《陋室铭》《爱莲说》比较阅读附答案
备战2025年中考语文文言文专项训练：《爱莲说》对比阅读(含答案)
实为花中仙子也
14．解释下面加点词语。
①可爱者甚蕃：②香远益清：
③荷花为雨所洗：④余以为妙绝：
15．用现代汉语翻译下列句子。
①菊之爱，陶后鲜有闻。
②偕数友，观荷于湖边亭中。
16．莲，自古深受文人雅士喜爱，请简要概括周敦颐和李盛仙各自爱莲的原因。
阅读选文，完成下面小题。
（节选自李渔《闲情偶寄》，有删改）
【注释】①强项：此处指刚正不为威武所屈。②动：萌发。③后：指武则天。
1．解释下列句子中加点词的含义。
（1）可爱者甚蕃( )（2）陶后鲜有闻( )
（3）宜乎众矣( )（4）予初不服是论( )
2．下列各项中，加点字意义和用法相同的一项是（）
A．谓其色其香权谓吕蒙曰
B．可强鸡人使昼鸣乎吾射不亦精乎
27．下列句中加点词前后用法相同的一项是（）。
A．不为俗屈/自以为大有所益B．依于石而不囿于石/出淤泥而不染
C．竹其有知/不知为不知，是知也D．必能谓余为解人/每字有二十余印
28．请用“/”给【乙】文中画线的句子断句。
瘦劲孤高是其神也豪迈凌云是其生也
29．清代学者符曾说：“凡花之妙，在于香色。而竹则无色无香，独妙于韵。盖香色易知而韵难知，宜赏韵者鲜矣。”而莲、竹皆非“凡花”，周敦颐盛赞莲是“花之君子者”，郑板桥称竹“有士君子豪气凌云”。请你结合【甲】【乙】两文，说说如果周敦颐和郑板桥在同一个时代，能否成为朋友？
③今夫不善内⑥而恃外者，未有不为罴之食也。
（柳宗元《罴说》）
【注释】①貙（chū）：一种像狐狸而形体较大的野兽。罴（pí）：哺乳动物，亦称“棕熊”“马熊”。③罂（yīng）火：装在瓦罐中的灯火。罂罐子。④发火：去掉灯火的掩盖物，以便照明射击。⑤摔（zuó）：揪住。搏：搏击。挽裂：拉着撕开。⑥善内：改善内部。
《陋室铭》《爱莲说》比较阅读
这 几句 中“ 独爱 、 鲜有 ” 和“ 世 人、 众矣 ” 一少一多对 比鲜 明， 独善 其身但不能改变 现实 ， 明见世风 日 下人心不古而无 可挽 回 ， 多么痛苦 无奈的事 情。 —个“ 噫” 把作者 内心 的痛苦纠结展露无遗。 文本长短句 结合， 骈散交错运用 ， 抑扬顿挫 ， 或 贞贞誓言或惋 措或疑问或感叹， 全 文如峡谷深溪 ， 忽急忽缓 ， 时而清 流直下 ， 时而回旋留连， 摇曳多姿， 跌宕起伏 ， 把作者内心复杂的情绪 惟妙惟 肖地揭 示 了出来 。 从“ 人欲 ” 到“ 物化” 刘 禹， 他认为宇宙万 物 之所 以无 穷无尽 ，其 原 因就在 于 “ 交相 胜而 已矣 ，还 相用 而 已
２０ １ ３ ｝ ４
回 谚 研 究 ◎安徽 ／ 谢 建武 鲁 建
《 陋室铭》 《 爱莲说》 这两篇托 物言 志 的名文被 编者 放在 人教 版 初 中语文 八 （ 上） 第五 单元 同一课 中 ，编者 的 比较 教学 意 图显 而易 见； 但在 实 际教学 中 ， 有 的老 师往 往看 到两 者 “ 托物 言志 ”手 法 的 同， 围绕 相 同点 去组织 教学 ， 而恰 恰没 有看 到两 文在 “ 托 物言 志 ” 这 “ 同” 的外 衣 下 ， 包 裹 着迥 然不 同 的内涵 和 旨趣 这一 巨 大 的 “ 异” ， 导致 教学 肤浅 化 ，文本 的精 华 自 白流 失 ， 实 是可惜 。 实 际』 二 ，如果 我们 细 心地深 入文本 ， 就 会发 现两 文 同曲异调 ，
矣。 ” （ 《 天论》 ） 即在于 自然界充满
着 矛盾 ， 各 种力量 互 相斗 争 、 互 相 作用。 “ 祸福 之胚 胎也 ， 其 动甚 微 ； 倚伏 之 矛盾 也 ， 其理 甚 明 。” 意 思 是说 ， 事物包含有 自己的对立面 ， 这 对立 面起 初是胚 胎 ，即是 一 种 现 实 的可能 性 。 但是， 随着 对立 面 的相 互 斗 争 、 相互作用 ， 胚胎（ 即 可能性 ）便合乎规律地变成现实 即转化 为新 的事 物 。他 着 力地 阐 明了“ 力” 与“ 命” ， 即人 的主观能 动性和客观规律的关系。他认为 人 力 能胜 乎天 ，但他 强 调人力 胜 天在 于 “ 明理 ” ， 而“ 明理 ” 在 于 认 识“ 势” 中之“ 数” 。这就很好地解 释 了为什 么他屡 次被 贬却 越 战越 勇， 原 来是 这种 积极 进 取 的人生 观决 定 了他 的生活 态度 ， “ 惟 吾德 馨” 、 “ 谈 笑有鸿儒 ” 、 “ 可 以调素 琴， 阅金经” ， 一个谈笑风生、 情趣
文言文比较阅读与简答
文言文比较阅读一、《爱莲说》和《陋室铭》的异同？相同点：1、主题上：都表现了不与世俗同流合污，不慕荣利，高洁傲岸的情操。
2、主要写法上：都用了托物言志的手法，一是借“陋室”来言志，一是借“莲”来表达情操。
不同点：1、文体不同，“铭”文讲究骈散结合，以骈句为主，要押韵，音乐感更强；“说”是古代接物、事说理的文章，借“爱莲”表达自己的志趣和人生态度。
2、写法上，《陋室铭》的开篇和结尾都用了类比写法，《爱莲说》用了衬托法。
二、《岳阳楼记》和《醉翁亭记》的异同？1、内容主题不同：《醉翁亭记》是欧阳醉翁亭修被贬为滁州太守后写的一篇散文，在这里作者把政治失意，仕途坎坷的内心抑郁和苦闷寄情于山水之间，消融于与民同乐之中。
而《岳阳楼记》主要是为勉励好友滕子京，抒发自己远大的政治抱负，直抒胸意。
作者在比较了文人骚客的仕途进退的悲喜之后，直接道出了古仁人的“不以物喜，不以己悲”的博大襟怀，并以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚精神境界来自勉勉人。
展示了他以天下为己任的高风亮节！2、表述方式不同：《岳阳楼记》为阐发作者“不以物喜，不以已悲”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的进步思想和伟大政治报负，采用了记叙、抒情、议论相结合的手法，借景抒情，情景交融。
通过联想写景，抒发了迁客骚人在洞庭湖的不同感受。
《醉翁亭记》却用记叙、描写、抒情自然融合的方式，表达他寄情山水，与民同乐，借以排遣他抑郁的复杂的思想感情。
3、语言表述不同：《岳阳楼记》在语言上骈句结合，抑扬顿挫；短语成对，用对偶句式琅琅上口，文句整齐，造词精警，音韵铿锵。
《醉翁亭记》叙事明快简洁，写景物美境幽，抒情深沉含蓄。
四、邹忌向齐威王进谏的方式与《出师表》中诸葛亮进谏的方式有什么不同？邹忌用自身小事和切身感受对齐威王委婉讽劝，诸葛亮则用奏表向刘禅直接进谏。
五、《曹刿论战》和《出师表》中作者对战争取胜前提的看法有什么不同？前者：战争取胜的条件是：取信于民，作战时抓住主要的作战时机。
2024年九年级中考语文专题复习：《爱莲说》对比阅读(含答案)
2024年九年级中考语文专题复习：《爱莲说》对比阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。
（甲）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
（节选自周敦颐《爱莲说》）（乙）芙蕖自荷钱①出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。
有风既作飘摇之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致②矣。
迨③至菡萏成花，娇姿欲滴；及花之既谢，乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立。
此皆言其可目者也。
注释：①荷钱：初生的荷叶。
①逸致：情趣。
①迨：及，等到。
（选自李渔《芙蕖》，有删节）1．解释下列语句中加点词的含义。
（1）濯．清涟而不妖( )（2）亭亭净植．( )（3）日．上日妍( )（4）及．花之既谢( )2．将下列句子译成现代文。
（1）亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
（2）是我于花之未开，先享无穷逸致矣。
3．用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。
予独爱莲之出淤泥而不染4．请从乙文中找出表现荷花精神品质的句子，并说说它给你的启示。
【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓．不枝，香远益．清，亭亭净植，可远观而不可亵．玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（周敦颐《爱莲说》）【乙】结庐．在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
（陶渊明《饮酒》＜其五＞）5．解释下面加点的词语。
①不蔓．不枝蔓：①香远益．清益：①可远观而不可亵．玩焉亵：①结庐．在人境庐：6．用现代汉语翻译下面句子。
（1）出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
（2）采菊东篱下，悠然见南山。
7．【甲】文中揭示菊的象征意义的句子是：；【乙】文中能印证“晋陶渊明独爱菊”的句子是。
《陋室铭》和《爱莲说》阅读附答案
《陋室铭》和《爱莲说》阅读附答案《陋室铭》和《爱莲说》，回答问题。
【甲文】山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？【乙文】水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人盛爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫菊之爱陶后鲜有闻莲之爱同予者何人牡丹之爱宜乎众矣。
【小题1】下列各组句子中，划线词语意思相同的一项是（3分）A．有仙则名／莫名其妙B．宜乎众矣／因地制宜C．晋陶渊明独爱菊／无独有偶D．香远益清／精益求精【小题2】翻译文中划横线的句子。
（4分，每小题2分）（1）予独爱莲之出淤泥而不染，（2）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
【小题3】理解填空（用原文回答）。
(4分)（1）《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因:（2）《爱莲说》全文的中心句是：【小题4】下面解说不正确的一项是（）（3分）A．“铭”和“说”，都是古代的一种文体。
“铭”是古代刻在器物上用来警戒自已或者称述功德的文字，一般是用韵的；“说”往往借描绘事物以抒情言志。
B．两文都运用了托物言志的写法。
甲文通过赞美简陋的居室，表达了作者不慕荣利、洁身自好的生活情趣；乙文借莲表达了作者安贫乐道、高洁傲岸的生活态度。
C．“中通外直，不蔓不枝，香远益清”用来比喻君子通达事理，行为端正，因而美名远扬。
D．乙文通过赞美，说明爱莲的理由，借以表明自己的人格操守。
参考答案【小题1】D【小题2】（1）我只(则惟独)喜爱莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染。
（2）没有嘈杂的音乐扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。
【小题3】（1）赞同斯是陋室，惟吾德馨（2）莲，花之君子者也【小题4】B搜集整理仅供参考。
陋室铭爱莲说对比阅读答案
一、《陋室铭》《爱莲说》对比阅读[甲]山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有? ——《陋室铭》[乙]水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人盛爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。
噫!菊之爱，陶后鲜有闻;莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。
——《爱莲说》阅读题：1.解释下列加点词在文中的意思。
(4分)(1)谈笑有鸿儒鸿: (2)无案牍之劳形劳：(3)可爱者甚蕃蕃: (4) 亭亭净植植：2.翻译下列句子。
(4分)(1) 斯是陋室，惟吾德馨。
(2) 可远观而不可亵玩焉。
3.乙文运用了衬托的手法来写莲，请以画线句子为例(结合三种花的象征义)作简要分析。
(4分)4.简述甲、乙两文分别表达了作者怎样的志向或情操?在写法上有什么相同之处?(3分)陋室铭爱莲说对比阅读答案1.(4分)(1)鸿: 大(2)劳：使……劳累(3)蕃:多(4)植：立2.(4分)(1)这是简陋的屋子，只是我的品德高尚。
(2)可以在远处观赏，却不能靠近它玩弄啊!3.(4分)菊是隐士的象征，牡丹是富贵的象征，莲是君子的象征。
作者以菊花正衬，突出了莲的脱俗高雅，不与世俗同流合污;用牡丹反衬强调了莲的洁身自好，不贪图富贵享受。
(指出象征义占2分，分析出正衬与反衬各占1分)4.(3分，志向情操各占1分，写法占1分)《陋室铭》：通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了作者高洁傲岸、安贫乐道、淡泊名利的高雅情趣，豁达乐观的高洁品格。
《爱莲说》：通过对莲花的描写和赞美，歌颂了它出淤泥而不染的高尚品质，坚贞高洁的品质，表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度，不与世俗同流合污，高洁坚贞的君子之风。
期末复习：比较文言文阅读 2023—2024学年统编版语文七年级下册
七下语文期末复习比较文言文阅读13篇（江苏专用）（五大题材:《爱莲说》《活板》《孙权劝学》《陋室铭》课外阅读）题材一：《爱莲说》一、（2022·无锡市惠山区·七年级下册期末）文言文阅读爱莲说（宋）周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
芙蕖① （清）李渔群葩当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣。
芙蕖则不然。
芙蕖自荷钱② 出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。
有风既作飘飖之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致矣。
迨③至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂④秋，此则在花为分内之事，在人为应得之资者也。
及花之既谢，亦可告无罪于主人矣；乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜而能事不已。
此皆言其可目者也。
可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥⑤ ；避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。
至其可人之口者，则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。
只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣；乃摘而藏之，又备经年裹物之用。
（选自李渔《闲情偶寄·种植部》）【注释】①芙蕖：荷花的别称。
①荷钱：生的荷叶，状如铜钱，故称“荷钱”。
①迨（dài）：及，到。
①徂（cú）往，到。
①异馥：特别的香味。
1．解释下列加点词。
（1）可爱者甚蕃．（2）可远观而不可亵．玩焉（3）陶后鲜．有闻（4）宜．乎众矣（5）过而不问之秋．（6）亭亭．．独立2．下列加点字的意义和用法相同的一项是（）A．自．荷钱出水之日自．非亭午夜分（《三峡》）B．乃．复蒂下生蓬乃．不知有汉（《桃花源记》）C．荷叶之．清香水陆草木之．花（《爱莲说》）3．翻译下列句子。
2020—2021七年级语文部编版下册第17课《短文两篇》阅读训练含答案
（2020年安徽）爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
咏菊白居易一夜新霜著①瓦轻，芭蕉新折败荷②倾。
耐寒唯有东篱菊，金粟③初开晓更清。
[注]①著：附着。
②荷：也称作蒲。
③金粟：金粟一般的花蕊，这里指荷花。
13.请解释下列加点词在文中的意思。
（4分）（1）晋陶渊明独爱菊独________（2）濯清涟而不妖妖________（3）宜乎众矣宜________（4）金粟初开晓更清初________14.请把下面的句子翻译成现代汉语。
（4分）（1）水陆草木之花，可爱者甚蕃。
（2）中通外直，不蔓不枝。
15.《爱莲说》中，菊是______的象征；《咏菊》中，菊有______的特点。
（用原文词语填空）（2分）16.《爱莲说》《咏菊》对莲（荷）的情感有什么不同：其原因是什么？（6分）答案：[三]（16分））13.（4分）（1）只（2）（过分）艳丽（3）应当（4）开始，刚刚（每小题1分）14.（4分）（1）水上、地上各种草木的花，可爱的很多。
（2）（莲的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎。
（每小题2分）15.（2分）隐逸（者）耐寒（每空1分）16.（6分）情感:《爱莲说》喜爱（赞美）莲,《咏菊》不喜爱（鄙弃）荷。
原因:《爱莲说》中，莲具有坚贞高洁、正直不阿的品格；《咏菊》中，荷不耐寒，缺乏坚忍无畏的品格。
（“情感”2分；“原因”4分。
意思对即可。
回答“原因”时，从写法、主旨等角度解说，言之成理也可）《爱莲说》阅读练习及答案（2020年吉林省长春市中考题）二、阅读（45分）（一）3．阅读下面的课内文盲文，完成问题。
爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。
中考文言文总复习中考真题二：《陋室铭》《爱莲说》
《陋室铭》——刘禹锡[唐]一、精要笔记：(1)托物言志，通过对陋室的描绘，形容其不陋，表达高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
(2)类比衬托。
山、水----陋室诸葛庐、子云亭----陋室二、解释下列词语1斯是陋室，惟吾德馨。
斯：这。
惟：只。
馨：香气，这里指品德高沿。
2谈笑有鸿儒鸿儒：博学的人。
鸿：大。
儒：旧指读书人。
3往来无白丁白丁：平民。
这里指没有什么学问的人。
4可以调素琴调：调弄，这里指弹（琴）。
素琴：不加装饰的琴。
5无丝竹之乱耳丝竹：这里指奏乐的声音。
6无案牍之劳形案牍：官府的公文。
劳形：使身体劳累。
形：形体、身体。
三、翻译句子1斯是陋室，惟吾德馨。
2苔痕上阶绿，草色入帘青。
3谈笑有鸿儒，往来无白丁。
4无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
参考答案：1、这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。
2、苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。
3、谈笑的是渊博的学者，往来的没有浅薄的人。
4、没有（嘈杂的）音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心四、默写填空：.①《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因是什么？②文章点明全文主旨的句子是。
③《陋室铭》中描写\"陋室\"环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是。
表现陋室主人交往之雅的句子是。
用比喻赞美\"陋室\"的句子。
④《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是⑤《陋室铭》一文中，作者在结尾提到古代贤士，并且引孔子的话，表现出了他的高尚情趣。
提到古代贤士的一句话是：⑥《陋室铭》中与\"时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙\"意思相近的句子是：。
答案：1、斯是陋室，唯吾德馨。
2、斯是陋室，唯吾德馨。
3、苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？４、孔子云：何陋之有？5孔子云：何陋之有？６、水不在深，有龙则灵。
五、阅读：读原文回答问题：1．解释下列句中加点词的意思。
人教部编版七年级语文下册 短文两篇(《陋室铭》和《爱莲说》)
短文两篇（《陋室铭》和《爱莲说》）陋室铭刘禹锡作者简介刘禹锡（772年～842年），字梦得，河南洛阳人，唐代诗人、文学家、哲学家。
白居易称之为“诗豪”。
著有《刘宾客集》《竹枝词》《柳枝词》等。
刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”。
资料链接刘禹锡因在任监察御史期间，曾经参加了王叔文的“永贞革新”，反对宦官和藩镇割据势力。
革新失败后，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。
按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。
可和州知县看人下菜碟，见刘禹锡是从上面贬下来的软柿子，就故意刁难。
先安排他在城南面江而居，刘禹锡不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。
”和州知县知道后很生气，吩咐衙里差役把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。
新居位于德胜河边，附近垂柳依依，环境也还可心，刘禹锡仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。
”那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。
半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。
想想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。
课文详解名师点评本文聚描写、抒情、议论于一体。
通过具体描写"陋室"恬静、雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己两袖清风的情怀。
文章运用了对比，白描，隐寓，用典等手法，而且压韵，韵律感极强，读来金石掷地又自然流畅，一曲既终，犹余音绕梁，让人回味无穷。
文章表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。
表达了作者高洁傲岸的情操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。
朗读节奏陋室铭山/不在高，有仙/则名。
水/不在深，有龙/则灵。
《陋室铭、爱莲说、河中石兽》文言现象、翻译、阅读带答案
七年级下期中后古文三篇习题带答案【部编版】题型：【文言现象：通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】【重点句子翻译】【课外文言文阅读训练】目录：一、第16课《陋室铭》二、第16课《爱莲说》三、第24课《河中石兽》（一）第16课《陋室铭》习题班级：姓名：一、文言现象积累：1、分析加点字的文言现象并解释：①惟吾德馨．：古今异义，古义：美好。
今义：芳香。
②无案牍之劳形．：古今异义，古义：身体。
今义：形状、样子。
③无丝竹．．之乱耳：古今异义，古义：琴瑟，萧管之类弦乐器。
今义：丝绸、竹子。
④谈笑有鸿．儒：古今异义，古义：大。
今义：鸿雁。
⑤有仙则名．：词类活用，名词作动词，出名，闻名，变得有名。
⑥有龙则灵．：词类活用，形容词作动词，变成灵异的水。
⑦惟吾德馨：词类活用，名词作形容词，香气，这里指品德高尚。
2、一词多义：名①有仙则名：动词，出名，闻名。
②不能名其一处也：名词作动词用，说出。
是①斯是陋室：判断动词，是。
②当是时：代词，这。
之①无丝竹之乱耳：用在主谓间，取消句子独立性，无实义。
②花之君子者也：结构助词，的。
3、判断文言句式：何陋之有：倒装句，宾语前置：有何陋之。
二、重点句子翻译：1、山不在高，有仙则名。
山不在于高，有了神仙就出名。
2、斯是陋室，惟吾德馨。
这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。
3、苔痕上阶绿，草色入帘青。
长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。
4、谈笑有鸿儒，往来无白丁。
到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。
5、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。
6、孔子云：何陋之有？孔子说：“有什么简陋的呢?”三、课外文言文阅读：记与欧公言欧阳文忠公尝言：有患疾者，医问其得疾之由，曰：“乘船遇风，惊而得之。
”医取多年舵牙为舵公手汗所渍处，刮末杂丹砂茯神之流，饮之而愈。
今《本草注别药性论》云：“止汗，用麻黄根节及故竹扇为末服之。
新编《陋室铭》《爱莲说》课内与课内外比较阅读专项练习检测(含答案译文)
《陋室铭》《爱莲说》课内与课内外比较阅读专项练习检测陋室铭课内精读阅读下文，完成题目。
陋室铭山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？1．给下列加点的字注音。
(1)可以调．素琴( ) (2)无案牍．之劳形( )2．解释下列句中加点的词。
(1)有龙则灵．( )(2)谈笑有鸿．儒( )(3)无丝竹之乱．耳( )(4)无案牍之劳形．( )3．用现代汉语翻译下列句子。
(1)斯是陋室，惟吾德馨。
________________________________________________________________________(2)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
________________________________________________________________________ 4．文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是：________________，________________。
5．下列对文章内容赏析有误的一项是( )A．“山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵”表现了作者希望为国效力、建功立业的远大志向。
B．“苔痕上阶绿，草色入帘青”写出了环境的清幽雅致。
C．“谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经”写出了作者生活情趣的高雅。
D．文章举诸葛庐、子云亭的例子，是为了说明“陋室”不陋的道理。
6．“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有什么看法？________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 7．完善作者小档案。
《陋室铭》《爱莲说》对比阅读大全
相同之处:
不同之处：
(四)【甲】山不在高,有仙则名。水不在深.有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有 鸿儒,往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳,无案犊之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有? ”
19.解释下面句中加点的词。①斯是陋室
②谈笑有鸿儒
2０.翻译下面的句子。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
2１.有人说：“既然‘斯是陋室’ ,不管怎么说，陋室就是陋室,怎么可能‘何陋之有’呢?”如果 你是刘禹锡,如何回答他？
（六）(甲） 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
【乙】王欢,字君厚，乐陵人也。安贫乐道,专精耽①学,不营②产业,常丐食诵《诗》,虽家无斗 储③,意怡如④也。其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰:“卿不闻朱买臣妻邪? ”时闻者多哂⑤之。欢守志弥固，遂为通儒。⑥选自《晋书》【注释】①耽:非常爱好。②营：谋求。③斗储:一斗粮食的贮存。④意怡如:内心还是安适愉快。⑤哂:讥笑。⑥通儒:指贯通古今、学识渊博的儒者。
２0． 解释加点的词语。(4分 ）
①有仙则名（) ②无案牍之劳形(）
③妻子不觌 （）④未尝不与书俱()
２1.下列各组的“之”字用法相同的两项是()(２分）
A何陋之有Ｂ渔人甚异之Ｃ 能以径寸之木D乃引客就观之
22.[甲]文在写法上的特点是；后人常用“芝兰之室”来喻指贤士居所。[甲]文中的“陋室”以及文中提到的(）和（)都称得上是“芝兰之室”。
沪教版七年级(下)《陋室铭》《爱莲说》《王顾左右而言他》内容中心理解(含题目和答案
一一陋室铭1.刘禹锡的散文简练深刻，自成一家。
《陋室铭》是他的一篇传世杰作。
文章通过对陋室的描写和赞颂，抒发了作者安贫乐道、洁身自好的思想感情，展现了不慕富贵、不与世俗同流合污的高尚节操。
2. 全文仅81字，壹“惟吾德馨”统领全篇，有三层意思。
第一层（第1—3句），运用类比点明主旨：“斯是陋室，惟吾德馨。
”以“山”、“水”喻“室”，以“仙”、“龙”喻“室主”，点明文章主旨“惟吾德馨“，陋室不陋。
第二层（第4—7句），描写居室环境、来往客人、日常生活，揭示“惟吾德馨”的内涵：幽美清雅的环境，反映室主人宁静淡泊的心境；学问渊博的来客，表明室主人高雅脱俗的情怀；恬然自适的生活，则表现室主人安贫乐道的情趣和对世俗生活的厌弃，从而点明“德馨”是“陋室不陋”的原因。
第三层（第8句），把自己的陋室与“诸葛庐”、“子云亭”相比，并以孔子话结束全文，含蓄表达了作者以君子自况的高雅情趣，与开头“惟吾德馨”遥相呼应。
3. 文章写法独具巧思。
首先，借助陋室说理，以抒情的笔调表明作者高洁的品格，事中见理，景中显情，把作者的闲情逸趣，居室美景写得含蓄生动而意韵悠远。
其次，句式整齐，节奏感强。
全文主要由四、五言的句子组成，给人一种视觉上的齐整美；一韵到底，铿锵上口，富有音乐美。
再次，巧于用典，如借“诸葛庐”、“子云亭”以自况，且引孔子之语——何陋之有？——说明陋室“不陋”，从而增强了文章的感染力和说服力。
一二爱莲说1.周敦颐的学说对宋代理学影响很大，后人尊他为宋代理学的“开山祖师”。
《爱莲说》是他最为脍炙人口的散文。
“说”是一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或记叙事物，都是为了阐明道理。
文章通过对莲花形象和品质的描写和赞美，歌颂了君子“出淤泥而不染”的美德，表达了作者不与世俗同流合污的高尚品格和对追名逐利的世态的鄙弃和厌恶。
2.全文以“爱”字贯通，第一段以菊花和牡丹为衬托，突出自己独爱莲花，并描绘莲花的形象，赞美莲花的品格。
陋室铭比较阅读及答案
陋室铭比较阅读及答案【篇一：陋室铭对比阅读】：《马说》：托物寓意《陋室铭》：托物言志2、作者的情感或追求：《马说》：表达作者壮志难酬、怀才不遇之情以及对封建社会人才选拔制度的鞭挞。
《陋室铭》：表达诗人不慕名利、安贫乐道的豁达胸襟。
3、断句练习：（只划一处）1）食马者/不知其能千里而食也 2）才美/不外见3）苔痕/上阶绿，草色/入帘青。
4）调/素琴，阅/金经5）无丝竹/之乱耳，无案牍/之劳形第一组：空前绝后式1）只辱于奴隶人之手，（骈死于槽栎之）2）（策之不以其道），食之不能尽其材，鸣之而不能通其意3）斯是陋室，（惟吾德馨） 4）（苔痕上阶绿），草色入帘青 5）谈笑有鸿儒，（往来无白丁） 6）（南阳诸葛庐），西蜀子云亭第二组：理解性填空1）表现千里马和伯乐关系的语句是：世有伯乐，然后有千里马；千里马常有，而伯乐不常有。
2）千里马被埋没的直接原因是：食不饱，力不足，才美不外见。
3）千里马被埋没的根本原因是：食马者不知其能千里而食也。
4）用排比句写出食马者不知马的具体表现是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
5）全文的主旨句是：其真无马邪？其真不知马也！6）《陋室铭》中统领全文的句子（主旨句）是：斯是陋室，惟吾德馨。
7）表现生活环境清幽的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。
8）表现陋室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
9）文中以名贤自况的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
第三组：应用型填空1）有一位名人曾说过：“世上不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。
”由此我们可想到《马说》中的一句话：千里马常有，而伯乐不常有。
2）美往往存在于平凡的事物当中，有时我们为了刻意追求完美，往往忽略了身边的美，使其遭受不应有的遭遇，使我们为之遗憾痛心，这种遭遇与《马说》中千里马的遭遇相似，相应的句子是：只辱于奴隶人之手，骈死于槽栎之间。
3）谈到平凡中见伟大，人们常说：“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”，这令我们想起《陋室铭》中的：水不在深，有龙则灵。
短文两篇《陋室铭》《爱莲说》课外拓展阅读练习及答案
短文两篇《陋室铭》《爱莲说》课外拓展阅读练习及答案一、(2023·江苏省·历年真题)阅读回答问题。
【甲】山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？（刘禹锡《陋室铭》）【乙】吴君①，志学而工诗，家有山林之乐，隐居不仕，名其堂曰“浩然”，曰：“孟子，吾师也，其称曰：‘我善养吾浩然之气。
’吾窃喜焉，而不知其说，请为我言其故。
”余应之曰：“子居于江，亦尝观于江乎？秋雨时至，沟渠盈满，众水既发，合而为一，汪溢塞谷，没洲渚，襄丘陵，肆行而前，遇木而木折，触石而石陨，浩然物莫能支。
子试考之，彼何以若此浩然也哉？夫水无求于深，无意于行，得高而停，得下而流，忘己而因物②，不为易③而勇，不为险而怯。
故其发也，浩然放乎四海。
古之君子，简居以养其心，足乎内而无待乎外④。
止则莫之测⑤，行则莫之御。
富贵不能淫，贫贱不能忧。
行乎患难而不屈，临乎得失而不惧。
益亦未有不浩然者也。
”（选自苏辙《吴氏浩然堂记》，有删改）[注释]①吴君：苏辙的朋友。
②因物：顺应着外物变化。
③易：容易（河道平坦）。
④足乎内而无待乎外：内心充足，不期待外在。
⑤测：揣测到他的内心。
(1) 解释下列加点的字词。
①有仙则名．：______②隐居不仕．：______③吾窃．喜焉：______④襄．丘陵：______(2)用现代汉语写出下列两个句子的意思。
①可以调素琴，阅金经。
②子居于江，亦尝观于江乎？(3)在“设计自己的书房”活动中，小文同学一心追求：内部设施要“高大上”，书房名称要“博眼球”。
请你依据甲、乙两文的内容给小文写一段劝诫的话。
(4)对甲、乙两文的理解和分析，正确的一项是（）A.甲文“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，表明作者经常跟富贵之家、高雅之士来往交流。
B.乙文“遇木而木折，触石而石陨”，意在突出水造成的灾害之重。
第17课《短文两篇》阅读练习2021—2022学年部编版语文七年级下册(word版含答案)
七年级语文下册《陋室铭》《爱莲说》习题汇编一、阅读下面两个文段，完成习题。
（共8分）（一）山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？（刘禹锡《陋室铭》）（二）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”（选自《论语》）注：1回：即颜回，孔子的弟子。
2不堪：无法忍受。
1．解释下面句子中加点的词的意思。
（2分）（1）有仙则名名：（2）惟吾德馨德馨：2．用现代汉语写出下面句子的意思，注意加点的词。
（2分）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
3．用《陋室铭》中的句子填空。
（1分）“空山无人，水流花开”二句，极琴心（寄托心意的琴声）之妙境；“胜固欣然，败亦可“_____________________________________________”喜”二句，极手谈（下围棋）之妙境：二句，极交友之妙境。
4．刘禹锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何？体现了他们怎样的精神品质？（3分）二、阅读下面的选文，完成文后题。
(15分)陋室铭刘禹锡山不在高，有仙别名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有?5.解释下面句中加点词的意义。
(4分)（1）山不在高，有仙则名( ) （2）谈笑有鸿儒（）（3）可以调素琴，阅金经( ) （4）无丝竹之乱耳（）6.用现代汉语翻译下面的句子。
（4分）（1）斯是陋室；惟吾德馨。
（2）苔痕上阶绿，草色入帘青。
7.下面对选文内容和写法分析理解不正确的一项是（）（3分）A．本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。
B．选文在描写“陋室”时，重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。
初二语文《短文两篇》陋室铭、爱莲说阅读理解及答案
初二语文《短文》陋室铭、爱莲说阅读理解及答案初二语文《短文两篇》陋室铭、爱莲说阅读理解及答案(一)《陋室铭》比较阅读【甲】山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有?”【乙】子曰：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也!”(选自《论语》)注：○1回：即颜回，孔子的弟子。
○2不堪：无法忍受。
1.“铭”是古代刻在器物上用来____或____的文字，后来演变成一种文体。
这种文体一般都要求____。
2.解词(1)山不在高，有仙则名 (2)水不在深，有龙则灵(3)斯是陋室，惟吾德 (4)谈笑有鸿儒(5)往来无白丁 (6)无丝竹之乱耳(7)无案牍之劳形3、“无丝竹之乱耳”中的“之”字与下列各句加点的“之”字用法相同的一项是( )A. 水陆草木之花B.予独爱莲之出淤泥而不染C.石青之4.按要求填空，并译所填补的句子。
(1)本文开头用类比方法括全文主旨的句子是：译文：(2)描写环境清幽宁静的句子是：译文：(3)全文画龙点睛的句子是：译文：5. “无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这个句子的言外之意是什么?6、作者引用“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”的典故是为了说明( )A.自己和诸葛亮、扬雄一样都居住在陋室中。
B.自己的陋室可以和诸葛庐、子云亭齐名。
C.以古代名贤自况，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。
D.表明作者怀念诸葛亮、扬子云。
7. 作者在本文结尾引用孔子的话“何陋之有”有什么含义?8.从全文内容看，作者从几个方面来表现其怎样的生活情趣?9、读【乙】用【甲】中的句子填空。
“空山无人，水流花开”二句，极琴心(寄托心意的琴声)之妙境;“胜固欣然，败亦可喜”二句，极手谈(下围棋)之妙境：“__”二句，极交友之妙境。
10.刘锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何?体现了他们怎样的精神品质?(3分)(二)《爱莲说》比较阅读【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。
《陋室铭、爱莲说、河中石兽》注释、翻译、阅读
七年级下期中后古文三篇习题带答案【部编版】（一）第16课《陋室铭》习题一、重点课下注释默写：1、【陋室铭】陋室，简陋的屋子。
铭，古代刻在器物上用来警诚自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。
2、【名】出名，有名。
3、【灵】灵验。
4、【斯是陋室，惟吾德馨】这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。
斯，这。
馨，能散布很远的香气，这里指德行美好。
5、【苔痕上阶绿，草色入帘青】苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。
6、【鸿儒】博学的人。
鸿，大。
7、【白丁】平民，指没有功名的人。
8、【调素琴】弹琴。
调，调弄。
素琴，不加装饰的琴。
9、【金经】指佛经（佛经用泥金书写）。
10、【无丝竹之乱耳】没有世俗的乐曲扰乱心境。
丝，指弦乐器。
竹，指管乐器。
11、【无案牍之劳形】没有官府公文劳神伤身。
案牍，指官府文书。
形，形体、躯体。
12、【南阳诸葛庐】诸葛亮隐居南阳住的草庐。
13、【西蜀子云亭】扬子云在西蜀的屋舍。
14、【何陋之有】意思是，有什么简陋的呢?二、重点句子翻译：1、山不在高，有仙则名。
山不在于高，有了神仙就出名。
2、斯是陋室，惟吾德馨。
这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。
3、苔痕上阶绿，草色入帘青。
长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。
4、谈笑有鸿儒，往来无白丁。
到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。
5、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。
6、孔子云：何陋之有？孔子说：“有什么简陋的呢?”三、课外文言文阅读：记与欧公言欧阳文忠公尝言：有患疾者，医问其得疾之由，曰：“乘船遇风，惊而得之。
”医取多年舵牙为舵公手汗所渍处，刮末杂丹砂茯神之流，饮之而愈。
今《本草注别药性论》云：“止汗，用麻黄根节及故竹扇为末服之。
”文忠因言：“医以意用药多此比，初似儿戏，然或有验，殆未易致诘也。
”予因谓公曰：“以笔墨烧灰饮学者，当治昏惰耶？推此而广之，则饮伯夷之盥水，可以疗贪；食比干之餕馀，可以已佞；舐樊哙之盾，可以治怯；嗅西子之珥，可以疗恶疾矣。
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比较阅读《陋室铭》和《爱莲说》，回答以下问题。
【甲】山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？
【乙】水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人盛爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
1.请解释文中划线字词的含义。
（4分）
（1）馨_________________ （2）劳____________________
（3）濯_________________ （4）君子_________________
2.翻译下面的句子。
（4分）
（1）孔子云：何陋之有？
译文：___________________________________________________
（2）莲之爱，同予者何人？
译文：___________________________________________________
3.下面解说不正确的一项是（）（2分）
A．“铭”和“说”都是古代的一种文体。
“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，一般是用韵的；“说”往往借描绘事物以抒情言志。
B．两文都运用了托物言志的写法。
甲文通过赞美简陋的居室，表达了作者不慕荣利、安贫乐道的生活情趣；乙文借莲表达了作者不慕名利、洁身自好的生活态度。
C．从表达方式上看，两文都集描写、抒情、议论于一体。
D．从句式上看，《陋室铭》以散句为主，句式长短相间，错落有致，富于变化；《爱莲说》则为骈体文，以骈句为主，句式整齐，节奏分明，音韵和谐。
4.任选下面一个问题，作简要分析。
（3分）
（1）“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，这样的交友方式你赞同吗？
（2）作者赞颂莲“出淤泥而不染”的高贵品质，有人却说“近朱者赤，近墨者黑”，对这两种观点，你是怎样看待的？
参考答案：
1、馨，香气，这里指品德高尚。
劳，使……劳累。
濯，洗涤。
君子，指品德高尚的人。
2、孔子说：“有什么简陋的呢”？
对于莲花的爱好，像我一样的还有什么人呢？
3、D
4、言之有理即可。
不赞同，应该交许多的朋友，不管是鸿儒还是白丁，我交友的原则是交许多的朋友，不交损友，乐交诤友。
“出淤泥而不染”说明个人可以规避社会大环境的某些不良风气，“近朱者赤近墨者黑”则说明在大环境中选择能互相认同、互相影响的朋友的重要性。