，并巧妙地隐伏在迷人的故事情节之中，使该书具有浓郁的中国古典文学的气氛，我国读者读来有读本国小说那种强烈的亲近感。
而且该书与《红楼梦》一样，所涉人物都是皇族，虽然所展示的场景是日本的贵族阶层，但对爱情生活的着墨点染却与《红楼梦》有异曲同工之妙，但却比《红楼梦》早了700多年，因此，被认为是日本的《红楼梦》。
日本有哪些文学名著
日本有哪些文学名著日本文学指的是以日本语写作的文学作品，横跨的时间大约有两千年。
日本有哪些文学名著?本文是店铺整理的本的文学名著资料，仅供参考。
日本的文学名著(1)紫式部的《源氏物语》，川端康成的《雪国》，森鸥外《舞姬》，岛崎藤村《破戒》，田山花袋《棉被》(这本有点色，但是日本自然主义的典范之作)夏目漱石《我是猫》(日本近代文学的杰出代表，享有世界声誉，没记错的话，柯南里面好像有一集也提到夏目漱石的)《失乐园》的作者叫渡边淳一，是本禁书!(2)《源氏物语》紫式部的作品川端的《古都》《雪国》《伊豆的舞女》还有芥川的《罗生门》三岛由纪夫的<春雪>等再就是小林多喜二的《蟹工船》夏目的《我是猫》消遣的话还可以看看江户乱平步的侦探小说村上春树的<挪威的森林><世界尽头和冷酷仙境>渡边淳一的《失乐园》大江健三郎的〈万延元年的足球〉日本文学名著《雪国》〔日〕川端康成下载 (92KB)岛村虽然研究一些欧洲舞蹈，但基本上是个坐食祖产、无所事事的纨袴子弟。
他从东京来到多雪的上越温泉旅馆，结识在那里出卖声色的驹子，驹子对岛村表现了比较真挚的感情;岛村则认为二人无非是露水姻缘，人生的一切均属徒劳。
岛村一共来雪国3 次，同驹子厮混，两人之间也流露了互相爱慕之情，最后挥手而别。
岛村第二次前来雪国时，在火车上看到一位年轻貌美的姑娘，在精心照料一位患病的男青年。
姑娘名叫叶子，青年名叫行男。
后来岛村得知叶子原来是驹子三弦师傅家的人，行男则是三弦师傅之子。
岛村风闻三弦师傅活着的时候，曾有意叫驹子和行男订婚，驹子也是为给行男治病才当了艺妓的。
但驹子对此表示否认，实际上对行男也毫无感情，甚至岛村二次离开雪国，驹子送到车站时，叶子跑来报告行男咽气，哀求驹子前去看看，驹子也未予理睬。
岛村虽然欣赏叶子年轻貌美，但在第二次来雪国后的几次接触中，并未对她有爱的表示：直到在他离开雪国之前，剧场失火，发现叶子从二楼上掉下来死去，也只是略表同情而已。
万叶集解读
万叶集解读
万叶集解读，是一部古典文学名著，由日本作家芥川龙之介创作，于1919年出版。
这部作品以其独特的文学风格，深刻地描绘了日本社会的现实生活，深受读者的喜爱。
万叶集的故事发生在日本的一个小村庄，主要讲述了一个叫做万叶的少女的故事。
万叶是一个普通的村民，但她有着一颗坚强的心，坚持追求自己的梦想，不畏艰难险阻，勇敢地走出自己的路。
万叶集的文学风格独特，以其细腻的描写，深刻地揭示了日本社会的现实生活，把人们的心灵深处的情感表达得淋漓尽致。
作者用细腻的笔触，把万叶的心灵深处的情感表达得淋漓尽致，让读者感受到万叶的坚强和勇敢，以及她对梦想的坚定追求。
万叶集不仅是一部经典的文学作品，更是一部具有深刻哲理的作品。
它提醒人们，要勇敢地追求自己的梦想，不畏艰难险阻，坚持自己的信念，勇敢地走出自己的路。
总之，万叶集是一部经典的文学作品，它以其独特的文学风格，深刻地揭示了日本社会的现实生活，把人们的心灵深处的情感表达得淋漓尽致，更是一部具有深刻哲理的作品，提醒人们要勇敢地追求自己的梦想，不畏艰难险阻，坚持自己的信念，勇敢地走出自己的路。
日本文学 PPT
（一）日本古代文学 1.上代文学：奈良时期：《古事记》、《万叶集》 2.中古文学：平安时期：《古今和歌集》、紫式部
《源氏物语》 3.中世文学：镰仓、室町时期：《平家物语》、“能”
剧、“狂言” 4.近世文学：江户时期：俳句、净琉璃、歌舞伎 （二）日本近代文学 1.明治时期：二叶亭四迷《浮云》、夏目漱石《我是
猫》 2.大正时期：芥川龙之介《罗生门》、《竹林中》
（三）日本现代文学 1.二战前：新感觉派、横光利一 2.二战后：川端康成《雪国》 大江健三郎：《个人的体验》
《东方文学史通论》，王向远著，上海文艺出版社， 2004
《日本文学简史》，于荣胜等著，北京大学出版社， 2011
《日本文学史》，张如意著，河北大学出版社，2004
天地形成之初，众神居住的天上界——高天原上诞生了三尊 天神：天之御中主神、高御产巢日神、神产巢日神。其中天 之御中主神是天上界的最高主宰，高御产巢日神掌管天上界 万物生育，神产巢日神掌管幽冥界。这三尊神都是独神，无 性别，而且隐形。
当时的下界是一片汪洋，之上漂浮着一片国土。这个国 土没有根，只能在海面上浮游。浮游中，国土萌生了一个象 苇芽那样的东西，化成神，叫做“宇麻志阿斯诃备比古迟神” （意思是由芦苇芽生的好男子）。之后又诞生了一尊神，叫 做天之常立神（意思是永远存在于高天原）。这两尊神也是 隐形不现的独神。
Hale Waihona Puke 主题：作者以“诉说世事本无常”开始，以“永归净 土”结束，表现了当时信佛教流行的“盛者必衰”、“ 诸行无常”的价值观，同时在描写武士的国与家、君与 臣的选择上，也表达了儒家的忠孝伦理观，形成了中世 纪武士的审美价值取向。
祗园精舍钟声响，诉说世事本无常； 娑罗双树花失色，盛者转衰如沧桑。
日本古典文学最高颠峰————源氏物语
日本古典文学最高颠峰————源氏物语《源氏物语》是日本的一部古典文学名著，对于日本文学的发展产生过巨大的影响，被誉为日本文学的高峰。
它是世界上最早的长篇写实小说，在世界文学史上也占有一定的地位。
《源氏物语》有日本的《红楼梦》之称。
这部作品涉及4个朝代，历时70余年，出场人物400余人。
小说对这些人物描写的细致入微，表现了各自的性格特色和复杂的心理。
它是以源氏及其岳父左大臣为代表的皇室一派同以弘徽女御及其父右大臣为代表的皇室外戚一派之间的权力斗争为主线，通过源氏公子及其子的爱情史，描述了平安时代日本的宫廷文化，贵族生活，以及皇室中男女间的情爱之事。
它的作者紫式部，姓藤原，按照日本古代妇女没有名字的惯例，因为她作品中女主人公紫姬为世人传诵遂又称做紫式部。
她曾给一个官吏做过小妾，后守寡，依赖父兄生活，寡居十年后，进宫做一位皇后的侍读女官，这篇小说就是她写给皇后供天皇消遣的读物。
从日本独特的美学观念看，《源氏物语》的基本精神是“物哀”，即“对人生不如意的哀感”。
日本学者本居宣长在《日本文学史》中说：“在人的种种感情中，只有苦闷、忧愁、悲哀——即一切不能如意的事，才是使人感受最深的。
”紫式部以极其细腻的笔触，表现人在外部环境触发下所产生的悲凉、凄楚之情。
《源氏物语》第一回，桐壶天皇自美人更衣死后，“哭声多似虫鸣处，添得宫人泪万行”。
为小说奠定了悲剧基调。
源氏被流放须磨前，“渐觉世路艰辛，不如意之事越来越多”，因此他想自动离开京都，避居须磨。
到了须磨，“忧愁之事，不可胜数”。
每当风和日丽之时，源氏追思种种往事，常是黯然泪下。
当一轮明月升上天空时，他对月长叹，朗吟“二千里外故人心”。
不久，源氏时来运转，荣华富贵达于绝顶。
即便如此，源氏还是痛感人世之无常。
他想：“试看古人前例，凡年华鼎盛、官位尊荣，出人头地之人，大都不能长享富贵。
我在当代，荣华已属过分。
全靠中间惨遭灾祸，沦落多时，故得长生至今。
今后倘再留恋高位，难保寿命不永。
《日本古典文学作品鉴赏》课程教学大纲
本科生课程大纲课程属性：公共基础/通识教育/学科基础/专业知识/工作技能，课程性质：必修、选修一、课程介绍1. 课程描述：《日本古典文学作品鉴赏》是一门日语语言文学方向的专业选修课程。
选取日本古代文学中具有代表性的经典文学作品，以古典文学作品原文为主，辅以现代日语译文，进行阅读和鉴赏，培养学生文学赏析的能力。
使学生在切实感受日本古典文学的特点和魅力的同时，了解古代日本人的文化特征和价值观。
授课对象是本院日语专业四年级本科生以及兄弟院系达到相应日语水平的本科生。
2. 设计思路：日本古典文学是人类历史上的宝贵精神财富之一。
因日本与中国自古以来的密切关系，中国传统文化对于日本古代文化具有重要作用，体现在古典文学方面，从书写的载体——汉字，到书写的内容，都影响至深。
另一方面，日本古典文学与日本近现代文学亦是传承与变异的关系。
古典文学有其鲜明的文化特征，同时又是近现代文学形成和发展的母体。
通过学习与鉴赏日本古典文学作品，学生将对日本古典文学作品有直观的感受和认识，获得独特的文学审美体验；形成对日本古代文化和文学的基本认识，亦有助于对当今日本社会和文化的深层次理解、把握。
日本古典文学大致可以划分为上代文学、中古文学、中世文学和近世文学四个分期。
本课程首先介绍日本古典文学概况，使学生对日本古典文学的历史分期、代表性- 1 -作品及作家有一个宏观的把握。
进而，对各历史分期中的具体文学作品进行选读与鉴赏。
沿着上代、中古、中世、近世的历史分期，选取具有代表性的经典文学作品，明确不同时期的文学作品在写作方法、风格、文体、题材、主题、美学观念等方面的不同特点。
了解作品所处时代的历史、文化背景，以历史的、辩证的、动态的眼光来审视古典文学的价值。
3. 课程与其他课程的关系：先修课程：中级日语、古典日语语法二、课程目标本课程作为日语语言文学方向的专业知识选修课，旨在通过对代表性日本古典文学作品的鉴赏，使学生在以下方面有所获益：（1）了解日本古代文学的起源和发展，古代各个历史时期文学的基本状况和特点，古代文学与当时时代现实背景的关系，古代日本文学与日本文化的互动关系，古代日本文学与中国文学的大略关系；（2）把握日本古代文学中具有较大影响的代表作家、作品、思潮等，通过对古典作品的阅读，感受古典文学的独特魅力和特征，了解其背后的历史、文化；（3）激发学生对古代日本文学的基本兴趣，培养学生对古典日本文学作品进行初步赏析和评论的能力，同时锻炼学生将古典日本文学作品译成现代日语及汉语的能力。
日本古典文学
日本古典文学日本古典文学：（一）古代文学1、日本古典文学，又称“室町文学”，包括和歌、古事記、源氏物语等，是日本古代最重要的文学流派，早在室町时代即有繁荣。
2、和歌主要有两种，即楽歌和俗歌，传承至今的楽歌有东邦藤原拼佘，俗歌有枕草子、石镰新乐等，是日本重要的文化组成之一。
3、古事記根据日本古代记载形成，叙述了从神代到現代日本22世纪隆盛和国家变革之间的重要神话历史。
4、柳生家法是古代日本贵族派系礼，是一本关于古代陷满芭蕉，带有武士道色彩的礼仪著作。
5、廤歌新乐（上代新乐）是唐朝中期以汉朝影子函声人，是指在廤歌中增添歌曲技巧，发想运用新的节奏、旋律曲调而形成的新的歌曲。
（二）中古文学1、中古文学也称为江户文学，出现在江户时代（1600-1867），其中有木叶志士忠状、伊豆大比国娘等，是日本传统文学的重要组成部分。
2、啄木鸟记（全一郎记）被誉为日本最具特色的杂剧，具有普遍的影响，受到两江时代文人、文化家、演艺家以及社会各界的欢迎。
3、花圃新乐（俗新乐）是日本江户时代文人所创造出来的新乐曲，以泰安怎从威斯克玉米集中地发明为主，用上管子新乐和低音提琴等乐器演奏，在日本音乐史上具有重要意义。
4、蕪村詞（武者小路極介詞）以武者小路極介（1795-1837）的名字而定名，是反映日本江户时代民主风尚的一部詩集，其内容浓郁的哲理足以撼动读者心灵。
（三）近代文学1、近代文学主要是1868－1912年间出现的一类文学，讨论得更丰富，有马塚正三、末次由纪夫等，代表作《家庭教师》、《坊之藤》等多著名作品。
2、本拉登文学，又称课舍文学，是指以白洲本乡、多喜久太郎、高村光太郎等人的作品为代表的文学，这些作品均围绕家庭、社会背景等话题进行探讨。
3、近期文学是一类具有明显现代色彩的文学流派，主要以朴希大樹、成田凌、小森林三郎为代表的作家的作品为主，讨论日本近代社会的变化以及现实社会。
4、现代文学是指现代日本文学流派，以长谷川乱歩、芥川龙之介等人的作品为核心，改写传统典籍，具有对传统文化改革的思想，是日本文学发展进程中的一道璀璨星芒。
日本文学概论
日本文学概论日本文学概论日本文学是指在日本国土上产生的文学作品，涉及内容包括小说、诗歌、散文、剧本、漫画、小说集以及子女教育等方面。
日本文学源远流长，历经千年演变成了众多类型和形式。
本文将介绍日本文学的发展历史和代表作品，以及其中的一些重要特点。
一、古典文学日本文学的最早期始于公元8世纪的奈良时代，在这一时期，万葉集成为了日本最早的文学遗产。
万葉集是一部由诗歌组成的集合，在这些诗歌中反映了日本古代社会的风俗、民族等多种方面。
另外，此时期还形成了和歌，就是指依据艺术方式来发挥自己的情感的诗歌。
到了公元10世纪的平安时代，日本文学进入了一个新时代。
在这个时期，诸如《源氏物语》和《枕草子》等重要的文学作品纷纷涌现。
《源氏物语》是一部非常长的小说，作者是女作家紫式部，用美丽的描写为这段历史画了一幅极其优美的图景。
《枕草子》则是一部集中讲述诸如春天、秋天等主题的杂文集。
这两部文学作品，不仅反映了时代的一些特点，更是成为了日本古典文学的代表作品。
二、近代文学随着时代的变迁，日本文学逐渐进入了现代版的阶段。
在19世纪，时代大变，日本经历了市民文化和西方现代化思想的影响。
这样，代表近代小说创世人的坂口安吾，和执行战前的中原中也等人相继出现，使得小说从古典文学经历了巨大的转变。
在二战后的时期，日本文学迅速地扩大了内容范围，其中涌现出了形形色色的新兴文体。
例如，日后备受崇拜的村上春树，就创作了许多有深刻哲学思想的作品。
除此之外，同时期还出现了诸如映画莓之森、宫泽英明等人创造的漫画文学，现代严肃文学和另类小说等新型文学类型。
还有，日本俳句和短歌因其含义简洁而流行开来，在文学史上占有重要地位。
三、日本文学的重要性日本文学经过了千年的发展与扩张，已经成了日本文化不可或缺的一部分。
日本文学不仅分析了人类的私人感受，还是一种通过文学作品来展现整体社会和文化大环境的方法。
日本文学之所以能够聆听人类心灵的因素，其原因是因为日本人的心灵文化历来就是重要的，同时对诸多家用课程和社交礼仪也有着极其深厚的影响。
源氏物语日本古典文学的巅峰之作
源氏物语日本古典文学的巅峰之作源氏物语：日本古典文学的巅峰之作源氏物语，是日本文学史上一部非常重要的作品，被誉为日本古典文学的巅峰之作。
这部作品的创作时间可以追溯到11世纪初，是日本平安时代中期女作家紫式部所创作。
源氏物语以其独特的文体、深度的情感描写以及对女性心理的细腻刻画而闻名于世。
源氏物语共分为54回，描写了平安时代贵族社会的生活和风俗习惯，主要以男主人公源氏和他周围的人物为线索，讲述了一段充满辛酸和爱情的故事。
作品中不仅描绘了贵族社会的繁华与虚浮，还通过描写各种人物的生活经历，探讨了人性、爱情、命运等普世主题。
源氏物语以其描写细腻、语言优美的特点，成为了日本古典文学的代表之作。
在源氏物语中，一个最为突出的特点就是作者对女性心理的深入刻画。
作为一位女性作家，紫式部凭借她独具慧眼和敏锐的观察力，将女性的内心世界展现得淋漓尽致。
通过对女性角色的细致刻画，她揭示了女性在当时封建社会中的困境和挣扎，表达了自己对女性地位的关注和呼吁。
这种对女性心理的描写方式在当时是非常前卫的，让读者对女性角色有了更深刻的理解。
除了对女性心理的刻画外，源氏物语还以其独特的文体方式成为了文学史上的经典之作。
作品采用了一种称为“和歌体”的文学形式，这是一种日本古代的文体，用于创作诗歌。
而源氏物语中的文体则在此基础上演变而来。
作者将故事情节和人物心理表现结合起来，以一种抒情的方式进行叙述，营造出一种唯美的氛围。
这种独特的文体给人以舒适、优雅的阅读感受，使得作品在当时广受欢迎。
此外，源氏物语还是一部对当时社会风俗的真实记录。
通过描写贵族社会的人物和事件，作品展现了当时社会的风貌和习俗。
从宫廷内部的权谋斗争到宴会、游行等社交活动的描写，源氏物语具有很高的历史价值。
读者通过阅读作品，可以了解到日本古代贵族社会的生活方式和社交礼仪，对于了解古代日本历史和文化有着重要的意义。
然而，源氏物语的诸多优点并不意味着它没有争议。
尽管作品对女性心理表现出极高的敏感度和关注，但也被一些批评家指责为过于情感化和偏爱男性角色。
日本古代文学简史笔记
日本古代文学简史复习笔记摘要目录序章日本历史与日本文学史 (1)一、日本历史分期 (1)1.早期历史 (1)2.封建社会 (1)3.近代社会 (1)4.战后社会 (1)二、日本文学史分期 (1)1.上古文学 (1)2.中古文学 (2)3.中世纪文学 (2)4.近世文学 (2)5.近代文学 (2)第一章上古文学 (3)一、散文 (3)1. 神话等 (3)2.祭祀文学 (3)二、韵文 (3)1.记纪歌谣 (3)2.《万叶集》 (3)3.汉诗文 (3)第二章中古文学 (4)一、散文 (4)1.物语文学 (4)3.日记文学 (4)4.随笔 (4)二、韵文 (5)1.汉诗 (5)2.和歌 (5)3.歌谣 (5)三、艺能 (5)1.雅乐 (5)2.田乐 (5)3.猿乐 (5)第三章中世纪文学 (6)一、散文 (6)1.物语文学 (6)2.说话 (6)3.随笔 (6)4.日记.纪行（游记） (6)二、韵文 (7)1.和歌 (7)2.连歌 (7)3.歌谣 (7)4.汉诗文 (7)第四章近世文学 (8)一、诗歌 (8)1.俳谐 (8)2.狂歌 (8)3.川柳 (8)5.国学 (8)二、戏曲 (8)1.净琉璃 (8)2.歌舞伎 (8)三、小说 (8)1.假名草子 (8)2.浮世草子 (8)3.读本 (9)4.洒落本 (9)5.人情本 (9)6.滑稽本 (9)序章日本历史与日本文学史一、日本历史分期1.早期历史旧石器时代（——约1万2千年前）绳文时代（约1万2千年前——公元前3世纪）弥生时代（前3世纪——3世纪）古坟时代（300——600）2.封建社会飞鸟时代（600——710）奈良时代（710——794）平安时代（794——1190）镰仓时代（1190——1334）南北朝时代（1334——1392）室町时代（1392——1573）安土·桃山时代（1573——1603）1江户时代（1603——1868）3.近代社会明治时代（1868——1912）大正时代（1912——1926）昭和时代前期（1926——1945）4.战后社会昭和时代后期（1945——1988）平成时代（1988——今）二、日本文学史分期1.上古文学以奈良时代为主，时间跨度主要在8世纪（<日>上代文学）。
日本古典文学专业
日本古典文学是日本文化中最古老、最深厚、最富有影响力的文学领域之一。
它凝练博大、充满本国特色，荟萃自古以来的典籍及传说，滋养出一种完美、宏大的叙事文学。
日语中“古代”一词的解释为“清人秋”，它的真正的含义可以用“典籍”来更好的表示，日本古典文学包含了多种形式如诗歌、剧本、小说、故事等，这也可以让我们清晰地了解日本古典文学的重要性和独特性。
日本古典文学有许多著作，其中《日本古典诗与诗歌》是最有名的，凝聚了日本文学历史的精华。
其中的多句诗带有一种神秘、宏大、长远的叙事，能够深入地启发其他文学形式的创作，如版画、话剧、诗歌等。
而典型的日本古典文学表达形式，也包含了许多古典的哲学思想，如慈悲、节制、安宁、善良等。
这些思想可以帮助我们了解日本古典文学的真谛，为自己的创作带来不同的思路，继而更好地表达自己的想法。
日本古典文学是一门特殊有趣的学科，其中涵盖着弥漫困难但又具有成就感的质朴之美，受众便是想要清晰了解日本古典文学的文化精髓的读者。
其中的目的在于，帮助人们通过日本古典文学历史，以及让我们更加了解日本文学的精髓。
同时，另外也会让读者在日本古典文学中发现精神力量，鼓舞精神上艰苦历练，这样读者才能够珍惜自己的生命，而不是浪费。
日本古典文学专业广泛地吸引着一大批对日本古典文学入迷的学者前来深入探索它们，古典文学是日本人保存文化、创造民族文学的起源，这里蕴含着历史、传统、文学艺术的发展方向，既有现在的探索，又有对未来的展望。
了解古代文学，意味着启发新的思想，激发崭新的活力，以整体的思维去理解古典文学，深入古人所表达的文学价值，从而发现文学之美，创造更多新生的文学作品。
中古日本文学
《万叶集》是日本最古的诗歌总集，全书共20 卷，收入诗歌4500余首。全部诗歌都是借用汉 字即“万叶假名”记录下来，
《万叶集》书影
《万叶集》比较广泛地反映 了日本奴隶社会末期以至 封建社会初期的社会生活， 汇集了当时日本的各种诗 体，显示了独特的民族风 格，表达了诗人热爱乡土、 热爱祖国的深厚感情，以 及同情贫民，暴露社会黑 暗的强烈批判力量。内容 充实，感情朴直，是日本 诗歌的奠基石。
如云倚高峰，我亦愿倚君。 思君望高峰，我作冉冉云。
《昔年相替防人歌》 犹如漆黑夜，前途不可知。 姑娘殷勤意，暗暗问归期。（二）平安时期（8世纪Fra bibliotek至12世纪末）
创立假名文字 最早出现用“假名”创作的物语文学是 《竹取物语》 物语成就最高，代表作品当推紫式都的 《源氏物语》。
（三）镰仓室町时期（12世纪末至17世纪初）
战记物语的兴盛，其代表作品为叙述源氏和平氏 两大武士集团争战的《平家物语》（1201一 1221）。 戏剧的出现是这时文学的新因素，其形式为“能” 和“狂言”。
（四）江户时期（17世纪初至19世纪中）
小说方面的代表：井原西鹤一生写了大量反 映市民生活情趣的小说，统称为“浮世单 子”。这类新型的市井小说在题材上可分为 两大类，一类是反映商人阶层爱欲生活的 “好色物”（如《好色一代男》一类是描写 商人经济生活的“町人物”如《日本致富 经》、《处世费心机》。
从内容看，主要 有相闻、挽歌、 杂歌。 从形式看，主要 有短歌、长歌、 旋头歌、佛足石 歌。
《贫穷问答歌》
-山上忆良
风雨交加夜，霏霏雨雪天。瑟瑟冬日晚，难御彻骨寒。 粗盐聊下酒，糟醅权取暖。鼻塞频作响，背曲嗽连连。 …… “妻儿吞气泣，父母号饥寒。惨苦此时景，何以度岁年？” …… “天地虽云广，独容我身难。日月虽云明，不照我身边。 ……. 举家无大小，呜咽复长叹。灶火烟火绝，梁上蛛网悬。 忍饥已多日，不复忆三餐。声微细如丝，力竭软如绵。 灾祸不单行，沸油浇烈焰。里长气汹汹，吆喝到房前。 手执笞刑杖，逼讨田税钱。世道竟如此，此生怎排遣？”
唐宋诗词与日本古典文学的交流与影响
唐宋诗词与日本古典文学的交流与影响1. 背景介绍唐宋时期，中国诗词达到了巅峰，许多优秀的作品被广泛传播。
同时，由于中国和日本之间的接触不断增加，唐宋诗词开始渗透到日本的文化领域中。
在这种交流中，唐宋诗词对日本古典文学产生了深远的影响。
2. 影响表现形式2.1 日本汉文学习在唐宋时期，许多日本人前往中国留学，并将中国的文化、思想带回日本。
他们翻译了不少唐宋时期的著名作品，使得这些作品在日本得到广泛传播。
其中包括一些著名诗人如杜牧、白居易等人的作品。
2.2 诗风影响唐宋时期有许多重要的诗人，他们以其独特风格和思想深度吸引了许多日本人。
许多日本古典文学作品中体现出了唐宋诗人的影响，例如《万叶集》中就可以看到不少借用了唐宋诗词的手法和主题。
2.3 艺术表现唐宋时期的书画艺术也对日本文化产生了深远影响。
日本的绘画、书法等艺术形式中融合了中国元素，这其中也包括了一些唐宋时期的艺术作品的影响。
3. 交流与互动3.1 文人交往唐宋时期中国文人的交际活动活跃，他们之间相互切磋、交流诗文。
在这种交际中，许多日本人也加入进来，并将得到启发带回日本，推动了日本古典文学的发展。
3.2 文化传承虽然存在语言和文化差异，但日本人通过吸收中国经典作品中蕴含的思想和美学理念，形成自己独特的古典文学传统。
这种传承既是对中国文化的致敬，又是对唐宋时期诗人和文学成就的肯定。
4. 结论唐宋诗词与日本古典文学之间的交流与影响是相互促进、相辅相成的关系。
唐宋时期的文化繁荣和中国与日本之间的交流为日本文学注入了新鲜血液，一定程度上推动了日本古典文学的发展。
同时，这种交流也反过来影响了中国文化，在更广阔的范围内得到了传播和发扬。
（字数：305 个中文字）。
日本古典文学作品中的儒家思想影响
日本古典文学作品中的儒家思想影响介绍日本古典文学是丰富多样的，而其中展现出来的儒家思想对于这些作品的形成和发展起到了重要的影响。
儒家思想始于中国，于6世纪传入日本，成为国家的主要思想体系。
在许多文学作品中，我们可以看到儒家道德、伦理和价值观念的体现。
本文将探讨一些代表性日本古典文学作品中存在的儒家思想影响。
1. 古事记和日本書紀中的神道与仁道•古事記和日本書紀是两部汇编了大量神话故事和历史事件的古代日本文献。
•这些作品反映了神道信仰在日本社会中扮演重要角色。
•儒家思想对古事记和日本書紀产生了深远影响，尤其是对仁道（人伦道德）概念的塑造。
2. 平安时期诗歌集《万葉集》中的义理观念•《万葉集》是日本古代最早的诗歌集，记录了从公元4世纪到8世纪的大量诗歌。
•诗歌中常常表达出中国儒家思想中的义理观念，强调人与自然、人与人之间的和谐相处。
•这种观念体现了儒教的仁爱精神以及君臣、父子等伦理关系。
3. 竹取物語和源氏物语中的家族道德和社会规范•竹取物語和源氏物语是平安时期最重要的文学作品。
•这些作品通过展示家族中不同成员之间复杂的关系网，探讨了个人行为对于整个家族和社会产生的影响。
•儒家思想中对于家族道德和社会规范的注重也在这些作品中得以体现。
4. 能様之辞暇和五石記中的孝道思想•能様之辞暇是一部描写孝顺女性形象的传统文学作品。
•五石記是一部记载着历代名将事迹的典籍。
•这些作品强调孝道思想，尊重长辈、服从父母的观念与儒家文化有着紧密的联系。
结论日本古典文学作品中的儒家思想影响广泛而深远。
这些作品通过展示人际关系、伦理道德和社会规范，传递了儒教所倡导的仁爱精神和价值观念。
对于理解日本文化和传统思想体系，研究这些作品中蕴含的儒家思想是非常重要的一部分。
日本文学的传统与现代
日本文学的传统与现代日本文学的历史可以追溯到几千年前，其传统与现代作品在创作风格、题材选择、表达手法等方面有着明显的差异。
本文将从古代到现代，探讨日本文学的传统与现代特点。
古代日本文学以古典和歌谣为代表。
其中最重要的莫过于《万叶集》，这是日本最早的诗歌集，包括了来自不同地区和社会阶层的诗歌作品。
《万叶集》表达了古代日本人对自然、情感和人生的思考，展现了他们独特的审美观和生活哲学。
同时，日本的古典文学也充满了神话、传说和历史故事，如《竹取物语》、《源氏物语》等作品。
这些作品以精致的语言和跌宕起伏的情节吸引了无数读者。
而随着日本的现代化进程，20世纪初，随着大正时代的开启，日本文学也经历了巨大的变革。
第一批现代作家如夏目漱石、芥川龙之介等，以其独特的写作风格和思想深度成为了日本文学界的奠基人。
他们以揭示人性的复杂性、社会局限和文化碰撞为主题，创造了一系列以现实生活为基础的作品。
其中，夏目漱石的《我是猫》以幽默的笔调揭示了人性的弱点和社会的虚伪，成为了一部经典之作。
而在战后，日本文学进入了另一个高峰期。
作家们开始探索更广泛的题材和更多元的表达手法。
这一时期出现了许多重要的作家，如三岛由纪夫、川端康成等。
三岛由纪夫以其复杂的思想和对现代社会的批判而著名。
他的作品如《金阁寺》、《豪门》等，深刻地描绘了人性的冲突和迷茫。
川端康成则以其细腻的笔触和悲剧性的故事情节而闻名，作品如《雪国》、《伊豆的舞女》等，展示了他独特的艺术才华。
随着20世纪后半叶的到来，日本文学进入了一个更加多元和开放的时代。
现代作家们不再局限于传统题材和表达方法，而是通过跨文化的思考和创新来打破观念的边界。
这一时期的作家如村上春树、川上未映子等，以其现代主义的风格和超现实的故事情节获得了广泛的关注。
村上春树的《挪威的森林》、《海边的卡夫卡》等作品充满了奇幻和幻想色彩，打破了传统文学的惯例，引领了当代文学的潮流。
总的来说，日本文学在传统与现代之间展现了丰富的内涵与多样性。
日本文学史序说
日本文学史序说.上卷
日本文学史遥远而神秘，它从公元7世纪就汇集了日本历史上许多声望的文学作品。
它的
起源主要分为三个阶段：古典文学、中古文学和近代文学。
其中，最具特色的是古典文学。
古典文学是指以古代神话为主题的文学创作，主要代表作品是《日本百家和古代史诗》。
这些古典作品描绘了浪漫和傲慢的古代神话，内容涉及历史、哲学、宗教、自然，尤其是表达了日本民众对西方文化的看法。
中古文学是日本文学史序说的第二个阶段，主要有五种：摩尔经文、纪传文学、抒情诗、
楚辞歌话和舞蹈。
这些作品集中反映了日本从古代极端神话到中古神话的历史过程。
从唐
朝（710-794年）开始，许多中古文学作品被收录到著名的史诗《日本古典文学集》中。
近代文学是第三阶段，中国明朝统治下的日本开始演变出近代文学的样子，其中最著名的
是《石鱼传》，它反映了18世纪的中国文化对日本文化的影响。
日本文学史序说是按照时间顺序推移来展示日本文学发展过程的历史文脉，它揭示了日本
文化及其发展经过的重要性，并反映出不断更新的文化思想。
日本的古典文学
『枕草子』という書名の由来
• 清少納言がお仕えしている中宮定子の兄の伊周(これち か)が、天皇と定子に上等な紙をプレゼントしました。 天皇はそれに『史記』を書写させ、定子は清少納言に相 談を持ちかけました。清少納言は機転を利かせて、「帝 が『シキ』ならこちらは『マクラ』でしょう」と答えて、 その褒美に中宮から紙をもらって、『枕草子』をつづっ たということなのです。 「シキ」と「マクラ」の関係をどう解釈するかについ ては色々な説がありますが、「シキ」を靴底の「底(し き)」として足に関係するものと見て、「マクラ」は寝 具の｢枕｣で頭に関するものと見る説が有力です。
春はあけぼの
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• 春はあけぼの。 • 夏は夜。 • 秋は夕暮れ。 • 冬はつとめて。
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春はあけぼの。 やうやう白くなりゆく山際、少しあかり て、紫だちたる雲の細くたなびきたる。 夏は夜。 月の頃はさらなり。 闇もなほ、蛍のおほく飛びちがひたる。 また、ただ一つ二つなど、ほのかにうち 光りて行くもをかし。 雨など降るもをかし。 秋は夕暮れ。 夕日のさして山の端いと近うなりたるに、 烏の、寝どころへ行くとて、三つ四つ、 二つ三つなど飛び急ぐさへあはれなり。 まいて、雁などのつらねたるが、いと小 さく見ゆるは、いとをかし。 日入り果てて、風の音、虫の音など、は た言ふべきにあらず。 冬はつとめて。 雪の降りたるは言ふべきにもあらず、 霜のいと白きも、またさらでもいと寒き に、 火など急ぎおこして、炭持てわた るも、いとつきづきし。 昼になりて、ぬるくゆるびもていけば、 火桶の火も、白い灰がちになりてわろし。
万葉集の人々
• • • • • • • • 天智天皇（てんじ） 天武天皇（てんむ） 額田王（ぬかだのおおきみ） 柿本人麻呂（かきのもとひとまろ） 山上憶良（やまのうえのおくら） 大伴旅人（おおとものたびと） 山部赤人（やまべのあかひと） 大伴家持（おおともやかもち）Fra bibliotek文学理念
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季语の力
俳句理解において 俳句理解において 季语を探して季节を答えさせるのは,と 季语を して季节 季节を えさせるのは, りあえずの俳句理解 俳句理解. りあえずの俳句理解. 季语が含意している多様なイメージに気 季语が含意している多様なイメージに している多様なイメージに気 づくことが必要 必要. づくことが必要. 俳句表现において 俳句表现において 季语が持つイメージが强すぎるので,ど 季语が つイメージが强すぎるので, うかが工夫のしどころ. 工夫のしどころ う使うかが工夫のしどころ.頼るだけで 駄目. は駄目.
偷 窥 空 蝉
主要作品集: 主要作品集: 1万叶集 2古今和歌集 3新古今和歌集
和 歌 の 世 界
『万叶集』ー日本最古の歌集. 万叶集』 日本最古の
·全20巻 约4千5百首 20巻 世纪(759年顷 奈良时代后期. 年顷) ·成立 8世纪(759年顷) 奈良时代后期. 大伴家持とされる とされる. ·撰者 大伴家持とされる. ·歌风 素朴でおおらか.生き生きとして力强い.五七调(二·四句 素朴でおおらか でおおらか. きとして力强 力强い 五七调( 切れ)が多い. 天皇から一般农民にいたるまで幅広い阶层の から一般农民にいたるまで幅広 ·特色 天皇から一般农民にいたるまで幅広い阶层の人々の歌を める. 集める. 万叶仮名> かれる. <万叶仮名>で书かれる. 期间も古坟时代の から奈良时代まで四百年间 长期に 奈良时代まで四百年间と 期间も古坟时代の歌から奈良时代まで四百年间と长期に わたっている. わたっている.
具有惊人美貌的他, 具有惊人美貌的他,在任何类型的女性中 都游刃有余,其高明的社交手腕令人佩服. 都游刃有余,其高明的社交手腕令人佩服.对 于每个与他交往过的女子都会悉心加以照料, 于每个与他交往过的女子都会悉心加以照料, 是少见的多情种.当然,自恋的程度也不低. 是少见的多情种.当然,自恋的程度也不低.
大伴家持の和歌を一首読みましょう 大伴家持の和歌を一首読みましょう
原文: 原文: 石竹之 其花尓毛我 朝旦 手取持而 不恋日将无 なでしこが その花にもが, 読み: なでしこが,その花にもが,朝な朝な,手に取り ちて, ひぬ日 持ちて,恋ひぬ日なけむ 意味: あなたが抚子 なでしこ) 抚子( 意味 あなたが抚子(なでしこ)の花だっ たらなあ. そうしたら毎朝 毎朝, たらなあ. そうしたら毎朝,手に取 って爱でるのに. って爱でるのに. 自分の 坂上大嬢(さかのうえの 自分の妻である 坂上大嬢 さかのうえの おおいらつめ)に った和 です. おおいらつめ に赠った和歌です.
爱のために悪鬼になる女 のために悪鬼になる女 悪鬼になる
明石の 明石の方:ケンタウルス座 ケンタウルス座 诞生の しい彼女, 诞生の卑しい彼女,高い夫 彼女 人の中で依然として傲慢にも卑 依然として傲慢にも卑 として傲慢にも にもならない态度 维持する 态度を 屈にもならない态度を维持する ことができて,本当に有难いで ことができて,本当に有难いで 度量は くして, す.度量は広くして,头が良くて 有能でまた きな道理 でまた大 道理を 有能でまた大きな道理を知り, 大局をみることができます をみることができます. 大局をみることができます. 明石姬: 明石姬:射手 出生卑微的她, 出生卑微的她,虽处于一群 贵夫人中, 贵夫人中,仍能保持不亢不卑 的态度,实在难能可贵. 的态度,实在难能可贵.心胸 开阔, 开阔,精明能干而又颇识大 体.
紫の上
紫の上: かに座 やさしくて母性爱 を高く备えて,人の心 がよく分かってまたお うようで,家事を管理 するについてもとても 方法あります.源氏の 浮気に対して非常に不 満ですが,しかし依然 として力ずくで抑えて, 决して表れません. 极具母性爱的温柔 女子,善解人意又落落 大方,对于管理家事也 很有一套.虽然对源氏 的花心十分不满,但仍 强自压抑,决不表露.
世界の三大美女はエジプトのク 世界の三大美女はエジプトのク レオパトラ,日本の小野小町, レオパトラ,日本の小野小町, 中国の杨贵妃だと だと良 中国の杨贵妃だと良く言われま す.
俳句の世界
俳句には次の特徴がある. 俳句には次 特徴がある. には がある 韵律で 1五·七·五の韵律で咏まれ る定型诗である. 定型诗である. である 基本として季语を れる. として季语 2基本として季语を入れる. れがある. 3一か所,必ず切れがある. 余韵を 4余韵を残す.
日本の俳圣ー 松尾芭蕉 何 番 で し ょ う
植 深 え で は , 次 の か 写 真 の の う ち け 名 蕉 前 い で 写 真 す . は が 物 植 う の た と 蕉 , 芭 つ 芭 で に の 庭 た い 家 て っ た れ ら に あ 川
松 尾 芭 蕉 の 芭 蕉 と い 名 前 は , 江 戸 の う
空蝉:やぎ座 魔羯) 空蝉:やぎ座(魔羯) 本の中で源氏を拒绝した唯一な女子で,珍しい顽固さと强情さを 源氏を拒绝した唯一な女子で した唯一 しい顽固さと强情さを 顽固さと强情 っています.他人の として, して夫 裏切ることはできな 持っています.他人の妻として,决して夫を裏切ることはできな いので,このような考えはしっかりと彼女 脳裏の 彼女の いので,このような考えはしっかりと彼女の脳裏の中で根を下ろ します. します. 是书中唯一一个拒绝了源氏的女子,有着少见的固执与倔强. 是书中唯一一个拒绝了源氏的女子,有着少见的固执与倔强.身为 他人的妻子,是决不能背叛丈夫的, 他人的妻子,是决不能背叛丈夫的,这样的念头牢牢扎根于她的脑 海中. 海中.
暗い夜の中でひっそりと涙をこぼす圣母 でひっそりと涙をこぼす圣母
六条御息所:さそり座 天蝎) 六条御息所:さそり座 (天蝎) 激情と才気を たして, 激情と才気を満たして,本の 执着する です. する人 中で最も执着する人です.源 して强烈 强烈な 氏に対して强烈な占有欲 を もって,彼女の 壊灭的で もって,彼女の爱は壊灭的で す. 充满激情和才华的女性,是 充满激情和才华的女性, 书中最执着的人. 书中最执着的人.对源氏有 着强烈的占有欲, 着强烈的占有欲,她的爱是 毁灭性的. 毁灭性的.
林
べ や 亲 の な い ○ ○ ○
に
答え : 1
は
�
1说话文学の世界 物语文学の 2物语文学の世界 古 典 文 学 4日记 纪行文学の世界 5近世小说の世界 6古典演剧の世界 和歌の 7和歌の世界 8俳句の世界 俳句の 3随笔文学の世界
民 族
物语文学の世界
英 雄 叙 事 诗
代表作品の绍介 日本の物语文学の主な作品は次のような ものがある. 平安时代:とりかへばや物语 竹取物语 伊势物语 大和物语 源氏物语 落洼物语(おちくぼものがたり) 物语( もものがたり) 物语( がものがたり) 大 (おおかが ) な 时代: 平 物语(へ ものがたり) ( かが ) 平 (た へ ) 物语(あ のよのながもの がたり)
日本古典文学の 日本古典文学の世界
----日本文学を楽しみ 日本文学を 日本文学 日本民族の 世界を 日本民族の心の世界を感じることができます
クイズ
1「竹取物语」の主人公はだれですか. A かぐや姫 B 人鱼姫 C 寺村先生 答え:A 2[源氏物语」の中で冷泉帝は谁と谁の子です か. A桐壷帝と藤壶 C光源氏と葵上 B藤壶と光源氏 答え:B
季语 花筏(はないかだ)
もの 桜の何枚か の花びら 季节 春 场所 川の水面 出来事 花が散 る·落ちる·流れる
④ ③ こ ぐ ま み ず ね
② み み ず め ず す
① 何 で し ょ う .
と い う 句 が あ り ま す . こ の ○ ○ ○ に 入 动 物 る
我
小
Hale Waihona Puke 来 て 游と一 茶 の 俳 句
なでしこ
小野小町の 小野小町の和歌一首 思ひつつ,寝(ぬ)ればや ひつつ, えつらむ, 人の,见えつらむ,梦と知 りせば, りせば,さめざらましを 古今552 552) (古今552) 通釈】 【通釈】あのひとのことを 思いながら寝たので,あ いながら寝たので, の人が梦に见えたのだろ うか.もしも梦 うか.もしも梦と知って いたら,いつまでも目覚 いたら,いつまでも目覚 めたくはなかったのに. 伝 小 野 小 町 墓
の
紫式部与《源氏物语》 紫式部与《源氏物语》
小说《源氏物语》によって改作する映画《千年の 小说《源氏物语》によって改作する映画《千年の恋》のポスター 改作する映画
光源氏と彼の女君たちの星座分析
光源氏: 光源氏:天秤座 惊异的な美貌を って, 惊异的な美貌を持って,いかなるタイプ 女性の ですべて熟练していて容易 熟练していて容易にで の女性の中ですべて熟练していて容易にで きて,その优れた社交 计略は感心させら 社交の きて,その优れた社交の计略は感心させら れます. ったことがある女子 女子に れます.彼と付き合ったことがある女子に対 して,いずれも一心 世话して 一心に して, しい多情 して,いずれも一心に世话して,珍しい多情 です.もちろん,自惚れの程度も れの程度 な人です.もちろん,自惚れの程度も低くあり ません. ません.
俳句にとって,季语は大きな役割がある.季语を必 俳句にとって,季语は きな役割がある.季语を にとって 役割がある れなければならないとする有季派から季语 有季派から季语より ず入れなければならないとする有季派から季语より 季感が大切とする季感派,无季でもよいとする とする季感派 でもよいとする无 も季感が大切とする季感派,无季でもよいとする无 季容认,无季俳句が旧来の俳句的情趣を打破すると 季容认,无季俳句が旧来の俳句的情趣を打破すると いう无季派まで,さまざまな考 无季派まで がある. いう无季派まで,さまざまな考え方がある.