高中政治哲理人生庄子的10个段子：小故事大智慧素材
《庄子》中的10句话，句句经典有哲理！
《庄子》中的10句话，句句经典有哲理！1. 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
出自《庄子·知北游》。
人生活在天地间，就像那白马跨过缝隙一样，只是一瞬间的事情罢了。
2. 一尺之捶，日取其半，万世不竭。
出自《庄子·天下》。
一尺之长的木棍，每天都截掉一半，这样是永远不会截完的。
3. 登高不可以为长，居下不可以为短。
出自战国·庄周《庄子·徐无鬼》。
人在社会中，都有一定的位置，安于本分，是最为正确的人生态度，但是能够心平气和地安于自己位置的人是极少的，人们往往根据地位的变化而改变自己的处世态度。
4. 褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深。
出自战国·庄周《庄子·至乐》。
如果没有宽大的胸怀，怎么能够容纳一切对自己不利的人和事呢？可以说，心胸狭隘的人，是不能包容挫折、容忍失败的，进而也就不能成就较大的事业。
5. 形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？出自《庄子·内篇·齐物论》。
身体可以变得像干枯的树木一样，但是可以让心灵变得像死灰那样吗？6. 井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。
出自《庄子·秋水》。
不要同井底之蛙谈论大海，因为它被生活的空间所拘泥。
不要同夏天的虫子谈论冰雪，因为他们收到时间的限制。
也不要同乡曲士人谈论大道，因为他们被教养所限制。
7. 直木先伐，甘井先竭。
出自《庄子·山木》。
长得笔直的树木会首先被砍伐掉，甘甜的井水人人来取，因此会首先干涸。
8. 观于浊水而迷于清渊。
出自《庄子·山木》。
面对着浑浊的水面，可以看清自己的面容，如果对着清澈的水反而会眼花缭乱。
9. 善人少利少，不善人多害多。
出自战国·庄周《庄子·胠箧》。
天下好人少坏人多，那么有利于天下的人就少，而有害于天下的人就多。
10. 安时而处顺，哀乐不能入也。
出自《庄子·养生主》。
高中政治哲理人生10个超有哲理的小故事素材
高中政治哲理人生10个超有哲理的小故事素材10个超有哲理的小故事01高僧问：你觉得是一粒金子好，还是一堆烂泥好呢？求道者答，当然是金子啊！高僧笑曰：假如你是一颗种子呢？感悟：这个世界上并没有绝对的好与坏，适合你的，就是最好的。
养老的方式也是如此。
02道长有一个爱抱怨的弟子。
一天，道长将一把盐放入一杯水中让弟子喝。
弟子说：咸得发苦。
道长又把更多的盐撒进湖里，让弟子再尝湖水。
弟子喝后说：纯净甜美。
道长说：生命中的痛苦是盐，它的咸淡取决于盛它的容器。
感悟：老是抱怨世界的人啊，不是世界太糟糕，是你的心胸太狭小。
03一青年向道士求教：“师傅，有人说我是天才，也有人骂我是笨蛋，依你看呢？”“你是如何看待自己的？”道士反问，青年一脸茫然。
“譬如一斤米，在饼家眼里是烧饼，在酒商眼中是酒，在乞丐那里，就是救命的一顿饭。
不过，米还是那斤米。
”青年豁然开朗。
感悟：你看待自己的方式，决定了自己的价值。
每个人都是有价值的，不要总说自己“老不中用了”。
04一头驴子不慎掉进了枯井，众人设法救它，都没有成功，就决定埋了它。
驴子悲声鸣叫，可当泥土落下的时候，它却出乎意料地安静了。
它努力抖落背上的泥土，把它们踩在脚下，让自己登高一点。
就这样，它随着泥土的抖落不断登高，最后竟在众人的惊奇声中走出了枯井。
感悟：关键时刻能救你的，只有你自己。
人到老年，最大依靠的也是你自己。
05爱神和恶鬼一起来到了人间。
春天里，他们同游花园。
爱神说：“啊！多么美丽的景致——百花烂漫！”恶鬼说：“美什么，那花朵下有刺呢！”夏天里，他们一起游山林。
爱神说：“瞧！多么美妙的风光——绿树浓荫！”恶鬼说：“妙什么，那树里有虫呢！”秋天里，他们一起游郊野。
爱神说：“看！多么欢乐的美景——黄金世界！”恶鬼说：“乐什么，那黄表示是枯萎呢！”冬天里，他们同游大漠。
爱神说：“哈！多么洁净的大地——白雪皑皑！”恶鬼说：“洁什么，那雪下全是沙呢！”于是，上帝让爱神留在天堂，将恶鬼打入了地狱。
庄子的著名经典典故
庄子的著名经典典故庄子是中国古代哲学家，他以其寓言故事和譬喻来阐述哲学观点而闻名。
以下是以庄子的著名经典典故为题的10个例子。
1. 蝴蝶梦：庄子提到了一个故事，他梦见自己变成了一只蝴蝶，飞翔在花丛之间。
当他醒来时，他不确定自己是一个人还是一只蝴蝶。
这个典故表达了庄子对现实和梦境之间模糊界限的思考，提出了“人生如梦”的观点。
2. 逍遥游：庄子讲述了一个人变成了一只鸟，飞向天空，自由自在地享受生活。
这个故事表达了庄子追求自由和无拘无束的生活态度。
3. 朝蔡：庄子的一个朋友问他是否愿意担任官职，庄子告诉他一个故事。
蔡桓公曾经派人给庄子送礼，庄子推辞了。
这个故事表达了庄子对名利的淡漠态度，他认为担任官职只会束缚自己的自由。
4. 齐物论：庄子讲述了一个屠牛者和他的刀的故事。
屠牛者能够轻松地屠宰牛只是因为他完全融入了这个过程，而他的刀也在使用中得到了磨砺。
这个故事表达了庄子对于人与自然和谐相处的思考。
5. 捉鳖记：庄子讲述了一个人试图捉住一只巨大的乌龟的故事。
这个故事表达了庄子对于人们追求权力、地位和财富的无尽欲望的批判，他认为这种欲望只会让人陷入无尽的追逐和焦虑。
6. 耕者与耘者：庄子讲述了一个耕者和耘者的故事。
耕者努力耕种土地，期望得到丰收，而耘者则随遇而安，顺其自然。
这个故事表达了庄子对于人们过度努力和追求的反思，他主张顺其自然，不过度努力。
7. 焚舟破釜：庄子讲述了一个将船和锅都烧毁的故事。
这个故事表达了庄子的非凡智慧和非常态度，他主张彻底放弃过去的束缚，追求全新的可能性。
8. 莫不静己：庄子讲述了一个人在山中迷路的故事。
当他认识到自己迷路时，他停下来静下心来，最终找到了回家的路。
这个故事表达了庄子对于人们在迷茫时静心思考和寻找内心指引的重要性。
9. 鹤与乌鸦：庄子讲述了一个鹤和乌鸦的故事。
鹤在飞翔时优雅自如，而乌鸦则很笨拙，这个故事表达了庄子对于人们自由自在和不受束缚的向往。
10. 梦蝶：庄子讲述了一个人梦见自己是一只蝴蝶，飞翔在花丛之间。
善吾生者，善吾死庄子智慧故事5则
善吾生者，善吾死庄子智慧故事5则1、匠石运斤庄子送葬，经过惠子的墓地，回过头来对跟随的人说：“郢地有个人让白垩泥涂抹了他自己的鼻尖，像蚊蝇的翅膀那样大小，让匠石用斧子砍削掉这一小白点。
匠石挥动斧子呼呼作响，漫不经心地砍削白点，鼻尖上的白泥完全除去而鼻子却一点也没有受伤，郢地的人站在那里也若无其事不失常态。
宋元君知道了这件事，召见匠石说：你为我也这么试试。
匠石说：“我确实曾经能够砍削掉鼻尖上的小白点。
虽然如此，我可以搭配的伙伴已经死去很久了。
”自从惠子离开了人世，我没有可以匹敌的对手了！我没有可以与之论辩的人了！”人生在世，历经坎坷，每个人都会修炼成一把锁，千奇百怪，形状各异。
锁里都锁着自己那颗心，日复一日，孤独难解。
每个人都会孤独，而孤独的每一个人都在寻找各自的钥匙，无论是棋逢对手，还是高山流水，只要有一种，孤独也就有了解药。
2、鲁王养鸟有一天，鲁国的城郊飞来了一只海鸟。
鲁王从来每见过这种鸟，便以为是神鸟，就派人把他捉来，亲自迎接供养在庙堂里。
鲁王为了表示对海鸟爱护和尊重，马上吩咐把宫廷最美妙的音乐奏给鸟听，用最丰盛的筵席款待鸟吃。
可是鸟呢，它体会不到国王这番招待盛情，只吓得神魂颠倒，举止失常，连一片肉也不敢尝，一滴水也不敢沾，这样，只活了三天就被饿死了。
鲁王这是用自己的生活方式来养鸟，不是用养鸟的方法来养鸟。
人总是一厢情愿，觉得自己喜欢什么别人也一定喜欢什么，不会倾听别人的想法，不懂如何去换位思考关照别人。
人心百结，人与人千差万别，交往之中，千万不能把自己的意志强加给别人，尊重别人才是最好的选择。
3、鼓盆而歌庄子的妻子得病死了。
好朋友惠子前来吊唁，见庄子正盘腿坐地，鼓盆而歌。
惠子责问道：“人家与你夫妻一场，为你生子、养老、持家。
如今去世了，你不哭亦足矣，还鼓盆而歌，岂不太过分、太不近人情了吗？”庄子说：“不对，她刚死时，我怎会悲伤呢？然而，气又变而有形，形又变而有生，今又变而为死。
故人之生死变化，犹如春夏秋冬四时交替也。
庄子的小故事及哲理
庄子的小故事及哲理嘿，朋友们！今天咱来聊聊庄子那些超有意思的小故事和其中蕴含的大哲理。
你们知道那只超级自由的大鹏鸟不？庄子说呀，在那遥远的北冥，有一条大鱼，这鱼可大了去了，大到咱都没法想象。
后来这鱼摇身一变，变成了一只大鹏鸟，那翅膀张开，简直遮天蔽日呀！这大鹏鸟一拍翅膀，好家伙，就直接冲上九霄云外去了。
这像不像咱有时候想要突破束缚，追求自由呀？咱虽然不能像大鹏鸟那样飞那么高那么远，但咱也可以在自己的生活里，努力去寻找属于自己的那片天空呀！咱也可以像大鹏鸟一样，有远大的志向和追求，对不对？还有那个庄周梦蝶的故事呢！庄子有一天做梦，梦见自己变成了一只蝴蝶，在花丛中自由自在地飞来飞去，可美了。
等他醒来，就开始犯迷糊了，哎呀，到底是我庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了我庄周呀？这多有意思啊！这其实就是在告诉咱，有时候咱看到的不一定就是真的，真真假假，假假真真，谁能分得清呢？就像咱在生活中，有时候会觉得很迷茫，不知道自己到底在追求啥，这时候咱就得静下心来好好想想，别被那些表面的东西给迷惑了。
再说说那个“无用之用”的故事。
有棵大树长得奇形怪状的，木匠都看不上它，觉得它没啥用处。
但庄子就说了，正因为它没用，所以它才能自由自在地生长呀，没有被人砍去做这做那。
这就好比咱身边有些人，可能看起来没啥特别的本事，但人家活得开开心心的，不也挺好嘛！咱不能总是用那种功利的眼光去看事情呀，有时候那些看似没用的东西，说不定才是最珍贵的呢！你说庄子这人咋这么聪明呢？他能从那些平常的事情里看出这么多大道理来。
咱也得学学他，多观察观察身边的小事，说不定就能从中悟出点啥来呢！别总是忙忙碌碌的，都忘了停下来思考思考人生啦！咱的生活不就像庄子的那些故事一样嘛，充满了各种奇妙和惊喜。
咱要学会在这些故事里找到自己的影子，找到前进的动力。
别总是抱怨生活不容易，要像庄子那样，用一种豁达的心态去面对生活中的一切。
反正我觉得庄子的这些小故事和哲理呀，真的是太有用啦！咱可得好好琢磨琢磨，让自己变得更聪明，更有智慧。
《庄子》：3分钟读完10个故事,洒脱自在过生活
《庄子》：3分钟读完10个故事，洒脱自在过生活《庄子》：3分钟读完10个故事，洒脱自在过日子1做好自己事，莫管他人言北极大海中有条名为鲲的大鱼，鲲幻化成鸟名为鹏。
每年大鹏鸟都要从北极大海飞往南极大海。
见此景象，胡蝉跟楚鸠就嘲笑大鹏说：我能垂手可得的飞到榆树那么高，一个时辰飞不到那就落在地上算了，为什么要飞往九万里的高空向南极大海飞呢。
人生也像飞翔，每个人的方向不同、方针不同、寻求不同，不要让他人的言语影响你行进的脚步。
2眼光放久远，蝇头小利不行贪宋国有一个人拿手制造不皴手的药物，他们家人祖祖辈辈都从事漂洗丝絮的劳作。
有一位客人知道这件过后要出百金买下他的药方，宋人以为漂洗丝絮的劳作赚到的钱少，卖出一个药方就能够得到百金，便欣然同意了。
后来客人拿到药方，将药方献给了攻击越国的吴国戎行，这个客人也得到了吴王的封赏。
一叶蔽目，不见泰山，目光短浅的人总会为蝇头小利所利诱，久远的眼光才是决议未来的要害。
3顺从其美，化繁为简过日子厨师为文惠公宰牛，文惠公问厨师，为什么他杀牛又快又好。
厨师答复他说：我用心神去和牛触摸，依照牛的天然结构进行分化，由于依照牛自身的结构进行运刀，我现已很多年没换过刀了。
学习日子虽与宰牛不同，但道理相通。
有时分你觉得费时吃力，可能是你并未找到正确的方法。
日子需求巧劲儿，放松心态，领会了道理，摸准了规那么，再难的日子也能化繁为简，轻松度过。
4人品与才华比外表更重要卫国有个长相非常丑恶的，名叫哀骀它。
尽管容貌缺乏，但他很有魅力。
男人跟他共处常常会因牵挂他而舍不得脱离；女性跟他共处，便会像爸爸妈妈提出恳求，说与其做他人的妻子，倒不如哀骀它先生的妾。
再美观的脸都有变老的一天，才干与性格却能够饱尝住年月的检测。
美貌是蜡，才华是酒，蜡越烧越短，酒越存越香。
5别看轻自己，每个人都有自己的价值一名匠人与他的弟子走到一座山脚下，见到一棵被当地人奉为神社的大树，这棵树枝繁叶茂，非常粗大健壮。
弟子问师父：为什么这棵树长得这么好，师父你却对他嗤之以鼻呢？匠人说这棵树是一种没有用的木材，用它来作船，船会沉在水里；用它来做棺材，棺材会腐朽；用它做用具，用具会很简单破坏，所以这棵树才干存活这么长期。
关于庄子的典故
关于庄子的典故一、庄子梦蝶庄子梦到自己化作一只蝴蝶飞舞，而在醒来后却不确定自己是庄子还是蝴蝶。
这个典故告诉我们，人们所认为的“我”只是一种相对存在的观念，我们并不完全了解自己的本质。
庄子认为，人们应该超越自我，认识到一切事物的相对性和流动性，才能真正获得自由和解脱。
二、庄子的蝴蝶梦庄子的蝴蝶梦是他对于人生的思考和觉醒。
庄子认为，人生就像梦中的蝴蝶，虚幻而无常。
他主张人们要超越对于功名利禄的追求，追求心灵的自由与内心的宁静。
庄子的蝴蝶梦告诉我们，人生的意义并不在于追求物质的世俗成功，而是要通过深思熟虑，超越生死和世俗的束缚，寻求心灵的自由和内心的宁静。
三、庄子的逍遥游庄子提出了逍遥游的思想，主张人们要摆脱世俗的琐碎和束缚，追求心灵的自由和宁静。
他比喻逍遥游为一种心境，就像鱼在水中自由畅游一样。
庄子认为，人们应该学会宽容和豁达，不受外界的干扰和影响，保持心灵的宁静和愉悦。
逍遥游的思想告诉我们，人们要超越功名利禄的追求，追求内心的宁静和真正的幸福。
四、庄子的刺猬典故庄子的刺猬典故讲述了一群刺猬在冬天时为了保暖而想要靠近彼此，但刺猬的刺却会互相刺伤。
庄子通过这个典故告诉我们，人与人之间的相处就像刺猬一样，需要保持适当的距离和界限。
庄子认为，人们应该学会宽容和容忍，不要过于苛求他人，也不要过于依赖他人，才能实现真正的和谐与自由。
五、庄子的蓬蒿典故庄子的蓬蒿典故讲述了一株蓬蒿被人们认为是一棵不起眼的野草，但它却拥有自己的独特之处。
庄子通过这个典故告诉我们，人们应该学会尊重和珍惜一切生命，不要妄加评判和歧视。
庄子认为，人们应该超越对于外在形式的追求，而是要从内心去感知和认识事物的真正价值。
只有心灵的宽广和豁达，才能实现真正的自由和幸福。
六、庄子的蝉典故庄子的蝉典故讲述了一只蝉在树上鸣叫，引来一只农夫想要捉住它。
蝉对农夫说：“我只是在表达自己的声音，为什么你要捉住我？”庄子通过这个典故告诉我们，人们应该尊重和珍惜每个人的独特性和自由，不要试图去改变和限制他人。
庄子寓言故事八则：小故事,大智慧
庄子寓言故事八则：小故事，大智慧01.鲁侯养鸟——切忌以己度人，主观臆断故事原文：昔者海鸟止于鲁郊，鲁侯御而觞之于庙。
奏《九韶》以为乐，具太牢以为膳。
鸟乃眩视忧悲，不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死。
此以己养养鸟也，非以鸟养养鸟也。
（《庄子·外篇·至乐》）故事释义：从前，有只海鸟落在鲁国都城的郊外，鲁侯以为这是只神鸟，令人把它捉住，亲自把它迎接到祖庙里，毕恭毕敬地设宴迎接，并将它供养起来，每天都演奏《九韶》给它听，安排牛羊猪三牲具备的“太牢”给它吃。
鲁侯的这种招待把海鸟搞得头晕目眩，惶恐不安，一点儿肉也不敢吃，一杯水也不敢喝，过了三天就死了。
鲁国国君的这种做法，就是用供养自己的办法养鸟，不是用豢养鸟的办法养鸟。
02.屠龙之技——做事脱离现实一场空故事原文：姓朱者学屠龙于支离益，单千金之家，三年技成，而无所用其巧。
（《庄子·列御寇》）故事释义：有一个姓朱的人，一心要学会一种别人都没有的技术，于是就到支离益那里去学习宰杀龙的本领。
他花尽了家里资产，用了整整三年时间，终于把宰杀龙的技术学到手了。
姓朱的得意洋洋地回到家里。
可是，世间哪有龙可杀呢？结果，他学的技术一点也用不上。
03.随珠弹雀——做事要衡量轻重故事原文：今且有人于此，以随侯之珠，弹千仞之雀，世必笑之。
是何也？则其所用者重，而所要者轻也。
（《庄子·让王》）故事释义：随侯之珠是非常珍贵的宝珠。
有一个喜欢打鸟的人，却用随珠作弹丸，去射飞翔在千丈高空中的一只麻雀。
人们看了，都嘲笑他。
这是什么道理呢？这是因为付出的代价太昂贵，而得到的东西太轻微。
04.望洋兴叹——人切忌自满故事原文：秋水时至，百川灌河。
泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。
于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。
顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。
于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若者。
’我之谓也。
且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信。
高中政治哲理人生庄子的10个段子：小故事大智慧素材(参考)
高中政治哲理人生庄子的10个段子：小故事大智慧素材庄子的10个段子：小故事大智慧1. 庄周梦蝶有一天，庄周梦见自个儿变成了蝴蝶，在花丛中无拘无束的飞行，感到十分快活和舒服，差不多彻底不记得自个儿是庄周了。
然而，庄周忽然醒来之后，惊惶别定之间方知原来蝴蝶变成了自个儿。
到底是庄周梦中变成蝴蝶呢，依然蝴蝶梦见自个儿变成庄周呢？李煜曾有诗：梦里别知身是客，一晌贪欢。
生死之间，是否不过一场大梦？庄子借梦蝶，含糊了真实和梦幻的界限。
梦里是确实，依然如今是确实？假如我们活在一场梦里，这么梦醒时分才是我们回归真实的时间吧。
2. 知鱼之乐庄子和惠子在桥上游览，庄子讲：“鲦鱼游得从容自在，这是鱼的开心呀。
”惠子讲：“你别是鱼，如何懂鱼的开心呢？”庄子讲：“你别是我，如何懂我别懂鱼的开心呢？”惠子讲：“我别是你，本来就别懂你开心。
而你也别是鱼，那你确信别懂鱼的开心。
”庄子讲：“从最初的话题讲起。
你讲‘你在哪里懂鱼的开心呢’，既然你懂我懂鱼的开心还咨询我？”那个故事变成了后来的“子非鱼，安知鱼之乐”。
人心之间的别同，远远超过人鱼的别同，人心七窍，混杂着日子的苦辣酸甜，喜怒哀乐。
别同的轨迹给别同的人带上别同的烙印，别同的适应。
人心是一面镜子，映照着周围的人和事，只只是，有的被岁月打磨成哈哈镜，有的被打磨成放大镜，别同的镜子看到别同的世界，彼此之间基本上无法明白的隔阂。
“子非鱼，安知鱼之乐”，人别应该轻易对任何人和事下推断，人心各异，要知道得尊重别同，走好自个儿的路，差不多非常别容易了。
3. 自由之龟一天，庄子正在涡水垂钓。
楚王委派的二位医生前来招聘他道：“吾王久闻先生贤名，欲以国事相累。
深望先生欣然出山，上认为君王分忧，下认为黎民谋福。
”庄子持竿别顾，淡然讲道：“我听讲楚国有只神龟，被杀死时已三千岁了。
楚王珍藏之以竹箱，覆之以锦缎，供奉在庙堂之上。
请咨询二医生，此龟是宁肯死后留骨而贵，依然宁肯生时在泥水中潜行曳尾呢？”二医生道：“自然是愿活着在泥水中摇尾而行啦。
庄子的10个段子：小故事,大智慧
庄子的10个段子：小故事，大智慧一、庄周梦蝶有一天，庄周梦见自己变成了蝴蝶，在花丛中自由自在的飞翔，感到十分快活和舒畅，已经完全忘记自己是庄周了。
但是，庄周突然醒来之后，惊惶不定之间方知原来蝴蝶变成了自己。
到底是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦见自己变成庄周呢？李煜曾有诗：梦里不知身是客，一晌贪欢。
生死之间，是否只是一场大梦？庄子借梦蝶，模糊了真实和梦幻的界限。
梦里是真的，还是现在是真的？点上方绿标收听真如上师美妙佛音翻棺盗尸的人,在这世上有个称呼,盗墓贼——我叫吴小二，十八岁的我却不在高校，而是在一处无人知晓的地下古墓。
我们一行人顶着矿灯帽，走在漆黑的地下甬道，周围的风声像是死人的哀嚎。
尽管戴着看似结实的矿灯帽，但我还是觉得一股凉气擦过我的头皮，使我的头皮发麻。
看着长长的甬道，我不知道那甬道过后的世界将会是什么样子，就这样走着。
老人常告诉我，这世上不会有走不到的尽头，而我们的行话确实这世上不会有走不完的甬道。
果然，我的面前出现了一堵墙，砌墙的石头和周边甬道的墙壁颜色明显深了许多，就连我这刚刚入行的毛头小子都知道，这墙是用来阻绝人的。
这样的设计在当时是防止盗墓贼进入的最好设计，可是现如今科技发达的世界里，已经算不上什么了。
漆黑的甬道多出了活人的声音，我站在一边看着其他人从包里掏出零部件，在安装一个我叫不上名字的仪器，据说这是专门找人设计的盗洞仪器，几秒就可以做出一个洞。
和我一行人中，有一个人好像很懂，一直是他安排人怎么做。
人多力量大，一个仪器没几分钟就被安完，接着矿灯的灯光，我看清了那仪器的模样。
一个三脚架支撑着地面，上面放置着表盘，表盘表面是玻璃做的，里刻都都是英文，我一个没上学的人来说，就是天文。
但还是看到那表盘前有一个兵乓球大的孔，对准着那堵封墓墙，我很好奇没有电没有发动机，这东西是怎么用的，就故意凑近去看。
因为我之前站在一边，围观只能站在后面，而围观的人个头都比我高点，没看清那人到底是怎么操作的。
庄子寓言故事16则，启示人生，增长智慧
庄子寓言故事16则，启示人生，增长智慧1、望洋兴叹原文：秋水时至，百川灌河，泾流之大，两岸矣清渚崖之间，不辨牛马。
于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。
顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。
于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：'闻道百，以为莫己若'者，我之谓也。
”——庄子《庄子·秋水》译文：秋天来到，天降大雨，无数细小的水流，汇入黄河。
只见波涛汹涌，河水暴涨，淹没了河心的沙洲，浸灌了岸边的洼地，河面陡然变宽，隔水远望，连河对岸牛马之类的大牲畜也分辨不清了。
眼前的景象多么壮观啊，河伯以为天下的水都汇集到他这里来了，不由洋洋得意。
他随着流水向东走去，一边走一边观赏水景。
他来到北海，向东一望，不由大吃一惊，但见水天相连，不知道哪里是水的尽头。
河伯呆呆地看了一阵子，才转过脸来对着大海感慨地说：“俗话说：'道理懂得多一点的人，便以为自己比谁都强。
'我就是这样的人啦！”寓意：不见高山，不显平地；不见大海，不知溪流。
山外有山，天外有天。
我们每个人其实都是很渺小的。
2、屠龙之技原文：姓朱者学屠龙于支离益，单千金之家，三年技成，而无所用其巧。
——庄子《庄子·列御寇》译文：有一个姓朱的人，一心要学会一种别人都没有的技术，于是，就到支离益那里去学习宰杀龙的本领。
他花尽了家里资产，用了整整三年时间，终于把宰杀龙的技术学到手了。
姓朱的得意洋洋地回到家里。
可是，世间哪有龙可杀呢？结果，他学的技术一点也用不上。
寓意：学习必须从实际出发，讲求实效。
如果脱离了实际，再大的本领也没有用。
3、随珠弹雀原文：今且有人于此，以随侯之珠，弹千仞之雀，世必笑之。
是何也？则其所用者重，而所要者轻也。
（随侯之珠是非常珍贵的宝珠。
）——庄子《庄子·让王》译文：有一个喜打鸟的人，却用随珠作弹丸，去射飞翔在千丈高空中的一只麻雀。
人们看了，都嘲笑他。
这是什么道理呢？这是因为付出的代价太昂贵，而得到的东西太轻微。
庄子简短小故事
庄子简短小故事
庄子是战国时期的一位著名哲学家，他的许多故事都被记录在了《庄子》一书中。
以下是一些简短的庄子小故事：
1.庄子的妻子去世后，他的朋友惠施去吊唁，却发现庄子在敲盆
唱歌。
惠施说：“你的妻子为你付出这么多，现在她死了，你不难过也就罢了，怎么还敲盆唱歌？”庄子说：“我不是不难过，但我无法流泪。
唯有这样，我才可以更好地超度她。
”
2.庄子在山中遇到一位伐木工，伐木工不论大小粗细，只选择笔
直的树木来砍伐。
庄子问其原因，伐木工回答：“笔直的树没有用处，因此可以避免被砍伐；而弯曲的树反倒被人们所需
要。
”庄子听后，深感人类的愚昧。
3.庄子路过鲁国的一个仁义之乡时，发现村里的人们都非常自得
自在，谦让有礼。
然而，他发现一个奇怪的现象——人们的家里没有任何财富。
庄子问其原因，村民回答：“因为我们不穿鞋，所以没有钱买。
”庄子因此深感“仁义”二字并没有想象中的那么重要。
4.庄子与弟子在路上行走，看到路边有一只乌龟。
弟子问庄子：
“这只乌龟是活着还是死了？”庄子回答：“乌龟本就无生
死，你又何必自寻烦恼？”
5.庄子与弟子在山中游玩时，庄子指着一只蝉对弟子说：“你看
这只蝉，在树上高歌，却不知道旁边有猫在等待。
”弟子回
答：“师傅，您又何尝知道我们不是在等待猫，而是一同高歌呢？”庄子深感弟子的领悟能力。
这些故事都反映了庄子的哲学思想，尤其是他对于生死、道德、仁义等问题的独特见解。
《庄子》10句经典人生处世哲学，看透世事，淡然处之
《庄⼦》10句经典⼈⽣处世哲学，看透世事，淡然处之庄⼦东周战国中期著名的思想家、哲学家和⽂学家。
创⽴了华夏重要的哲学学派庄学，是继⽼⼦之后，战国时期道家学派的代表⼈物，是道家学派的主要代表⼈物之⼀。
他的代表作品为《庄⼦》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。
与⽼⼦齐名，被称为⽼庄。
1/10相濡以沫，不如相忘于江湖——庄⼦《庄⼦·⼤宗师》原意是两条鱼在即将⼲涸的⽔中为活命，互相吐⼝⽔以保持对⽅湿润不被⼲死，故称“相濡与沫”。
庄⼦借此感慨“相濡与沫，不如相忘于江湖”。
因为两条鱼仅凭着对⽅的⼝⽔是难以存活下去的，还不如相忘各⾃逃命寻找江湖让⾃⼰存活下来。
2/10⼈⽣天地之间，若⽩驹过隙，忽然⽽已——庄⼦《知北游》⼈⽣于天地之间，就像骏马穿过⼀个狭窄的通道，瞬间⽽过罢了。
⾃然⽽然地，全都蓬勃⽽⽣；⾃然⽽然地，全都顺应变化⽽死。
3/10⼦⾮鱼，安知鱼之乐？——庄⼦《秋⽔》你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢?说明了不要总是以⾃⼰的眼光去看待他⼈，也有“⼰所不欲，勿施于⼈”的意味在其中。
4/10哀莫⼤于⼼死，⽽⼈死亦次之。
——庄⼦⼀个⼈最⼤的悲哀是精神世界的死亡，⽽⾁体的死亡则排在其次。
5/10⼈皆知有⽤之⽤，⽽莫知⽆⽤之⽤也。
——庄⼦《⼈间世》⼈们都知道暂时有⽤之物的⽤途,却不知道暂时⽆⽤之物的⽤途。
其意思是事物需要辩证的来看待。
6/10君⼦之交淡如⽔，⼩⼈之交⽢若醴。
君⼦淡以亲，⼩⼈⽢以绝。
——庄⼦《庄⼦》君⼦之间的交情淡得像⽔⼀样清澈（纯洁）不含杂质，⼩⼈之间的交往甜得像甜酒⼀样。
君⼦之交虽然平淡，但⼼地亲近，⼩⼈之交虽然过于亲密、甜蜜，但是容易（因为利益）断交。
7/10不忘其所始, 不求其所终。
——庄⼦《庄⼦·⼤宗师》不忘记⾃⼰的来源，也不追求⾃⼰的归宿；事情来了欣然接受，忘掉死⽣任其复返⾃然，这就是不⽤⼼智去损害道，不⽤⼈的作为去辅助天然。
8/10来世不可待，往世不可追也——庄⼦下辈⼦的事情是不能预料的，过去的事情是不能追回来的。
庄子的十大人生智慧！
庄子的十大人生智慧！不管不问，不计较庄子说：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。
”不要跟井里的青蛙谈论大海，青蛙只见过眼前的一隅天地；不要跟夏天的虫子谈论冰雪，夏虫没有经历过完整的四季；不要跟迂腐的人谈论道理，他们的教养和见识有限。
庄子了悟人生真谛，却从不把自己的观点强加于人。
假如事事与人计较，处处不能容人，是对自己的折损。
李渔在《闲情偶寄》中写道：“略带三分拙，兼存一线痴，微聋与暂哑，均是寿身资。
”禅宗有一偈，劝人放下心中挂碍：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头，便是人间好时节。
”人生在世，各有各的缘法，务必守好自己的本分。
该糊涂时就糊涂，对于层次不同的人，不必跟他计较。
不管不问，不计较，方能保持身心舒畅、心情愉快。
换位思考，尊重不同庄子说：“圣人和之以是非，而休乎天钧，是之谓两行。
”圣人把是与非混同起来，优游自得地生活在自然而又均衡的境界里，这就叫物与我各得其所、自行发展。
不遣是非，与世俗处。
庄子不是要人们是非不分，而是说要从多个角度去看问题，从而懂得尊重不同。
有的人很喜欢吃榴莲，有的人就觉得榴莲臭不可闻。
有的人喜欢吃香菜，有的人觉得香菜奇臭无比。
庄子说：“子非鱼，安知鱼之乐？”每个人都有自己的活法，面对自己不能理解的人或事，要以宽容的心态包容。
不同的人有不同的立场，看别人不顺眼，可能只是理解不同，角度不同。
境界低的人总是以自我为中心，把自己的标准当成唯一的标准，和自己不同的就是错的，境界高的人，懂得换位思考，理解不同，尊重不同。
这是一种智慧，更是一种修行。
大道至简，懂得知足庄子说：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。
”鹪鹩在山林筑巢，林子再大，也不过占了其中一根枝条；偃鼠到黄河饮水，黄河再大，也只不过灌满自己的肚子。
人生又何尝不是如此？家财万贯，日食不过三餐；广厦千间，夜眠仅需六尺。
古人说“大道至简”，生活亦应该主张“简”，舍去不必要的多余之物，以便心不为物所役，保持精神的自由，人生是一个“做减法”的过程。
庄子的小故事及哲理
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《庄子》寓言：小故事,大智慧
《庄子》寓言：小故事，大智慧庄子，作为道家学派的重要代表人物，其著作《庄子》中蕴含了丰富的寓言故事，这些故事不仅生动有趣，而且寓意深刻，给人以智慧的启迪。
一、庄周梦蝶原文：昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与！不知周也。
俄然觉，则蘧蘧然周也。
不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。
此之谓物化。
《庄子·齐物论》译文：有一天，庄周在草地上睡觉，做了一个梦。
他在睡梦中觉得自己变成了一只蝴蝶，蝴蝶在空中翩翩然飞舞着，四处游荡，快乐得忘记了自己本来的样子，也忘了自己是由庄周变化而成的。
过了一会儿，庄周忽然醒了过来，但是梦境还清晰地印在他的脑海里。
他起身看了看自己，又想了想梦中的事情，一时间有些迷惘。
他竟然弄不清自己到底是庄周还是蝴蝶了。
究竟是他在自己的梦中变成了蝴蝶，还是蝴蝶在它的梦中变成了庄周？竟然分不清哪一个是真的。
这件事让庄周很有感触，他觉得，有时人生中的梦境和真实的生活是很难区分开的。
梦境有时会给人一种真实的感受，而在真实的生活中也会让人有身在梦中的感觉。
庄周认为，世间万物就是这样不断变化着的，人生也是这样不停变幻着的，没有什么是永恒不变的。
寓意：这个故事表达了庄子对于真实与虚幻、生死物化的哲学思考。
从中可以看出庄子希望与自然融合，与自然界万物和谐共舞的美好愿望，也就是希望达到“天人合一”的状态。
它启示我们，在现实生活中，我们应该学会超越物我之别，达到一种逍遥自在的境界。
虽然故事极其短小，但由于其渗透了庄子诗化哲学的精义，成为了庄子诗化哲学的代表。
也由于它包含了浪漫的思想情感和丰富的人生哲学思考，引发后世众多文人骚客的共鸣，成为了他们经常吟咏的题目，而最著名的莫过于李商隐《锦瑟》“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”。
二、邯郸学步原文：子往呼！且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。
《庄子·秋水》译文：战国时期，燕国寿陵有个少年，千里迢迢来到邯郸，打算学习邯郸人走路的姿势。
有关庄子的小故事
有关庄子的小故事故事一，庄子梦蝴蝶。
庄子有一次做了一个梦，梦见自己变成了一只蝴蝶，在花丛中飞舞。
醒来后，他感到困惑，不知道自己是庄子还是蝴蝶。
他在梦中和现实中的体验是如此真实，以至于他无法分辨梦境和现实。
庄子通过这个故事告诉我们，人生的真实与虚幻并不容易分辨，有时候我们需要超脱现实的束缚，以更加宽广的眼界去看待世界。
故事二，庄子与鱼。
庄子和他的朋友在河边垂钓，他的朋友对他说，“你不是一直说你能与万物交流吗？那你能不能与这条鱼交流一下呢？”庄子笑着说，“当然可以。
”他蹲下身子，凝神注视着水中的鱼，过了一会儿，他站起来说，“我和鱼交流了，它告诉我它很快乐。
”朋友不解地问，“你怎么知道？”庄子答道，“因为我是庄子，我能够感受到鱼的快乐。
”这个故事告诉我们，庄子主张人与自然的和谐相处，他认为人应该尊重自然，与自然和谐相处，而不是随意破坏自然的生态平衡。
故事三，庄子的蝴蝶梦。
庄子有一次做了一个梦，梦见自己变成了一只蝴蝶，在花丛中飞舞。
醒来后，他感到非常困惑，不知道自己是庄子还是蝴蝶。
他在梦中和现实中的体验是如此真实，以至于他无法分辨梦境和现实。
庄子通过这个故事告诉我们，人生的真实与虚幻并不容易分辨，有时候我们需要超脱现实的束缚，以更加宽广的眼界去看待世界。
故事四，庄子的逍遥游。
庄子提出了“逍遥游”的概念，他认为人应该追求心灵的自由，摆脱世俗的纷扰，达到心灵的宁静。
他通过一系列的寓言故事，表达了对人生境遇的超然态度，主张追求心灵的自由和宁静。
他认为，人应该超脱物质的束缚，追求心灵的自由和宁静，这样才能真正体验到人生的乐趣。
以上就是我为大家分享的有关庄子的小故事，庄子的思想是那样的深邃而又通俗易懂，他的小故事给我们带来了很多启发和思考。
希望大家在阅读这些小故事的同时，能够对庄子的思想有更深入的理解，也能够在日常生活中有所启发。
生活中的点滴细节，都蕴含着深刻的哲理，我们应该用心去体会，用心去领悟。
愿我们都能够像庄子一样，追求心灵的自由，超脱世俗的纷扰，活出真正的自己。
庄子的智慧小故事
庄子的智慧小故事庄子是中国古代哲学家之一，他的智慧小故事以寓言形式呈现，通过生动的形象和巧妙的比喻传达深刻的哲理。
下面是一些著名的庄子智慧小故事：1.蝴蝶梦：庄子曾写道：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。
”这个故事表达了庄子对于人生和存在的思考，他认为现实世界和梦境之间并没有明确的界限，人们应怀疑自己所见所闻，追求内心的自由与真实。
2.剑者无敌：庄子的剑者无敌的故事讲述了一个剑客和庄子的对话。
剑客以剑为荣，认为剑是至高无上的武器，而庄子则告诉他剑并非是万能的，因为剑在特定环境下才有用处，而非常态。
这个故事寓意着人们不应盲目依赖某种方法或工具，而是要根据具体情况灵活运用。
3.齐物论：庄子提出了齐物论的思想，他用“大植木”来比喻人与自然的关系。
庄子说：“彼其言也，亦且大矣哉！植其根固，蒂其纯粹，落其叶花，实其果，而无所倚，归根曰静，静曰复命，复命曰常。
”这个故事表达了庄子认为人应与自然和谐相处，顺应自然的道。
4.马蹄疾呼：庄子的马蹄疾呼的故事描绘了一个疾驰的马，它全身心地投入奔跑，一刻也不停息，但却没有明确的目标。
庄子通过这个故事提醒人们，在追求目标时也要反思自己的选择，懂得适时停下来思考。
5. 1. 刻舟求剑：有人划船过河，将剑置于船边，船行至中途时，他看到自己的剑落水了。
他却不顾一切地划船返回去捞剑，因为他仍然认为剑在那里。
庄子通过这个故事告诉我们，人们有时会固守旧观念，不愿意放下，导致无谓的努力和牵绊。
6.逍遥游：庄子曾说：“胡为乎逍遥？”逍遥即心灵自由、无拘束。
他通过逍遥游的比喻，表达了超越世俗束缚、追求心灵自由与安宁的态度。
7.忘形而治性：庄子提倡"忘形"，指的是人们应当超越身份、角色等外在的限制，活出真实的自我。
他认为人们应该本着本性而行，而不要被社会和他人的期待所束缚。
8.朝三暮四：庄子讲述了一个寓言故事，有一个管家给主人报告养鸡场的情况。
每天早上，他说有三只鸡，晚上则说有四只。
关于庄子的素材积累
关于庄子的素材积累1. 庄子啊，那可是个超级厉害的人物！想象一下，他就像一只在天空自由翱翔的鸟儿，无拘无束。
比如他说的“逍遥游”，不就像我们梦想着能自由自在地在生活中畅游吗？他告诉我们不要被那些世俗的东西束缚住，要追求内心真正的自由。
这多让人向往啊！2. 还记得庄子与惠子的那些有趣辩论吗？哎呀，那就像两个聪明的小伙伴在斗嘴呢！比如他们关于“鱼之乐”的争论，多有意思呀。
这让我们看到庄子的思维是多么独特和奇妙，能从不一样的角度去看待问题。
难道你不想像他一样拥有这么独特的思维吗？3. 庄子讲的那些寓言故事，简直太精彩啦！就像一个个神奇的小窗口，让我们看到不同的世界。
像“庄周梦蝶”，哇，他居然能把梦境和现实交织在一起，这是多么大胆的想象啊！这是不是也让你感叹不已呢？4. 你知道吗，庄子对于生死的看法也超酷的！他就像一个看透世事的智者，把生死看得很淡。
比如说他妻子去世时，他还能鼓盆而歌。
这得需要多大的勇气和豁达啊！难道我们不应该从他这里学到一些对待生死的态度吗？5. 庄子的智慧就像夜空中的星星，闪闪发亮。
比如他倡导的“顺其自然”，不就是在告诉我们要顺应生活的节奏吗？这不就像我们在海上航行，要顺着风浪前进一样。
想想看，是不是觉得很有道理呢？6. 大家想想看，庄子要是生活在现在，那他肯定是个超级网红呀！他那些深刻而又有趣的言论，肯定会吸引一大批粉丝。
就像现在的一些大 V 一样。
他的影响力绝对不容小觑呀！是不是很有意思呢？7. 庄子对我们的影响真的是深远而持久的呀！他就像一位永远在前方指引我们的导师。
他的思想让我们懂得如何在纷繁复杂的世界中保持内心的平静和清醒。
我们真的应该好好感谢庄子给我们留下的这笔宝贵财富啊！总之，庄子是个值得我们深入研究和学习的伟大人物。
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庄子的10个段子：小故事大智慧1. 庄周梦蝶有一天，庄周梦见自己变成了蝴蝶，在花丛中自由自在的飞翔，感到十分快活和舒畅，已经完全忘记自己是庄周了。
但是，庄周突然醒来之后，惊惶不定之间方知原来蝴蝶变成了自己。
到底是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦见自己变成庄周呢？李煜曾有诗：梦里不知身是客，一晌贪欢。
生死之间，是否只是一场大梦？庄子借梦蝶，模糊了真实和梦幻的界限。
梦里是真的，还是现在是真的？如果我们活在一场梦里，那么梦醒时分才是我们回归真实的时刻吧。
2. 知鱼之乐庄子和惠子在桥上游玩，庄子说：“鲦鱼游得从容自在，这是鱼的快乐呀。
”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠子说：“我不是你，本来就不知道你快乐。
而你也不是鱼，那你肯定不知道鱼的快乐。
”庄子说：“从最初的话题说起。
你说‘你在哪里知道鱼的快乐呢’，既然你知道我知道鱼的快乐还问我？”这个故事变成了后来的“子非鱼，安知鱼之乐”。
人心之间的不同，远远超过人鱼的不同，人心七窍，混杂着生活的苦辣酸甜，喜怒哀乐。
不同的轨迹给不同的人带上不同的烙印，不同的习惯。
人心是一面镜子，映照着身边的人和事，只不过，有的被岁月打磨成哈哈镜，有的被打磨成放大镜，不同的镜子看到不同的世界，彼此之间都是无法理解的隔阂。
“子非鱼，安知鱼之乐”，人不应该轻易对任何人和事下判断，人心各异，要懂得尊重不同，走好自己的路，已经很不容易了。
3. 自由之龟一天，庄子正在涡水垂钓。
楚王委派的二位大夫前来聘请他道：“吾王久闻先生贤名，欲以国事相累。
深望先生欣然出山，上以为君王分忧，下以为黎民谋福。
”庄子持竿不顾，淡然说道：“我听说楚国有只神龟，被杀死时已三千岁了。
楚王珍藏之以竹箱，覆之以锦缎，供奉在庙堂之上。
请问二大夫，此龟是宁愿死后留骨而贵，还是宁愿生时在泥水中潜行曳尾呢？”二大夫道：“自然是愿活着在泥水中摇尾而行啦。
”庄子说：“二位大夫请回去吧！我也愿在泥水中曳尾而行。
”庄子还有一个故事叫“买椟还珠”，一个人买了一个包装精美的夜明珠，结果他留下的精美的外盒，把里面的明珠还给了卖家。
外面的盒子是名，里面的珠子是实。
乌龟死后骨头被珍藏供奉是名，在水中潜行曳尾是实。
买珠人看似愚蠢可笑，但是生活中又有多少因名弃实的事情发生呢？为了名利而舍弃健康，放弃和父母的团聚，这样的生活难道不是“买椟还珠”吗？4. 视权贵如腐鼠惠施在梁国作了宰相，庄子想去见见这位好朋友。
有人急忙报告惠子，道：“庄子来梁国是不怀好意，想取代您的相位。
”惠子很慌恐，想阻止庄子，派人在国都中搜了三日三夜。
哪料庄子从容而来拜见他道：“南方有只鸟，其名为鹓雏，您可听说过？这鹓雏展翅而起。
从南海飞向北海，非梧桐不栖，非练实不食；非醴泉不饮。
这时，有只猫头鹰正津津有味地吃着一只腐烂的老鼠，恰好鹓雏从头顶飞过。
猫头鹰急忙护住腐鼠，仰头视之道：‘吓！’现在您也想用您的梁国来吓我吗？”这个世界上名利并不是唯一的指标，人生也不一定都要完成这个指标。
你汲汲于求的，可能是别人厌恶的死老鼠。
人生在世，不能被别人挟裹，为了大众的目标去活，你得活出自己的样子，按照自己的意愿去过，这样的一生才算没有白活。
5. 无用之用庄子与弟子走到一座山脚下，看见一株大树，枝繁叶茂，耸立在大溪旁。
庄子问伐木者，这么高大的树木，怎么没人砍伐。
伐木者似对此树不屑一顾，道：“这何足为奇？此树是一种不中用的木材。
用来作舟船，则沉于水；用来作棺材，则很快腐烂；用来作器具，则容易毁坏；用来作门窗，则脂液不干；用来作柱子，则易受虫蚀，此乃不成材之木。
不材之木也，无所可用，故能有如此之寿。
”听了此话，庄子说：“树不成材，方可免祸；人不成才，亦可保身也。
人皆知有用之用，却不知无用之用也。
”弟子恍然大悟，点头不已。
人生在世，各有各的活法，不同的标准下，有着不同的价值。
有时候看似无用也是用。
人不能总是用“利益”来作为唯一的评判标准，天生万物，各有不同，不单为取悦人而存在。
树木弯曲，虽不能用，但是却不能妨碍他自由自在的生长，这远比成为栋梁更有用。
就像教育孩子，虽然孩子不能成为社会栋梁，但是却不妨碍他发展自己的兴趣，他的成长本身就有价值。
6. 匠石运斤庄子送葬，经过惠子的墓地，回过头来对跟随的人说：“郢地有个人让白垩泥涂抹了他自己的鼻尖，像蚊蝇的翅膀那样大小，让匠石用斧子砍削掉这一小白点。
匠石挥动斧子呼呼作响，漫不经心地砍削白点，鼻尖上的白泥完全除去而鼻子却一点也没有受伤，郢地的人站在那里也若无其事不失常态。
”宋元君知道了这件事，召见匠石说：你为我也这么试试。
匠石说：“我确实曾经能够砍削掉鼻尖上的小白点。
虽然如此，我可以搭配的伙伴已经死去很久了。
”自从惠子离开了人世，我没有可以匹敌的对手了！我没有可以与之论辩的人了！”人生在世，历经坎坷，每个人都会修炼成一把锁，千奇百怪，形状各异。
锁里都锁着自己那颗心，日复一日，孤独难解。
每个人都会孤独，而孤独的每一个人都在寻找各自的钥匙，无论是棋逢对手，还是高山流水，只要有一种，孤独也就有了解药。
7. 鲁王养鸟有一天，鲁国的城郊飞来了一只海鸟。
鲁王从来每见过这种鸟，便以为是神鸟，就派人把他捉来，亲自迎接供养在庙堂里。
鲁王为了表示对海鸟爱护和尊重，马上吩咐把宫廷最美妙的音乐奏给鸟听，用最丰盛的筵席款待鸟吃。
可是鸟呢，它体会不到国王这番招待盛情，只吓得神魂颠倒，举止失常，连一片肉也不敢尝，一滴水也不敢沾，这样，只活了三天就被饿死了。
鲁王这是用自己的生活方式来养鸟，不是用养鸟的方法来养鸟。
人总是一厢情愿，觉得自己喜欢什么别人也一定喜欢什么，不会倾听别人的想法，不懂如何去换位思考关照别人。
人心百结，人与人千差万别，交往之中，千万不能把自己的意志强加给别人，尊重别人才是最好的选择。
8. 鼓盆而歌庄子的妻子得病死了。
好朋友惠子前来吊唁，见庄子正盘腿坐地，鼓盆而歌。
惠子责问道：“人家与你夫妻一场，为你生子、养老、持家。
如今去世了，你不哭亦足矣，还鼓盆而歌，岂不太过分、太不近人情了吗？”庄子说：“不对，她刚死时，我怎会悲伤呢？然而，气又变而有形，形又变而有生，今又变而为死。
故人之生死变化，犹如春夏秋冬四时交替也。
她虽死了，人仍安然睡在天地巨室之中，而我竟还悲哀地随而哭之，自以为是不通达命运的安排，故止哀而歌了。
”在庄子看来，生老病死就像四时交替，都只是自然现象而已，人不必有什么忧虑，也不必有什么痛苦。
人源于自然，再回归自然，说到底，不过是正常的生死轮转，他依然在天地之间，只要怀着这样的想法，人又有什么好痛苦的呢。
9. 望洋兴叹秋天来了，雨水使河水全部上涨，众多大川、小溪的水都流入黄河，水流汹涌而宽阔，两岸与河中沙洲之间连牛马都分辨不清。
于是河神洋洋自得，认为自己就是天下最大的了。
他顺着水流向东而去，一直来到北海边。
向东望去，却看不到水的边际。
于是河神改变先前得意洋洋的脸色，望着汪洋大海对北海神感叹说：“原来我自高自大，以为谁都不如自己，今天我看到你这样博大，无边无际，要不是我亲自来到你的门前，我将永远不会懂得自己的浅薄无知。
”北海神谦虚地说：“其实我存在于天地间，就好象大山上的小石头而已。
而天与地也并不能说是最大的领域，毫毛之末也不能断定是最小的限度。
时空的变换根本没有穷尽。
而你我又有什么可夸耀的呢？”人外有人，山外有山，你永远不知道别人到底有多强悍。
人可以有傲骨，但是不可以有傲气。
人生大部分的失败都源于两个字，一个是懒，另一个就是傲。
骄傲的人，眼界偏狭，不知天高地厚。
看似张牙舞爪，其实不过是纸老虎。
海纳百川，成其浩大。
山聚土石，成其雄伟。
谦虚一点，总没有坏处。
10. 死亦可乐庄子骑着一匹瘦马，慢慢行走在通向楚国的古道上。
凛冽的西风扑打着庄子瘦削的面孔，掀起他萧瑟的鬓发。
庄子顾目四野，但见哀鸿遍野，骷髅遍地，一片兵荒马乱后的悲惨景象。
夕阳西下，暮野四合。
庄子走到一颗枯藤缠绕的老树下，惊起树上几只昏鸦盘旋而起，聒噪不休。
庄子把马系好后，想找块石头坐下休息，忽见树下草丛中露出一个骷髅来。
庄子走近去，用马鞭敲了敲，问它道：“先生是贪生患病而落到此地步的吗？还是国破家亡、刀斧所诛而落到此地步的呢？先生是因有不善之行、愧对父母妻子而自杀才到这地步的吗？还是因冻馁之患而落到此地步的呢？亦或是寿终正寝所致？”说完，拿过一骷髅，枕之而卧。
不一会儿，便呼呼入睡。
半夜时，骷髅出现在庄子梦中，说道：“先生，刚才所问，好像辩士的口气。
你所谈的那些情况，皆是生人之累，死后则无此烦累了。
您想听听死之乐趣吗？”庄子答：“当然。
”骷髅说：“死，无君于上，无臣于下，亦无四时之事。
从容游佚，以天地为春秋。
即使南面称王之乐，亦不能相比也。
”庄子不信，问：“如果让阎王爷使你复生，还你骨肉肌肤，还你父母、妻子、乡亲、朋友，您愿意吗？”骷髅现出愁苦的样子，道：“吾安能弃南面王乐而复为人间之劳乎！”庄子曾言“夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死，故善吾生者，乃所以善吾死也”。
在道家看来，活着就像是劳苦，死去就像是休息。
对于生死，道家一向看得很开，他们认为人生一世，酸甜苦辣都尝过，生命最后的时刻，一切是非烦恼都一起化为泥土，随着一把火归于天地大道，又有什么不好。