《穿井得一人》《杞人忧天》对比阅读

七〖 乙 文 〗 上 谓 侍 臣 曰 : “ 治 国 如 治 病 ， 病 虽 愈 ， 犹 宜 将 护 。 傥 （倘若）遽自放纵，病复作，则不可救矣。今中国幸安，四夷俱 服，诚自古所希，然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏争 也。” 魏征曰:“内外治安，臣不以为喜，唯喜陛下居安思危 耳。”
唐太宗对亲近的大臣们说：“治国就像治病一样，即使病好了，也 应当休养护理，倘若马上就自我放开 ，一旦旧病复发，就没有办法解救了。现在国家很幸运地得到和平 安宁，四方的少数民族都服从，这真是自古以来所罕有的，但是我 一天比一天小心，只害怕这种情况不能维护久远，所以我很希望多 次听到你们的进谏争辩啊。”魏征回答说：“国内国外得到治理安 宁，臣不认为这是值得喜庆的，只对陛下能居安思危感到喜悦。”
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七〖甲文〗杞国有人，忧天地崩坠，身无所寄，废寝食者。又有忧 彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸 呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积 气？日月星宿，不当坠邪？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中 之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏 何？”晓者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐 蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦 舍然大喜。
庞葱曰：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大粱也 远于市，而议臣者过于三人矣。愿王察之矣。” 王曰：“寡人自 为知。（我明白你的意思了，你放心的陪太子去吧）”于是辞行， 而谗言先至。后太子罢质，果不得见。 庞恭说：“街市上不会有老虎那是很清楚的，但是三个人说有老虎， 就像真有老虎了。如今邯郸离大梁，比我们到街市远得多，而毁谤 我的人超过了三个。希望您能明察秋毫。”魏王说：“我知道该怎 么办。”于是庞恭告辞而去，而毁谤他的话很快传到魏王那里。后 来太子结束了人质的生活，庞恭果真不能再见魏王了。
1.解释下列加点词。
忧天地崩坠（崩塌陷落） 因往晓之（开导） 只使（即使）中伤 （伤害） 舍然（“舍”通“释”，解除，消除；消除疑虑的样子）希（通 “稀”，少有）
1.翻译下列句子。 亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎 没有一 个地方没有气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动， 怎么还担心天会塌下来呢！ 奈地坏何？地陷下去怎么办？ 若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏
〖甲文〗宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人 曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人 道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使， 非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
〖乙文〗庞葱与太子质于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王 信之乎？”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰： “寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信 之矣。” 庞恭要陪太子到邯郸去做人质，庞恭对魏王说：“现在， 如果有一个人说街市上有老虎，您相信吗”“魏王说：“不相信。” 庞恭说：“如果是两个人说呢?”魏王说：“那我就要疑惑了。” 庞恭又说：“如果增加到三个人呢，大王相信吗?”魏王说：“我 相信了。”
你踏步行走，整天都在地上活动，怎么还会担心地会陷下去呢？ 唯喜陛下居安思危耳 臣只为陛下能在安乐的时候想到国家危亡 而高兴。
3.杞人忧天，太宗忧国，请你谈谈两者的异同。 同：都有居安思危、未雨绸缪的特质。 异：杞人——正面说，居 安思危，目光长远，有忧患意识，反面看，庸人自扰，自寻烦恼； 太宗——目光长远，居安思危，为此广开言路、从善如流，难得的 将忧患意识贯彻落实到行动中。
1.解释下列加点词。 溉汲（打水浇田）穿井（挖掘，开凿） 王信之乎（相信）谓魏王 曰（对……说） 2.翻译下列句子。 国人道之，闻之于宋君 国都的人都在讲述这件事，使宋国的国君 知道了这件事。 得一人之使，非得一人于井中也 得到了一个人的劳力，并非在井 中得到一个人。 求闻之若此，不若无闻也 寻到的消息如此，还不如不知道。 今邯郸去大粱也远于市，而议臣者过于三人矣。愿王察之矣。如今 赵国邯郸离大梁，比我们到街市远得多，而议论我的人超过了三个。
希望您能明察秋毫。
2.选文《穿井得一人》和《三人成虎》，甲文中的丁氏和乙文中的
庞葱各扮演了什么角色？对于传言，甲文中的宋君和乙文中的魏 王态度有何不同？现实生活中，我们该如何对待？ 角色：丁 氏——由于他的交代不清导致谣言的散播，尽管不是有意，但他 的确是谣言的源头；庞葱——深知人言的可畏，尤其因为空间距 离无法自证清白的谣言的可怕，所以在魏王派他随太子远质邯郸 前，防微杜渐的给魏王打了预防针，可惜还是没能改变结局，可 谓智者和有远见者。 态度：宋君——对于谣言将信将疑，但是 “令人问之于丁氏”体现了他的“没有调查就没有发言权”（实 证）精神；魏王——尽管有庞葱的预防针，尽管庞葱已经将谣言 的可畏解说得极其到位，但还是“三人成虎”，由此看出他的缺 乏主见、立场不坚定，缺乏智慧。 我们：谣言止于智者，没有 调查就没有发言权，不信谣、不传谣，提高自身素质。