专题道德修养与人生境界上PPT参考

2021/3/10
授课：XXX
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• 道德起源的不同条件：
• （1）社会关系的形成作为客观条件； • （2）自我意识的形成作为主观条件； • （3）生活实践的发展作为现实条件；
2021/3/10
授课：XXX
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道德修养与人生境界（上）
《思想道德修养与法律基础》 专题05
2021/3/10
授课：XXX
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《弟子规பைடு நூலகம்诵读之“谨”
• 朝起早，夜眠迟。老易至，惜此时。 • 晨必盥，兼漱口；便溺回，辄净手。 • 冠必正，纽必结；袜与履，俱紧切。 • 置冠服，有定位；勿乱顿，致污秽。 • 衣贵洁，不贵华。上循分，下称家。 • 对饮食，勿拣择；食适可，勿过则。 • 年方少，勿饮酒；饮酒醉，最为丑。 • 步从容，立端正；揖深圆，拜恭敬。 • 勿践阈，勿跛依，勿箕踞，勿摇髀。
• （1）宗教或超自然物作为道德的基础 • （2）自觉的自身利益作为道德的基础 • （3）传统或法律作为道德的基础
2021/3/10
授课：XXX
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3、人需要道德的可能和必然基础
• （1）人的共同需要，如对友谊、爱、幸福、自由、 和平、安定等的需要；
• （2）人的共同心性，儒家的“四心”“四 端”“四德”之说，所谓“人同此心”；
2021/3/10
授课：XXX
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• “道德”二字连用始于荀子《劝学》篇：“故学至 乎礼而止矣，夫是之谓道德之极”。
• 在西方古代文化中，“道德”(Morality)一词起源 于拉丁语的“Mores”，意为风俗和习惯。
2021/3/10
授课：XXX
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二、人为什么要有道德
• 分享自主学习：“人之别于禽兽者”
2021/3/10
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• 一、道、德、道德 • 二、人为什么要有道德 • 三、道德的起源及其运用 • 四、如何判定是道德的 • 五、道德抉择可能的基本原则
2021/3/10
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一、道、德与道德
• 道德一词，在汉语中可追溯到先秦思想家老子所 著的《道德经》一书。
2021/3/10
• 道的尊位，德的宝贵，不是出于谁的号令而完全 是因循自然。所以道生长万物，德蓄养万物，使 它们成长发育、开花结果、繁衍后代，给它们最 大的照顾和护佑。生长了并不据为己有，作育不 自居其功，统领着天下万物却并不自视为救世主。 这就叫深厚的德行。
2021/3/10
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“道生之，德畜之，物形之，势成之。”
• “道”和“德”拥有最强大的力量和最光明的前 景。
• “道”和“德”代表的是宇宙最根本的秩序和有 形世界基本属性的完美统一，是至“真”的、是 至“善”的，是至“美”的。
2021/3/10
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• 《老子》中的“道”，是指自然运行与人世共通的 真理；而“德”是指人世的德性、品行、王道。
• 在当时道与德是两个概念，并无道德一词。道和 德统一到一起就是道德，人们按“道”的规律去做 事、处事，就是有“道德”。
思想道德修养与法律基础
»专题01：大学生活与生命成长 »专题02：人生观与人生价值 »专题03：生涯规划与人生意义 »专题04：民族精神与爱国主义 »专题05：道德修养与人生境界 »专题06：道德规范与社会秩序 »专题07：法律意识与法治精神 »专题08：人权观念与宪政制度 »专题09：我国的实体法律制度 »专题10：我国的程序法律制度
2021/3/10
授课：XXX
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• 缓揭廉，勿有声。宽转弯，勿触棱。 • 执虚器，如执盈；入虚室，如有人。 • 事勿忙，忙多错。勿畏难，勿轻略。 • 斗闹场，绝勿近；邪僻事，绝无问。 • 将入门，问谁存；将上堂，声必扬。 • 人问谁，对以名；吾与我，不分明。 • 用人物，须明求；傥不问，即为偷。 • 借人物，及时还；后有急，借不难。
• （3）人的共同理性，理性主义的先验假设，所谓 “心同此理”。
2021/3/10
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三、道德的起源与运用
• 道德即使是“天命”，也不会是从来就有的。道 德有其自身的起源、发展。
• 只是，不同的道德理论和道德学说会有不同的说 明。
2021/3/10
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1、道德的起源
• 道德起源的不同学说： • 超自然论——神的启示； • 自然法则论——自然本性； • 纯粹主观论——人自己制造的。
2021/3/10
授课：XXX
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• “是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫 莫之命而常自然。”
• 这就是为什么万物应该把“道”和“德”放在非 常尊贵的位置上的道理。“道”和“德”是非常 尊贵的，这种尊贵与世俗的任何“尊贵”都是不 同的。
2021/3/10
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• “道”和“德”是人类乃至天地万物的原始父母。
2021/3/10
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• 包括人在内的万事万物真正的根本在于“道”和 “德”，“物”和“势”只是附属的，次要的东 西。
• “道”和“德”是先天的，是决定了生命层次和 生命质量的东西，“物”和“势”决定的只是临 时的、外表的东西。
• 生命并不依赖任何有形的物质而存在，生命是宇 宙规则的产物。
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• 1、谁负有道德责任？ • 2、关于人应该有道德的不同假定 • 3、人需要道德的可能和必然基础
2021/3/10
授课：XXX
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1、谁负有道德责任？
• （1）孟子的人禽之辩： • 人之异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之。
（孟子）
2021/3/10
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授课：XXX
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• 老子说：
• 道生之，德畜之，物形之，器成之。是以万物莫 不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常 自然。故道生之，德畜之。长之育之；成之熟之； 养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是 谓玄德。
2021/3/10
授课：XXX
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• 世上万物遵循着道而产生，受到德的滋养，具体 的物质构成它的形体，周围的时空环境使之成长。 因此万物没有不把道德视为根本的。
• （2）荀子的人禽之辩： • 水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而
无义，人有气、有生、有知、亦且有义，故最为 天下贵也。（荀子）
2021/3/10
授课：XXX
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• 只有人才可能是道德的或不道德的； • 只有人才被认为负有道德责任。
2021/3/10
授课：XXX
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2、关于人应该有道德的不同假定