第三章 人际关系的三个阶段

五、无为而治 对于中国人而言，人们是非常不高兴别人来管束自己的 人们是非常不高兴别人来管束自己的，但是如 果你不理他，他同样也会很不高兴 他同样也会很不高兴。因此我们要有所为，又要有 所不为，站在不为的角度多动脑筋 站在不为的角度多动脑筋，才不致于乱为，才有可能找 到更好的让人容易接受的方式。 到更好的让人容易接受的方式 六、反求诸己 在中国社会，凡事自己求合理 凡事自己求合理，就容易获得别人的好感。要改变 对方，最有效的方法是先改变我们自己 最有效的方法是先改变我们自己。
第三章 人际关系的三个阶段
• • • • 学习目标： 学习目标： 1.认识人际关系发展的阶段性 认识人际关系发展的阶段性，明白人际关系的基 础是实实在在做人，规规矩矩做事 规规矩矩做事。 2.体会务实求本的内涵， ，并能在日常生活中不断修 炼自己。 3.感悟“以不变应万变” ”的内涵，用调整来改善自 己的人际关系。 4.认识中庸之道的本质， ，努力使自己在做人和做事 上都能够合理。
二、守本分 所谓守本分就是要搞清楚什么该做，什么不该做。把本职工作做 所谓守本分就是要搞清楚什么该做 完，还要热心帮助别人，这才叫做守本分 这才叫做守本分。 三、守规矩：凡事依照制度，按规定办事 按规定办事 四、守时限：提前完成才可能 五、守诚信 信用是人生的第二生命，一个人如果没有信用 一个人如果没有信用，结局是很可怕的， 因为你说什么人家都不相信你。 。 【问题讨论】“狼来了”的故事对你产生了哪些影响 的故事对你产生了哪些影响？ 六、培养声望 养望不是一朝一夕所能达成的， ，一靠持之以恒的道德修养，二靠 超出常人的真才实学。 上述这几点做到了，如果你是一个员工 如果你是一个员工，就是受干部欢迎的员工； 如果你是干部，就是老板喜欢的干部 就是老板喜欢的干部；如果你是老板，就是部属 所欢迎的老板。
一、培养人格魅力 （一）话对你有什么启发？ 子路、子贡、颜回在一起谈论待人之道 颜回在一起谈论待人之道。子路说：“别人以 善意待我，我也用善意待他； ；别人用不善待我，我也用不善待 他。”孔子评价道：“这是没有道德礼义的夷狄之间的做法 这是没有道德礼义的夷狄之间的做法。” 子贡说：“别人用善意待我 别人用善意待我，我也用善意待他；别人用不善 待我，我就引导他向善。”孔子评价道 孔子评价道：“这是朋友之间应该有 的做法。” 颜回说：“别人以善意待我 别人以善意待我，我也用善意待他；别人用不善 待我，我也以善意待他。”孔子评价道 孔子评价道：“这是亲属之间应该有 的做法。” （二）自信负责 （三）道德操守 问题讨论】 ，周恩来是靠人格征服世界的，在他 【问题讨论】在古今人物中， 逝世时，联合国也降了半旗。 。根据你的了解，请谈谈周总理的人 格魅力表现在哪些方面？ （四）奉献牺牲
培养自己的随机应变能力？ ？最好是多看、多听、多问， 先了解环境，再适应环境， ，然后才动脑筋改造环境，最 后才有能力合理地创造环境。 后才有能力合理地创造环境 问题讨论】下面这个案例给你什么启发？ 【问题讨论】下面这个案例给你什么启发 一家旅馆招收一名职员，有甲、乙、丙三位男性应 一家旅馆招收一名职员 聘，老板问：“假如你无意中推开房门看见女客一丝不 假如你无意中推开房门看见女客一丝不 挂在淋浴，而她也看见你了 而她也看见你了，这时你怎么办?”三位应聘者 的回答分别是： 甲：说声“对不起”，就关门退出 就关门退出。 乙：说声“对不起，小姐” ”，就关门退出。 丙：说声“对不起，先生” ”，就关门退出。 结果是丙被录用了，原因是丙回答比其他两位巧妙 原因是丙回答比其他两位巧妙， 甲乙虽然说的是实话，但于事无补 但于事无补。
第二节 活用规矩不执着
的成语对你有什么启发？ 【问题讨论】历史上“萧规曹随”的成语对你有什么启发 问题讨论】 惠帝二年，萧何去世。曹参在齐听到这个消息 曹参在齐听到这个消息，便让手下赶紧收拾好行装。曹参说： “我马上要到朝廷去当相国了。”不久 不久，朝廷果然遣使来召曹参。曹参代萧何为相国 之后，“举事无所变更，一尊萧何约束 一尊萧何约束”，仍然行无为之治，每日饮酒，几乎什么事 都不干。长此以往，不但同僚不能理解 不但同僚不能理解，就连汉惠帝也沉不住气了：相国的职责，乃 是治理国家，干预朝政大事，为皇帝排忧解难 为皇帝排忧解难，现在曹参身为相国而不治事，莫非由 于我年轻而看不起我吗？当时曹参的儿子也在朝中为官 当时曹参的儿子也在朝中为官。汉惠帝让他回家质问父亲： 先帝当年托付重臣辅佐当今皇上，皇上现在还年轻 皇上现在还年轻，你曹参身为相国，却每日饮酒， 也不向皇上请示汇报，这样怎么考虑天下大事啊 这样怎么考虑天下大事啊？曹参之子机灵，回家劝谏父亲，隐 瞒了惠帝的话，只当是自己的意见。曹参一听 曹参一听，勃然大怒，把他狠狠地打了200皮鞭， 叱道：“你小子知道什么？也敢谈论天下大事 也敢谈论天下大事！赶快给我进宫伺候皇上去！”曹参责 打的是自己的儿子，得罪的却是皇帝老子 得罪的却是皇帝老子。这下汉惠帝当真生气了，在朝会上当面谴 责曹参。曹参自然装糊涂，马上脱帽谢罪 马上脱帽谢罪，然后发言：“请陛下自己考虑一下，陛下 的圣明神武比得上高帝吗？”惠帝说： ：“我怎敢与先帝相比！”曹参又问：“陛下看 我与萧何哪一个更加高明？”惠帝说： ：“依我看，你似乎不及萧何。”于是曹参继续 说道：“陛下说的是。高帝与萧何平天下 高帝与萧何平天下，定法令，一应俱全，明确无误，现在陛下 只需垂衣拱手，无为而治，我等一班朝臣守住职位 我等一班朝臣守住职位，按部就班，遵循原有法度而不改 变，不也就可以了吗？”惠帝无言以对 惠帝无言以对，只得说：“好！曹参，现在你可以回去休息 了。”
第三节 中庸之道求合理
中庸就是合理，中庸之道实际上便是一切求 中庸之道实际上便是一切求 合理，它追求的是稳定 它追求的是稳定、和谐、平衡、持久的状 态，它提醒我们要合理地处理各种矛盾和关系 它提醒我们要合理地处理各种矛盾和关系， 平衡各种事态，帮助我们在复杂多变的人际冲突 帮助我们在复杂多变的人际冲突 中游刃有余，在社会生活中如鱼得水 在社会生活中如鱼得水，在创建和 谐社会的大环境下自得其所。因此，中庸之道是 谐社会的大环境下自得其所 人际关系最高的层次。 。
第一节 务实求本是基础 第二节 活用规矩不执着 第三节 中庸之道求合理
第一节 务实求本是基础
中国人虽然处世追求圆通，但始终以务实为修身 中国人虽然处世追求圆通 之本，也就是做人实实在在 也就是做人实实在在，做事规规矩矩。如 果一开始就给人一种不实在的印象，那谁还敢相 果一开始就给人一种不实在的印象 信你？还有谁敢跟你交往 还有谁敢跟你交往？ 问题讨论】有一本书叫《做人不要太老实》， 【问题讨论】有一本书叫 你认为它会给人们一种怎样的诱导？你认为做人 你认为它会给人们一种怎样的诱导 应该怎样才是对的？
时代不同，环境不一样，人心也不一样了 人心也不一样了，我们一定要小心翼翼地 应变。中国人很高明的地方就是用调整来代替变动 中国人很高明的地方就是用调整来代替变动，先稍微调整一 下，试试对方的反应，反应好就再调整一下 反应好就再调整一下，反应不好再返回来。 人心思定，慢慢地变，大家才觉得安稳 大家才觉得安稳，一下子就变了，人们常常 很难适应。 问题讨论】 新官上任三把火”怎样评价？ 【问题讨论】你对“新官上任三把火 不执着的目的在于择善固本，在确保务实基础的前提下适当地调整 在确保务实基础的前提下适当地调整， 使根本稳固，增进良好的人际关系 增进良好的人际关系，防止愈来愈坏的不良趋势，才 是长期得以求实务本的有效法则。如果变来变去失去了效果，动摇 是长期得以求实务本的有效法则 了根基，还不如不变更好。 问题讨论】谈谈你对下面这种说法的理解。 【问题讨论】谈谈你对下面这种说法的理解 我们虽然重视典章制度，却明白典章制度容易僵化而不合时宜 却明白典章制度容易僵化而不合时宜，因 此在典章制度的范围内，多半中国人喜欢权宜应变 多半中国人喜欢权宜应变，以求合理变通。 凡是不会变通的人，都会被人斥之为 都会被人斥之为“死心眼”、“死脑筋”。
一、道法自然 禅宗认为大自然最耐人寻味的景致就是花未全开月未圆，因为花 禅宗认为大自然最耐人寻味的景致就是花未全开月未圆 一旦全开马上就要凋谢了，月一旦全圆马上就要缺损了 月一旦全圆马上就要缺损了，而花未 全开月未全圆就让我们内心有所期待。为人处世之道也是如此， 全开月未全圆就让我们内心有所期待 无论对朋友还是对亲人都应该把握一个分寸，适度最好。 无论对朋友还是对亲人都应该把握一个分寸 二、不走极端 三、留有余地 留有余地就是不把事情做绝， ，不把事情做到极点，于情不偏激， 于理不过头。 四、兼顾矛盾 【问题讨论】对于下面这种案例你将怎样处理 对于下面这种案例你将怎样处理？ 公司规定上班时间不可以看书报杂志，否则就要处罚。假如 公司规定上班时间不可以看书报杂志 你当主管，你的部属上班时间看杂志 你的部属上班时间看杂志，你怎么办？假如这个员工 是为公司做出巨大贡献的员工，公司的领导平时对他也非常器重 是为公司做出巨大贡献的员工 呢？
自我检测项目： 自我检测项目： 1.为什么说实实在在做人、规规矩矩做事是人际关系的基础 规规矩矩做事是人际关系的基础？ 2.为什么有些人比较容易得到大家谅解 为什么有些人比较容易得到大家谅解，而有些人却不容易得到大家 的谅解？请结合大学生现在的情况给予说明 请结合大学生现在的情况给予说明。 3.在务实求本的基础阶段我们要注意哪些方面 在务实求本的基础阶段我们要注意哪些方面？你自己做得如何？ 4.什么叫做以不变应万变？请举例说明 请举例说明。 5.为什么汽车即使在笔直的公路上行使 为什么汽车即使在笔直的公路上行使，司机握方向盘的手还是不停 地在动？你从中悟到了什么？ 6.结合历史与现实中的人物，谈谈你对中庸之道的理解 谈谈你对中庸之道的理解。