【国学经典】《左传》选读
国学经典《左传》
【注释】 （23）宋：诸侯国名，子姓，在今河南商丘。 （24）叔詹：郑国大夫。 （25）姬出：姬姓父母所生，因重耳父母都 姓姬。 （26）离：同“罹”（li），遭受。 （27）靖：安定。 （28）三士：指狐偃、赵衰、贾佗。 （29）齐（chai）：类，等。
【原文】 及楚，楚子飨之（30），曰：“公子若反晋国， 则何以报不谷？”对曰：“子女玉帛，则君有之； 羽毛齿革，则君地生焉。其波及晋国者（31）， 君之余也。其何以报君？”曰：“虽然，何以报 我？“对曰：“若以君之灵，得反晋国，晋楚治 兵（32），遇于中原，其辟君三舍（33）。若不 获命，其左执鞭弭（34），右属藁踺（35），以 与君周旋。”子玉请杀之（36）。楚子曰：“晋 公子广而俭，文而有礼。其从者肃而宽，忠而能 力。晋侯无亲（37），外内恶之。吾闻姬姓唐叔 之后，其后衰者也（38），其将晋公子乎！天将 兴之，谁能废之？违天，必有大咎。”乃送诸秦。
第四节 先秦叙事散文 对后世文学的影响
一、为史传文学直接祖述 1、史料 2、体例 3、写作技巧和语言风格 4、直书无隐的精神 二、散文创作的楷模 三、奠定了小说的叙事传统
【注释】
（1）及于难：遇到危难。 （2）保：依仗，依赖。 （3）校（jiào）：同 “较”，较量。 （4）狐偃：重耳的舅父，又称子犯， 舅犯。赵衰：晋国大夫，字子余，重耳的 主要谋士。颠颉：晋国大夫。魏武子：魏 诌（zhōu），晋国大夫 。司空季子：名 胥臣，晋国大夫。
【原文】 狄人伐唐咎如（5），获其二女叔隗、季 隗，纳诸公子，公于取季隗，生伯俦、叔 刘（6）以叔隗妻赵衰（7），生盾。将适 齐（8），谓季隗曰：“待我二十五年， 不来而后嫁。”对曰：“我二十五年矣， 又如是而嫁，则就木焉（9）。请待子。” 处狄十二年而行（10）。
国学宝典《左传》：哀公十四年
【导语】⼗四年春季，在西部的⼤野打猎，叔孙⽒的驾车⼈⼦鉏商猎获⼀只麒麟，认为不吉利，赏赐给管⼭林的⼈。
下⾯是分享的国学宝典《左传》：哀公⼗四年。
欢迎阅读参考！《哀公⼗四年》 【原⽂】 【经】⼗有四年春，西狩获麟。
⼩邾射以句绎来奔。
夏四⽉，齐陈⼼互执其君，置于舒州。
庚戌，叔还卒。
五⽉庚申朔，⽇有⾷之。
陈宗竖出奔楚。
宋向魋⼊于曹以叛。
莒⼦狂卒。
六⽉，宋向魋⾃曹出奔卫。
宋向巢来奔。
齐⼈弑其君壬于舒州。
秋，晋赵鞅帅师伐卫。
⼋⽉⾟丑，仲孙何忌卒。
冬，陈宗竖⾃楚复⼊于陈，陈⼈杀之。
陈辕买出奔楚。
有星孛。
饥。
【传】⼗四年春，西狩于⼤野，叔孙⽒之车⼦锄商获麟，以为不祥，以赐虞⼈。
仲尼观之，⽈：「麟也。
」然后取之。
⼩邾射以句绎来奔，⽈：「使季路要我，吾⽆盟矣。
」使⼦路，⼦路辞。
季康⼦使冉有谓之⽈：「千乘之国，不信其盟，⽽信⼦之⾔，⼦何辱焉?」对⽈：「鲁有事于⼩邾，不敢问故，死其城下可也。
彼不⾂⽽济其⾔，是义之也。
由弗能。
」 齐简公之在鲁也，阚⽌有宠焉。
及即位，使为政。
陈成⼦惮之，骤顾诸朝。
诸御鞅⾔于公⽈：「陈、阚不可并也，君其择焉。
」弗听。
⼦我⼣，陈逆杀⼈，逢之，遂执以⼊。
陈⽒⽅睦，使疾，⽽遗之潘沐，备酒⾁焉，飨守囚者，醉⽽杀之，⽽逃。
⼦我盟诸陈于陈宗。
初，陈豹欲为⼦我⾂，使公孙⾔⼰，已有丧⽽⽌。
既，⽽⾔之，⽈：「有陈豹者，长⽽上偻，望视，事君⼦必得志，欲为⼦⾂。
吾惮其为⼈也，故缓以告。
」⼦我⽈：「何害?是其在我也。
」使为⾂。
他⽇，与之⾔政，说，遂有宠，谓之⽈：「我尽逐陈⽒，⽽⽴⼥，若何?」对⽈：「我远于陈⽒矣。
且其违者，不过数⼈，何尽逐焉?」遂告陈⽒。
⼦⾏⽈：「彼得君，弗先，必祸⼦。
」⼦⾏舍于公宫。
夏五⽉壬申，成⼦兄弟四乘如公。
⼦我在幄，出，逆之。
遂⼊，闭门。
侍⼈御之，⼦⾏杀侍⼈。
公与妇⼈饮酒于檀台，成⼦迁诸寝。
公执⼽，将击之。
⼤史⼦余⽈：「⾮不利也，将除害也。
」成⼦出舍于库，闻公犹怒，将出，⽈：「何所⽆君?」⼦⾏抽剑，⽈：「需，事之贼也。
初二语文课教案一等奖-国学经典：《中庸》《礼记》《左传》
【国学经典】《中庸》选读一、文学常识《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。
作者为孔子后裔子思，后经秦代学者修改整理。
《中庸》是被宋代学人提到突出地位上来的，宋一代探索中庸之道的文章不下百篇，北宋程颍、程颐极力尊崇《中庸》。
南宋朱熹又作《中庸章句》，并把《中庸》和《大学》、《论语》、《孟子》并列称为“四书L宋、元以后，《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对古代教育产生了极大的影响。
中庸就是即不善也不恶的人的本性。
从人性来讲，就是人性的本原，人的根本智慧本性。
实质上用现代文字表述就是“临界点。
这就是难以把握的“中庸之道”。
二、例句赏析（-）天命（1）之谓性；率性（2）之谓道；修道之谓教。
道也者，不可须臾离也；可离，非道也。
是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。
莫（3）见乎隐，莫显乎微。
故君子慎其独也。
喜、怒、哀、乐之未发，谓之中（4）。
发而皆中节（5）,谓之和。
中也者，天下之大本也。
和也者，天下之达道也。
致（6）中和，天地位焉，万物育焉。
（第一章）•注释：（1）天命：天赋。
朱熹解释说：“天以阴阳五行化生万物，气以成形，而理亦赋焉，犹命令也。
”（《中庸章句》）所以，这里的天命（天赋）实际上就是指的人的自然禀赋，并无神秘色彩。
（2）率性：遵循本性，率，遵循，按照，（3）莫：在这里是“没有什么更……”的意思。
见（x谊n）：显现，明显。
乎：于，在这里有比较的意味。
（4）中（zhong）：符合。
（5）节：节度，法度。
（6）致，达到。
•译文：人的自然禀赋叫做“性”,顺着本性行事叫做“道”，按照“道”的原则修养叫做“教”。
"道''是不可以片刻离开的，如果可以离开，那就不是“道''了。
所以，品德高尚的人在没有人看见的地方也是谨慎的，在没有人听见的地方也是有所戒惧的。
越是隐蔽的地方越是明显，越是细微的地方越是显著。
所以，品德高尚的人在一人独处的时候也是谨慎的。
喜怒哀乐没有表现出来的时候，叫做中”；表现出来以后符合节度，叫做“和L "中' 是人人都有的本性；“和”，是大家遵循的原则，达到“中和”的境界，天地便各在其位了，万物便生长繁育了。
《左传》名篇选读
《左传》名篇选读烛之武退秦师晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。
晋军函陵，秦军氾南。
佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。
”公从之。
辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。
”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。
然郑亡，子亦有不利焉！”许之。
夜缒而出。
见秦伯曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。
若亡郑而有益于君，敢以烦执事。
越国以鄙远，君知其难也。
焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。
若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。
且君尝为晋君赐矣；许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。
夫晋，何厌之有？既东封郑、又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。
”秦伯说，与郑人盟。
使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
子犯请击之。
公曰：“不可。
微夫人之力不及此。
因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。
吾其还也。
”亦去之。
郑伯克段于鄢初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。
庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。
爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。
及庄公即位，为之请制。
公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉；他邑唯命。
”请京，使居之，谓之京城大叔。
祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。
先王之制，大都不过参国之一；中，五之一；小，九之一。
今京不度，非制也，君将不堪。
”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有！不如早为之所，无使滋蔓！蔓，难图也。
蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！”公曰：“多行不义，必自毙。
子姑待之。
”既而大叔命西鄙北鄙贰于己。
公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之。
若弗与，则请除之，无生民心。
”公曰：“无庸，将自及。
”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。
子封曰：“可矣！厚将得众。
”公曰：“不义不暱，厚将崩。
”大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。
夫人将启之。
公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。
京叛大叔段，段入于鄢。
公伐诸鄢。
五月辛丑，大叔出奔共。
八年级传统文化第三课《左传》
18．一之谓甚（一之为甚）：《左传· 僖公五年》：“晋不可启， 寇不可玩，一之谓甚，其可再乎？”犯一次错误，已经过分了。表 示不可一错再错。 19．假途灭虢：后指以向对方借路为名而行消灭对方的计策为假途 灭虢 20．经天纬地：形容有治理天下的经世之才。 21．多行不义必自毙：《左传· 隐公元年》：“多行不义必自毙， 子 姑待之。”不义的事情做多了，会自取灭亡。 22.一鼓作气：《左传· 庄公十年》：一鼓作气，再而衰，三而竭。 彼竭我盈，故克之。 23.居安思危：《左传· 襄公三十一年》：居安思危，思则有备，有 备无患，敢以此规。 24.一问三不知：《左传· 哀公二十七年》：君子之谋也，始、衷、 终皆举之，而后入焉。今我三不知而入之，不亦难乎！ 其它还有： 骄奢淫逸；众叛亲离；大义灭亲；惟命是听；皮之不存，毛将安傅 （皮之不存，毛将焉附”）等等
【译文】 郑国人到乡校休闲聚会，议论执政者施政措施的 好坏。郑国大夫然明对子产说：“把乡校毁了，怎么 样？”子产说：“为什么毁掉？人们早晚干完活儿回 来到这里聚一下，议论一下施政措施的 好坏。他们 喜欢的，我们就推行；他们讨厌的，我们就改正。这 是我们的老师。为什么要毁掉它呢？我听说为人忠善 来减少怨恨，没听说过靠摆威风来防止怨恨。用摆威 风来防止怨恨难道不能立刻制止众人的议论？但是这 就像堵住河水一样危险：河水大决口造成的损害，伤 害的人必然很多，我是挽救不了的；不如开个小口导 流，不如我们听取这些议论后把它当作治病的良药。” 然明说：“我从现在起才知道您确实可以成大事。小 人确实没有才能。如果真的这样做， 恐怕郑国真的 就有了依靠，岂止是有利于我们这些臣子！” 孔子听到了这番话后说：“照这些话看来，人们说 子产不行仁政，我是不相信的。”
11．风马牛（风马牛不相及）：《左传· 僖公四年》：“君处北海， 寡人处南海，唯是风马牛不相及也。”言齐楚两地相离甚远， 马牛不会走失至对方地界。比喻事物之间毫不相干。 12．剑及屦及：后用以形容行动坚决迅速。 13．鞭长莫及（鞭不及腹）：《左传· 宣公十五年》：“古人有言 曰：‘虽鞭之长不及马腹。’”原意是鞭子诚然很长，但不能 打马肚子。后比喻力量达不到。 14．城下之盟：《左传· 桓公十二年》：“楚人伐绞…大败之，为 城下之盟而还。”在敌人兵临城下时被迫订立的盟约，现指事 发因条件限制而不得不做出的让步。 15．尔诈我虞：《左传· 宣公十五年》：“宋及楚平，华元为质， 盟曰：‘我无尔诈，尔无我虞。’”指你诈骗我，我诈骗你。 16．贪天之功：原意把天的功绩，说成是自己的力量。后谓抹杀 别人的力量，把功劳算到自己身上。 17．居不重席（居不重茵）：《左传· 哀公元年》：“昔阖庐食不 二味，居不重席，室不崇坛。”席：铺垫用具。坐卧处不铺设 两重垫子，意谓节俭。
《左传》经典篇目
《左传》经典篇目
《左传》是中国古代的一部编年体史书，被誉为中国古代散文的巅峰之作。
以下是《左传》中的一些经典篇目：
1. 郑伯克段于鄢：这是《左传》中非常著名的一篇，讲述了郑庄公与其弟共叔段之间的斗争。
共叔段野心勃勃，欲夺取王位，最终在鄢陵之战中被郑庄公所败。
这篇文章通过生动的人物刻画和情节描写，展示了人性的复杂和权力斗争的残酷。
2. 曹刿论战：这篇文章描述了曹刿在长勺之战中的表现。
曹刿是鲁国的一位智者，他通过观察敌我双方的布阵和士兵的精神状态，准确地预测了战争的结果，并提出了有效的战略建议。
这篇文章体现了曹刿的智慧和远见卓识。
3. 肴之战：这篇文章讲述了晋国公子重耳在流亡期间与楚国军队的一场战斗。
在这场战斗中，重耳展现出了卓越的领导才能和军事才能，成功地击败了楚军。
这篇文章不仅展示了重耳的英勇和智慧，也揭示了战争的残酷和无情。
4. 子产告范宣子轻币：这篇文章讲述了郑国大夫子产向晋国大夫范宣子提出批评的故事。
子产认为范宣子使用
轻币（劣质货币）是不道德的行为，会破坏市场秩序和社会信任。
这篇文章体现了子产的正义感和道德观。
5. 烛之武退秦师：这篇文章讲述了烛之武如何巧妙地说服秦穆公撤回其军队的故事。
烛之武是郑国的一位智者，他利用秦穆公的心理弱点和政治利益，成功地说服了秦穆公放弃进攻郑国的计划。
这篇文章展示了烛之武的机智和口才。
以上只是《左传》中的部分经典篇目，实际上《左传》中还有很多其他精彩的故事和篇章等待读者去探索和发现。
国开(山东)51761《国学经典选读》终结性考试【答案】
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【题目】
春秋战国时期的国别史有
a. 《春秋》《国语》
b. 《左传》《国语》
c. 《春秋》《左传》
d. 《国语》《战国策》
[提示：仔细阅读试题，并作答]
正确的答案是：《国语》《战国策》
【题目】
善于用构思奇特的比喻和寓言来说理的先秦思想家是
a. 孔子
b. 墨子
c. 老子
d. 庄子
[提示：仔细阅读试题，并作答]
正确的答案是：庄子
【题目】
项羽破釜沉舟的事迹发生在
a. 乌江自杀前
b. 垓下突围时
c. 钜鹿之战中
d. 鸿门宴
[提示：仔细阅读试题，并作答]
正确的答案是：钜鹿之战中
【题目】
（）是唐代第一个举起诗歌革新大旗的作家，写出“前不见古人，后不见来者”佳句。
a. 宋之问
b. 王勃
c. 陈子昂
d. 王绩
[提示：仔细阅读试题，并作答]
正确的答案是：陈子昂
【题目】
（）是北宋诗文革新运动的领袖。
a. 欧阳修
b. 苏轼。
国学经典：《左传》
国学经典：《左传》春秋左⽒传（国学经典）《春秋左⽒传》，原名《左⽒春秋》，汉代时⼜名《春秋左⽒》、《春秋内传》，汉代以后才多称为《左传》。
该书共三⼗五卷，是儒家经典之⼀且为⼗三经中篇幅最长的，在四库全书中列为经部。
记述范围从公元前722（鲁隐公元年）⾄公元前468（鲁哀公⼆⼗七年）。
《左传》相传是春秋末年鲁国的左丘明为《春秋》做注解的⼀部史书，与《公⽺传》、《⾕梁传》合称为“春秋三传”。
它是中国第⼀部叙事详细的编年体史书，同时也是杰出的历史散⽂巨著。
⽬录《左传》的记叙范围起⾃鲁隐公元年（公元前722年），迄于鲁哀公⼆⼗七年（前468年）。
作品中主要记载了东周前期⼆百五⼗四年间各国政治、经济、军事、外交和⽂化⽅⾯的重要事件和重要⼈物，是研究中国先秦历史很有价值的⽂献，也是优秀的散⽂著作。
按照鲁国⼗⼆公的顺序，共18万字。
1．隐公11年（公元前722年——前712年）2．桓公18年（公元前711年——前694年）3．庄公32年（公元前693年——前662年）4．闵公2年（公元前661年——前660年）5．僖公33年（公元前659年——前627年）6．⽂公18年（公元前626年——前609年）7．宣公18年（公元前608年——前591年）8．成公18年（公元前590年——前573年）9．襄公31年（公元前572年——前542年）10．昭公32年（公元前541年——前510年）11．定公15年（公元前509年——前495年）12．哀公27年（公元前494年——前468年）13．书末附悼公4年及智伯灭亡《左传》传⽂⽐《春秋》经⽂多出13年，实际记事多出26年（最后⼀件事为略提三家灭晋）。
以《春秋》记事为纲叙事，其中有说明《春秋》书法的，有⽤实补充《春秋》经⽂的，也有订正《春秋》记事错误的。
全书绝⼤部分属于春秋时候事件，但全书的完成已经进⼊战国时期。
这些都说明《左传》与《春秋》的密切关系。
春秋与左传的关系《左传》以《春秋》为本，并采⽤《周志》、《晋乘》、《郑书》、《楚杌》等列国资料，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲⽬。
国学宝典《左传》：昭公十六年
【导语】⼗六年春季，周王朝历法的正⽉，鲁昭公在晋国，晋国⼈扣留了昭公。
《春秋》不记载这件事，这是由于隐讳。
下⾯是⽆忧考分享的国学宝典《左传》：昭公⼗六年。
欢迎阅读参考！ 《昭公⼗六年》 【原⽂】 【经】⼗有六年春，齐侯伐徐。
楚⼦诱戎蛮⼦杀之。
夏，公⾄⾃晋。
秋⼋⽉⼰亥，晋侯夷卒。
九⽉，⼤雩。
季孙意如如晋。
冬⼗⽉，葬晋昭公。
【传】⼗六年春，王正⽉，公在晋，晋⼈⽌公。
不书，讳之也。
齐侯伐徐。
楚⼦闻蛮⽒之乱也，与蛮⼦之⽆质也，使然丹诱戎蛮⼦嘉杀之，遂取蛮⽒。
既⽽复⽴其⼦焉，礼也。
⼆⽉丙申，齐师⾄于蒲隧。
徐⼈⾏成。
徐⼦及郯⼈、莒⼈会齐侯，盟于蒲隧，赂以甲⽗之⿍。
叔孙昭⼦⽈：「诸侯之⽆伯，害哉!齐君之⽆道也，兴师⽽伐远⽅，会之，有成⽽还，莫之亢也，⽆伯也夫!《诗》⽈：『宗周既灭，靡所⽌戾。
正⼤夫离居，莫知我肄。
』其是之谓乎!」 ⼆⽉，晋韩起聘于郑，郑伯享之。
⼦产戒⽈：「苟有位于朝，⽆有不共恪。
」孔张后⾄，⽴于客间。
执政御之，适客后。
⼜御之，适县间。
客从⽽笑之。
事毕，富⼦谏⽈：「夫⼤国之⼈，不可不慎也，⼏为之笑⽽不陵我?我皆有礼，夫犹鄙我。
国⽽⽆礼，何以求荣?孔张失位，吾⼦之耻也。
」⼦产怒⽈：「发命之不衷，出令之不信，刑之颇类，狱之放纷，会朝之不敬，使命之不听，取陵于⼤国，罢民⽽⽆功，罪及⽽弗知，侨之耻也。
孔张，君之昆孙⼦孔之后也，执政之嗣也，为嗣⼤夫，承命以使，周于诸侯，国⼈所尊，诸侯所知。
⽴于朝⽽祀于家，有禄于国，有赋于军，丧祭有职，受脤、归脤，其祭在庙，已有着位，在位数世，世守其业，⽽忘其所，侨焉得耻之?辟邪之⼈⽽皆及执政，是先王⽆刑罚也。
⼦宁以他规我。
」 宣⼦有环，有⼀在郑商。
宣⼦谒诸郑伯，⼦产弗与，⽈：「⾮官府之守器也，寡君不知。
」⼦⼤叔、⼦⽻谓⼦产⽈：「韩⼦亦⽆⼏求，晋国亦未可以贰。
晋国、韩⼦，不可偷也。
若属有谗⼈交⽃其间，⿁神⽽助之，以兴其凶怒，悔之何及?吾⼦何爱于⼀环，其以取憎于⼤国也，盍求⽽与之?」⼦产⽈：「吾⾮偷晋⽽有⼆⼼，将终事之，是以弗与，忠信故也。
左传选读18--士丐辞帅
18 士匄辞帅（襄十三·三）荀罃、士鲂⑴卒。
晋侯蒐于绵上以治兵⑵，使士匄将中军⑶，辞曰：“伯游⑷长。
昔臣习于知伯，是以佐之，非能贤⑸也。
请从伯游。
”荀偃将中军，士匄佐之。
使韩起将上军，辞以赵武。
又使栾黡，辞曰：“臣不如韩起。
韩起愿上赵武，君其听之！”使赵武将上军⑹，韩起佐之。
栾黡将下军，魏绛佐之。
新军无帅，晋侯难其人，使其什吏⑺，率其卒乘官属，以从于下军，礼也。
晋国之民，是以大和，诸侯遂睦⑻。
⑴荀罃、士鲂：荀罃，即知武子，晋国中军帅；士鲂，即彘恭子，晋国下军佐。
晋国本有中上下新四军，各军将佐各一人，共八人。
本年因荀罃士鲂去世，调整为六军，晋国六卿格局至此形成。
⑵晋侯搜于绵上以治兵：晋侯，指晋悼公。
蒐（sōu），田猎并训练军队。
绵上，地名，在今山西省翼城县境内。
治兵，检阅。
⑶使士匄将中军，中军将荀罃去世，按序应由中军佐士匄晋升为中军将，上军将荀偃晋升为中军佐，随后依次递升。
⑷伯游，荀偃的字。
⑸能贤，即贤能。
⑹赵武将上军，赵武本为新军将，于八卿之中，位第七，今则位第三。
⑺什吏，晋国每军都有军尉、司马、司空、舆尉、候奄五吏，五吏又各有佐，共计有十个官吏。
荀罃、士鲂死了。
晋悼公在绵上打猎并训练军队。
派遣士匄率领中军，他辞谢说：“荀偃比我强。
过去下臣熟悉知武子，因此辅佐他，而不是由于我的贤能啊。
请派遣荀偃。
”荀偃率领中军，士匄作为辅佐。
派遣韩起率领上军，他辞让给赵武。
又派遣栾黡，他辞谢说：“下臣不如韩起。
韩起愿意让赵武在上位，君王还是听从他的意见。
”就派遣赵武率领上军，韩起作为辅佐。
栾黡率领下军，魏绛作为辅佐。
新军没有统帅，晋悼公对这个人选感到困难，让新军的十个官吏率领步兵、骑兵和所属官员，附在下军里，这是合于礼的。
晋国的百姓因此大大和顺，诸侯也就和睦。
君子曰：“让，礼之主也。
范宣子让，其下皆让。
栾黡为汰⑴，弗敢违也。
晋国以平⑵，数世赖之。
刑善⑶也夫！一人刑善，百姓休和，可不务⑷乎？《书》曰：‘一人有庆，兆民赖之，其宁惟永⑸。
左传原文及翻译
左传原文及翻译《春秋左氏传》（The Spring and Autumn Annals），原名《左氏春秋》，汉朝时又名《春秋左氏》、《春秋内传》，汉朝以后才多称《左传》。
下面是小编整理的左传原文及翻译，希望对你有所帮助！《左传》隐公郑伯克段于鄢初，郑武公娶于申[1]，曰武姜，生庄公及共叔段。
庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。
爱共叔段，欲立之。
亟请于武公[2]，公弗许。
及庄公即位，为之请制。
公曰：'制，岩邑也，虢叔死焉[3]。
佗邑惟命'。
请京[4]，使居之，谓之京城大叔。
祭仲曰：'都，城过百雉[5]，国之害也。
先王之制，大都，不过参国之一，中，五之一；小，九之一。
今京不度[6]，非制也，君将不堪'。
公曰：'姜氏欲之，焉辟害'？对曰：'姜氏何厌之有？不如早为之所[7]，无使滋蔓。
蔓，难图也。
蔓草犹不可除，况君之宠弟乎'？公曰：'多行不义，必自毙，子姑待之'。
既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。
公子吕曰[8]：'国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心'。
公曰：'无庸，将自及'。
大叔又收贰以为己邑，至于廪延[9]。
子封曰：'可矣，厚将得众'。
公曰：'不义，不暱[10]。
厚将崩'。
大叔完聚，缮甲兵，具卒乘[11]，将袭郑，夫人将启之。
公闻其期，曰：'可矣'。
命子封帅车二百乘以伐京。
京叛大叔段。
段入于鄢。
公伐诸鄢。
五月辛丑，大叔出奔共。
书曰：'郑伯克段于鄢[12]'。
段不弟，故不言弟；如二君[13]，故曰克；称郑伯，讥失教也，谓之郑志；不言出奔，难之也。
遂寘[14]姜氏于城颍，而誓之曰：'不及黄泉，无相见也'。
既而悔之。
颍考叔为颍谷[15]封人，闻之，有献于公。
公赐之食，食舍肉。
公问之，对曰：'小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之'。
国学宝典《左传》：宣公十二年
【导语】《左传》的瞩⽬成就，⾸先在于它是我国第⼀部规模宏⼤⽽内容详实的史学钜编，在古代史学发展占有不可替代的重要地位。
下⾯是分享的国学宝典《左传》：宣公⼗⼆年。
欢迎阅读参考！ 《宣公⼗⼆年》 【原⽂】 【经】⼗有⼆年春，葬陈灵公。
楚⼦围郑。
夏六⽉⼄卯，晋荀林⽗帅师及楚⼦战于邲，晋师败绩。
秋七⽉。
冬⼗有⼆⽉戊寅，楚⼦灭萧。
晋⼈、宋⼈、卫⼈、曹⼈同盟于清丘。
宋师伐陈。
卫⼈救陈。
【传】⼗⼆年春，楚⼦围郑。
旬有七⽇，郑⼈⼘⾏成，不吉。
⼘临于⼤宫，且巷出车，吉。
国⼈⼤临，守陴者皆哭。
楚⼦退师，郑⼈修城，进复围之，三⽉克之。
⼊⾃皇门，⾄于逵路。
郑伯⾁袒牵⽺以逆，⽈：「孤不天，不能事君，使君怀怒以及敝⾢，孤之罪也。
敢不唯命是听。
其俘诸江南以实海滨，亦唯命。
其翦以赐诸侯，使⾂妾之，亦唯命。
若惠顾前好，徼福于厉、宣、桓、武，不泯其社稷，使改事君，夷于九县，君之惠也，孤之愿之，⾮所敢望也。
敢布腹⼼，君实图之。
」左右⽈：「不可许也，得国⽆赦。
」王⽈：「其君能下⼈，必能信⽤其民矣，庸可⼏乎?」退三⼗⾥⽽许之平。
潘□⼊盟，⼦良出质。
夏六⽉，晋师救郑。
荀林⽗将中军，先縠佐之。
⼠会将上军，郤克佐之。
赵朔将下军，栾书佐之。
赵括、赵婴齐为中军⼤夫。
巩朔、韩穿为上军⼤夫。
荀⾸、赵同为下军⼤夫。
韩厥为司马。
及河，闻郑既及楚平，桓⼦欲还，⽈：「⽆及于郑⽽剿民，焉⽤之?楚归⽽动，不后。
」随武⼦⽈：「善。
会闻⽤师，观衅⽽动。
德刑政事典礼不易，不可敌也，不为是征。
楚军讨郑，怒其贰⽽哀其卑，叛⽽伐之，服⽽舍之，德刑成矣。
伐叛，刑也;柔服，德也。
⼆者⽴矣。
昔岁⼊陈，今兹⼊郑，民不罢劳，君⽆怨讟，政有经矣。
荆⼫⽽举，商农⼯贾不败其业，⽽卒乘辑睦，事不*矣。
蒍敖为宰，择楚国之令典，军⾏，右辕，左追蓐，前茅虑⽆，中权，后劲，百官象物⽽动，军政不戒⽽备，能⽤典矣。
其君之举也，内娃选于亲，外姓选于旧;举不失德，赏不失劳;⽼有加惠，旅有施舍;君⼦⼩⼈，物有服章，贵有常尊，贱有等威;礼不逆矣。
2024春期国开河南电大本科《国学经典选读》无纸化考试(作业练习3)试题及答案
国开河南电大本科《国学经典选读》无纸化考试
作业练习3试题及答案
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作业练习3试题及答案
1.庄子认为，陪着君子说话，不需要察言观色，直说即可。
A.正确
2.韩非子认为，子女赡养父母是最高境界的孝。
A.正确
3.“本末”是讲做事首先要明白万物的本末始终，也就是了解事物的外部规律。
A.正确
4.祖国医学崇尚“治未病”的思想原则。
B.错误
5.孙子，名武。
后世尊称他为“兵圣”，东方兵学的鼻祖。
B.错误
1。
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一单选题1.子张问仁于孔子。
孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。
”孔子说的“五者”为（）（4.00分）A. 历史上五位奉行仁义的人B. 金、木、水、火、土C. 仁、义、礼、智、信D. 恭、宽、信、敏、慧2. 孔子认为君子有三畏，分别是畏天命，畏大人，畏（）。
（4.00分）A. 信仰B. 天子C. 圣人之言D. 父母之命3.关于“国学”，以下说法正确的是（）（4.00分）A. 张之洞主张“西学为体，中学为用”。
B. 国学的概念和内容从古至今始终如一，一成不变。
C. 季羡林认为，国学应该是“大国学”。
D. 追溯“国学”一词，最早出自《论语》4.大人者，以天地万物为一体者也。
其视天下犹一家，中国犹（）焉。
（4.00分）A. 一家B. 天下C. 一国D. 一人5.天命之谓性，率性之谓道，修道之谓（）。
（4.00分）A. 德B. 教C. 礼D. 仁6.按照孔子的理念，以下哪一项不属于我们普通人实施“仁”的途径（4.00分）A. 博施于民而能济众。
B. 夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
C. 能近取譬，可谓仁之方也已。
D. 己所不欲，勿施于人。
7. 子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
”以下对这句话解释不正确的是（）。
（4.00分）A. 恭而无礼：恭敬但没有节制B. 葸：过分小心而显现出畏惧的样子C. 这句话主要是说不应该拘泥于礼D. 这句话说了“礼”的重要性8.天地之大德曰生，圣人之大宝曰位，何以守位？曰（①）。
《左传》原文及翻译
《左传》原文及翻译《左传》，全称《春秋左氏传》，原名《左氏春秋》，汉朝时又名《春秋左氏》《春秋内传》《左氏》，汉朝以后才多称《左传》。
以下是小编整理的《左传》原文及翻译，欢迎阅读！《左传》相传是春秋末年鲁国的左丘明为《春秋》做注解的一部史书，与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。
也是中国第一部叙事详细的编年体史书，共三十五卷，是儒家经典之一且为十三经中篇幅最长的，在四库全书中列为经部。
记述范围从公元前722（鲁隐公元年）至公元前468（鲁哀公二十七年）。
《左传》原文：宋公及楚人战于泓。
宋人既成列，楚人未既济。
司马曰："彼众我寡，及其未既济也，请击之。
"公曰："不可。
"既济而未成列，又以告。
公曰："未可。
"既陈而后击之，宋师败绩。
公伤股，门官歼焉。
国人皆咎公。
公曰："君子不重伤，不禽二毛。
古之为军也，不以阻隘也。
寡人虽亡国之余，不鼓不成列。
" 子鱼曰："君未知战。
勍敌之人，隘而不列，天赞我也。
阻而鼓之，不亦可乎？犹有惧焉！且今之勍者，皆吾敌也，岁及胡耉，获则取之，何有于二毛！明耻教战，求杀敌也。
伤未及死，如何勿重？若爱重伤，则如勿伤；爱其二毛，则如服焉。
三军以利用也，金鼓以声气也。
利而用之，阻隘可也；声盛致志，鼓儳可也。
"译文如下：宋襄公与楚军在泓水作战。
宋军已摆好了阵势，楚军还没有全部渡过泓水。
担任司马的子鱼对宋襄公说："敌人人多，我们人少，趁着他们还没有全部渡过泓水，请您下令攻击他们。
"宋襄公说："不行。
"楚国的军队已经全部渡过泓水，还没有摆好阵势，子鱼又建议宋襄公下令进攻。
宋襄公还是说："不行。
"等楚军摆好了阵势以后，宋军才去进攻楚军，结果宋军大败。
宋襄公大腿受了伤，他的护卫官也被杀死了。
宋国人都责备宋襄公。
宋襄公说："有道德的人在战斗中，只要敌人已经负伤就不再去杀伤他，也不去俘虏头发斑白的敌人。
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【国学经典】《左传》选读
一、文学常识：
《左传》是中国古代最早一部叙事详尽的编年史，共三十五卷。
《左传》全称《春秋左氏传》，汉朝时又名《春秋左氏》。
汉朝以后才多称《左传》，是为《春秋》做注解的一部史书，与《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》合称“春秋三传”。
《左传》既是一部战略名著，又是一部史学名著。
相传是春秋末年鲁国史官左丘明根据鲁国国史《春秋》编成，起自鲁隐公元年(前722年)，迄于鲁哀公27年(前468)，《左传》传文比《春秋》经文多出13年，实际记事多出26年(最后一件事为略提三家灭晋)，以《春秋》记事为纲叙事，其中有说明《春秋》书法的，有用实补充《春秋》经文的，也有订正《春秋》记事错误的。
全书绝大部分属于春秋时候事件，但全书的完成已经进入战国时期。
这些都说明《左传》与《春秋》的密切关系。
二、《鞌之战》选读
1．原文
鞌之战(1)(节选)
癸酉，师陈于鞌(2)。
邴夏御齐侯(3)，逢丑父为右(4)。
晋解张御郤克，郑丘缓为右(5)。
齐侯曰：“余姑翦灭此而朝食(6)。
”不介马而驰之(7)。
郤克伤于矢，流血及屦，未绝鼓音(8)，曰：“余病(9)矣！”张侯(10)曰：“自始合，而矢贯余手及肘(11)，余折以御，左轮朱殷(12)，岂敢言病。
吾子(13)忍之！”缓曰：“自始合，苟有险(14)，余必下推车，子岂识之(15)？——然子病矣！”张侯曰：“师之耳目，在吾旗鼓，进退从之(16)。
此车一人殿之(17)，可以集事(18)，若之何其以病败君之大事也(19)？擐甲执兵，固即死也(20)。
病未及死，吾子勉之(21)！”左并辔(pèi)(22)，右援枹(fú)而鼓(23)，马逸不能止(24)，师从之。
齐师败绩(25)。
逐之，三周华不注(26)。
韩厥梦子舆谓己曰(28)：“且(旦)辟左右(29)。
”故中御而从齐侯(30)。
邴夏曰：“射其御者(31)，君子也。
”公曰：“谓之君子而射之，非礼也(32)。
”射其左，越于车下(33)。
射其右，毙(34)于车中，綦(qí)毋张丧车(35)，从韩厥，曰：“请寓乘(36)。
”从左右，皆肘之(37)，使立于后。
韩厥俛定其右(38)。
逢丑父与公易位(39)。
将及华泉，骖(cān)絓于木而止(40)。
丑父寝于轏(zhàn)中(41)，蛇出于其下，以肱(gōng)击之(42)，伤而匿之(43)，故不能推车而及(44)。
韩厥执絷(zhí)马前(45)，再拜稽首，奉觞加璧以进(46)，曰：“寡君使群臣为鲁卫请(47)，曰：‘无令舆师陷入君地(48)。
’下臣不幸(49)，属当戎行(50)，无所逃隐(51)。
且惧奔辟而忝(tiǎn)两君(52)，臣辱戎士(53)，敢告不敏(54)，摄官承乏(55)。
”丑父使公下，如华泉取饮(56)。
郑周父(57)御佐车，宛伐为右，载齐侯以免。
韩厥献丑父，郤献子将戮之。
呼曰：“自今无有代其君任患者，有一于此，将为戮(58)乎！”郤子曰：“人不难以死免其君(59)，我戮之不祥(60)。
赦之，以劝事君者(61)。
”乃免之(62)。
(选自《左传·成公二年》)
●注释：
(1)鞌之战：春秋时期的著名战役之一。
战争的实质是齐、晋争霸。
由于齐侯骄傲轻敌，而
晋军同仇敌忾、士气旺盛，战役以齐败晋胜而告终。
鞌：通“鞍”，齐国地名，在今山东济南西北。
(2)癸酉：成公二年的六月十七日。
师，指齐晋两国军队。
陈，列阵，摆开阵势。
(3)邴夏：齐国大夫。
御，动词，驾车。
御齐侯，给齐侯驾车。
齐侯，齐国国君，指齐顷公。
(4)逢丑父：齐国大夫。
右：车右。
(5)解张、郑丘缓：都是晋臣，“郑丘”是复姓。
郤(xì)克，晋国大夫，是这次战争中晋军的主
帅。
又称郤献子、郤子等。
(6)姑：副词，姑且。
翦灭：消灭，灭掉。
朝食：早饭。
这里是“吃早饭”的意思。
这句话是
成语“灭此朝食”的出处。
(7)不介马：不给马披甲。
介：甲。
这里用作动词，披甲。
驰之：驱马追击敌人。
之：代词，
指晋军。
(8)未绝鼓音：鼓声不断。
古代车战，主帅居中，亲掌旗鼓，指挥军队。
“兵以鼓进”，击鼓
是进军的号令。
(9)病：负伤。
(10)张侯，即解张。
“张”是字，“侯”是名，人名、字连用，先字后名。
(11)合：交战。
贯：穿。
肘：胳膊。
(12)朱：大红色。
殷：深红色、黑红色。
(13)吾子：您，尊敬。
比说“子”更亲切。
(14)苟：连词，表示假设。
险：险阻，指难走的路。
(15)识：知道。
之，代词，代“苟有险，余必下推车”这件事，可不译。
(16)师之耳目：军队的耳、目(指注意力)。
在吾旗鼓：在我们的旗子和鼓声上。
进退从之：
前进、后退都听从它们。
《鞌之战》阅读答案(附翻译)
(17)殿之：镇守它。
殿：镇守。
(18)可以集事：可以(之)集事，可以靠它(主帅的车)成事。
集事：成事，指战事成功。
(19)若之何：固定格式，一般相当于“对……怎么办”“怎么办”。
这里是和语助词“其”配合，
放在谓语动词前加强反问，相当于“怎么”“怎么能”。
以，介词，因为。
败，坏，毁坏。
君，国君。
大事，感情。
古代国家大事有两件：祭祀与战争。
这里指战争。
(20)擐：穿上。
执兵，拿起武器。
(21)勉，努力。
(22)并，动词，合并。
辔(pèi)：马缰绳。
古代一般是四匹马拉一车，共八条马缰绳，两边的
两条系在车上，六条在御者手中，御者双手执之。
“左并辔”是说解张把马缰绳全合并到左手里握着。
(23)援：拿过来。
枹(fú)：击鼓槌。
鼓：动词，敲鼓。
(24)逸：奔跑，狂奔。
(25) 败绩：大败。
(26) 周：环绕。
华不注：山名，在今山东济南东北。
(28)韩厥，晋大夫，在这次战役中任司马(掌祭祀、赏罚等)。
子舆，韩厥的父亲。
(29)且(旦)辟左右：旦：即明日早晨。
辟，同“避”，避开。
其父在梦中告知，明晨交战，避
开车之左右而居中。
(30)中御：在战车中间为御者。
当时战车，只有天子、诸侯、主帅之车将在中间，其他战车
皆御者在中间，左为将，右为车右，韩厥为司马，是军中之将，本应在左，因有“旦辟左右”之梦，故居中为御者。
(31) 御者：指韩厥，其仪态如君子，邴夏请齐侯射之。
(32) 非礼也：戎事(打仗)以杀敌为礼，齐侯的话说明他不懂戎礼。
(33)越：坠，掉下。
(34)毙，仆倒，倒下去。
(35)綦(qí)毋张：晋大夫。
姓綦毋，名张。
丧车，丢失了车。
(36)从韩厥：跟着韩厥。
寓，寄。
寓乘：寄(于)乘，搭车。