3.4守株待兔
《守株待兔》三年级课文知识点详解
《守株待兔》三年级课文知识点详解语文学科的基础性和工具性决定了无论是识记字、词、句或者背诵大量的篇章，下面是小偏整理的《守株待兔》三年级课文知识点详解，感谢您的每一次阅读。
《守株待兔》三年级课文知识点详解课前预习1.朗读①朗读课文共()句话，我读了()遍，能做到(正确通顺流利)地朗读。
②边读边在课文中圈生字，画生词，不明白的画上“?”。
2.概括本文是一篇短小的文言文，写的是一只兔子偶然撞死在田边的_____,一个农夫捡到了，从此就放下锄头整天_____,希望再有兔子撞死，可是他__________,田地也荒芜了。
3.生字词①读词语，不会读的在旁边做上标记。
守株待兔兔走触株折颈而死②认生字，在上面注上拼音。
宋耕释冀4.理解①借助注释，写出下列句子的意思。
(1)兔走触株，折颈而死。
(2)因释其未而守株，冀复得兔。
②根据句子的意思，试着用“/”给下列句子断句.因释其来而守株。
③这个故事的结果是怎样的?把相关的句子写下来。
5.搜集另一则寓言，把故事讲给同学听?知识点我会写守(shǒu)把守守候守望守卫株(zhū)株守植株株距一株待(dài)期待接待等待担待(dāi)待会儿宋(sòng)仿宋南宋北宋宋瓷耕(gēng)耕种耕地耕耘触(chù)接触感触触犯触角颈(jǐng)头颈瓶颈颈椎释(shì)解释诠释阐释释放其(qí)其中与其其实尤其多音字：为wéi(为人)wèi(为什么)字义：①株：露在地面上的树的根和茎。
②走：跑。
③折：折断。
④因：于是。
⑤释：放下。
⑥来：古代用来耕田的一种农具。
⑦冀：希望。
③复：再，又。
⑨身：自己。
了解作者：韩非(约前280一前233)战国末期韩国人，著名的哲学家，思想家和散文家，法家思想的集大成者。
出身韩国贵族。
师从荀子。
《韩非子》集先秦法家学说大成的代表作。
韩非死后，后人搜集其遗著，并加入他人论述韩非学说的文章编成。
小学文言文《守株待兔》翻译和考点
守株待兔
韩非子·五蠹〔先秦〕
正文
宋人有耕者。
田中有株。
兔走触株，折颈而死。
因释其耒而守株，冀复得兔。
兔不可复得，而身为宋国笑。
译文宋国有个种地的农民，他的田地中有一截树桩。
一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，折断了脖子死了。
于是，他便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。
然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。
注释
株：树桩。
走：跑。
触：撞到。
折：折断。
因：于是，就。
释：放，放下。
耒(lěi)：一种农具。
冀：希望。
复：又，再。
得：得到。
身：自己。
为：被，表被动。
赏析
《守株待兔》仅39个字，寓意却很深刻。
兔子自己撞死在树桩上，这不过是生活中的一个偶然事件，可农夫却幻想这桩巧事能变成经常发生的事情，所以最后落得个田园荒芜、被人笑话的下场。
这个故事揭示了一个道理：不努力，而抱侥幸心理，指望靠好运气过日子，是不会有好结果的。
守株待兔的寓言故事也常用于批判那些不知变通、死守教条的思想方法。
守株待兔课文原文及注释
守株待兔课文原文及注释守株待兔是中国古代寓言故事中的一则故事。
下面是《列子·守株》的原文及注释：原文：列子守株列子守株，有渔人之利。
视其所守，有兔而守之，有豚而守之，有狙而守之，有蛇而守之。
弟子曰：“夫子视亦不远矣。
亦曰‘守株待兔’，何谓也？”列子曰：“吾生也有涯，而知也无涯。
以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。
庖丁为文惠君解牛，一手一株，莫知所以然。
彼既不知所以然，如何知吾所以然？注我其根，归我其株，申我以其间，导我以其广。
蕙草之宜，斩伐之故也。
蜩与学鸠笑之曰：‘我决起而飞，适彼窅冥者，果何故而然也？试述之!’有始也者，有未始也者，有未有也者，有已有也者，小成若腰矣，大成若缁矣。
成者，有疵也；仁者，无疵也。
彼童子无教，无诲，故无有，童子之好杀，与我何干？所用者，与彼同也，所由者，皆出于我。
彼童子之牛，其状若何？焉取彼之血？注之而已矣！”注释：守株待兔：原意是指一个农夫守住一棵树，等待兔子撞死在树上。
这个寓言故事后来成为了一种形容某些人坐等机会而不努力奋斗的比喻。
在这里，守株待兔被引申为指不思进取，只依赖运气的心态。
列子：《列子》是古代中国哲学家列御寇的著作，是一部以寓言和对话为形式的哲学著作，其中包含了许多道家思想的内容。
吾生也有涯，而知也无涯：指人的生命有限，但知识无限。
以有涯随无涯，殆已：意味着人应该以有限的生命去追求无限的知识，这样就会有危险。
为善无近名，为恶无近刑：指做好事不一定能得到名声，做坏事也不一定会受到惩罚。
人应该追求道德善行，而不是为了名声或避免惩罚。
缘督以为经：以德行来自律，以保护自己的生命和生活。
庖丁为文惠君解牛：庖丁是古代的厨师，文惠君是一个贵族。
这里用庖丁为例，说明人可以通过专注于自己的本职工作来实现自我完善。
蕙草之宜，斩伐之故也：蕙草是一种植物，它的香气可以随风传播。
这里比喻人的言行可以通过模仿和学习来传播和影响他人。
守株待兔文言文原文及译文有什么寓意
守株待兔文言文原文及译文有什么寓意守株待兔文言文原文：宋人有耕田者。
田中有株，兔走触株，折颈而死。
因释其耒而守株，冀复得兔。
兔不可复得，而身为宋国笑。
——《韩非子》译文：从前宋国有个农民，他的田地中有一颗树桩。
一天，一只跑地飞快的兔子撞在了树桩上，扭断了脖子而死。
守株待兔文言文原文及译文原文宋人有耕田者。
田中有株，兔走触株，折颈而死。
因释其耒而守株，冀复得兔。
兔不可复得，而身为宋国笑。
——《韩非子》译文从前宋国有个农民，他的田地中有一颗树桩。
一天，一只跑地飞快的兔子撞在了树桩上，扭断了脖子而死。
从此，那个农民荒废了他的耕作，天天等在树桩旁，希望能再得到只兔子。
当然，兔子是没等到，他自己却成了宋国的笑柄。
守株待兔寓意守株待兔的寓意是：人要主动努力，不要对任何侥幸的事情抱有幻想。
守株待兔的道理是告诉人们不能死守狭隘经验、墨守成规。
批判了那些不知变通，死守教条的狭隘的个人经验的思想方法，不靠自己勤勤恳恳的劳动，而想靠碰好运过日子，是不会有好结果的。
我们一定不能做“守株待兔”式的蠢人，而是要主动积极的做事情，不投机取巧，亲自动手。
只有自己付出努力，才能有收获。
守株待兔造句1、我们不会守株待兔却很乐意去发现，去寻找，去学习。
2、在学习上，我们不能有守株待兔的想法。
3、莫非是现代版寓言故事之守株待兔？4、等待不是守株待兔，也不是坐吃山空。
5、成就不是来自于守株待兔，而是来自于不断的.追求。
6、正因如此，那些郁闷的人总是守株待兔，被动地等着别人来爱他们。
7、还有的“守株待兔”——举着征求房源的牌子，到小区门口等业主。
8、因此最好的办法不再是守株待兔了，而是要站起来，从人群当中脱颖而出。
守株待兔文言文及翻译
昔者，有一农夫，居于郊野，心性愚钝，不事耕作，专事逸乐。
一日，于田畔偶得一株大树，枝繁叶茂，果实累累。
农夫见之，喜出望外，以为此树必能供给其一生之所需。
于是，农夫遂废耕辍耨，日日坐于树旁，守株待兔。
他自以为此树之果实，足以饱腹，而无需劳作。
于是，日复一日，农夫悠然自得，不知世间变化。
俄而，春去夏至，秋收冬藏。
农夫仍日日守株，未曾离树半步。
然而，树之果实渐少，终至枯萎。
农夫渐感饥饿，方悔昔日之非。
然而，悔之晚矣，树已无果，农夫无奈，只得重拾耕具，勉力耕作。
一日，农夫于田间劳作，忽见一兔，奔跃而来，不慎撞树而死。
农夫大喜，以为天赐之福，遂将兔肉煮食，饱餐一顿。
自此，农夫不复守株，而改为捕兔为生。
然农夫心中，仍念念不忘守株之事。
他以为，世间之事，皆可如兔之撞树而死，无需劳作，即可得之。
于是，农夫日日徘徊于树旁，期待有兔自投罗网。
邻人见之，怜而告之曰：“吾闻兔之所以撞树，乃因其疾也。
今树已无果，兔亦不复来，君何守株待兔之甚也？”农夫闻言，不以为然，曰：“吾固知树无果，然兔之来，非吾所能预知。
吾守株，正欲待兔耳。
”邻人叹曰：“君不知世事之无常，守株待兔，岂非愚者所为？天下之物，皆由人力而成。
若坐待其成，终无所得。
君宜速改，勤于耕作，方为正道。
”农夫虽闻邻人之言，然心中仍有所犹豫。
他以为，世间之事，皆可坐待而成，何必劳心劳力。
然而，岁月如梭，农夫渐老，而树旁之兔，终未再至。
于是，农夫悔恨交加，方悟世间之理，非坐待可成。
于是，农夫终弃守株之念，勤于耕作，终得温饱，亦得子孙满堂。
翻译：从前，有一个农夫，住在郊外，性格愚笨，不从事耕作，只图享乐。
一天，他在田边偶然发现了一棵大树，枝叶繁茂，果实累累。
农夫看到它，喜出望外，以为这棵树一定能供给他一生所需。
于是，农夫就废弃了耕作，每天坐在树旁，守株待兔。
他自以为这棵树的果实，足以让他吃饱，无需劳作。
于是，日复一日，农夫悠闲自得，不知世间的变化。
不久，春天过去，夏天来临，秋天收获，冬天储藏。
守株待兔文言文原文和翻译
守株待兔文言文原文和翻译文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。
以下是小编精心整理的守株待兔文言文原文和翻译，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
[原文]宋人有耕田者。
田中有株①，兔走触株②，折颈而死。
因释其耒而守株③，冀复得兔④。
兔不可复得，而身为宋国笑⑤。
——《韩非子》[注释]①株——露出地面的树根和树茎。
②走——跑，逃跑。
③耒（lěi）——古代的一种农具，形状象木叉。
④冀——希望。
⑤而身为宋国笑——而他自己却被宋国人耻笑。
[简译]从前宋国有个农民，他的田地中有一颗树桩。
一天，一只跑地飞快的兔子撞在了树桩上，扭断了脖子而死。
从此，那个农民荒废了他的耕作，天天等在树桩旁，希望能再得到只兔子。
当然，兔子是没等到，他自己却成了宋国的笑柄。
守株待兔守株待兔（shǒu zhū dài tù）解释：比喻死守狭隘经验，不知变通，或抱着侥幸心理妄想不劳而获。
出处：先秦·韩非《韩非子·五蠹》：“宋人有耕田者，田中有株，兔走触柱，折颈而死。
”用法：连动式；作宾语、定语；含贬义示例：明·冯梦龙《古今小说·杨八x越国奇逢》：“妾闻治家以勤俭为本，~，岂是良图？”近义词：刻舟求剑、墨守成规、坐享其成反义词：通达权变守株待兔原文：宋人有耕者。
田中有株，兔走触株，折颈而死。
因释其耒而守株，冀复得兔。
兔不可复得，而身为宋国笑。
今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。
译文：宋国有个农民，他的田地中有一棵树桩。
一天，一只跑得飞快的兔子撞在了树桩上，扭断了脖子而死。
从此，那个农民舍弃了他的农具，天天等在树桩旁，希望能再得到一只兔子。
结果，兔子没等到，他自己却成了宋国的笑柄。
现在居然想用过去的治国方案来治理当今的百姓，这都是在犯守株待兔一样的错误呀！寓意：①不劳而获，天上掉馅饼的事情的'不可能发生的。
②把偶然事件当成必然性事件是十分愚蠢的。
守株待兔的寓言故事原文文言文
守株待兔的寓言故事原文文言文
【文言文原文】
守株待兔
【作者】韩非子【朝代】先秦
宋人有耕者。
田中有株。
兔走触株，折颈而死。
因释其耒而守株，冀复得兔。
兔不可复得，而身为宋国笑。
【译文】
宋国有个种地的农民，他的田地中有一截树桩。
一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，折断了脖子死了。
于是，他便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。
然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。
[成语故事]
从前，有一个宋国人，他有一块肥沃的田地。
他勤奋地经营着这块田地，收成很可观。
田地里有一个树桩，干活累了时，他就在树桩旁边歇息一会儿。
有一天，他正在田地里耕作，不知从哪儿来了一只兔子，急急忙忙地奔逃，结果一头撞死在了树桩上。
他跑过去一看，高兴得不得了：“今天的运气真好，白白收获了一只兔子！”他拎着兔子一边往家走，一边得意扬扬地想：“要是我每天都在这里等着收获一只兔子，那以后就可以不用这么劳累了。
”
于是，从第二天开始，他放下锄头，每天守在田边的那个树桩旁边，等着兔子跑过来撞死在树桩上。
时间就这样一天天过去了，田地里长满了野草，荒芜不堪。
宋国人还在树桩旁边等着，然而再也没有兔子撞死过。
守株待兔课文原文及注释
守株待兔课文原文及注释
《守株待兔》是中国古代寓言故事之一，源自《列子·汤问》。
故事讲述一个农民守株待兔的故事，这个故事是用来比喻不劳而获
的愚昧行为。
下面是《守株待兔》的原文及注释：
守株待兔。
【原文】昔者莊周梦為胡蝶，栩栩然胡蝶也。
自喻适志与！不
知周也。
俄然觉，則蘧蘧然周也。
不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢
為周與？周與胡蝶则必有分矣。
此之謂物化。
【注释】。
昔者，古时候。
莊周，中国古代著名哲学家，道家学派的创始人之一。
梦为胡蝶，做了一个梦，梦见自己变成了一只蝴蝶。
栩栩然，形容蝴蝶栩栩如生的样子。
自喻适志与，自以为达到了自己的愿望。
俄然，突然。
蘧蘧然，形容周围景物模糊不清的样子。
物化，事物相互转化的道理。
这则寓言故事通过莊周的梦境，表达了人们对于现实和梦境之间的疑惑和思考。
故事中的“守株待兔”也成为了一个成语，用来比喻盲目等待不切实际的事情发生的愚昧行为。
三年级下册文言文《守株待兔》
三年级下册文言文《守株待兔》
《守株待兔》原文如下：
宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死。
因释其耒而守株，冀复得兔。
兔不可复得，而身为宋国笑。
译文如下：
有一个宋国人，在田里劳作时，不慎将一颗树苗碰倒，这棵树苗恰好撞在田里的横木上，使得横木折断，一只兔子因此撞死在树旁。
宋人见到这种情况，十分欣喜，便放下农具守在树旁，希望再得到撞死的兔子。
然而，之后兔子再也没有出现过，而宋人却因此荒废了自己的田地，成为整个宋国的笑柄。
这则故事告诉我们，不要心存侥幸，妄想不劳而获。
只有通过自己的努力和勤奋，才能获得真正的成功和幸福。
《守株待兔》ppt课件
宋人有耕者。田中有株。兔走 触株，折颈而死。因释其耒而守株， 冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国 笑。
宋人/有耕者。田中/有株。 兔走/触株，折颈/而死。因/释 其耒/而守株，冀/复得兔。兔/ 不可复得，而/身为/宋国笑。
为可 复 耒 而 走 田 宋 宋复 得 而 死 触 中 人 国得 兔 守 。 株 有 有 笑， 。 株 因 ， 株 耕 。而 兔 ， 释 折 。 者
因释其耒而守株，冀复得兔。
于是，农民放下他的 农具守在树桩子旁边，希 望能再得到一只兔子。
因释其耒而守株，冀复得兔。
行为
想法
他究竟错在哪儿？
妄想不劳而获 结果一无所获
春秋时代有位宋国的农夫，他每天早上很早就到田里工作，一 直到太阳下山才收拾农具准备家。
有一天，农夫正在田里辛苦的工作，突然却远远跑来一只兔子。 这只兔子跑得又急又快，一个不小心，兔子撞上稻田旁边的大树， 这一撞，撞断了兔子的颈部，兔子当场倒地死亡。一旁的农夫看到 之后，急忙跑上前将死了的兔子一手抓起，然后很开心的收拾农具 准备家把这只兔子煮来吃。农夫心想，天底下既然有这么好的事， 自己又何必每天辛苦的耕田？
事物是不断发展变化的，我们的 思想也要不断发展变化
注释：
宋人有耕者。田中有株。 走：跑
兔走触株，折颈而死。因释 其耒而守株，冀复得兔。兔 不可复得，而身为宋国笑。
因：于是，就 释：放下； 耒：古代用来耕田 的一种农具；
用自己的话说一说课 文讲了一件什么事？
冀：希望。 复：再，又。
跑
兔走触株，折颈而死。
兔子跑着跑着碰到了树桩，折断了脖子然 后死了。
身不冀其颈兔。
宋可 冀 释 株 中 宋 国复 复 其 折 有 人 笑得 得 耒 颈 株 有
守株待兔文言文对照翻译
原文：昔者有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死。
因释其耒，而守株，冀复得兔。
兔不可复得，而身为宋国笑。
译文：从前，有一个农夫，他的田地里有一棵树桩。
一天，一只兔子跑过去，不小心撞到了树桩，脖子折断而死。
农夫因此放下手中的农具，守在树桩旁边，希望能再次捕获到兔子。
然而，兔子再也没有出现，而他自己却成为了宋国人的笑柄。
《守株待兔》对照翻译：昔者有耕者，田中有株。
从前，有一个农夫，他的田地里有一棵树桩。
兔走触株，折颈而死。
一只兔子跑过去，不小心撞到了树桩，脖子折断而死。
因释其耒，而守株。
于是，农夫放下手中的农具，守在树桩旁边。
冀复得兔。
希望再次捕获到兔子。
兔不可复得，而身为宋国笑。
然而，兔子再也没有出现，而他自己却成为了宋国人的笑柄。
此故事以寓言的形式，告诫人们不要贪图不劳而获，守株待兔的行为是不可取的。
农夫虽然侥幸得到了兔子，但这种偶然的事件并不能成为他放弃耕作的依据。
人生如耕，只有辛勤劳作，才能收获丰硕的果实。
守株待兔，不仅不能带来长久的利益，反而会让人陷入空想和等待的误区，最终一事无成。
夫耕者之勤，莫若持耒；兔之得，莫若走避。
若守株以待兔，则终身无成。
此乃古之贤者所戒，后世宜引以为鉴。
译文：农夫的勤劳，莫过于手持农具耕作；兔子的得免，莫过于迅速躲避。
如果守着树桩等待兔子，那么一生都将无所成就。
这是古代贤人所警戒的，后世的人应该以此为鉴。
这个故事告诉我们，机遇虽然可能偶然降临，但成功往往来自于不断的努力和不懈的追求。
只有脚踏实地，才能走向成功的彼岸。
守株待兔，不过是侥幸心理的体现，它不能成为我们追求成功的途径。
我们应该从故事中汲取教训，勇敢地面对现实，努力奋斗，才能在人生的道路上收获属于自己的果实。
部编版小学语文古诗文《守株待兔》原文+注释+翻译+赏析+试题
守株待兔体裁：文言文题文：宋人有耕者。
田中有株，兔走触株，折颈而死。
因释其耒而守株，冀复得兔。
兔不可复得，而身为宋国笑。
作者：名字：韩非子年代：战国描述：战国晚期韩国人（今河南新郑，新郑是郑韩故城），韩王室诸公子之一，战国法家思想的集大成者。
《史记》记载，韩非精于“刑名法术之学”，与秦相李斯都是荀子的学生。
韩非因为口吃而不擅言语，但文章出众，连李斯也自叹不如。
他的著作很多，主要收集在《韩非子》一书中。
韩非是战国末期带有唯物主义色彩的哲学家，法家思想的集大成者，但古人认为是阴谋学家，韩非的著作一大部分关于阴谋。
韩非目睹战国后期的韩国积贫积弱，多次上书韩王，希望改变当时治国不务法制、养非所用、用非所养的情况，但其主张始终得不到采纳。
韩非认为这是“廉直不容于邪枉之臣。
”便退而着书，写出了《说林》、《说难》等著作，洋洋十万余言。
翻译：原文宋人有耕者。
田中有株，兔走触株，折颈而死。
因释其耒而守株，冀复得兔。
兔不可复得，而身为宋国笑。
译文：宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。
一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。
于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。
然而野兔是不可能再次得到的，而他自己也被后人所耻笑。
赏析：赏析一：思想内容该故事短小精悍，告诉我们不能死守狭隘经验、墨守成规。
解释：关键词：株树桩。
关键词：走跑。
关键词：因于是。
关键词：释放下。
关键词：耒古代用来耕田的一种农具。
关键词：冀希望。
守株待兔文言文以及翻译
守株待兔者，齐人也。
昔者，有耕者，得兔走触株，折颈而死。
因释其耒，而守株，冀复得兔。
兔不可复得，而身为宋国笑。
居有顷，复得兔，乃为兔之窟。
兔不可复得，而身为宋国之笑。
又居有顷，复得兔，乃为兔之庐。
兔不可复得，而身为宋国之笑。
夫为宋国之笑，何也？盖其不知时变也。
夫兔走触株，固偶然之事，非所以为常也。
今欲效之，而不知时变，是犹欲以昔日之事，制今日之用也。
然则，吾子何不从事于农，而终日守株乎？耕者之所以耕，农者之所以农，非徒为口腹之计，亦欲求其时也。
夫时者，天地之运，万物之生，无不待时而成。
故智者顺时而动，愚者逆时而为。
吾子若能顺时而动，则可以免为宋国之笑；若不能顺时而动，则终将为宋国之笑。
夫时变无常，物变不居，吾子其审之！【翻译】守株待兔的人，是齐国人。
从前，有一个农夫，他的田地里跑来一只兔子，不小心撞到了树根，扭断了脖子而死。
于是农夫放下他的农具，守在树根旁边，希望能再次捕获到兔子。
然而兔子并没有再次出现，而农夫却成了宋国人的笑柄。
过了一段时间，农夫又得到了一只兔子，于是他建造了一个兔子洞。
兔子还是没有再次出现，而农夫再次成为了宋国人的笑柄。
又过了一段时间，农夫又得到了一只兔子，于是他建造了一个兔子窝。
兔子还是没有再次出现，而农夫再次成为了宋国人的笑柄。
为什么农夫会成为宋国人的笑柄呢？因为他不懂得顺应时变。
兔子撞树而死，本是一件偶然的事情，并不能成为常态。
现在他却想要效仿这种偶然，却不知道时变无常。
这就像是想要用过去的事情来控制现在的情况。
那么，你为什么不从事农业，而整天守在树根旁边呢？农夫耕作，农民务农，不仅仅是为了填饱肚子，也是为了把握时机。
时机，是天地运行的规律，万物的生长，无不依赖于时机而成。
所以智者顺应时机而行动，愚者逆着时机行事。
如果你能够顺应时机而行动，那么就可以避免成为宋国人的笑柄；如果你不能顺应时机而行动，那么最终会成为宋国人的笑柄。
时机变化无常，事物变化不息，你应该深思熟虑！。
守株待兔的寓言故事
守株待兔的寓言故事守株待兔的寓言故事在平凡的学习、工作、生活中，大家一定没少看寓言故事吧，寓言多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现，你知道有哪些广为流传的寓言故事吗？以下是小编精心整理的守株待兔的寓言故事，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
宋国有一个农民，每天在田地里劳动。
一年四季，早上天一亮就起床，扛着锄头往田野走;傍晚太阳快落山了，又扛着锄头回家。
他实在是很辛苦。
有一天，这个农夫正在地里干活，突然一只野兔从草丛中窜出来。
野兔见到有人而受了惊吓。
它拼命地奔跑，不料一下子撞到农夫地头的一截树桩子上，折断脖子死了。
农夫放下手中的农活，走过去捡起死兔子，他非常庆幸自己的好运气。
晚上回到家，农夫把死兔交给妻子。
妻子做了香喷喷的野兔肉，两口子有说有笑美美地吃了一顿。
第二天，农夫照旧到地里干活，可是他再不像以往那么专心了。
他干一会儿就朝草丛里瞄一瞄、听一听，希望再有一只兔子窜出来撞在树桩上就这样，他心不在焉地干了一天活，该锄的地也没锄完。
直到天黑也没见到有兔子出来，他很不甘心地回家了。
第三天，农夫来到地边，已完全无心锄地。
他把农具放在一边，自己则坐在树桩旁边的田埂上，专门等待野兔子窜出来。
可是又白白地等了一天后来，农夫每天就这样守在树桩边，希望再捡到兔子，然而他始终没有再得到。
而农夫地里的.野草却越长越高，把他的庄稼都淹没了。
农夫因此成了宋国人议论的笑柄。
把一次偶然的事件当作常有的现象、看成是一种必然规律的做法是缺乏根据和十分轻率的。
一个人如果那样去看问题，就会做出像这个宋国人一样的蠢事来。
成语出处《韩非子.五蠹》：“宋人有耕者。
田中有株，兔走触株，折颈而死。
因释其耒而守株，冀复得兔。
兔不可复得，而身为宋国笑。
”后人由此提炼出成语“守株待兔”。
成语寓意其实，野兔撞在树桩上死去，这是非常偶然的事，它并不意味着，别的野兔也一定会撞死在这个树桩上。
可是，这个农夫竟然以偶然当作必然，不惜放下农具，任其耕田荒芜，专等偶然的收获。
三年级守株待兔课文原文及注释
三年级守株待兔课文原文及注释守株待兔是一个中国古老的寓言故事，我们在三年级的课文中学习到了这个故事。
下面是守株待兔的课文原文及注释：从前，有一个农夫，他常常守在地里看着庄稼。
一天，他在田间种庄稼，突然发现一只兔子从他眼前跑过。
农夫觉得这是一个机会，于是决定守株待兔。
他想，如果兔子再次经过这里，我就能捉住它了。
第二天早上，农夫来到田间守株待兔。
他耐心地等待着，希望能再次看到那只兔子。
然而，一整天过去了，兔子没有再次出现。
农夫感到非常失望，他没有捉到兔子，同时也耽误了在田里的工作。
农夫没有放弃，第三天他又来到田间守株待兔。
这一次，他在等待中更加紧张，不敢有任何分神。
然而，一整天过去了，兔子还是没有出现。
农夫感到非常沮丧，他意识到自己的方法是错误的。
这个故事告诉我们一个道理，守株待兔是不可取的。
我们不能仅仅依赖运气或机会，而应该主动去努力。
如果农夫在等待兔子的同时继续工作，他可能会有更多的收获。
而守株待兔只会让他失去了时间和机会。
在现实生活中，我们也经常会遇到类似的情况。
有些人总是等待机会从天而降，而不愿意主动去争取。
然而，成功往往是需要努力和付出的。
只有我们主动去追求，才能获得更多的机会和收获。
所以，我们要学会主动去行动，而不是守株待兔。
只有通过自己的努力和付出，我们才能实现自己的目标和梦想。
无论是在学习上还是生活中，都应该保持积极主动的态度，勇敢地面对困难和挑战。
通过这个古老的寓言故事，我们明白了一个重要的道理。
守株待兔并不能带来成功，只有通过自己的努力和行动，我们才能实现自己的目标。
让我们牢记这个故事，努力去追求我们的梦想，不再守株待兔。
守株待兔文言文翻译中文
昔者有耕者，得兔走触株，因释其耒而守株，冀复得兔。
兔不可复得，而身为宋国笑。
译文：
从前，有一个农夫，他在耕作的时候，偶然发现一只兔子奔跑时不小心撞到了树根，因此兔子受伤而死。
农夫便放下手中的农具，守在树根旁边，希望能再次捕捉到兔子。
然而，兔子并没有再次出现，而农夫自己却成了宋国人的笑柄。
这个故事告诉我们，农夫原本是依靠自己的辛勤劳作来获得收获的，却因为一次偶然的机会，寄希望于不劳而获。
他放弃了耕作的辛苦，只是等待兔子自己上门，这种侥幸心理最终导致了他的失败。
在这个故事中，我们可以看到以下几个层面的道理：
首先，农夫的错误在于过分依赖偶然的机会，而不是通过自己的努力去争取成功。
他忘记了自己作为农夫的本分，那就是耕种土地，播种希望，而不是寄希望于偶然的幸运。
其次，农夫的行为反映出一种侥幸心理，即认为运气好就能得到一切。
这种心理容易让人忽视自身的努力和付出，导致最终的失败。
再次，农夫的行为也暴露出他缺乏长远的眼光。
他只看到了眼前的一只兔子，而没有考虑到兔子并非每年都会出现，而自己的土地却需要持续耕作才能保证收成。
最后，这个故事还告诉我们，社会的舆论和评价往往具有强大的影响力。
农夫的行为虽然愚蠢，但却成了宋国人的笑柄，这足以警示我们，在追求个人利益的同时，也要注意自己的行为是否符合社会的道德规范。
总之，《守株待兔》这个故事告诉我们，要珍惜自己的劳动成果，不要寄希望于不劳而获的侥幸心理。
只有通过自己的辛勤努力，才能获得真正的成功。
同时，我们也要学会反思自己的行为，避免成为他人的笑柄，为社会树立良好的榜样。
守株待兔文文言文翻译
昔者，宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死。
因释其耒而守株，冀复得兔。
兔不可复得，而身为宋国笑。
译文：古时，我国宋国有一位农夫，他在田地里耕作时，发现田边有一根树桩。
一日，一只兔子奔跑时不慎撞上了树桩，颈部折断而死。
农夫见状，便放下手中的农具，守在那根树桩旁，希望能再次捕获到兔子。
然而，兔子并未再次出现，农夫自己却成了宋国人的笑柄。
昔者，宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死。
因释其耒而守株，冀复得兔。
兔不可复得，而身为宋国笑。
译为文言文：古有宋人，业耕于田，田畔有株。
一日，兔奔触株，颈折而毙。
农夫遂舍其耒，守株以待，冀再获兔。
然兔终不至，农夫遂成宋国之笑。
夫兔者，天之所生，非人所能拘也。
农夫守株，固非得兔之道。
兔死之后，物亦随之而散，岂可复得？是以农夫守株，终无所得，反为世人所笑。
此农夫之所以为笑者，非独其守株也，亦以其不知时变，不知天命也。
夫时变者，天地之常理；天命者，万物之至理。
不知时变，则不能适变；不知天命，则不能顺命。
是以圣人无常师，无常友，无常居，无常处，以天地为师，以万物为友，随变而动，顺命而行。
农夫不知此理，守株以待兔，终日劳苦，无所获。
夫智者见机而作，不俟终日；愚者守株待兔，终日无所成。
故曰：“智者乐水，愚者乐山；智者动，愚者静；智者乐，愚者忧。
”此之谓也。
是以吾人宜鉴农夫之失，明时变之理，顺天命之道，勿为守株之愚。
夫守株者，非独农夫，凡人皆然。
或守一业，或守一技，或守一友，或守一物，皆可成守株之愚。
是以吾人宜深思之，勿为守株之愚也。
夫守株之愚，非独愚于事，亦愚于心。
心愚则不能明理，不能识时，不能审势，不能见机。
是以愚者常困于事，常忧于心。
智者则不然，能明理，能识时，能审势，能见机，故常乐而不忧。
故夫守株者，终无所得，反为智者所笑。
吾人宜鉴之，勿为守株之愚也。
夫智者乐水，愚者乐山；智者动，愚者静；智者乐，愚者忧。
此之谓也。
愿吾人皆能明时变，顺天命，勿为守株之愚，以自贻笑耳。
守株待兔课文原文
守株待兔课文原文
“守株待兔”，比喻亡想不劳而得，或死守狭隘的经验，不知变通。
我们小学的时候
也学过这篇课文，您还记得吗？下面整理了，希望对您有帮助~
守株待兔
宋国有一个农民，每天在田地里劳动。
一年四季，早上天一亮就起床，扛着锄头往田
野走；傍晚太阳快落山了，又扛着锄头回家。
他实在是很辛苦。
有一天，这个农夫正在地里干活，突然一只野兔从草丛中窜出来。
野兔见到有人而受
了惊吓。
它拼命地奔跑，不料一下子撞到农夫地头的一截树桩子上，折断脖子死了。
农夫
放下手中的农活，走过去捡起死兔子。
他非常庆幸自己的好运气。
晚上回到家，农夫把死兔交给妻子。
妻子做了香喷喷的野兔肉，两口子有说有笑美美
地吃了一顿。
第二天，农夫照旧到地里干活，可是他再不像以往那么专心了。
他干一会儿就朝草丛里瞄一瞄、听一听，希望再有一只兔子窜出来撞在树桩上。
就这样，他心不在焉地干了一天活，该锄的地也没锄完。
直到天黑也没见到有兔子出来，他很
不甘心地回家了。
第三天，农夫来到地边，已完全无心锄地。
他把农具放在一边，自己则坐在树桩旁边
的田埂上，专门等待野兔子窜出来。
可是又白白地等了一天。
后来，农夫每天就这样守在树桩边，希望再捡到兔子，然而他始终没有再得到。
而农
夫地里的野草却越长越高，把他的`庄稼都遮盖掉了。
农夫因此成了宋国人议论的笑柄。
[2]现在如果还要用以前的方法来治理现在的人民，就象守着一棵树等兔子来撞一样。
感谢您的阅读，祝您生活愉快。
守株待兔的成语寓言故事
守株待兔的成语寓言故事守株待兔成语意思与刻舟求剑相近，表达的是不努力存在侥幸心理是没有收获的。
守株待兔讲的是一个农夫在劳作的时候无意间捡到了一只兔子，他就起了侥幸心理，不再劳作，每天等着兔子自动上门。
下面小编给大家分享关于守株待兔的寓言故事，我们一起来看一下吧~ 守株待兔的寓言故事宋国有一个农民，每天在田地里劳动。
有一天，这个农夫正在地里干活，突然一只野兔从草丛中窜出来。
野兔因见到有人而受了惊吓。
它拼命地奔跑，不料一下子撞到农夫地头的一截树根上，折断脖子死了。
农夫便放下手中的农活，走过去捡起死兔子，他非常庆幸自己的好运气。
晚上回到家，农夫把死兔交给妻子。
妻子做了香喷喷的野兔肉，两口子有说有笑美美地吃了一顿。
第二天，农夫照旧到地里干活，可是他再不像以往那么专心了。
他干一会儿就朝草丛里瞄一瞄、听一听，希望再有一只兔子窜出来撞在树桩上。
就这样，他心不在焉地干了一天活，该锄的地也没锄完。
直到天黑也没见到有兔子出来，他很不甘心地回家了。
第三天，农夫来到地边，已完全无心锄地。
他把农具放在一边，自己则坐在树桩旁边的田埂上，专门等待野兔子窜出来。
可是又白白地等了一天。
后来，农夫每天就这样守在树桩边，希望再捡到兔子，然而他始终没有再得到。
但农田里的苗因他而枯萎了。
农夫因此成了宋国人议论的笑柄。
守株待兔成语解释株：露出地面的树根。
原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。
现也比喻死守狭隘经验，不知变通。
守株待兔成语出处《韩非子·五蠹》记载：宋人有耕田者。
田中有株，兔走触株，折颈而死。
因释其耒而守株，冀复得兔。
兔不可复得，而身为宋国笑。
守株待兔故事寓意要想得到回报，就应该自己去创造机会。
而不是去在那里傻傻地等着。
主要批评不劳而获的人，天上掉馅饼的事情是绝对不可能发生的。
把偶然的事件当成必然性的事件是十分愚蠢的。
主要是讽刺那些不通过自己的劳动、努力，却想有回报的人。
同时也说明当时政策的腐败，讽刺官员的愚笨。
揭示道理这个成语故事比喻不主动努力，而存万一的侥幸心理，希望得到意外的收获。
三年级下册语文第5课《守株待兔》
三年级下册语文第5课《守株待兔》
一、原文
宋人有耕者。
田中有株。
兔走触株，折颈而死。
因释其耒而守株，冀复得兔。
兔不可复得，而身为宋国笑。
二、字词解析
1. 耕者：耕田的人。
2. 株：树桩。
3. 走：跑。
4. 触：撞到。
5. 折颈：折断脖子。
6. 因：于是。
7. 释：放下。
8. 耒：古代用来耕田的一种农具。
9. 冀：希望。
10. 复：又，再。
11. 身：自己。
12. 为：被。
三、译文
宋国有个种地的农民，他的田地中有一截树桩。
一天，一只跑得飞快的野兔
撞在了树桩上，折断了脖子死了。
于是，他便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。
然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。
四、寓意
这个故事告诉我们不要存有侥幸心理，不要想着不劳而获，如果不付出努力，而寄希望于意外，结果只能是一事无成。
五、课文结构
第一部分（第一句）：交代故事的背景，宋国有个耕者，田中有株。
第二部分（第二、三句）：讲述兔子撞死在树桩上，耕者放下农具守株待兔。
第三部分（第四句）：说明耕者的结果，兔不可复得，而身为宋国笑。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
课本剧守株待兔
时间：初夏
地点：农田里
人物：农夫刘二哥王三弟兔子禾苗
兔子（上场站定）：尊敬的各位领导、评委老师大家下午好，《守株待兔》是一则古代的寓言故事，兔子自己撞到了一颗大树墩子上，这是偶然的现象，而宋国的一位农夫却把它看做是一种必然的现象，所以我们一定不要做这种守株待兔式的人，自己的幸福是靠自己来争取的，请欣赏由3年4班表演的课本剧《守株待兔》。
（音乐起）禾苗上场唱舞蹈：锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
农夫兄弟二人上场锄地。
小兔舞下。
哥哥：（抬头看天，边擦汗）天真热啊！哎。
太累了哟，这破活儿干到啥时候是个头呢？要是啥时不用干活而有吃穿，那该多好啊！
弟弟：我诚实、勤劳，不相信这世上有不劳而获的好事。
哥哥：哎呀，我这命可真苦呀，我是天天锄禾日当午，可怜我这汗滴禾下土，又有谁知我那盘中餐，那可是粒粒皆辛苦哟！天这么热，我们还是歇会儿吧
弟弟：还要再歇呀？我不去，我要锄地呢！
哥哥：不去拉倒，我还是歇会儿吧，上哪休息会儿呢？哎，那边有棵大树，到那树底下去凉快凉快。
有福不享，到老不长，好凉快呀，好凉快（睡）
一只兔子从草丛里钻出来了。
跑了过来（音乐起）快来快来快点跑，大灰狼追来了。
（兔子撒腿向树阴冲去，不小心一头撞到了树桩上），哎呦，怎么回事？天旋，地转，我不行了，……（摇晃着慢慢倒下）
弟弟：哥哥，哥哥——，快点干活呀
哥哥：吵什么，爽，真爽，（惊奇地）咦，这是什么？（走到兔子身边看了看）咦？兔子，兔子！哈哈哈哈，今天的运气真是太好了，不费吹灰之力就白捡了一只又肥又大的兔子。
这真是天上掉下来大肥兔子呀。
我得赶快告诉弟弟呀，弟弟——弟弟——
三弟我在这呢，什么事呀？
哥哥：快看！这是什么？（得意样子）
弟弟：兔子？这兔子哪来的呢？
哥哥：这兔子呀是他自己撞到树墩子上就死了。
弟弟：这么巧？
哥哥：哈哈！天上掉馅饼了！我们不用干活就有肥兔子肉吃喽，这就叫：“运气好，不用起早，树荫下睡一觉，一只兔子到手了”。
回家去了，杀兔子买老酒，美滋滋弄几口。
（高兴地提着兔子下）
弟弟：哥哥，你不锄地啦（锄地下）
旁白：第二天（音乐公鸡打鸣）
小兔舞
（哥哥兴奋地走上来）
弟弟：（上）咦？哥哥，你今天锄地怎么不带锄头？
哥哥：我今天不锄地
弟弟：不锄地？你吃什么呀？
哥哥：当然是吃兔子啦，昨天，不仅吃到了香喷喷的兔子肉，兔皮还买了不少钱。
我还用得着天天干活吗？我今天还到树底下去等兔子
弟弟：什么，等兔子？哥哥你还是和我一起锄地吧，不会再有什么兔子来撞树了！
哥哥：我才不干呢，既然有第一只就会有第二只，有第二只就会有第三只，三四五六七八九，总之我是天天吃兔肉，我今天等不来，我明天接着等，我春天等不来我夏天接着等，我夏天等不来，我秋天接着等，我秋天等不来，冬天一定来，一定来！我还锄什么地，又热又累。
（去大树底下）等兔子喽！
弟弟：嗨（无可奈何）
旁白：哥哥就在树下等起了兔子。
春天过去了，兔子没来，夏天到了，兔子没来，秋天到了，兔子还是没来，一年都快过去了，他还是连一只兔子的影子都没有看到。
哥哥：哎呀呀，冬天都快到了，等得我呀是胡子都长出来了，你说那胖乎乎的兔子怎么还不来呀？，兔子兔子快来呀___
小兔舞
哥哥：终于来啦。
还不只是一只呢！快点撞树呀，看我不抓你，这群兔子太笨了，连撞树都不会，不就是这么一撞，你还别说我还真有一点头晕。
旁白：秋天到了，弟弟的庄稼获得了大丰收，可哥哥的地理呢却长满了杂草。
音乐：禾苗上捧着丰收的道具：唱锄禾日当午，汗滴禾下土谁知盘中餐粒粒皆辛苦……
弟弟：丰收喽，丰收喽，赶快把这个好消息告诉哥哥，哥哥，哥哥
哥哥：睡醒状，我在这儿呢，找我有什么事？
弟弟：哥哥，看今年又丰收了。
这是我通过劳动换来的丰收的果实。
哥哥：哎，我是兔子没等着还荒废了田地，哎——看来这世上还真没有不劳而获的美事。
弟弟：是呀，世界上根本就没有不劳而获的事情。
我们还是好好干活吧！
哥哥：看来我还是和你一起干活吧！
弟弟：这就对了
哥哥弟弟：干活喽！劳动最光荣！音乐响起。