大成拳养生桩简介

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大成拳养生桩能最快激发人体自愈大药

大成拳养生桩能最快激发人体自愈大药养生桩是大成拳一切训练的基础，因此大成拳训练从养生桩开始。

养生桩是培养体质的根本练习，大成拳的整个训练体系最终还是要回到养生桩，以养生桩圆融万法，以养生桩调养心性。

大成拳的训练内容如果粗略的分成消耗体力性练习与休息性练习两大部分的话，那么除养生桩外，其它练习都可归入消耗体力性练习，养生桩相对来说是休息性比较强的。

在养生桩的练习中，身心最易于放松，而越是高度的放松，身体动作越能够做到敏捷流畅的变化，对敌时越能够做到从容不迫、气定神闲。

所以各种训练都做完了，最后一步就是归根返本、调养心性，回到养生桩去。

养生桩站法有许多种，许多姿势都是因病设势，最为常用的是混元桩。

现简述该桩站法如下，首先将全体间架配备安排妥当，两脚平行开立与肩同宽，重心平均分布于两脚，平稳站立，两腿微曲，头正身直，神庄气静，全身关节似有微曲之意，头顶向上略领，如有一根丝线吊起，脊柱层层叠落，面部表情似笑非笑，嘴微张，齿轻扣，目敛神收，两目似闭非闭，微露一缝，扫除万虑，默对长空，精神放大，如立云端，两手提至胸前，曲肘环抱，两手间距约与肩同宽，手心向里，手指相对，两手距胸约一尺或略小，两手五指张开，指分掌凹，手指略有向里扣的力量，手腕略向内扣，腕尖略有向外顶之力，整个手臂有向里抱的力量，双手中指挑起，领起三分外撑之力，手臂撑抱之力比例为撑三抱七，肩部要放松。

如依上述要领锻炼，则全身神经得到全面温和的刺激，气血循环加强，尤其微循环能得到巨大的改善，对于健康有莫大的好处，肌肉的弹性力量因为气血循环的改善也得到根本的增长，此种力量不同于负重练习导致肌肉急剧充血后代偿性肌纤维增粗引起的肌肉承重能力增长，是适合于格斗的力量。

养生桩练习切记身心不可紧张用力，否则稍有注血，便失松和，不松则气滞，全体皆非。

混元桩与技击的关系极为密切，常说大成拳法是集古之大成，融形意、八卦、太极、少林精粹于一炉，混元桩的含义就是融合诸拳原始根本于一桩，故称混元。

大成拳桩法原理

大成拳桩法原理大成拳是中国武术的一种传统拳法，拳术家将其发展为多种形式，如大成拳桩法。

大成拳桩法是一种重要的拳法训练方法，它通过特定的站桩姿势和呼吸法来训练身体力量、内功和身体的协调性。

本文将探讨大成拳桩法的原理以及其在身体健康和武术训练中的应用。

一、大成拳桩法的原理1. 姿势：大成拳桩法强调正确的站姿，身体直立，双腿微曲，脚距与肩同宽。

膝盖微屈，使重心下沉，稳定身体。

双臂自然下垂，手掌微抬，手指稍微弯曲，如抱球状。

头部保持自然正直，颈椎放松。

2. 呼吸：大成拳桩法注重深腹式呼吸。

练习者通过慢而深的呼吸，吸气时腹部鼓起，呼气时腹部收缩，使呼吸达到放松身心和提升能量的目的。

这种呼吸训练有助于调节呼吸节律，提高氧气的吸收和二氧化碳的排除。

3. 静力：大成拳桩法通过静力训练来培养身体力量。

练习者通过站桩保持特定的姿势，产生内外力的对抗，从而锻炼肌肉力量和身体的平衡感。

静力训练还可以帮助练习者提高肌肉的耐力和爆发力。

4. 意念：大成拳桩法注重意念的运用。

练习者在站桩过程中，通过集中注意力和意念，将注意力集中于身体各个部位的感受和能量流动上。

这样可以加强身体的感知能力，改善身体的协调性和敏捷性。

二、大成拳桩法在身体健康中的应用1. 强身健体：大成拳桩法可以帮助改善身体的姿势和平衡感，增强肌肉力量和稳定性。

通过站桩训练，可以促进血液循环，加强心肺功能和提高身体的抵抗力。

这对于改善姿势矫正、预防骨质疏松症和促进新陈代谢都有积极作用。

2. 放松心态：大成拳桩法注重呼吸和意念的运用，在练习过程中可以达到放松身心的目的。

通过深腹式呼吸，可以减轻压力和焦虑感，增强心理健康。

同时，意念的运用可以帮助练习者培养专注力和冥想的能力，进一步提升心理素质。

三、大成拳桩法在武术训练中的应用1. 内功培养：大成拳桩法是武术内功训练的重要方法之一。

通过桩法的训练，可以锻炼腹部的深层肌肉和腰背部的力量，提升身体的内劲。

内劲是武术技击中的核心力量，通过桩法的练习可以培养出内劲的运用和爆发力。

意拳（大成拳）站桩功

意拳（大成拳）站桩功站桩是我国古代养生术的一种，早在两千多年前的《黄帝内经》中，就有“……上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿蔽天地”的记载。

但千百年来，这种方法只是被人们当做习拳过程中的基本功。

根据站桩中刚柔、虚实动静、松紧错综为用的原理和阴阳相交，水火即济的功用，结合自己几十年的练功体验，创造了一种动静相兼，内外温养，用于防病治病、健身延年的功法——站桩功。

通过北京医学院附属医院、北京铁路医院、河北省中医研究院附属医院及本人多年与人治病的实践证明，这种功法适用于胃肠病、肝脏病、心脏病、肺病、神经病、关节炎、高血压、半身不遂和妇科、眼科等多种疾病的治疗。

而站桩功之所以能够治病的基本作用就在于，它既能保养心神，又能锻炼形骸;既能健强脑力，又有增长体力。

现代医学认为这种功法不仅可以使血液循环畅通，新陈代谢旺盛，加强各脏器、器官以至细胞的功能，同时使全身肌肉得到惰力性的体育锻炼，产生一种内向的冲动，从而给大脑以良性刺激，再则未人静前，体会轻松舒适之感，对大脑也是良性刺激，入静后，进而产生抑制性保护作用。

祖国医学认为这种功法既能疏通经络，调和气血，使阴阳相交，水火既济，又能助长精神，锻炼形骸，增加力气。

但是站桩功又不同于一般的练功方法，它的特点主要有以下几点：1、练功时嘴微张，自然呼吸，不守窍，不讲周天循环，因此，绝不会产生任何副作用。

2、实践证明，初学练功的患者，只要坚持锻炼，虽然没有达到人静要求，也可收到较好的疗效。

3、不拘时间、地点、条件，不论行、站、坐、卧，随时随地都可以练功。

因此这种简单易行，完全可以和生活打成一片的功法，就很容易被广大群众所接受与掌握。

4、根据不同的体质、病情、年龄、性格、禀赋、生活习惯等，给予调配不同的姿势和意念活动，因此这种辩证论治——因人制宜、因病设式的方法，既可加速疗效，又易于提高疗效。

5、由于这是一种形、意、气、力互相关连、互相制约、调整阴阳平衡的整体活动;所以它又是一种动静相兼、内外温养的练功方法。

大成拳养生桩系列大成拳养生桩操作大全(下)

大成拳养生桩系列大成拳养生桩操作大全（下）
大成拳养生桩系列是一种运动养生方法，它通过练习一系列的拳术动作和站姿来调整
身体的气血流动和内外平衡，达到养生保健的效果。

下面将介绍大成拳养生桩系列的操作
大全。

1. 横眉冷对
站立直，双脚分开与肩同宽，缓慢提起双手，手掌心向内，手臂相对。

收紧腰部，保
持平衡，感受全身拉伸，保持10秒钟，然后慢慢放松。

2. 候鸟张翅
继续保持直立站姿，双臂自然下垂，慢慢抬起双臂向两侧展开，同时头部向上看。

保
持平衡和舒适的姿势，感受胸部和肩膀的舒展，保持10秒钟，然后慢慢放松。

6. 升腾大鹏
依然保持直立站姿，双臂自然下垂，缓慢举起双臂，手掌心向下，同时站立时，两脚
慢慢跨开，跳起时，双手放在膝盖上方，保持10秒钟，然后慢慢放松，恢复站立姿势。

运动养生是一种保持健康的重要方式，大成拳养生桩系列通过一系列动作和站姿的练习，可以改善身体的柔韧性、身体的平衡和肌肉的耐力，提高身体的免疫力和抵抗力。

每
天练习一定时间，可以达到保持健康的效果。

但是需要注意的是，练习时要保持正确的姿
势和动作，不要过度运动，以免造成损伤。

如果有身体不适的人，应该先咨询医生的意见，避免运动不当带来的不良后果。

意拳（又名大成拳）桩功阐微

意拳（又名大成拳）桩功阐微一：意拳（又名大成拳）概述意拳（又名大成拳），源于“心意拳”。

相传心意拳为宋朝名将岳飞所创，并著有《岳武穆拳谱》。

后来拳谱被明代武人姬龙峰（名际可，山西蒲州人，人称神枪）于终南山所得，他按拳谱钻研、朝夕苦练，根据六和、五行、阴阳、进退，起落等原则原理首创“心意六合拳”。

所谓六和乃内三合，外三合。

内三合是心与意合，意与气和，气与力合。

外三合是肩与胯合，肘与膝合，手与脚合。

姬际可又将拳传于陕西靖远总镇大都督曹继武，曹于清代中叶将拳技传给山西祁县戴龙邦，戴将“心意拳”改“形意拳”。

据说山西人发音“心”与“形”相近，故“心”“形”二字不分，心意拳被传成了形意拳。

戴传技于河北深县李然能（世称李洛能、李老农）李授技于郭云深，车毅斋等人，其中尤以郭最为著名，人称“形意巨臂”，曾以半步崩拳打遍天下而闻名于世。

清光绪年间，河北深县王芗斋先生（1885.10.29—1963.07.12）就学于郭。

王老天资聪慧，勤奋好学，深受郭的器重，遂将形意之法秘授。

王芗斋先生尽得郭老真传，在郭老做古后，他为了在拳道上精益求精，游遍大江南北，寻师访友，切磋交流，此间所遇高手甚多，对中国拳术有了更深刻的理解和认识，并在理论和实践上有了大幅度的提高。

上世纪20年代初，王芗斋先生针对当时武术界崇尚形势，忽略实战的片面倾向，为恢复拳学的本来面目，在上海创立了“意拳”，提出“不求形骸似，只有神意足”，并著《意拳正轨》。

而后进一步潜心钻研，刻苦修炼，最终王芗斋先生在认识上又有了新的突破，认为：拳术中的功法训练与实战应包括“神、意、气、形、力、声”六方面，亦不能过分强调“意”，拳道六法不可偏废，拳法乃静中求动，动中求静，养、练、用合一之法。

王老以形意拳的圆整笃实之力为基础，吸收了太极拳的沾，粘，连，随四大要点和柔化之力；吸收了少林拳法的冷，脆，快之力；吸收了八卦掌的舒展的身法和灵活多变的手法和步法，以及儒，佛，医，道，武五家功法的精华，融会内外家武术和西洋拳法的长处，推陈出新，于上世纪40年代初在北京创立了一种崭新的武术门派，并在当时民国《实报》上刊登文章，申明拳学要义，并公开声明：为印证拳术，愿与武林诸家研讨技击实战，不分国籍，公开较量，交流拳技，接受各界挑战。

大成拳养生桩与禅定法阐微-----原点

在第四层次"未到地定"基础上，再经过一日以至成年累月，若是其定不坏，便可进入到第五层次，也就是进入到"色定"的境界。一到"色定"阶段，便可进入"初禅"了。在第五层次，身体会有八触及十功德的感受。所谓八触，就是：动、痒、凉、暖、轻、重、涩、滑。其动、轻的感受，如同在清风中站立。"身体有如过堂风"。"又如风中旗，唯风力适应"在这里要注意的是，小动、微动为正。躁、动、大动为邪。轻以轻松舒心为正，以轻而晕眩为邪。其痒、暖的感受，如同冬天烧火取暖一般。从大成拳角度来讲，则是如置身于温水浴中。在这里要注意的是，痒是以痒的舒适为正。以奇痒难忍为邻。暖的温和惬意为正，暖的燥热为邪。其凉、滑的感受，如同在水中站立。用大成拳对应，则应如"渊中鱼"舒适为正。在这里要注意的是，凉以舒适为正，以凛冽刺骨为邪。滑以润为正，以飘浮无力为那。其重、涩如泥土中的感受。从大成拳角度来讲，其重应如大树生根，坚不可摧。其涩如感知空气阻力，沉稳凝重，但若重的僵滞，涩的干硬则为邪相。八触之外，复有八触。为掉、椅、冷、热、浮、沉、坚、软。与前八触略似，但层次不同，合为十六触。总之，以上各触，由四大因缘而合，不一定非有先后次序。其四大因缘即是前文所谈的地、水、火、风。地中四者，沉重坚涩。水中四者，冷冻软滑。火中四者，暖热奇痒。风中四者，动掉轻浮。
当养生桩功练至一定时间，能放松入静后，便自然而然的进入到了第二层次。在禅定中叫"细住"，即心的澄静安稳。外不缘内，内不缘外，此心愈凝愈细，头部非常轻畅，身体自然端直，恰似有物扶持自己的身体一般。心是十分收敛，心集中于一境而不散乱，亦不昏沉，继之现出澄净的状态。若住于定，便不疲倦，身体也没有痛苦，极为轻松。这种情形，名为"好持法"。若是练法不当，则是"恶持法"，这时身体则极不自在，颈部坚凝，四肢感觉疼痛或是麻痹。在大成拳桩功中，出现这种情况，则是因为身心用力所至。王老说："切记身心不可用力，否则稍有注血，便失松和，不松则气滞，而力板意停，而神断，全体皆非矣。"

大成拳站桩--养生桩（1）提插桩

大成拳站桩--养生桩（1）提插桩
养生桩的主要桩法包括：提插桩、提抱桩、撑抱桩、平抱桩、推托桩、分水式、休息式。

养生桩的步法一般都是平行步，基本上都是双脚与双肩同宽平行站立，腿微曲、胯回掖、身正、目正、项竖、肩松、息平。

息平就是呼吸平稳、均匀、自然，不能憋气，这一点非常重要，即使你的桩站得不规范、不标准也没关系，但首要的一条就是必须呼吸自然，因为呼吸自然就不会出偏，就能够坚持站下去，能坚持站下去，你的神经就会得到调养、筋肉就会得到锻炼，关于站桩的姿势，在今后的练习当中可以慢慢的调整、纠正。

这几个桩，可以从名称上去揣摩体悟、认识理解。

比如：提插桩，要体现出既提又插的矛盾劲来。

双脚自然站立，双肩自然下垂，这就是我们平常时放松时自然状态。

但是，我们是在练功呀，在练位静运动的功法，就不能这样了。

因为，静位运动是一种特殊的运动形式，是高效率的高级功法。

具体方法是双腿微微地、缓慢地往下屈蹲10公分左右，双肩、臂向两侧微提，双手五指撑开，放置于大腿外侧的斜上方约有10公分左右，意想微微向下插入地下，同时也要有上提之意，用意不用力。

当然，一开始时是很难掌握意的运用，我们可以稍微用一点力，以作渡河之筏嘛！你们可以意想往上提10斤的水桶，而这个水桶必然会有一个向下的重力，我们在这一提一插之后，就能找到这个临界点，即力量相等、方向相反的这个点，我们要在这个点上做文章，这里面要有上下矛盾的二争力。

当然，同时还要具备前后、左右的矛盾争力。

双手五指撑开，放置大腿外侧的斜侧上方，要有往外的膨胀劲，同时要有往回的裹劲，拇指与小指也要形成向前、向后的争力。

大成拳桩

二、大成拳桩法的内容
大成拳桩法内容包括．1、基本桩，也有人称它为养生桩。“洗髓经”的内容主要是“练气、养气”，是去内障，称其为内清虚；“易筋经”的主要内容是“舒筋”、“壮筋”、“竖筋”，是去外碍，称其为“外脱换”。中国武术的基本桩的外形与《洗髓经》、《易筋经》有差异，但武术家认为原理应该是一样的。我没学过洗髓、易筋之法，对它的一些具体练法不清楚，但它除了练习以外还是要吃药的，中国功夫的锻练筋骨不用吃药，只要练就可以了。
大成拳桩法原理---李荣玉
一、大成拳桩法的来源
在中华大地上自从有了人类就有了武术，人们为了生存，为了获取更多的生活资料，打斗是一种最有效的手段。那个时候人人都要学会打斗，武术便产生了。这个阶段武术的特点就是“真”、“凶残”、“凶狠”，但其训练方法不科学。那时候也没有科学，主要是练重、练肌肉，训练简单直接，但那个时候的人打斗经验非常丰富。王芗斋老先生称此阶段为“一拳、一腿、一刀、一枪”的阶段。这个阶段大约持续了二千多年，为中国武术积累了相当丰富的实战经验。其参与人数众多，按现在的话说就是全员参与，用王老先生的话说就是“中国的能人都练拳”。
4、技击桩。有了基本桩、试力、搭手的训练，可把站桩升华到技击训练，技击训练是站桩的最高境界，此时持桩一站，养生、技击兼得，这是运动之巅峰。
三、桩法具体操作之原理
1、养气。站桩首要练的是养气，气是支持人的生命、力量、体能等物质性的东西。人要呼吸、要吃东西、要排放、要动还要静，这是自然规律。人不可能不吃东西，不吃东西就饿死了；吃了东西不可能不排放；人不可能不呼吸，不呼吸就死了；人不可能不动，总不动成天躺着，也是要死的；人不可能不静，总动不静人就累死了。气是解决前二个问题，鼻的呼吸，口的出入，经过五脏协调配合工作在骨里产生气进入血液，储存在肌肉里，它支持着人的生命、力量、体能，如果气不能正常的产生、运转，不是弱就是病，甚至是死。所谓“气生于骨而连于筋”，“血是气之海，肉是气之囊”就是这个道理，我们中国的老祖宗们在唐代就研究出来了。

大成拳浑元桩教程

大成拳浑元桩教程大成拳浑元桩教程佚名养生桩是意、气、力相互依赖、相互制约、动静相兼、调整阴阳的整体活动。

不仅能祛病强身、延年益寿，而且是技击练习的基础和必要途径。

一、浑元桩简介浑元桩，是大成拳的核心桩法，以松静自然为主。

站桩是神，形、意、气、力互相联系，互相制约、调整阴阳平衡的整体运动。

形和意又是这一功法的根本，二者互为作用，不可偏废，其训练是以形为体，以意为用，以静为和。

浑元桩动作简单，极易修炼，诚如王芗斋老先生所言：“养生桩，极容易，深追究，头万绪。

”的确如此，单纯的站好姿势不动，一不调息，二不意守，三不周天循环。

即自然呼吸，不意丹田，不搞大小周天。

为保健养生治疗慢性疾病，增长体质，简单易行，人人都可以习练，效果良好，无副作用。

站桩时间不做硬性规定，可随身体状况的不同做不同的安排。

站桩要灵活、渐进地延长练功时间，不要超出身体的负担能力。

二、站桩要求站桩需遵守四容五要的原则四容是：头直、目正、神庄、气（声）静。

五要是：恭、慎、意、切、和。

恭者神不散，慎如深渊临，假借无穷意，精满混元身，虚无求实切，忽失中和均。

初习浑元桩，首先应将整体间架安排正确，内清虚而外脱换，松和自然，气静息平，身端体正，沉肩坠肘，屈肘环抱，腰松腹圆，膈肌放松，双膝顶出，臀部如坐高椅，足趾微抓地，足心涵空。

整体要求是：全身似曲非曲，似直非直，松静自然，虚灵挺拔，浑元一体。

三、具体要领“头” 头为一身之主宰，要求：头要正直，头顶百会穴似有一根丝线吊着，项要正，下颌要微收。

“目” 目乃心之窗，藏神之所在，目要正，眼前视，微向上方远望前方景物，似有轻云所遮，隐约可见，这就是精神内敛的意思。

“口、鼻” 口微张，两唇稍露缝隙，似笑非笑，使面部肌肉感到轻松舒适，用鼻呼吸，做到均细无声。

如感到呼吸不适，可改用口鼻同时呼吸，要求缓慢细长，直至舒适为止，舒适后再改为鼻呼吸，绝不可人为造作，屏息闭气。

“齿” 牙齿自然衔接，似咬牛筋，不可用力扣合。

养生必学：大成拳站桩功的真秘传，他毫无保留直白详细讲了出来

养生必学：大成拳站桩功的真秘传，他毫无保留直白详细讲了出来社科院著名国学专家胡孚琛教授曾在《道学通论》以及其他研究著作中多次提到，道家养生入门功法中，大成拳最得道家之旨。

大成拳是著名内家拳大家王芗斋所创立，但其影响力最大的不是大成拳的功法多高，攻击力多强，而是在于其“桩功”。

后来，养生气功练习者，说大成拳其实主要是说其“站桩”的部分。

王芗斋弟子众多，姚宗勋、于永年、曾广骅等，三代弟子也有很多，有关大成拳的著作也很多。

站桩的方法讲了很多，也讲得很详细，但能够把大成拳站桩功秘密说得最直白、最详细的还得算于鸿坤。

于鸿坤是王芗斋四代弟子，是姚宗勋弟子王选杰的学生。

他与谈锡永合作的书《立禅即意——大成拳学讲习录》中算是透彻地讲解了大成拳桩功的秘密。

谈锡永何许人，百度一下。

因为众多周知的原因，文中不方便多讲。

他的这本书共有94个小标题，其中直接用“桩”字命名的就有8个，讲桩那几乎贯穿每个标题。

我们就从8个小标题来看下，于鸿坤老师讲了哪些秘密？特别是重复提的部分，我会重点强调。

1. 站桩心法于鸿坤老师讲了一个“弹性”的秘密：站的时候，不是不负责任地把自己堆在地上，就放松啥都不管。

不。

是需要：沉气——提神，有上，有下，有余地的弹性状态。

丹田不能用力，自然放松，可神却已经提起来了。

而且，练习过程中，这个状态没有了，要不断调整，把得力的状态，弹性的沉气提神保持住。

于鸿坤说，儒家天人合一思想，在这里与站桩是一致的。

于是，站桩的气，与地合与天合与人合，都是弹性的连接状态。

2. 站桩要领关于整体的把握。

神气是由膝生起，心、腰、肩颈都是松沉的状态，是一个有机的整体。

整体是活的，上下相随，内外相合，身体内与身体外通透。

胸不能挺，但也不含，是畅胸实腹。

含胸拔背是意，不是形，畅胸实腹是秘密哦。

于是，胸部畅通，腹部实在，小腹松活。

神气在膝盖，灵气在头顶，这才是桩。

如何把握提气，得通过肩膀一沉得松沉，肩膀一提气就上来了。

就在这一松一提之间。

身体恢复秘籍之养生桩

身体恢复秘籍之养生桩下面引用武国忠一段文字：·“我从小练习中国传统武术，练的是大成拳。

这个拳没有什么招数和套路，就是‘两手往胸前一抱，静静地站着’。

这个动作在武术里叫做‘站桩’，我把这个源自武术的方法运用到养生治病上，称之为‘抱住健康’养生法。

至今为止，我发现，这个集养生、中医、武术于一体的保健方法，居然是目前所有锻炼身心的方法中最简捷，而且见效最快的一种。

大成拳的创始人王芗斋先生，在七八岁的时候，身体极度虚弱，得了顽固性哮喘，这种病在当时是没有什么好办法治的，万般无奈时，著名的形意拳大师，武林中有‘半步崩拳打遍天下’美誉的郭云深先生把形意拳中的不传之秘--站桩养生功传授给了他，王芗斋先生就通过练这种养生功来调养身体，不仅病好了，而且身上不知不觉有了很深的功夫。

练‘抱住健康’养生法时无须意守丹田，没必要摈除一切杂念，多想点令人愉悦的事吧，因为，心主喜，微微的喜悦比任何养心的药都好。

这时，我们全身放松，无忧无虑，您看吧，没多久，您就会尝到什么是身体的大欢喜。

”---武国忠《活到天年》武国忠这个养生桩效果是很不错的，其实它是武术里的一个桩功，兼具养生和武术的功能，养生界亦有很多人在习练此桩。

中国传统武术的精髓就在站桩上了，“要把骨髓洗，先从站桩起”，百练不如一站。

站桩在武术界是深受重视的，用极度重视来形容一点不为过。

我以前的文章也一直向戒友推荐这个桩功，有不少戒友都收到了良好的效果。

但这个桩功有一个累人之处，那就是手要架着，感觉像抱一个气球，要不紧不松，太紧球会炸，太松球会掉，就是要找那种不紧不松的感觉。

武国忠的这个桩法当然很好，不过这季我要推荐另外一个养生桩，效果也是非常之好，就是子午养生桩，大家看下面这段文字：·子午门内养功站桩：两小臂抬于腰间，与上臂成90度，两小臂平行，左腿向左横跨一步与肩同宽，沉肩坠肘，含胸拔背，头正身直，百会、会阴成一直线，下颌微收舌顶上腭，嘴唇微闭，全身放松，意守丹田，逆腹式呼吸，逐步达到呼吸细长、均匀，站桩时间，根据年龄与身体状况而定，由短而长，争取每次达到30分钟以上。

漫谈站桩：大成拳养生桩入门指南

漫谈站桩：大成拳养生桩入门指南中华传统养生文化源远流长，一脉相承，既博大精深，又至简至易，奥妙无穷。

这就是历史悠久、朴实无华，同时又奥妙无穷的站桩。

从古至今，凡是真正实践了益寿延年之目的的养生专家，大都获益与此。

站桩功的发展历史，可远远追溯到两千多年前的《黄帝内经.素问篇》中就有“上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿蔽天地”的记载。

站桩受到历朝历代养生家的高度重视，他们认为站桩具有极高的治疗疾病及健身价值，强身健体作用明显。

经数千年的发展，站桩功已成为内调、温养、祛病、防疾、强身、健体，延年、益寿的健身法留传于世。

近代著名的武术家、养生家、大成拳创始人王芗斋先生晚年还专门推出一种祛病强身的养生桩。

养生桩是通过松静自然使形体和精神同时得到锻炼，因其心静而无思无虑，固能养气安神；因其身静，而舒适、浑圆、气血通达；因其心静无过大消耗，使肌体得到补养而储能。

所以站桩者由静到松，由松到整，松中有紧，以达松静、沉实，而气血通达、祛病强身、身心康健，使习练者神明、体健、充盈、气达四梢而调身养性，锻炼高级神经中枢，促进血液循环，发挥体内燃烧，加速各系统的新陈代谢，达到调节呼吸，通畅血脉，舒和筋骨，温养肌肉，疏通经络，使神经系统得以调整，增进脏腑器官之间的协调，加强躯干四肢的坚固性及柔韧性，从而达到调节体质，祛病健身，增强人体机能的目的。

用现代科学理论分析实际练功效果来进行验证，大成拳养生桩，完全符合现代科学理论，达到了传统养生学与现代科学理论的统一。

大成拳养生桩站法有许多种，许多姿势都是因病设势，最为常用的是混元桩。

现简述该桩站法如下：首先神态自然，平心静气，双足分开，脚尖向前，平行站立，身体左右重心放于两足之间，前后重心置于脚掌与脚跟之间。

双膝微屈，小腹松圆，尾闾中正，头顶项竖。

下颚微收，臀部似坐非坐，背部似靠非靠，面部表情似笑非笑。

而后双手抬起，置于胸前，约与乳平，两手指之间距离与肩基本相同，两手手心向内，双肘左右微向外撑，同时又有向下松垂之意。

大成拳养生桩(图文)

大成拳养生桩（图文）大成拳特别之处就是没有套路，它是通过站桩这种特殊方式来获取劲力，方式直接而又迅速。

而且站桩中的养生桩则具有绝妙的养生作用。

养生桩的姿势有站式、坐式和卧式三种，其中以站式为主，坐式为次，卧式为辅。

本文将介绍的是几种最常见的站式和坐式练法。

一、浑元桩“浑元”一词乃圆满、立身于天地之意。

其练法为：两脚平行或接近平行站立，左右分开，与肩同宽，身体重心放在两脚掌上，以保持平衡，腿部略弯曲，膝略前顶，两手向上抬起，与肩同宽或略高于肩，呈现臂半圆、腋半虚的状态，两手十指自然分开，掌心向内，于自身约一尺距离，两臂呈环抱状，并要有外撑内裹的内量，同时，要做到身形中正，整体放松。

（图1、1附侧）此桩是养生桩的主要桩法，也是大成拳训练必不可少的重要桩法。

该桩既具有养生效能，又是技击桩的前奏桩法。

站此桩能有效地起到强筋健骨、益寿延年、预防疾病、延缓衰老的作用。

站桩时好似自身高大无比，顶天立地，四肢仿佛能够支撑宇宙，山河大地如同弹丸，有浩气放纵的精神气魄。

这正是浑元桩的真意所在。

二、养气桩两脚平行而立，左右分开，与肩同宽，两膝自然微屈，两脚掌平均着力，头直项竖，闾骨正直，臀部后坐，两肩放松，两肘微屈上提，两臂自然下垂，两手指尖朝下，腋部半虚，不可用力，要做到虚灵挺拔，舒适均整。

（图2）该桩以养为主，它对咽喉炎、气管炎、肺病、高血压等均有一定疗效。

站桩时如同站在微波荡漾的河流之中，水深不超过自己的胸窝，温度适宜，以此体验各部位的舒适之感。

三、抱球桩由于站桩时两手如抱球状，故称抱球桩。

站法为：两脚自然而立，左右分开，与肩同宽，两手与胃部同高，与自身距离约一尺，如抱一篮球状，两肘略下垂，两膝稍有弯曲，周身轻松，舒适自然。

（图3）此桩对冠心病、脉管炎、关节炎、肠胃炎等均有疗效。

站桩时，两手如抱一个气球，十指感到轻微的压力与气球的反作用力，既不要用力将气球挤扁，也不要松开使它掉落。

四、托球桩两脚左右分开，略呈平行状，与肩同宽，两膝稍弯曲，臀部似有后坐之势，两手置于腹前，手心向上，十指斜相对，手与腹部约半尺距离，两手如托物状，目光平视或微闭，周身放松，胸窝含蓄，腹部微收，腰部稍有后靠之势。

既能养生又练技击的桩功——大成拳浑元桩

既能养生又练技击的桩功——大成拳浑元桩站桩一道，流传已久。

在我国最古老的医学文献《黄帝内经》中，就有“独立守神，肌肉若一”的描述，说明早在远古时代即已出现。

另据道藏《金莲正宗记》卷四记载:道教祖师“全真七子”之一的王玉阳，为了修炼大道，“偏翘一足，独立者九年，东临大海，未尝昏睡，人呼为‘铁脚先生’，邱真人赞之曰‘九夏迎阳立，三冬抱雪眠，。

如此炼形九年，而入于大妙”。

由此可知，站桩也是道教修持的一种方式。

大成拳乃近代著名武术家王芗斋先生，继承源远流长的内家拳法特点，以拳悟道，以道证拳，所创“拳道合一”的内家拳法。

大成拳的基本功即为站桩，站桩的作用，一是为了养生，一是为了技击。

因此又分为养生桩和技击桩，以适应不同体质和爱好者的练习。

这里把大成拳最主要的养生桩—浑元桩，介绍于此，以供广大养生爱好者习之。

站桩之前，需做好全身放松的准备工作。

不可穿太紧的衣服，腰带要松一松。

不宜穿高跟鞋，鞋带也不可系得太紧。

这样才有利于血脉的流通，保证练功的效果。

首先两脚开立，与肩同宽，双膝微屈，性部后坐，双手自然下垂，放于体侧，目视前方，似看非看，头直顶竖，身形中正，呼吸自然，全身放松。

如此站立片刻，凝神定意，排除杂念。

然后两手抬至胸前，抱起撑圆，五指张开，十指相对，手心向内，似抱两球，呈臂半圆、腋半虚的姿式，手掌距胸约八寸，两手相距一尺左右，松肩横肘，小腹微圆。

头顶如绳吊系，以振奋精神;两目微睁，目视前方，以蓄养精力，肩部稍往后张，使心胸开阔，有利于增加肺活量和精神的舒放，全身放松，有利于周身气血通畅运行。

如此站立，少至几秒钟，多至一分钟，即会感觉回肢全身，有麻、热、胀、沉等不同程度的感觉，说明气血已达身体之梢部，是气行全身的标志。

收功时，慢慢伸直两腿，缓缓放下双手，就会感到双手更加发沉发胀。

如此原地休息一会儿，待全身的酸胀反应消失之后，全身松快，再散散步即可。

作为一种养生和保健的方法，调整我们的形体，这是目前我所见到的所有调整形体的训练方法中最简捷、最便利，而且见效最快的一种方法。

大成拳站桩理念常识

大成拳站桩理念常识
大成拳是一种中国传统武术，也是一种内家拳。

大成拳讲究站桩，即以站立姿势来锻炼身体，并通过柔软、平稳的呼吸来调节内气，增强身体的力量、柔韧性和稳定性。

站桩是大成拳的基础练习，也是其他拳法和武技的基石。

在大成拳站桩的过程中，身体始终保持稳定的姿势，双脚平行分开与肩同宽，腰部微微下沉，脊柱挺直，头顶轻轻向上托举，呼吸均匀自然。

站桩时注重全身各个部位的松紧结合，注意呼吸一致，形成一个整体的完整感。

大成拳站桩的目的是通过站立的姿势来培养内劲和意念运行的能力，增强身体的稳定性和力量，调节呼吸和能量的流动，以达到强身健体、养生保健、修炼身心的目的。

通过站桩的练习，可以帮助提高身体的灵活性、柔软性和耐力，增强肌肉和骨骼的力量，改善身体的协调性和平衡感，调节呼吸和消除紧张。

此外，还可以培养专注力和意念的集中，促进内气的运行和生发，提升身体的能量和自我防御能力。

总的来说，大成拳站桩是一种非常重要的练习方式，通过站立的姿势来调节呼吸、培养内劲、增强身体力量和稳定性，为后续的拳法和武技打下基础。

大成拳桩法详解

大成拳桩法详解第一节基本桩基本功法的核心，其外形虽然只是站立不动，实则内部已是合理的活动状态。

而有些人因寻奇好异却忽略了站桩的训练，这是对其缺乏正确的认识和深刻的体认所致。

芗斋先生说︰“晚近世风不古，学者多好奇异，殊不知真法大道，只在日常用功之间，世人多因其近而忽之，道不远人，为之为道而远人。

”诚望习者“守平常、莫好奇”。

认真进行站桩训练，才能由瞬饺肴瓕W之门。

站桩是形、意、气、力互相联系，互相制约、调整阴阳平衡的整体运动。

形（姿式）和意（意念活动）又是这一功法的根本，二者互为作用，不可偏废，其训练是以形为体，以意为用，以静为和。

站桩需遵守四容五要的原则，四容是︰头直、目正、神庄、气（声）静。

五要是︰恭、慎、意、切、和。

历代有言简意深的歌诀传世︰恭者神不散，慎如深渊临，假借无穷意，精满浑元身，虚无求实切，忽失中和均。

桩法在形式上虽然有正、侧、左右之分别，但其原则和要领都是相同的，统称为浑元桩，即求取体浑元力的功法。

因正面桩的要领较之侧面桩容易掌握，所以学者应从正面桩入门。

复因实作时又需以侧面对敌，故在正面桩有了基础之后又需进行侧面桩的训练，正、侧之分不在形式，而在内在要求和目的，即正面练功，侧面技击。

正面桩最基本的站式为撑抱式，此桩也是武学的核心功法，初练可由此桩入门。

随着内在质量的提高，学者的功夫亦不断增长，待日久功深后，仍需返过头来学初步。

所以，此桩将伴随追求武学真谛者艰苦奋斗，勇猛精进至终生，所有的桩式均依此桩为本，试力、发力诸项训练，也不能违背此桩的原则。

一些人急于追求所谓技击桩的窍门是不懂拳之故，至于有人说一个桩就有一个桩的劲儿，则是未谙桩的个中三味，明于此，我们就应该扎扎实实地在基本桩上下功夫，切莫见异思迁，浅尝辄止。

基本桩站法︰初习基本桩，首先应将整体间架安排正确，在虚灵挺拔的原则下进行由局部到整体的放松训练，尤其是双肩和胸部的放松更需时时注意。

其要求是︰头直目正，气静息平，身端体正，松肩横肘，腋下全虚，屈肘环抱，怀内如抱一个大气球，双手十指撑开如吸抓一球面。

王芗斋大成拳养生桩漫谈

王芗斋大成拳养生桩漫谈养生桩序言王芗斋养生桩是内在锻炼的一种基本功夫，是一种养生（健身）之术，同时因为它的姿式动作都是和人身的生理组织相配合，一方面使高级中枢神经得到充分的休息与调整，一方面使机体得到适当的锻炼，兼有防病和治病之效（这是经验已经证实了的），因而也可说是一种医疗学术，又可说是养生的艺术，这本小册子，原为同学们人手一篇，领略较易，不同于问世之文，故不详解。

大家都知道口传心授尚不能在很短时日领会到，因此，我绝不敢认为这是完整无缺的，就算对的，也还须要逐渐改进。

我幼时多病，医药无效，于是弃读投师、寻求养生之术，既长外游各地，访名师寻益友，凡有关键身养心的学术和技艺，无不用心钻研，采其精华，舍其糟粕、博采广收，以期于养生一道有所成就，平生师友最多，皆各有所长，在教益和切磋琢磨中，经过数十年的研究体会，并结合《内经.素问篇》的要义和拳学的基本工夫，参互为用，终于获得养生术的梗概，因此术的姿势，行站坐卧皆可用功，但以站桩为主，故名为养生桩（又称为浑元桩）。

我年逾七十，身外无他物，仅对养生一道，稍有心得，深愿贡献给广大人民，作为健身治病的一种方法，但我国养生之学，没有系统的文字记载，除了片断点滴地散见于古人遗著外，仅凭口传心授流传下来，加之个人天性愚鲁，学识浅薄，用文字来详细而正确的说明养生桩的具体内容是不可能的，因此这段说明文字，不但失之于简单，有挂一漏万之处，而且缺点错误也是不可避锡的，深望海内同好多加指正，并在学习中体会改进。

养生桩的来源和变迁我国养生之术历史悠久，但乏书藉稽考，也无文字记录，偶获片纸，也多残缺不全，根据先辈传述和多方的参考，个人认为，应是古代人类有大自然界同毒蛇猛兽竞争生存时，由争斗经验中，逐渐积累演变，不知经过多少千年多少万人的参加研究探讨中得来。

相传二千余年前，即有《内经》一书，为中医宝库，对防病治病之法，记载甚多，其中《素问》一篇，就是专讲养生的，原文是：“提携天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一。

大成拳养生桩系列大成拳养生桩操作大全(下)

大成拳养生桩系列大成拳养生桩操作大全（下）大成拳养生桩是一种古老的养生功法，它继承了中国传统武术的精华，并结合了养生学的理论。

练习大成拳养生桩可以增强身体的抵抗力，平衡身心的能量，提高内脏器官功能，延缓衰老，增强免疫力，预防疾病，促进健康长寿。

下面我们来介绍一些大成拳养生桩的具体操作方法：1. 站桩：双脚分开与肩同宽，膝盖微屈，手臂自然下垂，姿势端正。

然后集中精神，保持平和的呼吸，静静地站立，感受身体的重量和力量，注意调整呼吸，保持稳定。

2. 手舒拳：双脚分开与肩同宽，膝盖微屈，双手抬起，手掌向外，手指自然张开，同时放松手腕和肩膀，感受手的气流和轻松感。

慢慢地转动手腕，然后再放松。

3. 缩脑海拳：双脚分开与肩同宽，膝盖微屈，手臂自然下垂，手指稍微握紧。

然后慢慢抬起手臂，使手臂紧贴头顶，同时大脑像缩进头部一样，感受头部的紧缩感和轻松感。

保持几秒钟，然后慢慢放下手臂。

4. 行望八拳：双脚分开与肩同宽，膝盖微屈，双手自然下垂。

身体稍微向前倾，然后慢慢地画出一个“八”的形状，同时保持手臂和躯干的协调。

望八拳要慢慢、流畅地完成，感受力量的流动和呼吸的平稳。

5. 腹按拳：双脚分开与肩同宽，膝盖微屈，双手自然下垂。

然后用双手在腹部轻轻按摩，按摩时要注意力量的均匀分布和呼吸的逐渐放松。

大成拳养生桩是一项适合各个年龄段的养生功法，但初学者要注意适量练习，不要贪多。

每天坚持练习一段时间，可以感受到身体的变化和养生效果。

练习时要注意呼吸的调整和姿势的正确，保持不用力和舒适的感觉。

大成拳养生桩是一种非常好的养生方法，它可以改善身体的强度和灵活性，调整身心的能量，提高免疫力，促进健康长寿。

希望大家能够认真练习，并享受到健康和幸福的生活。