最新中国音乐史之秦汉魏晋南北朝音乐
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❖ 提起乐府必然要谈及李延年，这位音乐家对 乐府的发展作出了重要的贡献。
李延年出身低微，家世悲苦。《汉书·佞幸传》载： “李延年，中山人，身及父母兄弟皆故倡也。延 年坐法腐刑，给事狗监中。”身为受过腐刑的太 监，又做得是管狗的差事，李延年即使再有音乐 天赋，也没有用武之地。至于后来李延年命运得 到改变，主要是因为他有一位貌若天仙的妹妹。
❖ 据载延年曾在汉武帝面前专门歌唱她，歌词曰：
❖
北方有佳人，
❖
绝世而独立。
❖
一顾倾人城，
❖
再顾倾人国。
❖
宁不知倾城与倾国，
❖
佳人难再得。
❖ 李延年之妹不仅有倾城倾国之貌，而且能歌善舞， 所以被汉武帝纳入后宫，深得宠爱。这样李家也逐 渐显贵起来，延年也有机会一展音乐才华，被任命 为协律都尉，总管乐府的全面工作。
如《汉书·礼乐志》载：“采诗夜诵，有赵、代、秦、楚之讴。以李 延年为协律都尉，多举司马相如等数十人造为诗赋，略论律吕，以 合八音之调，作十九章之歌”。 可见乐府采集民歌规模之大和范围 之广。
❖ 这些作品从各个侧面描写了汉代人们的生活场面，具有强烈 的现实主义精神，所以至今仍在广为流传。
李延年
❖ 史传李延年“性知音，善歌舞”，是一个天才歌唱 家和作曲家。他的歌声音色优美，技巧高超，非常 富有感染力，所以“每为新声变曲，闻者莫不感 动”。
❖ 李延年作曲水平很高，他创作的音乐被广泛用于宫 中的祭祀、仪仗等活动，受到皇帝的赞赏。元鼎六 年（公元前111年）前后，李延年为司马相如等人 创作的十九首郊祀歌词作曲，史书多有记载。
中国音乐史之秦汉魏晋南北 朝音乐
第四章 秦汉魏晋南北朝 时期的音乐
一、 乐 府
上邪！ 我欲与君相知， 长命无绝衰。 山无陵，江水为竭， 冬雷震震，夏雨雪， 天地合，乃敢与君绝！
❖ 这是一首爱情的千古绝唱，歌中主人公为表示对爱 人的忠贞不渝，列出了五种自然界中不可能出现的 现象，可见意志之坚决，感情之深厚。这首常被历 代恋人引用的作品就出自汉乐府民歌。
❖ 乐府的概念也随着时代不断发生变化，被广泛用于 音乐、文学领域。
二、相和歌与清商乐
❖ 相和歌是汉代产生的艺术歌曲，它是在北方民歌的 基础上经过加工而成的。
❖ 相和歌的发展过程经过了三个阶段，最初是清唱的 民间歌谣，既而又加上帮腔，成“一人唱、三人和” 的“但歌”，最后形成带有乐器伴奏的“丝竹更相 和，执节者歌”的艺术化歌曲。
❖ 此后，乐府逐渐趋于衰微。
来自百度文库
❖ 从汉武帝的竭力扶持，到汉哀帝的坚决罢免，乐府 仅有百余年的兴盛，但它对民间音乐的保存和发展 作出了杰出的贡献，并对以后音乐的发展产生了深 远影响。
❖ 汉乐府的建立，对我国汉族民间音乐的收集整理以 及在促进汉族和各少数民族人民之间的文化交流、 融合起到了积极的作用。后来虽然被撤消了，但那 些被罢免而又在乐府中受过专业训练的民间音乐家， 流落到民间去后，无疑对我国各地民间音乐的发展 与提高起到一定作用。
❖ 李延年对民间音乐的重视为乐府创立了良好的传统， 他对西域音乐的改编创作促进了中外音乐的交流。 作为乐府领导人，他更为乐府的振兴作出了不可磨 灭的贡献。可惜的是，李延年的妹妹去世不久，李 家全族被诛，一代杰出音乐家李延年的艺术生命从 此被扼杀。
❖ 乐府的极盛时期是汉武帝执政期间。扩大后的乐府 机构共有近千人之多，除行政管理人员外，还有演 唱齐、蔡、巴、楚等地民歌的“讴员”；有来自全 国各地从事乐器演奏的“鼓员”、“竽员”、“琴 员”、“瑟员”等；有专管乐器修理的“柱工员”、 “绳弦工员”等。
❖ 乐府是封建王朝管理音乐的一个官署。始于秦代，1976年2 月在秦始皇陵区建筑遗址中出土的错金银钮钟上的铭文就有 “乐府”二字，可知秦代已有乐府。
❖ 汉承秦制，在公元前112年亦设立乐府。 ❖ 作为音乐机构，其重要职责就是大规模、大范围地采集民间
歌谣，同时还要对民歌进行加工，改编、创作和填写歌词、 演奏和演唱等。
❖ 相和歌的名称即由此产生，它伴奏用的丝竹乐器有 笙、笛、节、琴、瑟、琵琶、筝等七种。
❖ 相和歌的最高形式是相和大曲。它是一种大型的歌 舞曲，由艳、曲、趋、乱等部分组成。
艳一般出现在曲前，其音乐华丽抒情； 曲是相和大曲的主体部分，由多段声乐曲组成，段与段
之间加有的器乐曲或舞蹈称为解； 趋和乱一般出现在结尾，节奏较快，情绪热烈，是乐曲
❖ 与相和歌比较，清商乐是南北民间音乐的融合，但 相和歌以北方音乐为主，清商乐则以南方的民间音 乐吴歌、西曲为主。
❖ 吴歌是东晋以来流行在江南一带的民歌，和相和歌一样，
它也由徒歌发展而成，所用的伴奏乐器有篪、琵琶、箜篌、 笙、筝等。内容多以男女感情的悲欢离合为主，音乐细腻婉 转，非常抒情，富有江南音乐的特点。歌词大多是五言四句 的分节歌，也有长短句结构。代表作有《子夜歌》、《读曲 歌》等。
的高潮部分。
❖ 相和大曲的三段体原则奠定了以后歌舞大曲的结构， 代表古代歌舞艺术最高水平的隋唐大曲就是对汉魏 相和大曲的继承和发展。
清商乐
❖ 西晋末期，战乱四起，司马睿战败后南逃建立东晋， 北方百姓也大量南迁。在此期间，相和歌由北流传 至南，吸收了当地的吴歌、西曲，形成了清商乐。 北魏时清商乐又自南方传至北方，成为在全国范围 流传的民间音乐。
❖ 更值得称道的是李延年作曲时运用了大量的民间音 乐素材，他可能还是中国音乐史上第一位利用外国 音乐素材进行创作的音乐家。
❖ 西晋崔豹《古今注》及《晋书·乐志》都载张骞出使 西域时，曾带回胡乐《摩诃兜勒》，李延年根据此 曲创作了二十八首新的曲调，用于仪仗中使用的军 乐。这些乐曲在当时广受欢迎，其影响一直延续至 后世，数百年后的晋代还能演奏其中的《黄鹄》、 《陇头》、《出关》、《入关》等曲。
❖ 但到了汉哀帝时，国力的衰退，经济的窘迫，使朝 廷已无力维持乐府庞大的机构，而采集的民歌中反 映出的强烈反抗情绪也使统治者坐立不安，所以绥 和二年（公元前七年）汉哀帝下诏罢免乐府，对乐 府实施大量裁员，乐府由800余人被裁减至300余人， 留下的乐工主要掌管郊庙祭祀等场合所用的雅乐， 而其余从事民间音乐的乐工则全被裁掉。
李延年出身低微，家世悲苦。《汉书·佞幸传》载： “李延年，中山人，身及父母兄弟皆故倡也。延 年坐法腐刑，给事狗监中。”身为受过腐刑的太 监，又做得是管狗的差事，李延年即使再有音乐 天赋，也没有用武之地。至于后来李延年命运得 到改变，主要是因为他有一位貌若天仙的妹妹。
❖ 据载延年曾在汉武帝面前专门歌唱她，歌词曰：
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北方有佳人，
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绝世而独立。
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一顾倾人城，
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再顾倾人国。
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宁不知倾城与倾国，
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佳人难再得。
❖ 李延年之妹不仅有倾城倾国之貌，而且能歌善舞， 所以被汉武帝纳入后宫，深得宠爱。这样李家也逐 渐显贵起来，延年也有机会一展音乐才华，被任命 为协律都尉，总管乐府的全面工作。
如《汉书·礼乐志》载：“采诗夜诵，有赵、代、秦、楚之讴。以李 延年为协律都尉，多举司马相如等数十人造为诗赋，略论律吕，以 合八音之调，作十九章之歌”。 可见乐府采集民歌规模之大和范围 之广。
❖ 这些作品从各个侧面描写了汉代人们的生活场面，具有强烈 的现实主义精神，所以至今仍在广为流传。
李延年
❖ 史传李延年“性知音，善歌舞”，是一个天才歌唱 家和作曲家。他的歌声音色优美，技巧高超，非常 富有感染力，所以“每为新声变曲，闻者莫不感 动”。
❖ 李延年作曲水平很高，他创作的音乐被广泛用于宫 中的祭祀、仪仗等活动，受到皇帝的赞赏。元鼎六 年（公元前111年）前后，李延年为司马相如等人 创作的十九首郊祀歌词作曲，史书多有记载。
中国音乐史之秦汉魏晋南北 朝音乐
第四章 秦汉魏晋南北朝 时期的音乐
一、 乐 府
上邪！ 我欲与君相知， 长命无绝衰。 山无陵，江水为竭， 冬雷震震，夏雨雪， 天地合，乃敢与君绝！
❖ 这是一首爱情的千古绝唱，歌中主人公为表示对爱 人的忠贞不渝，列出了五种自然界中不可能出现的 现象，可见意志之坚决，感情之深厚。这首常被历 代恋人引用的作品就出自汉乐府民歌。
❖ 乐府的概念也随着时代不断发生变化，被广泛用于 音乐、文学领域。
二、相和歌与清商乐
❖ 相和歌是汉代产生的艺术歌曲，它是在北方民歌的 基础上经过加工而成的。
❖ 相和歌的发展过程经过了三个阶段，最初是清唱的 民间歌谣，既而又加上帮腔，成“一人唱、三人和” 的“但歌”，最后形成带有乐器伴奏的“丝竹更相 和，执节者歌”的艺术化歌曲。
❖ 此后，乐府逐渐趋于衰微。
来自百度文库
❖ 从汉武帝的竭力扶持，到汉哀帝的坚决罢免，乐府 仅有百余年的兴盛，但它对民间音乐的保存和发展 作出了杰出的贡献，并对以后音乐的发展产生了深 远影响。
❖ 汉乐府的建立，对我国汉族民间音乐的收集整理以 及在促进汉族和各少数民族人民之间的文化交流、 融合起到了积极的作用。后来虽然被撤消了，但那 些被罢免而又在乐府中受过专业训练的民间音乐家， 流落到民间去后，无疑对我国各地民间音乐的发展 与提高起到一定作用。
❖ 李延年对民间音乐的重视为乐府创立了良好的传统， 他对西域音乐的改编创作促进了中外音乐的交流。 作为乐府领导人，他更为乐府的振兴作出了不可磨 灭的贡献。可惜的是，李延年的妹妹去世不久，李 家全族被诛，一代杰出音乐家李延年的艺术生命从 此被扼杀。
❖ 乐府的极盛时期是汉武帝执政期间。扩大后的乐府 机构共有近千人之多，除行政管理人员外，还有演 唱齐、蔡、巴、楚等地民歌的“讴员”；有来自全 国各地从事乐器演奏的“鼓员”、“竽员”、“琴 员”、“瑟员”等；有专管乐器修理的“柱工员”、 “绳弦工员”等。
❖ 乐府是封建王朝管理音乐的一个官署。始于秦代，1976年2 月在秦始皇陵区建筑遗址中出土的错金银钮钟上的铭文就有 “乐府”二字，可知秦代已有乐府。
❖ 汉承秦制，在公元前112年亦设立乐府。 ❖ 作为音乐机构，其重要职责就是大规模、大范围地采集民间
歌谣，同时还要对民歌进行加工，改编、创作和填写歌词、 演奏和演唱等。
❖ 相和歌的名称即由此产生，它伴奏用的丝竹乐器有 笙、笛、节、琴、瑟、琵琶、筝等七种。
❖ 相和歌的最高形式是相和大曲。它是一种大型的歌 舞曲，由艳、曲、趋、乱等部分组成。
艳一般出现在曲前，其音乐华丽抒情； 曲是相和大曲的主体部分，由多段声乐曲组成，段与段
之间加有的器乐曲或舞蹈称为解； 趋和乱一般出现在结尾，节奏较快，情绪热烈，是乐曲
❖ 与相和歌比较，清商乐是南北民间音乐的融合，但 相和歌以北方音乐为主，清商乐则以南方的民间音 乐吴歌、西曲为主。
❖ 吴歌是东晋以来流行在江南一带的民歌，和相和歌一样，
它也由徒歌发展而成，所用的伴奏乐器有篪、琵琶、箜篌、 笙、筝等。内容多以男女感情的悲欢离合为主，音乐细腻婉 转，非常抒情，富有江南音乐的特点。歌词大多是五言四句 的分节歌，也有长短句结构。代表作有《子夜歌》、《读曲 歌》等。
的高潮部分。
❖ 相和大曲的三段体原则奠定了以后歌舞大曲的结构， 代表古代歌舞艺术最高水平的隋唐大曲就是对汉魏 相和大曲的继承和发展。
清商乐
❖ 西晋末期，战乱四起，司马睿战败后南逃建立东晋， 北方百姓也大量南迁。在此期间，相和歌由北流传 至南，吸收了当地的吴歌、西曲，形成了清商乐。 北魏时清商乐又自南方传至北方，成为在全国范围 流传的民间音乐。
❖ 更值得称道的是李延年作曲时运用了大量的民间音 乐素材，他可能还是中国音乐史上第一位利用外国 音乐素材进行创作的音乐家。
❖ 西晋崔豹《古今注》及《晋书·乐志》都载张骞出使 西域时，曾带回胡乐《摩诃兜勒》，李延年根据此 曲创作了二十八首新的曲调，用于仪仗中使用的军 乐。这些乐曲在当时广受欢迎，其影响一直延续至 后世，数百年后的晋代还能演奏其中的《黄鹄》、 《陇头》、《出关》、《入关》等曲。
❖ 但到了汉哀帝时，国力的衰退，经济的窘迫，使朝 廷已无力维持乐府庞大的机构，而采集的民歌中反 映出的强烈反抗情绪也使统治者坐立不安，所以绥 和二年（公元前七年）汉哀帝下诏罢免乐府，对乐 府实施大量裁员，乐府由800余人被裁减至300余人， 留下的乐工主要掌管郊庙祭祀等场合所用的雅乐， 而其余从事民间音乐的乐工则全被裁掉。