对项羽刘邦的评价

霸王别姬

1．司马迁对项羽的评价

夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。然羽非有尺寸，乘势起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下而封王侯，政由羽出，号为“霸王”，位虽不终，近古以来未尝有也。及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛之，难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年遂亡其国，自死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引“天亡我，非战之罪也”，岂不谬哉！选自《史记?项羽本纪》

2.刘邦对项羽的评价

夫运筹帷帐之中，决胜千里之外，吾不如子房（即张良）。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾

不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。

选自《史记?高祖本纪》

3．杜牧、王安石、李清照对项羽的评价

杜牧《题乌江亭》：

胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

王安石《乌江亭》：

百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯与君王卷土来。

李清照《咏项羽》：

生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

4．毛泽东对项羽的看法

《人民解放军占领南京》

1949.4

钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。

宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。

项羽之兴起迅猛，项羽之灭亡倏忽。

司马迁感叹：项羽或许是舜的后裔吧!能在短短三年之间，灭亡秦国，统率诸侯，虽然其势位未能终久，但自古以来，未尝有如此人物。司马迁是汉武帝时代的史官，面对刘邦的后代，身处刑罪之境，竟敢为项氏之兴亡惊叹不已，可见项羽实非等闲之辈。后来人谈项羽，犹如痴人说梦，用凡人的成败荣辱来讨论英雄的是非功过，似有以小人之心度君子之腹的嫌疑。纵观项羽短短的一生，他对于或兴或亡的结果，似乎从未特别留意过。事实上，项羽自始至终对于结局怎样确实

是毫不关心的。看重结果的不是项羽，重过程轻结果的英雄才是项羽。项羽灭亡秦国，做诸侯统帅完全是顺势而为、率性而为，无意而得之，这与刘邦刻意先入关破秦抢王形成鲜明对照。如果说项羽有做王的念头，凭他的能力完全可以抢在刘邦之前入关，他之所以北上与秦军主力决战，根本不关心“ 谁先入关谁做关中王”的约定，就因为他本是一个只重过程而不重结局的绝世之雄，这个率性而为的英雄，至今也可以说前无古人，后无来者。人生本是一台戏，这台戏被项羽表演得淋漓尽致、精彩至极。项羽把人生这出戏演得自然真纯、酣畅淋漓，看不见丝毫是非功过、成败得失的瞻前顾后，达到了随“ 心”随“ 势”的最高境界。“ 心”，即项氏之个性，说白了就是他的表演欲望；“ 势”，可以概括为表演氛围。为了满足表演欲望，他无时无刻不在寻找或营造最佳表演氛围：破釜沉舟、鸿门宴、割地封王、霸王别姬……这些精彩表演之所以历久弥新、余味悠长，正是因为他那超功利、超世俗的意气足以使常人在无法理喻的同时惊叹不已。楚霸王无颜东渡，自刎乌江，精彩的演出在高潮到来时嘎然而止，何其悲壮!何其得时!何其得体!这是天衣无缝的完美艺术。“ 是天要亡我，不是用兵之罪。”知霸王者莫如项羽。“ 天”灭亡了项羽，“ 天”是何物!或许是上苍、天神，或许是运数，项羽当时究竟指的是什么，现在已不重要，而更有意义的是从史实中找出：这个“ 天” 究竟应该是什么。唐代诗人杜牧说过：“ 灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。”“ 天”灭亡了项羽，不是刘邦灭亡了项羽。那么，这个“ 天”便是项羽自己了。项羽以什么为“ 天” 呢! 项羽以表演为天”，以过程为“ 天”，以曾经为“ 天”；而不以成功为“ 天”，不以得到为“ 天”，不以永远为“ 天”。这种独特的人生观和价值观决定了他的

表演如何开场和如何收场。只要他觉得表演效果好，成功与失败以及其他一切都可以忽略不计。以江山为舞台，以历史为观众，项羽的一生是倾情表演的一生。历史证明，他的表演是出色的：一时的轰烈，永久的回响，给历史留下永恒的震撼。这种重过程轻结果的项氏表演，其实也未必不是最理想的结果：使历代惯常思维的人们唏嘘不已、惊叹不已。项羽三放刘邦，把个范增气得要命，至今也令人不可思议。

一、在鸿门宴上，如果项羽要杀刘邦，刘邦岂能因如厕之便而脱身!

二、项羽封王时，范增曾与之商议，疑刘邦有取天下之心，而项羽明知有患而不除，封刘邦为汉中王。

三、项羽收复彭城，追杀汉兵，楚兵将刘邦重重围困，如项羽真要杀刘邦，刘邦岂能因大风忽作而脱身!"在此，司马迁有“ 为王者讳”的嫌疑#。说他沽名钓誉，说他义重如山，其实不如说表演需要来得直接。杀了刘邦既不够朋友，有损霸王形象，更重要的是这场对手戏就无法演下去，过程也就完结了。所以，杀刘邦者非项羽，是项羽则不杀刘邦。项羽放弃关中而都彭城，以为“ 富贵而不归故乡，如衣

锦夜行。”又一次证明项羽表演欲望之强烈。即使被人骂为“ 沐猴而冠”，也动摇不了项羽的表演意志，为了一时的演出效果，成败得失的最后结果是不屑一顾的。倘若项羽听人之劝定都关中，刘邦焉能回定三秦!刘邦不能回定三秦，也就无法与楚相争。“ 天”使项羽放弃了地利，是因为这地利有碍“ 天性”的表达。最后项羽被汉兵追到乌江之滨，并非定处绝境，倘使潜回江东，集聚人马，也不是完全没有了重振的希望。当时，项王带了骑士，退到乌江西岸，正好渡江东归；乌江亭长把船靠好等待项王上船，并对项王说：“ 大王，江东虽小，地方也足有千里，民众数万，足以为王，请大王快上船渡江，且这里只有臣有船，汉军追到也无法渡江。” 项王：“ 天要亡我，我渡江过去有什么用!当初我率(’’’ 江东子弟渡江西进，如今江东子弟没有一人能回去，只有我一人渡江而归，即使江东父老兄弟爱我!我，仍旧拥我为王，我有何脸面再见江东父老!” 项王将马送与亭长，命骑士都下马步行，持短兵器接战。汉军这时已追到，双方冲杀，项王最勇，独杀汉军数百人，身受十余创。在奋战之间，项王回顾发现汉骑兵司马吕马童。项王说：“ 你不是我的老朋友吕马童吗!” 吕马童因项王是老相识，不好意思面对而视，只得指项王对王翳说：“ 这就是项王)”

项王说：“ 我知道汉悬赏买我的头，值千金封万户。吕马童，我们既然是老朋友，我送给你这一点好处吧)”

项王于是挥剑自刎而死。“ 天”决定了项羽结束生命的时间、地点和方式，“ 天”在此提示：人生舞台的落幕之机已到，或早或晚都将有损演出效果。不过江东，结束演出，自我了结，余味悠长，给人留下永久的惊叹与震撼。项羽式的悲壮，空前绝后，相形之下，吕马童之流则渺如烟尘。成功与失败，短暂与长久，本来就是相对的，从某种意义上说，是刘邦胜利了，项羽失败了；而在另一种意义上，也可说是项羽胜利了，刘邦失败了。定要做上皇帝，传位多少代以后才算胜利者，这是世俗之见。人的价值观决定人的价值判断，项羽的价值取向不在乎最后的王者是谁，不在乎时间上的长与短；项羽以气概为最高价值：宛如横空出世，在人世间闯荡一遭，创造极致境界，使之空前绝后。事实上，古往今来出现过不少刘邦式的英雄，而项羽却是绝无仅有，他的勇谋，他的敢作敢为，他的气贯长虹，他的决绝，真可谓惊诧千古，叹服万代，就连南宋女词人李清照也不禁为之感叹：“ 生当为人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”可见，项羽称霸王时间虽短，但他的英雄气概却震撼千古，远远超出刘邦数百年家天下的轰轰烈烈，我们能说项羽的价值判断错误吗! 有人把项羽的败亡归咎于他的有勇无谋，这实在是见树不见林。项羽能够完成杀宋义、降章邯、坑降卒、封王侯、徙义帝等大手笔文章，只有勇没有谋是很难办得到的。至于说项羽吝啬封赏，以致于叛离不附，这对于项羽来说，则并非失误，他是顺“ 天”而为之。凭项羽的声威，若