山坡羊-骊山怀古
山坡羊·骊山怀古原文
山坡羊·骊山怀古原文【原文】：山坡羊骊山怀古骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡。
至今遗恨迷烟树，列国周齐秦汉楚。
列国周齐秦汉楚。
【注释】： 1、骊山：在今陕西临潼县东北，是秦代皇帝游乐避暑的地方。
这首词作于西安事变前夕。
2、阿房宫：秦始皇的宫殿名。
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。
萧瑟秋风今又是，换了人间。
3、当时奢侈：过去的豪华富贵。
4、草萧疏：野草稀疏枯黄。
5、萦纡：缭绕盘曲。
6、迷烟树：因为阿房宫曾经被项羽放火烧毁，所以成为迷雾。
【译文】：清明时节细雨纷纷飘洒，路上的行人和游子更添伤感。
向别人询问哪里有酒家，他却手指杏花村。
忆往昔，曹操与刘备青梅煮酒论英雄，而今岁月轮回，当年魏武帝也只能登高远眺，凭吊往昔。
战火已经平息，秋风又一次吹过了华夏大地，换了人间。
【鉴赏】：这首词写于西安事变前夕。
自秦入蜀，蜀道崎岖难行。
多少豪杰壮士想从此通行，却不得其门而入，无限感慨，只有那滚滚东去的江水与之相伴。
全词寓情于景，抒情真切，感情深沉悲壮，堪称千古绝唱！山坡羊·骊山怀古骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡。
至今遗恨迷烟树，列国周齐秦汉楚。
列国周齐秦汉楚。
《山坡羊·骊山怀古》，出自宋代李白的《金陵歌送别》。
“骊山”、“阿房宫”的故事家喻户晓，然而对此事件的具体内容很多人都知之不详。
《资治通鉴》说：“始皇欲传之万世，乃令匠作机弩矢，有所穿近者辄射之。
群臣恐惧，莫敢言。
作者介绍李白李白( 701年— 762年)，字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。
祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城， 4岁再随父迁至剑南道绵州。
李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。
762年病逝，享年61岁。
其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
李白“金樽清酒斗十千”，天生一副好酒量。
《山坡羊·骊山怀古》鉴赏
《山坡羊·骊山怀古》鉴赏《山坡羊·骊山怀古》鉴赏导语：《山坡羊·骊山怀古》表达的主题是封建统治者无论输赢成败最终都逃脱不了灭亡的命运，下面是这首元曲的赏析，欢迎参考!山坡羊·骊山怀古元代：张养浩骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处?只见草萧疏，水萦纡。
至今遗恨迷烟树。
列国周齐秦汉楚，赢，都变做了土;输，都变做了土。
译文站在骊山上我四处张望，(雄伟瑰丽的)阿房宫已被付之一炬，当年奢侈的场面现在到哪里去了呢?只见衰草萧疏，水波旋绕。
到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。
(想想)自周、齐、秦、汉、楚等国至今。
那些战胜了的国家，都化作为了土;(那些)战败了的国家，(也)都化作为了土。
注释⑴山坡羊：词牌名。
⑵骊山：在今陕西临潼县东南。
杜牧《阿宫殿》：“骊山北构而西折，直走咸阳。
”⑶阿房：阿房宫，秦宫殿名，故址在今陕西西安市西南阿房村。
《三辅黄图》：“阿房宫，亦曰阿城，惠文王造宫未而亡，始皇广其宫，规恢三百余里，离宫别馆，弥山跨谷，辇道两属，阁道通骊山八百余里。
”又《史记·秦始皇本纪》：“先作前殿阿房，东西五十步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗。
”⑷一炬：指公元前206年12月，项羽引兵屠咸阳，“烧秦宫室，火三月不灭”(见《史记·项羽本纪》。
故杜牧有“楚人一炬，可怜焦土。
”(《阿房宫赋》)之叹息。
⑸萦纡：形容水流回旋迂曲的样子。
⑹列国：各国，即周、齐、秦、汉、楚。
主旨从王朝的统治者的角度来看兴亡，封建统治者无论输赢成败最终都逃脱不了灭亡的命运。
辛辣地批判了封建统治者为争夺政权而进行的残酷厮杀焚烧及夺得政权后大兴土木的奢侈无度。
伴随着各个王朝的兴亡交替，是无休无止的'破坏，无数的物质文明和精神财富都化为灰烬。
赏析骊山(今西安市的东边)，阿房宫当初的宫殿台基残存。
杜牧在《阿房宫赋》中说：“骊山北构而西折，直走咸阳”，阿房宫从骊山建起，再向西直达咸阳，规模极其宏大，设施极其奢华。
《山坡羊·骊山怀古》赏析
第六七句说：“至今遗恨迷烟树。 列国周齐秦汉楚。”到如今，秦王朝因奢侈、残暴而亡国的遗恨已消失在烟树之间了。而这种亡国的遗恨不只有秦朝才有，周朝、战国列强直到汉楚之争，哪个不抱有败亡的遗恨呢?实际上作者在这里寄托了一种讽刺，是说后人都已遗忘了前朝败亡的教训!元朝统治者在夺得政权之后更奢侈挥霍无度，全然不顾国库空虚社会经济急待调整。
赏析
骊山(今西安市的东边)，阿房宫当初的宫殿台基残存。杜牧在《阿房宫赋》中说：“骊山北构而西折，直走咸阳”，阿房宫从骊山建起，再向西直达咸阳，规模极其宏大，设施极其奢华。公元前206年秦朝灭亡，项羽攻入咸阳后阿房宫焚毁。张养浩途经骊山有所感而创作了这首“骊山怀古”小令。开头三句“骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处?”回顾骊山的历史，曾是秦朝宫殿的所在，被大火焚烧之后，当时的歌台舞榭、金块珠砾都已不复存在，诗人用“今何处”一个问句，强调了对从古到今历史所发生的巨大变化的感慨，并自然而然地引出了下文“只见草萧疏，水萦纡。”再不见昔日豪华的宫殿，只有野草稀疏地铺在地上，河水在那里迂回的流淌。草的萧索，水的萦纡更加重了作者怀古伤今的情感分量。
元曲《山坡羊·骊山怀古》赏析
元曲《山坡羊·骊山怀古》赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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山坡羊·骊山怀古
山坡羊· 骊山怀古
（元） 张养浩
作者与作品
山 坡 羊 ·骊 山 怀 古
（元 ） 张 养 浩
骊 山 四 顾，阿 房 一 炬， 当 时 奢 侈 今 何 处？ 只 见 草 萧 疏， 水 萦 纡。 至 今 遗 恨 迷 烟 树。 列 国 周 齐 秦 汉 楚， 赢， 都 变 做 了 土； 输， 都 变 做 了 土。
在骊山上四处看看， 阿房宫已经被一把火 烧没了，当时的繁华 富貌，现在在哪里? 只看见了荒凉的草， 水流回旋弯曲，到现 在遗留的仇恨像烟雾 一样。 列国的周齐秦汉楚， 这些国家，赢了的， 都变成了灰烬；输了 的，都变成了灰烬。
时代背景
诗人站在潼关要塞的山道上，眼前是华山群峰，脚下是黄河 急流河水在峡谷中奔腾着，咆哮着，就像暴怒疯狂的兽群。群峰 高低参差地簇扔着，攒动着，仿佛集合到这里来接受检阅。潼关， 雄伟险要的潼关，古来兵家必争之地的潼关啊！ 想起古代，诗 人不禁向西方望去。潼关以西三百里，便是西京长安，从秦汉到 隋唐，好几个朝代在那一带建过都。落日苍茫之中，诗人一无所 见，却在脑海里浮现出一座座巍峨壮观的古都，一簇簇富丽堂皇 的宫殿，多少帝王将相、英雄豪杰曾在那里龙争虎斗，威震一时， 然而如今踪影全消，剩下来的只有黄土一片。西望长安，真叫人 彷徨不止啊！ 诗人只是为“宫阙万间都做了土”而伤心吗？不, 他最伤心的是历代人民。无论秦汉，无论隋唐，尽管改朝换代， 人民的苦难却从来没有消除过。“兴，百姓苦；亡，百姓苦！” 这是对几千年历史一针见血的总评。 这首散曲，从潼关要塞想 到古都长安，又从古都长安想到历代兴亡，地域远近数百里，时 间上下千余年，思绪驰骋纵横，最后归结为“百姓苦”一句，反 复咏叹，兼有山水诗的意境和历史家的眼光。
写作情感
《太和正音谱》说张养浩的散曲如玉树临风。而这首怀 古小令却体现了他的另一番面目。 骊山这座见证了众多历史沧桑的名山，历史遗迹甚多， 作者登临此山，放眼四顾，感慨丛生。只有阿房宫最能引领 作者、读者的思绪。可惜的是，它已经被项羽付之一炬，当 年的豪华奢侈都不复存在。呈现在作者面前的只有“萧疏” 的“荒草”，“弯曲萦回”的“河水”。这正好触动了作者 感时伤怀的情绪，体验到历史更迭的无情和必然。朝代更替 的“遗恨”，就如眼前烟锁迷离的树林，哪里还找得到“列 国”中“周、齐、秦、汉、楚”的影子哟！在历史的长河中， 隋、唐在这里的兴衰，也同样被无情的冲淡了。多少帝王为 了天下，征战杀伐，“赢”的如何？“输”的如何？还不 “都变做了土”！正如张养浩在同调《北邙山怀古》中所写 的“便是君，也唤不应；便是臣，也唤不应。”都做了“北 邙山下尘”。
张养浩《山坡羊·骊山怀古》赏析
张养浩《山坡羊·骊山怀古》赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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山坡羊·骊山怀古翻译
山坡羊·骊山怀古翻译
站在骊山上环望四周，雄伟瑰丽的阿房宫已被付之一炬，当年奢侈的场面现在到哪里去了，呈现在眼前的只有稀疏寥落的草木，回旋迂曲的水流。
到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。
想想周、齐、秦、汉、楚等国多少帝王为了天下，征战杀伐，赢的如何，输的如何，不都变做了土。
骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡。
至今遗恨迷烟树。
列国周齐秦汉楚，赢，都变做了土；输，都变做了土。
从王朝的统治者的角度来看兴衰，封建制度统治者无论胜负胜败最终都脱逃没法覆灭的命运。
辛辣地抨击了封建制度统治者为争夺战政权而展开的残暴较量烧毁及夺下政权后大兴土木的奢华无度。
充斥着各个王朝的兴衰交错，就是无休无止的毁坏，无数的物质文明和精神财富都化为灰烬。
《山坡羊·骊山怀古》原文及翻译
《山坡羊·骊山怀古》原文及翻译
山坡羊骊山怀古
张养浩
骊山四顾，阿房一炬，当时豪侈今何处？
只见草萧疏，水萦纡，至今遗恨迷烟树。
列国周齐秦汉楚，
赢，都变了做了土；输，都变做了土。
参考译文：
登上骊山，四周观望，想当年范围宏大、华美非常的阿房宫被攻入咸阳的项羽戎行一下子烧光，那时秦代宫殿的奢华景象早已消失殆尽。
如今只留下萧素的荒草和一湾弯曲的水流。
一朝朝更迭的痛苦教训，在历史上反复呈现，从周朝到春秋战国，又到秦代、汉代（包含隋、唐），不管赢的一方或输的一方，到如今到变为了一片黄土。
《山坡羊·骊山怀古》原文、译文、注释及赏析
山坡羊·骊山怀古元代：张养浩原文骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡。
至今遗恨迷烟树。
列国周齐秦汉楚，赢，都变做了土；输，都变做了土。
译文站在骊山上环望四周，雄伟瑰丽的阿房宫已被付之一炬，当年奢侈的场面现在到哪里去了呢？呈现在眼前的只有稀疏寥落的草木，回旋迂曲的水流。
到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。
想想周、齐、秦、汉、楚等国多少帝王为了天下，征战杀伐，赢的如何？输的如何？不都变做了土！注释山坡羊：词牌名。
骊山：在今陕西临潼县东南。
阿房：阿房宫，秦宫殿名，故址在今陕西西安市西南阿房村。
一炬：指公元前206年12月，项羽引兵屠咸阳，“烧秦宫室，火三月不灭”（见《史记·项羽本纪》。
故杜牧有“楚人一炬，可怜焦土。
”（《阿房宫赋》）之叹息。
萦纡：形容水流回旋迂曲的样子。
列国：各国，即周、齐、秦、汉、楚。
赏析从王朝的统治者的角度来看兴亡，封建统治者无论输赢成败最终都逃脱不了灭亡的命运。
辛辣地批判了封建统治者为争夺政权而进行的残酷厮杀焚烧及夺得政权后大兴土木的奢侈无度。
伴随着各个王朝的兴亡交替，是无休无止的破坏，无数的物质文明和精神财富都化为灰烬。
骊山（今西安市的东边），阿房宫当初的宫殿台基残存。
杜牧在《阿房宫赋》中说：“骊山北构而西折，直走咸阳”，阿房宫从骊山建起，再向西直达咸阳，规模极其宏大，设施极其奢华。
公元前206年秦朝灭亡，项羽攻入咸阳后阿房宫焚毁。
张养浩途经骊山有所感而创作了这首“骊山怀古”小令。
开头三句“骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？”回顾骊山的历史，曾是秦朝宫殿的所在，被大火焚烧之后，当时的歌台舞榭、金块珠砾都已不复存在，诗人用“今何处”一个问句，强调了对从古到今历史所发生的巨大变化的感慨，并自然而然地引出了下文“只见草萧疏，水萦纡。
”再不见昔日豪华的宫殿，只有野草稀疏地铺在地上，河水在那里迂回的流淌。
草的萧索，水的萦纡更加重了作者怀古伤今。
张养浩《山坡羊·骊山怀古》原文及赏析
张养浩《山坡羊·骊山怀古》原文及赏析公元前206年秦朝灭亡，项羽攻入咸阳后阿房宫被焚。
张养浩在途经骊山时有所感写下了《山坡羊·骊山怀古》这首小令。
下面是小编给大家带来的张养浩《山坡羊·骊山怀古》原文及赏析，欢迎大家阅读!山坡羊·骊山怀古元代：张养浩骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处?只见草萧疏，水萦纡。
至今遗恨迷烟树。
列国周齐秦汉楚，赢，都变做了土;输，都变做了土。
《山坡羊·骊山怀古》译文站在骊山上环望四周，雄伟瑰丽的阿房宫已被付之一炬，当年奢侈的场面现在到哪里去了呢?呈现在眼前的只有稀疏寥落的草木，回旋迂曲的水流。
到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。
想想周、齐、秦、汉、楚等国多少帝王为了天下，征战杀伐，赢的如何?输的如何?不都变做了土!《山坡羊·骊山怀古》注释山坡羊：词牌名。
骊山：在今陕西临潼县东南。
阿房：阿房宫，秦宫殿名，故址在今陕西西安市西南阿房村。
一炬：指公元前206年12月，项羽引兵屠咸阳，“烧秦宫室，火三月不灭”(见《史记·项羽本纪》。
故杜牧有“楚人一炬，可怜焦土。
”(《阿房宫赋》)之叹息。
萦纡：形容水流回旋迂曲的样子。
列国：各国，即周、齐、秦、汉、楚。
《山坡羊·骊山怀古》主旨从王朝的统治者的角度来看兴亡，封建统治者无论输赢成败最终都逃脱不了灭亡的命运。
辛辣地批判了封建统治者为争夺政权而进行的残酷厮杀焚烧及夺得政权后大兴土木的奢侈无度。
伴随着各个王朝的兴亡交替，是无休无止的破坏，无数的物质文明和精神财富都化为灰烬。
《山坡羊·骊山怀古》赏析从王朝的统治者的角度来看兴亡，封建统治者无论输赢成败最终都逃脱不了灭亡的命运。
辛辣地批判了封建统治者为争夺政权而进行的残酷厮杀焚烧及夺得政权后大兴土木的奢侈无度。
伴随着各个王朝的兴亡交替，是无休无止的破坏，无数的物质文明和精神财富都化为灰烬。
骊山(今西安市的东边)，阿房宫当初的宫殿台基残存。
张养浩《山坡羊-骊山怀古》原文-译文-鉴赏
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张养浩《山坡羊·骊山怀古》阅读赏析
让我们荡起双桨，小船儿推开波浪
专注下一代成长张养浩《山坡羊·骊山怀古》阅读赏析
山坡羊·骊山怀古
张养浩
骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡。
至今遗恨迷烟树。
列国周齐秦汉楚，赢，都变做了土；输，都变做了土。
【译文】
在骊山上四处看看，阿房宫已经被一把火烧没了，当时的繁华富貌，现在在哪里?
只看见了荒凉的草，水流回旋弯曲，到现在留下的遗憾像烟花一样。
列国的周齐秦汉楚，这些国家，赢了的，都变成了灰烬；输了的，都变成了灰烬。
【注释】
骊山在今陕西临潼县东南。
杜牧《阿宫殿》：“骊山北构而西折，直走咸阳。
”
阿房一炬：阿房宫，秦宫殿名，故址在今陕西西安市西南阿房村。
《三辅黄图》：“阿房宫，亦曰阿城，惠文王造宫未而亡，始皇广其宫，规恢三百余里，离宫别馆，弥山跨谷，辇道两属，阁道通骊山八百余里。
”又《史记·秦始皇本纪》：“先作前殿阿房，东西五十步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗。
”后项羽引兵屠咸阳，“烧秦宫室，火三月不灭”（见《史记·项羽本纪》。
故杜牧有“楚人一炬，可怜焦土。
”（《阿房宫赋》）之叹。
萦纡（yíngyū）：形容水流回旋迂曲的样子。
列国：各国，即周、齐、秦、汉、楚。
一炬：指公元前206年12月，项羽攻入咸阳时放大火焚烧阿房宫。
游园惊梦山坡羊原文及翻译
游园惊梦山坡羊原文及翻译原文骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡。
至今遗恨迷烟树。
列国周齐秦汉楚，赢，都变做了土；输，都变做了土。
译文在骊山上四处看看，阿房宫已经被一把火烧没了，当时的繁华富貌，现在在哪里?只看到了荒芜的草，水流转盘伸展，至现在遗留下的惋惜像是烟花一样。
列国的周齐秦汉楚，这些国家，赢了的，都变成了灰烬；输了的，都变成了灰烬。
注解骊山在今陕西临潼县东南。
杜牧《阿宫殿》：“骊山北构而西折，直走咸阳。
”阿房一炬：阿房宫，秦宫殿名，故址在今陕西西安市西南阿房村。
《三辅黄图》：“阿房宫，亦曰阿城，惠文王造宫未而亡，始皇广其宫，规鄙三百余里，离宫别馆，弥山跨谷，辇道两属于，阁道通骊山八百余里。
”又《史记・秦始皇本纪》：“先作前殿阿房，东西五十步，南北五十丈，上可以挤万人，下可以建好五丈旗。
”后项羽引军屠咸阳，“火烧秦宫室，火三月不攻灭”（见到《史记・项羽本纪》。
故杜牧存有“楚人一炬，心疼焦土。
”（《阿房宫赋》）之感叹。
萦纡（yíng yū）：形容水流回旋迂曲的样子。
列国：各国，即周、魏、秦、汉、楚。
一炬：指公元前206年12月，项羽攻入咸阳时放大火焚烧阿房宫。
赏析从王朝的统治者的角度来看兴亡，封建统治者无论输赢成败最终都逃脱不了灭亡的命运。
辛辣地批判了封建统治者为争夺政权而进行的残酷厮杀焚烧及夺得政权后大兴土木的奢侈无度。
伴随着各个王朝的兴亡交替，是无休无止的破坏，无数的物质文明和精神财富都化为灰烬。
山坡羊・骊山怀古元朝张养浩骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡。
至今遗恨迷烟树。
列国周齐秦汉楚。
赢，都变做了土；输，都变做了土。
《山坡羊・骊山怀古》译文站在骊山上环望四周，雄伟瑰丽的阿房宫已被付之一炬，当年奢侈的场面现在到哪里去了呢？呈现在眼前的只有稀疏寥落的草木，回旋迂曲的水流。
到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。
想想周、齐、秦、汉、楚等国多少帝王为了天下，征战杀伐，赢的如何？输的如何？不都变做了土！《山坡羊・骊山怀古》注解山坡羊：曲牌名，又名“山坡里羊”“苏武持节”。
2024版《山坡羊骊山怀古》
•作品背景与作者简介•文本解读与赏析•主题思想探讨与价值体现•艺术手法鉴赏与传承意义目•知识拓展：相关文化现象解读•跨文化对比：东西方怀古诗词比较录张养浩生平及成就010203《山坡羊·骊山怀古》是张养浩在游览骊山时创作的一首怀古之作。
骊山是秦朝的皇家园林所在地，曾经是繁华一时的政治、经济、文化中心。
然而随着历史的变迁，昔日的辉煌早已荡然无存。
张养浩在游览骊山时，触景生情，联想到历史上王朝的兴衰更替和人生的短暂无常，于是创作了这首散曲。
《山坡羊·骊山怀古》创作背景时代背景：元朝文学发展概况全文内容概述写作风格及特点分析对仗工整，音韵和谐运用对仗、排比等修辞手法，使得词句工整、音韵和谐，给读者以美的享受。
情景交融，意境深远将描写自然景色与抒发内心情感巧妙地结合在一起，创造出深远的意境，让读者产生共鸣。
用典丰富，言简意赅大量运用典故和历史故事，以简洁的语言表达丰富的内涵，增强了作品的艺术感染力。
意象描绘与审美体验意象描绘审美体验揭示历史规律反思历史教训抒发历史感慨030201历史兴衰主题思想阐述对秦朝暴政的批判意识展现批判统治者荒淫揭露秦朝暴政讽刺秦始皇贪图享乐、不顾百姓死活的行径，批判了统治者的荒淫无道。
呼唤仁政爱民寄托作者怀古幽思情感表达抒发怀古之情寄托身世之感追求理想之境借景抒情、寓情于景等艺术手法运用借景抒情寓情于景对比、夸张等修辞手法分析对比夸张运用夸张手法，如“只见草萧疏，水萦纡”等，强化了作者对历史沧桑的感慨和对逝去文明的哀悼。
在文学史上的地位和影响地位影响元曲四大家及其代表作品介绍《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》《墙头马上》、《梧桐雨》《汉宫秋》、《青衫泪》《倩女离魂》、《王粲登楼》关汉卿白朴马致远郑光祖乔吉《水仙子·寻梅》、《折桂令·客窗清明》张养浩《山坡羊·潼关怀古》、《水仙子·咏江南》刘时中《端正好·上高监司》、《雁儿落带过得胜令·送别》元朝其他著名散曲家及其作品欣赏杜甫《登高》苏轼《念奴娇·赤壁怀古》辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》李清照《声声慢·寻寻觅觅》中国古代怀古诗词鉴赏东西方怀古诗词主题异同点分析共同点东西方怀古诗词都表达了对历史、文化和自然的深厚感情，以及对前人的敬仰和怀念。
张养浩《山坡羊·骊山怀古》原文、译文、赏析
张养浩《山坡羊·骊山怀古》原文、译文、赏析骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡。
至今遗恨迷烟树。
列国周齐秦汉楚，赢，都变做了土；输，都变做了土。
注释◆骊山在今陕西临潼县东南。
杜牧《阿宫殿》：“骊山北构而西折，直走咸阳。
” ◆阿房一炬：阿房宫，秦宫殿名，故址在今陕西西安市西南阿房村。
《三辅黄图》：“阿房宫，亦曰阿城，惠文王造宫未而亡，始皇广其宫，规恢三百余里，离宫别馆，弥山跨谷，辇道两属，阁道通骊山八百余里。
”又《史记·秦始皇本纪》：“先作前殿阿房，东西五十步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗。
”后项羽引兵屠咸阳，“烧秦宫室，火三月不灭”（见《史记·项羽本纪》。
故杜牧有“楚人一炬，可怜焦土。
”（《阿房宫赋》）之叹。
◆萦纡：形容水流回旋迂曲的样子。
◆列国：各国，即周、齐、秦、汉、楚。
译文在骊山上四处看看，阿房宫已经被一把火烧没了，当时的繁华富貌，现在在哪里? 只看见了荒凉的草，水流回旋弯曲，到现在遗留的仇恨像烟雾一样。
列国的周齐秦汉楚，这些国家，赢了的，都变成了灰烬；输了的，都变成了灰烬。
赏析骊山在今西安市的东北，阿房宫的西面，现有当初的宫殿台基残存。
杜牧在《阿房宫赋》中说：“骊山北构而西折，直走咸阳”，阿房宫从骊山建起，再向西直达南阳，规模极其宏大，设施极其奢华。
公元前206年秦朝灭亡，项羽攻入咸阳后阿房宫焚毁。
张养浩途经骊山有所感儿创作了这首“骊山怀古”小令。
开头三句“骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？”回顾骊山的历史，曾是秦朝宫殿的所在，被大火焚烧之后，当时的歌台舞榭、金块珠砾都已不复存在，作者用“今何处”一个问句，强调了对从古到今历史所发生的巨大变化的感慨，并自然而然地引出了下文“只见草萧疏，水萦纡。
”，再不见昔日豪华的宫殿，只有野草稀疏地铺在地上，河水在那里迂回的流淌。
草的萧索，水的萦纡更加重了作者怀古伤今的情感分量。
紧接着六七句说：“至今遗恨迷烟树。
山坡羊骊山怀古注音译文
山sh ān 坡p ō羊y án ɡ·骊l í山sh ān 怀hu ái 古ɡǔ[元yu án ] 张zh ān ɡ养y ǎn ɡ浩h ào骊l í山sh ān 四s ì顾ɡù，阿ē房p án ɡ一y ì炬j ù，当d ān ɡ时sh í奢sh ē侈ch ǐ今j īn 何h é处ch ù？只zh ǐ见ji àn 草c ǎo 萧xi āo 疏sh ū，水shu ǐ萦y ín ɡ纡y ū。
至zh ì今j īn 遗y í恨h èn 迷m í烟y ān 树sh ù。
列li è国ɡu ó周zh ōu 齐q í秦q ín 汉h àn 楚ch ǔ，赢y ín ɡ，都d ōu 变bi àn 做zu ò了le 土t ǔ；输sh ū，都d ōu 变bi àn 做zu ò了le 土t ǔ。
译y ì文w én：在z ài 骊l í山sh ān 上sh àn ɡ四s ì处ch ù看k àn 看k ān ，阿ē房p án ɡ宫ɡōn ɡ已y ǐ经j īn ɡ被b èi 一y ì把b ǎ火hu ǒ烧sh āo 没m éi 了le ，当d ān ɡ时sh í的de 繁f án 华hu á富f ù貌m ào ，现xi àn 在z ài 在z ài 哪n ǎ里l ǐ?只zh ǐ见ji àn 衰shu āi 草c ǎo 萧xi āo 疏sh ū，水shu ǐ波b ō旋xu án 绕r ào 。
《山坡羊-骊山怀古》课件
考点二：名句积累
1.骊山四顾，阿房一炬，_当__时__奢__侈__今__何__处___？ 2.《山坡羊·骊山怀古》中表明了作者对历史兴亡的 大彻大悟，对王朝争权夺利的否定的句子是： 赢都变做了土输都变做了土。 3.《山坡羊·骊山怀古》曲中再玩骊山和阿房宫旧址 荒凉景象的语句是： 只见草萧疏，水萦纡。至今遗恨迷烟树。 4.《山坡羊·骊山怀古》曲中表明作者对历史兴亡的 大彻大悟，对王朝争权夺们的否定（表现诗人感时伤 怀的情绪，慨叹历史更迭的无情和必然）的语句是： 赢，都变做了土；输，都变做了土。
作者在这里寄托了一种讽刺，是说后人都已遗 忘了前朝败亡的教训。而这种亡国的遗恨不只 有秦朝才有，周朝、战国列强直到汉楚之争， 哪个不抱有败亡的遗恨呢？元朝统治者在夺得 政权之后便挥霍无度，全然不顾国库空虚、社 会经济急待调整的情况。张养浩对当时的状况 心怀不满，但想到列国的历史，又觉得从夺得 政权，到奢侈暴戾，到最终败亡，乃是历代王 朝的共同结局。
至今遗恨迷烟树。 列国周齐秦汉楚。
赢，都变做了土； 输，都变做了土。
山坡羊·骊山怀古 张养浩
站在骊山上四处张望，雄伟瑰丽的阿房 宫已被付之一炬，当年奢华的宫殿现在 到哪里去了呢？
只见衰草萧疏，水流回环曲折。
到现在留下的遗憾已消失在烟雾弥漫的 树林中了。(想想)自周、齐、秦、汉、 楚等国(兴衰更替，直到现在)。
《山坡羊·骊山怀古》
考点详解
目录
【原文再现】 【文题解读】 【作家作品】 【背景信息】 【诗歌大意】 【结构图解】 【主旨点睛】 【写作特色】
【考点梳理】 考点一：文学常识 考点二：名句积累 考点三：重要词语 考点四：文本品析 【中考传真】 【模拟演练】
【原文再现】
山坡羊·骊山怀古 张养浩
山坡羊·骊山怀古的诗意与解释
山坡羊·骊山怀古的诗意与解释山坡羊·骊山怀古的诗意与解释原文：《山坡羊·骊山怀古》元代：张养浩骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处?只见草萧疏，水萦纡。
至今遗恨迷烟树。
列国周齐秦汉楚。
赢，都变做了土;输，都变做了土。
注释：山坡羊：曲牌名，又名“山坡里羊”“苏武持节”。
北曲属中吕宫，以张可久《山坡羊·酒友》为正体，十一句，押九韵，或每句入韵。
骊山：在今陕西临潼县东南。
阿房：阿房宫，秦宫殿名，故址在今陕西西安市西南阿房村。
一炬：指公元前206年12月，项羽引兵屠咸阳，“烧秦宫室，火三月不灭”(见《史记·项羽本纪》。
故杜牧有“楚人一炬，可怜焦土。
”(《阿房宫赋》)之叹息。
萦纡：形容水流回旋迂曲的样子。
列国：各国，即周、齐、秦、汉、楚。
诗意：站在骊山上环望四周，雄伟瑰丽的阿房宫已被付之一炬，当年奢侈的场面现在到哪里去了呢?呈现在眼前的只有稀疏寥落的草木，回旋迂曲的水流。
到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。
想想周、齐、秦、汉、楚等国多少帝王为了天下，征战杀伐，赢的如何?输的如何?不都变做了土!赏析：从王朝的统治者的角度来看兴亡，封建统治者无论输赢成败最终都逃脱不了灭亡的`命运。
辛辣地批判了封建统治者为争夺政权而进行的残酷厮杀焚烧及夺得政权后大兴土木的奢侈无度。
伴随着各个王朝的兴亡交替，是无休无止的破坏，无数的物质文明和精神财富都化为灰烬。
骊山(今西安市的东边)，阿房宫当初的宫殿台基残存。
杜牧在《阿房宫赋》中说：“骊山北构而西折，直走咸阳”，阿房宫从骊山建起，再向西直达咸阳，规模极其宏大，设施极其奢华。
公元前206年秦朝灭亡，项羽攻入咸阳后阿房宫焚毁。
张养浩途经骊山有所感而创作了这首“骊山怀古”小令。
开头三句“骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处?”回顾骊山的历史，曾是秦朝宫殿的所在，被大火焚烧之后，当时的歌台舞榭、金块珠砾都已不复存在，诗人用“今何处”一个问句，强调了对从古到今历史所发生的巨大变化的感慨，并自然而然地引出了下文“只见草萧疏，水萦纡。
张养浩《山坡羊·骊山怀古》原文及译文赏析-古诗-赏析
张养浩《山坡羊·骊山怀古》原文及译文赏析-古诗-赏析《山坡羊·骊山怀古》为张养浩途经骊山有所感而创作的一首小令。
前三句回顾骊山的历史，六七句讽刺后人都已遗忘了前朝败亡的教训，结尾显示了一位封建文人对历史兴亡的大彻大悟。
全曲揭示封建统治者因荒淫奢侈和争权夺位而导致灭亡的历史教训。
触目伤怀，引史为证，感情痛切，风格沉郁，抒发了世事无常、徒增悲叹的感叹。
山坡羊·骊中怀古张养浩骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈何处？只见草萧疏，水萦纡，至今遗恨迷烟树。
列国周齐秦汉楚。
赢，都变做了土；输，都变做了土。
1.这首小令感怀、议论的事实基础是什么？请结合作品的具体内容作简要的分析。
2.结尾说赢、输“都变做了土”，指什么而言？诗人的议论又是针对什么而发？参考答案1.是针对议论的基础是：当年骊山上供帝王们寻欢作乐的华清池，和规模宏大的阿房宫一样，已经荡然无存。
眼下，只见弯曲的河流，萧疏的衰草，以及那莽苍的林木。
2.打赢了的（项羽）把输掉了的（秦王朝）的一切，都付之一炬；而赢了的到头来也变成了泥土，消失在历史的烟云之中。
诗人谴责讽刺的就是封建统治者为争夺权利而进行的残酷厮杀与夺得政权后的荒淫奢侈。
注释⑴山坡羊：词牌名。
⑵骊山：在今陕西临潼县东南。
杜牧《阿宫殿》：“骊山北构而西折，直走咸阳。
”⑶阿房：阿房宫，秦宫殿名，故址在今陕西西安市西南阿房村。
《三辅黄图》：“阿房宫，亦曰阿城，惠文王造宫未而亡，始皇广其宫，规恢三百余里，离宫别馆，弥山跨谷，辇道两属，阁道通骊山八百余里。
”又《史记·秦始皇本纪》：“先作前殿阿房，东西五十步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗。
”⑷一炬：指公元前206年12月，项羽引兵屠咸阳，“烧秦宫室，火三月不灭”（见《史记·项羽本纪》。
故杜牧有“楚人一炬，可怜焦土。
”（《阿房宫赋》）之叹。
⑸萦纡：形容水流回旋迂曲的样子。
⑹列国：各国，即周、齐、秦、汉、楚。
山坡羊·骊山怀古原文拼音版
山坡羊·骊山怀古原文拼音版
山坡羊·骊山怀古原文拼音版如下图：
题记：
公元前206年秦朝灭亡，项羽攻入咸阳后阿房宫焚毁。
张养浩途经骊山有所感而创作了《山坡羊·骊山怀古》这首小令。
原文：
山坡羊·骊山怀古
元代-张养浩
骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡。
至今遗恨迷烟树。
列国周齐秦汉楚，赢，都变做了土；输，都变做了土。
对照翻译：
骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？
站在骊山上我四处张望，（雄伟瑰丽的）阿房宫已被付之一炬，当年奢侈的场面现在到哪里去了呢？
只见草萧疏，水萦纡。
只见衰草萧疏，水波旋绕。
至今遗恨迷烟树。
到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。
列国周齐秦汉楚，赢，都变做了土；
（想想）自周、齐、秦、汉、楚等国至今，那些战胜了的国家，都化作为了土；
输，都变做了土。
（那些）战败了的国家，（也）都化作为了土。
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张养浩，字希孟，号云庄，是元代散 曲名家 。当时关中大旱，饥民相食，灾 情十分严峻。作者出任陕西行台中丞，前 去赈济灾民，途经潼关写下了此曲。后因 积劳成疾，客死任上。张养浩对百姓充满 深切的同情，有着强烈的忧患意识。
张养浩与元明善、曹元用并称为“三俊” 关汉卿、白朴、马致远、郑光祖“元曲四大家”
在中国古代文学中，宋朝不仅继承了唐 朝的诗而形成了宋诗独具的特点，而且又有 词的兴起。到了元代，另一种新兴的体裁是 曲。
元曲就是曲子，分散曲（如我们目前所 学的曲）和杂剧（如《窦娥冤》）两种。散 曲没有动作、说白，便于清唱，散曲又分套 数与小令两种，套曲由若干曲子组成，小令 以一支曲子为独立单位。
写作背景
张养浩为官清廉，爱民如子。天历二年（1329年）， 因关中旱灾，被任命为陕西行台中丞以赈灾民。他隐居后， 决意不再涉仕途，但听说重召他是为了赈济陕西饥民，就不 顾年迈，毅然应命。他命驾西秦过程中，亲睹人民的深重灾 难，感慨叹喟，愤愤不平，遂散尽家财，尽心尽力去救灾， 终因过分操劳而殉职。
• 《山坡羊.骊山怀古》的主旨： • 各国的纷争或者豪华奢侈的景象如今
到烟消云散，感慨于世事的轮回及成败 的变化。但是无论如何的争斗最终的结 果都是一种灭亡，都成了历史的尘埃。 散曲里还隐约着作者对封建王朝的不满 及感伤。
题目简介
体 裁
山坡羊 骊山怀古
张养浩（元）
《山坡羊 骊山怀古》是元散曲中的小令， “山坡羊”是小令的曲牌名。
内
“骊山怀古”是题目，点明这首曲的内容是
容
游览古迹而触发感慨。
这是一首咏史怀古的元曲
作者简介
2018-2019年第二学期幼儿园工作计划 范本
; 一、指导思想; 本期将继续贯彻我园“尽职尽责为幼儿 发展, 全心全 意为家 长服务”的指导 思想,以 内 涵发展为主线,以构筑优质教育为主旨, 进一步 提升幼 儿园保 教质量 。《幼 儿园教 育 指导纲要》为核心,以《重庆市幼儿园 一日活 动保教 常规行 为细则 》为突 破口,用 科 学的发展观统领全园,以创新求发展,树 立“四 个意识”;(服务 意识、 规范意 识、质 量 意识、发展意识),以人的发展求得幼儿园的持 续发展 ,实施 主动发 展战略, 努力实 现 办学水平的新突破,办好人民满意的教 育。 二、情况分析; 经过全园教师的共同努力,目前在园幼 儿人数 已达20 0多名, 园所发 展事态 良好,保 持 了较好的社会声誉和较高的保教质量 。近年 来我们 一直将 教师培 训工作 作为幼 儿 园的重要工作,我们实行分层培训,名师 引领, 教学大 比拼等 一系列 活动指 导下教 师 们迅速成长起来了。但是,同时我们也 看到,要 创建一 所高质 量的幼 儿园, 对教师 的 要求也较高。在我园县级规划课题《 一日常 规生活 活动细 节教育 研究》 的开展 过 程当中,迫使教师在教育工作中不断学 习提高, 进一步 规范了 幼儿园 的各项 活动。 三、工作目标; 师资是幼儿园发展的基础,结合我园实 际情况,
公元前206年秦朝灭亡，项羽攻入咸阳后军队肆意掠夺， 将曾经繁华昌盛的阿房宫焚毁。时隔多年，元代散曲家张养 浩途经骊山，有感而发，借景抒情，于是创作了《山坡羊·骊 山怀古》这首小令。
山坡羊·骊山怀古
张养浩
骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今 处？只见草萧疏，水萦纡，至今遗恨迷烟
树。列国周齐秦汉楚，赢，都变做了 土；输，都变做了土。