单音词、复音词和同义词
王力古代汉语单音词复音词同义词 精品
同Байду номын сангаас詞辨析· 語法
[言、语]
都表示说话义，但动宾关系不同。 “言”只能带事物宾语。《商君书· 更法》：
“拘礼之人，不足与言事。”如果带人物宾 语，只能作补语。《左传· 烛之武退秦师》： “佚之狐言于郑伯曰……” “语”可带事物、人物宾语。《左传· 郑伯克段 于鄢》：“公语之故，且告之悔。”
側重不同：[视、见、观、察、看、望] “视”相当于现代汉语的“看”。《庄子》：“顺流而东行， 至于北海，东面而视，不见水端。” “见”是看见，是视觉行为的结果。《荀子》：“吾尝趾而 望矣，不如登高之博见也。” “观”是有目的地看。《左传》：“曹共公闻其骈胁，欲观 其裸；浴，薄而观之。” “察”是仔细看，看清楚。《孟子》：“明足以察秋毫之末， 而不见车薪。” “看”本是看望、探望的意思。《韩非子》：“梁车新为邺 令，其姊往看之。” “望”是向远处看。《左传》：“吾视其辙乱，望其旗靡， 故逐之。”
來源：趙克勤《古漢語詞彙概要》，浙江教育出版社1987年
古漢語單音詞的特點：多義性；靈活性；能
產性。 《史記· 太史公自序》：“法家嚴而少恩。” 單音詞變成複音詞的途徑： 1、換成完全不同的詞 2、加上詞頭詞尾 3、利用兩個同義詞作爲詞素合成（“視”）
雙音組合與雙音詞的問題
今有一人，入人园圃，窃其桃李。（《墨
子· 非攻上》） 骂其妻曰：“生子不生男，有缓急，非有益 也。”（《史记· 文帝本纪》） 懷怒未發，休祲jì n降於天。（《戰國策· 魏策 四》）
三、古漢語同義詞的辨析
概念：同义词就是语音不同、具有一个或几个类似 意义的词。这些意义表现同一个概念，但在补充意 义、风格特征、感情色彩以及用法（包括跟其他词 的搭配关系）上则有可能有所不同。 1、同义词是几个词的某一个或某几个义位相同， 而不是全部义位都相同； 2、同义词只是所表达的概念（即理性意义）的相 同，而在补充意义（即隐含意义）、风格特征、感 情色彩、搭配关系等方面却不一定相同。
2单音词、复音词、同义词
意义不是组成他们的两个单音语素意义的简单拼合， 而是产生新的意义。 如：《左传》：“天下之恶一也。”旧说地在天之 下，故称大地为天下。古籍中经常以家、国、天下 连称，指的则是最高统治者所管辖的范围。此外还 有“足下、君子、小人、先生、将军等。”
五、古汉语同义词的辨析
古代汉语里同义词很多。但绝大多数同义词的意义
单音词、复音词、同义词
一、单音词、复音词概念
单音词： 复音词：
二、单音词向复音词转化的原因
（一）外部原因
中古时期，社会剧烈运动，新事物不断涌现，战争、
移民、民族融合、经济发展、科技进步、文化交流 等各种因素，对汉语词汇提出了新的要求，需要大 量新的词汇来承载纷繁复杂的新生概念。这就是汉 语词汇复音化形成的外在动因。（受多音节语言的 影响）
联绵字的特点：
1）从语音形式看，绝大多数联绵字的两个音节在语音上都是有联系的， 有双声：参差、犹豫、倜傥、仓猝； 有叠韵：即韵部相同，而不考虑韵头：望洋、逍遥、窈窕、绸缪、逶迤； 有双声兼叠韵的：辗转、缱绻、燕婉； 有既非双声又非叠韵的：权舆、跋扈、狼藉、滂沱。
2）从意义上看，表示联绵词的两个字是一个整体，不能拆开来解释，实 际上只是记录音节的标音符号：马虎：办事不认真；萧瑟：景色凄凉或指 风吹树木的声音（萧，艾蒿；瑟，古代弦乐器）；艾蒿：一种含有香味的 草本植物。琵琶，一种乐器；
A：同义复合词
由两个同义语素组成，它的意义与两个语素的意 义相同或相近。汉语大部分双音词都是经过临时 组合阶段的。开始由两个同义词多次地长期并列 使用，逐步凝结成为一个整体。主要有以下三种 情况：
第一、最初某些同义词的组合没有固定的形式，两
古汉语单音词、复音词、同义词
• 我们常常犯的错误：由于习惯于现代汉 语的双音节词，往往也把古代汉语的两 个单音节词当成一个双音节词去理解。 • 《周易· 革卦》：“汤武革命，顺乎天而 应乎人。” • 《晏子春秋· 内篇杂下》：“橘生淮南则 为橘，生于淮北则为枳；叶徒相似，其 实味不同。”
• 《韩非子· 五蠹》：“古者文王处丰、镐 之间，地方百里，行仁义而怀西戎，遂 王天下。” • 《汉书· 霍光传》：“党亲连体，根据于 朝廷。” • 诸葛亮《前出师表》：“先帝不以臣卑 鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”
• 苏新春《汉语双音词化的根据和动因》 (19９１年２期《人大复印资料》) • 皮鸿鸣《汉语词汇双音化演变的性质和 意义》(19９２年１期《古汉语研究》) • 赵克勤《古代汉语词汇学》、杨琳《汉 语词汇与华夏文化》等都谈到词汇双音 化的原因。
同义词 一、同义词的类别
1 什么是同义词 • 同义词是指语言中意义相同或相近的两个或 两个以上的词。同义词的本质特性，就是“有 同有异”，即在其指称意义(概念意义、理性意 义)或附加意义(语意轻重、感情色彩、语体风 格等)上，既有相同点，又有不同点。 • 学习同义词，我们既要明其“同”，更要求其 “异”。
• 同义词可以从不同角度对其进行分类。 从词的本义和引申义角度来分类：1、本 义相同的同义词 • 徒：步： 本义皆为“步行”。 • 舍车而徒。 《周易· 贲卦》 • 夫子步亦步，夫子趋亦趋。 《庄 子· 田子方》
• “徒”引申为“步兵、门徒”等， “步” 引申为“脚步”。成语“亦步亦趋”。 • 顶：颠： 《说文· 页部》：“顶，颠 也。”“颠，顶也。”本义都指“头 顶”。如： • 过涉灭顶，凶，无咎。 《周易· 太过》 • 有车邻邻，有马白颠。 《诗· 秦风· 车 邻》
• 转义复词：古代汉语中有一部分复合词， 是由两个意义相对或相反的单音节词素 合成的，其复合词的意义既不同于两个 词素中的任何一个，也不是两个词素义 的简单相加，出现词义转化的现象，这 种复合词叫做转义复词。
古代汉语专题之单音词·复音词·同义词
(2)“于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而 (2)“于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而 叹。”( 庄子·秋水》 叹。”(《庄子·秋水》） 清·郭庆藩《集释》：“‘洋’、‘羊’ 郭庆藩《集释》 皆假借字，其正字当作‘阳’，……言望 皆假借字，其正字当作‘阳’，……言望 视太阳也。太阳在天，宜仰而观，故训为 仰视。” 联绵词使用时一般不能拆开，但在诗歌或 其他韵文中有时可以拆开使用。例如： “道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有 象；恍兮惚兮，其中有物。”( 老子》 象；恍兮惚兮，其中有物。”(《老子》）
叠音词
1、摹拟声音。如： 关关 坎坎 霍霍 辚辚 萧萧 丁丁 淙淙 潺 潺 喈喈 2、描绘状貌。如： 夭夭 蓁蓁 离离 习习 翩翩 渺渺 恂恂 冥 冥 赫赫 漠漠
叠音词的词义一般同书写它的单字意义无 关，不能就单字来推测叠音词的词义，这 是区别叠音词和单音词重叠形式的主要标 准。如：《古诗十九首》 准。如：《古诗十九首》“行行重行行” 中的“行行”，是单音词的重叠使用，表 示动作“行”的重复。白居易《买花》 示动作“行”的重复。白居易《买花》 “家家习为俗，人人迷不悟”里的“家 家”、“人人”，分别是名词“家”、 “人”的重复使用，表示逐指“每一家”、 “每一人”。
联绵词
1、双声联绵词，如： 仿佛 参差 伶俐 玲珑 邂逅 恍惚 流离 憔悴 唐 突 蜘蛛 2、叠韵联绵词。如： 逍遥 窈窕 依稀 扑朔 荒唐 蹉跎 仓皇 混沌 朦 胧 徘徊 芍药 婆娑 葫芦 玫瑰 橄榄 3、双声叠韵联绵词。如： 缤纷 辗转 优游 燕婉 4、非双声叠韵联绵词。如： 旖旎 浩荡 颠沛 扶摇 陵迟 狼藉 铿锵 跋扈
由于联绵词中的两个字因音见义，托名标识，所以 往往字无定写。如“崔嵬”，可以写作“崔巍”、 “磪嵬”等；“匍匐”，可以写作“匍扶”、“蒲 服”、“蒲伏”、“扶服”等。 对于联绵词，切忌望文生义或把两个字拆开采解释。 如： (1)“计犹豫未有所决。”( 汉书·高后纪》 (1)“计犹豫未有所决。”(《汉书·高后纪》唐人颜师 古注：“犹，兽名也。……此兽性多疑虑，常居山 古注：“犹，兽名也。……此兽性多疑虑，常居山 中，忽闻有声，即恐有人来且害之，每豫上树，久西俗谓犬子为犹，犬随人行， 每豫在前，待人不得，又来迎候，故云犹豫也。”
单音词、复音词、同义词的辨析与应用
单音词、复音词、同义词的辨析与应用“蹇叔之子与师”（《左传》僖公三十二年）子：儿子。
与师：参加军队。
真正的单纯的复音词在古代汉语中是比较少见的。
倜傥忸怩徘徊逡巡须臾抑郁古代单音词和现代复音词对比：第一种：换了完全不同的词。
比如：蹇叔之子与师。
与：参加。
师：军队。
第二种：加上词头或者词尾。
虎：老虎。
杯：杯子。
石：石头。
第三种：用两个同义词构成一个复音词。
“儿”和“子”——“儿子”许多古代的单音词，作为词来看已经死去，但是却还留在现代汉语中，只是不能作为单词自由运用了。
虑：人无远虑，必有近忧（《诗经·卫灵公》）弗虑弗图（《诗经·小雅·无雨》）古代汉语的单音词是如何发展到现代汉语的复音词的呢？汉语大部分的双音词都是经过了同义词的临时组合的阶段的。
从两方面证明：第一，最初某些同义词的组合没有固定的形式，可以自由组合甚至可以颠倒。
例：险、阻、隘隘而不列阻而鼓之不以阻隘也阻隘可也——《左传》“马陵道狭，而旁多阻隘”《史记·孙子吴起列传》“恐吾至阻险而还”《史记·淮阴侯列传》“险阻”（《左传》）“险隘”（《离骚》）第二：古人对于这一类同义词，常常加以区别“婚姻”《说文》“妇家为婚，婿家为姻”“饥馑”朱熹注《论语》“谷不熟曰饥，菜不熟曰馑”这一类复音词的每一个字（词素），往往保持着一定的独立性。
例：《战国策·齐策》：“齐王闻之，君臣恐惧。
”《论语·颜渊》：“君子不忧不惧”《左传》：“不忘恭敬，民之主也”《论语·子路》：“居则恭，执事敬”《论语·学而》：“与朋友交，而不信乎？”《论语·学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎？”《礼记·儒行》：“其交友有如此者”古代汉语中有一种复音词值得注意：用两个单音的同义词或反义词组成的，其中一个成为这个复音词的意义，另一个只起陪衬作用。
“偏义复词”辨析同义词“畏”和“惧”《老子》：“民不畏死，奈何以死惧之？”《论语·颜渊》：“君子不忧不惧”《左传》：“犹有惧焉”《战国策·楚策》：“犹百姓之畏虎也。
单音词、复音词、同义词
５、褒贬感情色彩不同。 征、伐、侵、袭、攻；诛、杀、弑 ６、语法功能不同。 适、往 “往”一般不带宾语，“适”带宾语。 耻、辱
同义词的辨析
１、互换法 兵、卒 ２、对举法 贫、穷 ３、察源法 世、代在父子相承的意义方面是同义词，但“世” 的本义是三十年为一世。而“代”的本义是更也。 在此意义上，世为数词，代为动词。
单音词、复音词、同义词
一、單音詞 由一個音節構成的詞是單音詞，如 “人”“曰”“道”“車”等等，由兩個及兩個以 上音節構成的詞是複音詞，如“社稷”“天 下”“諸侯”“司馬”等等。在古代漢語中，單音 詞在數量上佔有優勢，在上古漢語中尤為突出。而 在現代漢語中，複音詞佔有優勢。我們在學習古代
漢語時，要注意兩種相反的不同情況，一種情況
一個音節，而不表示意義。
三、同义词
所謂同義詞是指意義相同或相近但語音形式不同的詞。其
中意義相同的那部分又叫“等義詞”。在古代漢語中這一類
ห้องสมุดไป่ตู้
同義詞是非常少見的。如：“盗”和“窃”，在“盗窃”的
意义方面为同义词，除此之外，就不是同义词了。词义是发 展变化的，几个词同义与否也是发展变化的，一些词起初同 义，后来可以变得不同义，如：我后不恤我众（后：帝王）； 故百王之法不同。（王：帝王）；天子之妃谓之后（帝王的
正妻）。
有一些词，起初不同义，后来变得同义了。如： 纠纠葛屨，可以履霜。（屨，ｎ；履：ｖ） 《诗经》 ；郑人有且置履者。（ｎ）《韩非子》
同义词的辨析
辨析同义词，就是要找出他们之间的差别。同义词 之间的差别是多种多样的： １、适用范围适用范围对象不同 人 民 在人类社会成员方面，二者是同义词， 但其适用范围不同。“人”是相对于禽兽来说的， 是人类社会成员的统称，使用范围大。而“民”是 人中愚昧无知的部分，也指不做官的人，是被治理 的对象，适用范围小。
单音词、复音词、同义词(用)
单音词、复音词、同义词一、古汉语的单音词1 古汉语词汇以单音词为主在古代汉语中，单音词占绝对优势，与现代汉语以双音词为主的情况很不相同。
只要翻阅任何一篇文言作品，我们就能发现这一特点。
例如：《庄子·秋水》：“秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涘渚崖之间，不辨牛马。
于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。
顺流而东行，至于北海；东面而视，不见水端。
于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：‘野语有之曰：“闻道百，以为莫己若”者，我之谓也。
且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。
吾长见笑于大方之家。
’”这篇短文共140个字，其中双音词仅12个，即：河伯(出现2次)、欣然、天下、北海、面目、望洋、以为、且夫、仲尼、伯夷、大方。
其余都是单音词，共116个。
如果译成现代汉语，这些单音词中有许多词就必须用双音词来表示。
2 古汉语单音词与现代汉语双音词的比较拿古汉语的单音词同现代汉语的双音词进行比较，主要有以下三种情况：①从古代单音词到现代双音词，换了完全不同的词：至——到来以——认为视——观看殆——危险②利用古代的单音词作语素，再加上一个实义语素，合成现代的双音词：秋——秋天流——水流灌——灌注道——道理叹——感叹③利用古代的单音词作语素，再加上词头或词尾：虎——老虎果——果子石——石头3 不要把古代连用的两个单音词误认为双音词古汉语中连用的两个单音词，有时候在形式上与现代汉语中的双音词相同，如果以现代双音词的意义去粗粗解释，而不细加推敲玩味，似乎也讲得通，但实际上却错解了古书的含意。
对于这种情况，必须细加辨别。
例如：①虽然——《墨子·公输》：“王曰：‘善哉!雖然，公输般为我为云梯，必取宋。
’”句中的“虽然”是“尽管这样”、“虽然如此”之意，是个词组，“虽”是转折连词，“然”是代词，不同于现代的转折连词“虽然”。
②然而——《孟子·梁惠王上》：“老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
古汉语通论(二) 单音词,
• 在第三阶段，即复音词阶段： • （1）许多古代的单音词，作为词来看，可 以认为已经死去了；但作为词素看，它们 还留存在复音词里。 • 例：“虑 ”—古代单音词。 人无远虑，必有近忧。（论语•卫灵公） 弗虑弗图。（小雅•雨无正） • 现在“虑”字只作为词素留存在“顾虑”、 “考虑”等复音词或“深谋远虑、深思熟 虑”等成语里，不能作为单音词自由运用 了。
辨析方法
• １、设置反义词。 贫—富 穷—达 • 2、探源的方法： 对汉语的早期词义加以分析，就会发现词 义的内部实际上存在两种不同的因素：一 种是词的表层使用意义；另一种是词的深 层词源意义。
• 词源的深层意义来源于造词的理据。 • 观察上表同源词，可以看出使用义与词源 义的关系：同源词的使用义不论怎样不同， 包含在其中的意义特点，即词源意义，是 没有改变的。而且，词源意义虽然不在使 用中直接实现，但它对使用意义的特点有 决定作用，非同源的同义词，只在使用意 义上相同，词源意义却不可能相同，用这 个方法可以辨析同义词。
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婆娑。 辟易。 （４）非双声叠韵： 滂沱 梧桐
B．结构构词法
• 采用语词组合方式把两个或两个以上的语 素组合起来，代表一个概念，构成新词， 这种结构构词词法是最简便的构词方式， 也是最能产的构词方式。
• a．联合式构词法 把两个意义相类或相反的语素，联合 在一起，形成一个整体，表示一个新的意 义。 它是先秦复合词最能产的构词方式。 • （1）名+名—〉名词
• 在联合式中，谓词性语素组合成的复合词 远比名词性语素组合成的复合词多，这是 由于谓词的语义比名词更具有模糊性特点 所决定的。 • 例如“疾”和“病”都指生病，但有轻重 之分，然而轻重的界限是模糊的，“疾病” 连用，泛指一切病痛，已不考虑轻重之分。 • “伤—悲”“荒—芜”“穷—困”都存在 界限模糊的特点，这正是一种“析言则异、 浑言则同”的现象，也是谓词性联合语素 比名词性联合语素容易凝固成词的原因。
古汉语单音词、复音词、同义词
• 寻常 原来是两个表示长度单位的意义相 对的单音节词，“寻”是八尺，“常” 是十六尺。 • 后来“寻常”由短语变成复合词，同时 意义也发生了转化，被用来表示“平常、 普通”的意思。
• 消息 原来是两个意义相反的单音节词， “消”指消亡，“息”指生长。如《周 易· 彖辞》：“天地盈虚，与时消息。” 丰· • 后来“消息”由短语变成为复合词，表 示“音讯”。蔡琰《悲愤诗》：“有客 从外来，闻之常欢喜。迎问其消息，辄 复非乡里。”
• 荀子：“单足以喻则单，单不足以喻则 兼。” • 汉代以后的训诂家不再象《尔雅》那样 主要以单音词训释单音词，而是经常采 用复音词（主要是双音词）训释单音词， 也是一个极好的证明。
• 其次，词汇系统本身的急剧发展还表现 在词义的发展上。词义的发展变化主要 体现在多义词的产生。过多的单音多义 词的存在势必影响交际。汉语双音词比 单音词表义精确、明晰。一个单音词有 多个词义，一旦进入复音词中其意义也 就单一了。因此为了明确表义，也促使 汉语词汇的双音化。
• 转义复词：古代汉语中有一部分复合词， 是由两个意义相对或相反的单音节词素 合成的，其复合词的意义既不同于两个 词素中的任何一个，也不是两个词素义 的简单相加，出现词义转化的现象，这 种复合词叫做转义复词。
• 春秋 原来是两个意义相对的单音节词， 分别指“春季”和“秋季”。如《礼 记· 王制》：“春秋教以《礼》《乐》， 冬夏教以《诗》《书》。” • “春秋”由短语变成为复合词，同时意义 发生了变化，被用来表示“光阴、岁月” 的意思。
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2、本义和引申义相同的同义词 这类同义词原本不同义，后来一方经过 引申便变得与另一方同义了。 官：吏： “官”本义指“官署”，即 政府办公和收藏文书的地方。后来引申 指“官员”才与“吏”同义。“吏”本 义“官员” 明主之国，官不敢枉法，吏不敢为私。 《韩非子· 八说》
单音词、复音词、同义词
⑤《前出师表》: “先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三 顾臣于草庐之中。”（“卑”指地位低下，“鄙”指见 识短浅）
古代单音词和现代复音词的对比，主要有三种 情况:
一是换了完全不同的词:
日: 太阳 股: 大腿 颠: 头顶 师: 军队
川: 河流 胫: 小腿 澡: 洗手 津: 渡口
十人，车牛一两，见牛者一人。 “车牛”，即“牛车”。
有人认为: 严格地说，偏义复词并不科学，因 为在古代汉语中，这两个单音词并没有象现代汉 语中有些词那样已固定成一个表偏义的双音词， （如窗户，不指户；兄弟、好歹、忘记等）而是 在特定的语言环境中，其中一个语素不起作用， 由另一个语素代替两个语素的意义，显示出其偏 义性，但有的则仍是两个单音词。
二、汉语词汇复音化的重要的内在原因 是词汇系统本身的急剧发展, 首先是词汇 量的迅猛增长。
一种语言的声韵系统再复杂, 音节的数 量毕竟有限, 在词汇量激增的情况下, 继 续维持词汇的单音节体系显然是不可能的, 汉语词汇向双音节、多音节的方向发展已 是势在必行。
三、词汇系统本身的急剧发展还表现在词义的 发展上。词义的发展变化主要体现在多义词的产 生。过多的单音多义词的存在势必影响交际。汉 语双音词比单音词表义精确、明晰。一个单音词 有多个词义，一旦进入复音词中其意义也就单一 了。因此为了明确表义，也促使汉语词汇的双音 化。（按: 参阅苏新春《汉语双音词化的根据和 动因》、皮鸿鸣《汉语词汇双音化演变的性质和 意义》、赵克勤《古代汉语词汇学》）
三、合成复音词形成后，两个语素意义发生了 不同的变化，主要有以下几种情况：
1、两个语素仍然保持着它们原有的意义。如 上述“恐惧”、“恭敬”等。
2.两个意义相近或相反的语素，只有一个表示 意义；另一个失去其意义，只是充当陪衬。这就 是所谓的“偏义复词”。
古汉语通论（三）单音词，复音词，同义词
古汉语通论（三）单音词，复音词，同义词古汉语通论（三）单音词，复音词，同义词我们研究古代汉语的时候，需要了解单音词和复音词的关系，复音词和同义词的关系，因为这有助於我们更彻底地了解古代汉语。
我们随便把一篇古文翻译成为现代汉语，就会发现译文比原文长了许多。
这主要是因为古代汉语的词汇以单音词为主，而现代汉语的词汇以复音词（主要是双音词）为主。
例如“蹇叔之子与师”（《左传》僖公三十二年）这一个句子中，“子”字在现代一般总说成“儿子”，“与师”更非译成两个复音词“参加军队”不可。
古代单音词和现代复音词的对比，主要有三种情况：第一种情况是换了完全不同的词，例如“与”变成“参加”，“师”变成“军队”；第二种情况是加上词尾词头，如“虎”变成“老虎”，“杯”变成“杯子”，“石”变成“石头”；第三种情况是利用两个同义词作为词素，构成一个复音词，例如“儿”和“子”是同义词，合起来成为复音词“儿子”。
最值得注意的是第三种情况。
有许多古代的单音词，作为词来看，可以认为已经死去了；但是作为词素来看，它们还留存在现代汉语里。
举例来说，古代汉语有单音词“虑”字。
《论语·卫灵公》：“人无远虑，必有近忧”；《诗经·小雅·无雨》：“弗虑弗图”。
但是，在现代汉语里，“虑”字只作为词素留存在“顾虑”、“考虑”等双音词里，或者只出现在“深谋远虑”，“深思熟虑”等成语里，而不能作为单词自由运用了。
汉语大部分的双音词都是经过同义词临时组合的阶段的。
这就是说，在最初的时候，只是两个同义词的并列，还没有凝结成为一个整体，一个单词。
这可以从两方面证明：第一，最初某些同义词的组合没有固定的形式，几个同义词可以自由组合，甚至可以颠倒。
例如“险”“阻”“隘”（注：“隘”单用时，是狭的意思，同“险”“阻”的区别较大。
）是同义词，在上古常常单用，又可以互相组合。
《左传》僖公二十二年，既有“隘而不列”，“阻而鼓之”，又有“不以阻隘也”，“阻隘可也”。
单音词复音词同义词
单音词、复音词、同义词一、古汉语的单音词1 古汉语词汇以单音词为主在古代汉语中，单音词占绝对优势，与现代汉语以双音词为主的情况很不相同。
只要翻阅任何一篇文言作品，我们就能发现这一特点。
例如：《庄子·秋水》：“秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涘渚崖之间，不辨牛马。
于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。
顺流而东行，至于北海；东面而视，不见水端。
于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：‘野语有之曰：“闻道百，以为莫己若”者，我之谓也。
且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。
吾长见笑于大方之家。
’”这篇短文共140个字，其中双音词仅12个，即：河伯(出现2次)、欣然、天下、北海、面目、望洋、以为、且夫、仲尼、伯夷、大方。
其余都是单音词，共116个。
如果译成现代汉语，这些单音词中有许多词就必须用双音词来表示。
2 古汉语单音词与现代汉语双音词的比较拿古汉语的单音词同现代汉语的双音词进行比较，主要有以下三种情况：①从古代单音词到现代双音词，换了完全不同的词：至——到来以——认为视——观看殆——危险②利用古代的单音词作语素，再加上一个实义语素，合成现代的双音词：秋——秋天流——水流灌——灌注道——道理叹——感叹③利用古代的单音词作语素，再加上词头或词尾：虎——老虎果——果子石——石头3 不要把古代连用的两个单音词误认为双音词古汉语中连用的两个单音词，有时候在形式上与现代汉语中的双音词相同，如果以现代双音词的意义去粗粗解释，而不细加推敲玩味，似乎也讲得通，但实际上却错解了古书的含意。
对于这种情况，必须细加辨别。
例如：①虽然——《墨子·公输》：“王曰：‘善哉!雖然，公输般为我为云梯，必取宋。
’”句中的“虽然”是“尽管这样”、“虽然如此”之意，是个词组，“虽”是转折连词，“然”是代词，不同于现代的转折连词“虽然”。
②然而——《孟子·梁惠王上》：“老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
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单音词、复音词和同义词【教学大纲】古代汉语是以单音词为主，现代汉语是以双音词为主，故不可将古代汉语中的单音词误认为双音词中的一个词素。
复音词中要注意偏义复词和单纯联绵词。
要注意辨析古汉语中的同义词，可以从含义差别、使用范围、使用条件等方面辨析。
要求学生掌握古代汉语单音词、复音词、同义词的特点，以提高阅读古文的水平。
一、字和词的区别。
用现代语言学的观点来看，字是书写符号，是组成词的要素，而词则是最小的能够独立活动的有意义成分，两者之间不能划等号。
在古汉语中，有些字的本身就是词，如“上”“天”“香”“祸”“山”“牛”“热”“乐”等，因为它们都具有作为一个词的条件：是最小的成分，都有意义，都能独立活动。
有些字本身不能成为词，必须与别的字结合在一起才能构成词，如“葡萄”“苜蓿”“蟋蟀”等连绵词。
有些字在有的情况下是词，有的情况下仅仅是字，如“犹”和“豫”都是词。
“犹”有“像…一样”的意思，“豫”有事先的意思，它们都能够独立运用，具备词的条件，但在“犹豫”一词里，它们各自不能独立活动，不表示任何意义，仅仅起记录音节的作用。
二、单音词概说（一）概念由一个音节构成的词称为单音词，一般是用一个字记录，如“学”“而”“时”“习”等。
（二）古代汉语词汇中，单音词占着绝对的优势1. 古代汉语的词汇以单音词为主，而现代汉语的词汇以复音词为主。
例一：韩厥梦子与谓己曰：“旦辟左右。
”故中御而从齐侯。
邴夏曰：“射其御者，君子也。
”公曰：“谓之君子而射之，非礼也。
”射其左，越于车下；射其右，毙于车中。
綦毋张丧车，从韩厥曰：“请寓乘。
”从左右，皆肘之，使立于后。
韩厥俛定其右。
《齐晋鞌之战》（教材32页）这段文字共计83个字，73个词，其中单音词64个，复音词9个，分别是韩厥3次、子与1次、齐侯1次、邴夏1次、綦毋张1次、君子2次，复音词占88%。
例二：秦国轻而无礼必败。
这句话译为现代汉语为“秦国军队轻浮而且没有礼节必定失败”，字数增加1倍。
从以上两例可以看出，古代汉语的词汇以单音词为主，而现代汉语的词汇以复音词为主。
2.古汉语词汇中单音词占绝对的优势，并不是偶然的，而是有着深刻的历史原因。
（1）汉语词汇是以单音节的方块汉字作为表达意义的符号，而汉字又是表意体系的文字，每一个汉字都是形、音、义的结合体，具有极大的独立性，这为单音词的产生提供了极为便利的条件。
可以说，古汉语单音词占主导地位，是古汉语词汇与作为表意符号的汉字的单音节、表意性、独立性等特点相适应的必然结果。
（2）古汉语单音节占主导地位是由社会条件决定的。
在纸张发明之前，古人把字刻在龟甲、兽骨、竹简上，这样的书写条件，要求文字越简单越好。
古人在写文章时，总是力求用最少的字来表达自己的思想。
（三）古汉语单音词显著的特点——多义性。
古汉语单音词最重要的特点是多义性，就是一个词包含几个意义。
例一：①太后使使告代王，欲徙王赵，代王谢，愿守代边。
（谢——推辞）②旦日不可不蚤自来谢项王。
（谢——谢罪）③上堂谢阿母，母听去不止。
（谢——辞别）④多谢后世人，戒之慎无忘。
（谢——告诫）⑤是以形存则神存，形谢则神灭也。
（谢——凋谢）例二：①廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。
（负——用背部背）②均之二策，宁许以负秦曲。
（负——承担）秦食，负其强，以空言求璧。
（负——依仗）④相如度秦王虽齐，决赴约不偿城。
（负——违背）⑤臣诚恐见欺于王而负赵。
（负——辜负）虽然古代汉语单音词具有多义性，但在一定的语言环境中一个词只有一个确切的含义。
换句话说，一个词尽管有好些个意思，但它每一次使用时，实际上得到实现的只是其中某一个意义，其余的意义则处于潜在的或者被抑制的状态。
三、复音词概说古汉语词汇中单音词占优势的情况并不是一成不变的，单音词演变为复音词，复音词的数量不断增多，是汉语词汇发展的必然趋势。
古汉语单音词占优势向现代汉语复音词占优势的转折点是：唐·敦煌变文时代。
汉语的音节是非常有限的。
据统计，《广韵》有音节3894个，《现代汉语词典》（第五版）有音节1336个。
汉语音节的数量减少，但是我们的交际并没有受到影响，主要是靠多音化的帮助。
例如：“辞之”，这个“辞”究竟是“辞退”“告辞”还是“拒绝”？单音节的语言清晰度较低，如变成多音节，清晰度就得以较高的提升。
双音词的增加，克服了单音词无限膨胀，大量产生同音词或一词多义影响理解的局限，使汉语更好地满足社会的交际需要。
如：赵元任《施氏食狮史》游戏文字。
（一）概念由两个或两个以上音节构成的词称为复音词。
如：君子、朋友、弟子、诸侯等。
（二）古代汉语单音词和现代汉语复音词对比，主要有三种情况：1.原单音词换成词形全异的复音词。
与——参加师——军队途——道路息——呼吸御——抵挡除——台阶觞——酒杯目——眼睛叩——敲击舟——船舶2.在原单音词基础上加上词头或者词尾虎——老虎杯——杯子石——石头怡——怡然夏——有夏鼠——老鼠鼻——鼻子骨——骨头3.以原单音词为一个词素，再加一个相关的词素构成复音词。
儿——儿子牙——牙齿恐——恐惧皮——皮肤道——道路（三）复音词的分类1．单纯词所谓单纯词是指由一个词根语素构成的词，记录单纯复音词的两个汉字只起标志音节的作用，各自不为义，不能拆开来训释。
①联绵词（又称连绵字、连语）连绵字是由两个不同的字构成的单纯词，其中每个字只代表一个一个音节，而不表示意义。
这两个字只有连缀在一起才能表达意义，拆开来解释有的没有意义，有的各有各的意义，与连缀起来的意义毫无干涉。
如“窈窕”、“徘徊”、“逍遥”、“蹉跎”、“绸缪”、“犹豫”、“参差”、“仿佛”、“踌躇”、“倜傥”。
联绵字有以下三个特点：A 语音上，大多有双声叠韵的关系，有的还是双声兼叠韵。
双声：参差、踟蹰、伶俐叠韵：须臾、徘徊、逍遥双声兼叠韵：辗转非双声叠韵：滂沱值得注意的是，这里是从古音来说的，现在念起来不一定是双声叠韵了。
联绵词对我们的创作和古音研究具有非常重要的作用。
B 构词上，不能拆开，联绵词是单纯的复音词，只包含一个语素，虽然由两个字组成，但这些字本身只代表音节，不代表意义，不能望文生义。
例如：“望洋兴叹”“犹豫”“狐疑”C 书写上，联绵词大多各有好几种写法，组成联绵词的字只表示一个音节不表示意义，由于时代、地域习惯的不同，同一联绵词因此可以写成不同的形式，大都具有音同或者音近的关系，如：匍匐——扶服、蒲服彷徨——旁皇、仿徨仿佛——彷佛、髣髴犹豫——犹与、犹预、由夷、优与②叠音词叠音词是两个音节重叠而成的词。
如“关关”表示鸟叫声。
“夭夭”：少壮的样子。
“灼灼”：花盛的样子。
“蚩蚩”：忠厚的样子。
应当注意，这种叠音词不是单音词的重叠使用。
单音词的重叠使用每个字都有其意义，而这个与字义无关。
如“关、夭、灼”的意义与“关关”、“夭夭”、“灼灼”意义不一样。
单音词的重叠使用如：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，单音词的重叠使用往往词义不变只是意义加重或表示每一等。
又如“斤”——“斤斤计较”。
2．合成词所谓合成词是由两个以上语素构成的词，古汉语中的合成复音词主要是复合词，如“君子”、“国家”、“不谷”、“诸侯”等。
（1）复合式复音词偏正式：布衣、黎民、百姓、小人、君子、天下联合式：干戈、国家、社稷、朋友、纯粹、嫉妒动宾式：将军、司令、知府、祭酒、当道、食言补充式：提高、推动主谓式：冬至、霜降、人定、口吃、月食（2）附加式合成词讨论：有学者认为“北风其凉”的“其”是词头？有学者认为“君子于役”的“于”是词头？四、复合词形成后，两个语素意义发生了不同的变化，主要有三种情况：（一）两个语素仍然保留原来的意义。
恐惧、恭敬、蓄积、战斗、聆听（二）两个语素失去原义而产生一个新的意义。
不能理解为两个词素在意义上的简单相加，要注意到有的从泛指变为特指，有的从表示动作变成指人或职务，有的意义向有关事物转化，有的成为典故的压缩形式。
“先生”：从字面上看，谓早出生，是偏正词组。
但是，实际含义是指“有学问的老年人”。
“走狗”：单从词素的含义来看，“走”是跑，与“狗”结合，指善于跑的狗，这是偏正词组。
古书多用作特指，指猎狗，因为猎狗最善于跑。
“小人”：“小”本来可以指年幼的、晚辈的，但与“人”结合成一个词，却不表示年纪小的人或晚辈的人(另用“小子”、“小生”来表示)，而用来诬称劳动人民。
如《孟子·许行》：“有大人(指统治者)之事，有小人之事。
”又用来指品行不端的人。
“下榻”：这是从典故压缩而成的词，更不能从字面上去讲解。
据《后汉书·徐稚传》，陈蕃任豫章太守，向来不接待宾客，但对名士徐稚另眼看待，特设二榻招待他。
徐稚一走就把这榻悬挂起来，不给旁人使用。
“五马”：本来是五匹马的意思。
古代一辆车驾四匹马，按《汉宫仪》规定，太守出行时增加一马，用五匹马，后来就以“五马”作为太守的代称。
（三）偏义复词所谓偏义复词，它的含义偏重在其中一个词素上，另一个词素则只作陪衬。
1.由两个反义词素构成的偏义复词：这类偏义复词大多是由两个形容词性的语素组成，所组成的偏义复词一般是名词，词义多偏向不好方面的意义，但不具有普遍性。
“得失”：作为词组，指得到和失去、成功和失败、优点和缺点等两个相反的方面。
作为词，是个偏义复词。
如《史记·刺客列传》：“多人，不能无生得失，生得失则语泄。
”这里“得”无义，只有“失”方面的含义，指差错。
无生得失，即无生失，难免不出差错。
一说“失”无义，“得”指捉到。
无生得失，即无生得，难免不被活捉。
“缓急”：“缓”是缓和，“急”是急迫，分别指两个对立的方面。
如《韩非子·难一》：“凡对问者，有因大小缓急而对也。
”(对，回答。
因，根据)作为偏义复词，则仅仅指急的一面，指情势急迫、困厄。
如《史记·游侠列传序》：“且缓急，人之所时有也。
”“休祲”：“休”指吉兆，“祲”指阴阳二气相侵所形成的征象不祥的云气。
用作偏义复词，“休”字无义，只指“祲”，即妖气，不祥之兆。
徐朝华《上古汉语词汇史》认为：这类偏义复词的产生，常常是为了要表示比较委婉的语气。
有时出现或者估计出现某种不好的情况，如果用一个单音词来表示，则语气是肯定的。
如果用反义语素组成的复音词来表示，从形式上看好坏两方面都存在，预期就显得委婉缓和一些。
2.由两个类义的语素构成的偏义复词：这类偏义复词一般是由两个表示具体事物的名词性语素组成，仍为表示具体事物的名词。
“国家”：古代诸侯称“国”，大夫称“家”。
连用时多用作偏义复词，只指国，不指家。
如《韩非子·爱臣》：“社稷将危，国家偏威(指君权旁落于大臣之手)。
”国家”跟“社稷”连文称说，显然就是指国，不包括家。
这种用法现在还沿用。
“园圃”：“园”是果园，“圃”是菜地，构成一个词，只取“园”的含义，“圃”无义。