第二章老子“无为而治”领导之道

第二章老子“无为而治”领导之道
•第四，“圆必旋，方必折，
•
塞必止，决必流，善信也”。
第二章老子“无为而治”领导之道
•第五，“洗涤群秽，平准高下，善治也”。
第二章老子“无为而治”领导之道
•第六，“遇物赋形，而不留于一，善能也”。
第二章老子“无为而治”领导之道
•第七，“冬凝春水，涸溢不失节，善时也”。
善 时 。
居 故处 水上
善 几众 善善
地 于人 利若
， 道之 万水
心 。所 物。
善
恶而
渊
，不
，
争
，
第二章老子“无为而治”领导之道
•苏辙：水的“七善”：
•第一，“避高趋下，未尝有所逆，善地 也”。
第二章老子“无为而治”领导之道
•第二，“空虚寂寞，深不可测，善渊也”。
第二章老子“无为而治”领导之道
•第三，“利泽万物，施而不求报，善仁也”。
•
---《道德经》第33章
•（一）“四不”之德 •（二）我有三宝 •（三）知足不辱，知止不殆 •（四）治大国若烹小鲜
第二章老子“无为而治”领导之道
•（一）“四不”之德
•企者不立，跨者不行。自见者不明，自 是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。
---《道德经》第24章
•不自见
•不自是
•不自伐
•不自矜
第二章老子“无为而治”领导之道
第二章老子“无为而治”领导之道
•三、“无为而治”的深刻内涵
第二章老子“无为而治”领导之道
• “为无为，则无不治。” • “我无为而民自化，我好静而民自正，我
无事而民自富，我无欲而民自朴。”
第二章老子“无为而治”领导之道
“道常无为而无不为,侯王若能守 之,万物将自化。”
第二章老子“无为而治”领导之道
•
《道德经》第25
章
•道之尊，德之贵，夫莫之命而常自
然。
《道德经》第51章
•以辅万物之自然,而不敢为。
•
《道德经》第64
章
第二章老子“无为而治”领导之道
•万物以自然为性 •辅万物之自然
第二章老子“无为而治”领导之道
•反者道之动
第二章老子“无为而治”领导之道
•
•万物负阴而抱阳。
•
《道德经》第42
然。
-----《道德经》第25章
第二章老子“无为而治”领导之道
•1、“道”是一种物质性的东西，是构 成宇宙万物的元素。 •2、“道”是运动变化的，而运动变化 是有规律的，自然界、人类社会和思维 的一切运动无不遵循“道”的规律。
第二章老子“无为而治”领导之道
•有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独
立而不改，周行而不殆，可以为天下母。
•物壮则老。（30章）
•兵强则灭，木强则折。（76章）
第二章老子“无为而治”领导之道
•
•有物混成……周行而不殆。---《道德经》第25
章
循
环
往
复
•夫物芸芸,各复归其根。---《道德经》第16
章
第二章老子“无为而治”领导之道
•第一，全面了解事物的正反两面，善于从反面入手。 •第二，积极创造条件，促使事物向对立面转化。 •第三，善于守柔处弱，维持事物的和谐稳定。
第二章老子“无为而治”领导之道
•慈
•仁慈与威严是管理不可或缺的两种重要手段。 • 老子更倾向于“仁慈”，指出：“慈故能勇”
第二章老子“无为而治”领导之道
俭
•“智士俭用其财家富，圣人宝爱其神则精
盛，人君重战其卒则民众，民众则国广 。
是以举之曰‘俭故能广 ’。”
•
---- 《韩非子·解老》
第二章老子“无为而治”领导之道
• “天下多忌讳,而民弥贫……法令滋彰,盗贼 多有。”
• “民之饥,以其上食税之多,是以饥;民之难 治,以其上之有为,是以难治。”
第二章老子“无为而治”领导之道
其一,无为就是“清静”
“致虚极,守静笃。” “重为轻根,静为躁君。”
第二章老子“无为而治”领导之道
•其二,无为就是“无 事”
“以正治国,以奇用兵,以无事取天下。”
第二章老子“无为而治”领导之道
•“故贵以贱为本，高以下为基，是以侯王自称 孤、寡、不谷。此非以贱为本邪？非乎？故至 誉无誉”。
第二章老子“无为而治”领导之道
•“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善 之为善，斯不善矣。故有无相生，难易 相成，长短相形，高下相倾，音声相和， 前后相随。是以圣人处无为之事，行不 言之教。万物做焉而不辞，生而不有， 为而弗恃，功成而弗居。夫惟弗居，是 以不去。”
柔 弱 胜 刚 强 。
第二章老子“无为而治”领导之道
• • • •
不
吾
无
天
言
是
有
下
之
以
入
之
教
知
无
至
，
无
间
柔
无
为
。
，
为
之
驰
之
有
骋
益
益
天
天
。
下
下
之
希
至
及
坚
之
。
。
第二章老子“无为而治”领导之道
•见小曰明，守柔曰强。
第二章老子“无为而治”领导之道
• • • • •
• • •
夫政 与 惟善 善 不治 仁 争， ， ，事 言 故善 善 无能 信 尤， ， 。动
第二章老子“无为而治”领导之道
4、“不自矜”
•“上等人有本事没脾气，中等人有本 事有脾气，下等人没本事脾气大。” • --台湾学者南怀瑾：《论语别裁》
第二章老子“无为而治”领导之道
（二）我有三宝
“天下皆谓我道大，似不肖，夫唯大， 故似不肖；若肖，久矣其细也夫！我 有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭， 三曰不敢为天下先。慈，故能勇；俭， 故能广；不敢为天下先，故能成器长。 今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先， 死矣。夫慈，以战则胜，以守则固。 天将救之，以慈卫之。”
•1、“不自见”
•“圣人被褐怀玉。”
第二章老子“无为而治”领导之道
2、“不自是”
第二章老子“无为而治”领导之道
3、“不自伐”
• “当我以为我什么都懂的时候，学校颁给我 学士学位；当我觉得自己一知半解的时候， 学校颁给我硕士学位；当我发现自己竟是 如此孤陋寡闻的时候，学校颁给了我博士 学位。”
•“越熟的麦子头垂得越低”
第二章老子“无为而治”领导之道
2、“不言之教”的重要性
“知者不言，言者不知。” “信言不美，美言不信。” “善者不辩，辩者不善。”
第二章老子“无为而治”领导之道
（四）在市场上既要“竞争”，又要“不竞争”
第二章老子“无为而治”领导之道
•四、“无为”品格修 炼
第二章老子“无为而治”领导之道
•胜人者有力，自胜者强。
第二章老子“无为而治”领导之道
•“善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与， 善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人 之力，是谓配天，古之极”。
•“知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离， 复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式， 常德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷。 为天下谷，常德乃足，复归于朴”。
第二章老子“无为而治”领导之道
•（二）在求贤上“有所为”，在用人上“有所不为”
第二章老子“无为而治”领导之道
•（三）在行为上要“顺其自然”， 不要“逆其自然”
第二章老子“无为而治”领导之道
不言之教
•1、不言之教的含义
在教育方法上，强调“身教重于言教”， “贵行而不贵言”。
言教上，强调“希言”重于“多言”。
在优势军队进攻面前，劣势军队为了保存 兵力，待机破敌，而采取战略退却的方针， 是完全必要的。（毛泽东《中国革命战争 的战略问题》）
第二章老子“无为而治”领导之道
•和光同尘
•挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。
---《道德经》第56章
•圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆， 光而不耀。---《道德经》第58章
德。
-----《道德经》第51章
第二章老子“无为而治”领导之道
•《德经》：言处世之方，含人事 进退之术，蕴长生久视之道。
•上德若谷，以德报怨 •“明道若昧，进道若退，夷道若纇。上德 若谷，广德若不足，建德若偷，质德若 渝。” •“圣人常善救人，故无弃人；常善 救物，故无弃物。是谓袭明”。
•“报怨以德”。
第二章老子“无为而治”领导之道
•（二）“柔弱”的要义
第二章老子“无为而治”领导之道
• • • • •
天 弱 以而 天
下 之 其攻 下
莫 胜 无坚 莫
不 强 以强 柔
知 ， 易者 弱
， 柔 之， 于
莫 之 。莫 水
能胜
之。
行刚
能
。。
胜
。
第二章老子“无为而治”领导之道
•反者道之动，弱者道之用。
第二章老子“无为而治”领导之道
•祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。
•---《道德经》第58章
•天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。
• -----《道德经》第63章
•合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土。
-----《道德经》第64章
第二章老子“无为而治”领导之道
•金玉满堂，莫之能守。 •富贵而骄，自遗其咎。（九章）
• 五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人 口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人 行妨。（12章）
第二章老子“无为而治”领导之道
•《道德经》
•上篇“道经” •下篇“德经”
第二章老子“无为而治”领导之道
•上篇：“道经”
•道可道，非常道。
• 名可名，非常名。
•
-----《道德经》第1
章
第二章老子“无为而治”领导之道
•道生一，一生二，二生三，三生万物。
-----《道德经》第42章
•人法地，地法天，天法道，道法自
不敢为天下先
还没有处在天下之先的位置上，那么你就 应该采取“不敢为天下先”的理念与做法。
已经处在天下之先的位置之上，那你也应 该采取“不敢为天下先”的理念与做法。
老子说：“不敢为天下先，故能成器长。”
第二章老子“无为而治”领导之道
“吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。” （《道德经》六十九章）
相
章
反 相
•有无相生,难易相成,长短相形,高下
成
相倾,音声相和,前后相随。
•
《道德经》第2
章
第二章老子“无为而治”领导之道
•
重 视 内 在
物转 极化 必 反
重 视 量 变 过 程
•
•
•甚爱必大费,多藏必厚亡。
•
---《道德经》第44章
•物壮则老。 -----《道德经》第55章
•兵强则灭,木强则折。---《道德经》第76章
第二章老子“无为而治”领导之道
•自然 :
• 老子提出“自然”这一观念,目的 在于消除外界力量的阻碍,排除外在 意志的干扰,主张对待任何事物,都应 该顺应它本身的内在规律去运行。
第二章老子“无为而治”领导之道
•功成事遂,百姓皆谓我自然。
•
ຫໍສະໝຸດ Baidu
《道德经》第17章
•希言自然。
《道德经》第23章
•人法地,地法天,天法道,道法自然。
第二章老子“无为而治”领导之道
•二、“无为而治”的思想基础
第二章老子“无为而治”领导之道
•老子“无为而治”思想的基 础
•“善下” •“柔弱”
第二章老子“无为而治”领导之道
•（一）“善下”的要义
•“江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故 能为百谷王。是以圣人之欲上民，必以言下之。 欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重， 处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不 争，故天下莫能与之争。”
第二章老子“无为而治”领导之道
其三,无为就是“无欲”
• “圣人为腹不为目。” • “少私寡欲。” • “祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。”
第二章老子“无为而治”领导之道
（一）在大事上“有所为”， 在小事上“有所不为”
• 汉代学者刘向：“将治大者不治小，成大功者不小 苛”
•管理者，在现代组织中随时都会碰到两类事情： 事关组织全局和长远利益的大事； 相对次要的琐碎小事。
•“和光同尘”，实际上是一种不露锋芒，与 世无争，“以民心为心”的处世哲学。
第二章老子“无为而治”领导之道
（三）知足不辱，知止不殆
第一，提倡“少私寡欲”，反对 无止境地追逐名利财货。
第二章老子“无为而治”领导之道
• “见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。”（19章）
• “圣人去甚、去奢、去泰。”（29章）
• • • • •
强 是 故 万人 大 以 坚 物之 处 兵 强 草生 下 强 者 木也 ， 则 死 之柔 柔 灭 之 生弱 弱 ， 徒 也， 处 木 ， 柔其 上 强 柔 脆死 。 则 弱 ，也
折 者 其坚 。 生 死强
之 也。 徒枯 。槁
。
第二章老子“无为而治”领导之道
• • •
国鱼 之不 利可 器脱 不于 可渊 示， 于 人 。
•吾不知其名，强字之曰道……人法地，
地法天，天法道，道法自然。
•
-----《道德经》第25章
第二章老子“无为而治”领导之道
•下篇：“德经”
•上德不德，是以有德；
•下德不失德，是以无德。
•
-----《道德经》第38章
第二章老子“无为而治”领导之道
•道生之，而德畜之，物形之，
而势成之。以万物莫不尊道而贵
第二章老子“无为而治 ”领导之道
2020/12/10
第二章老子“无为而治”领导之道
•天下难事，必做于易； 天下大事，必做于细。
•千里之行，始于足下。 •天网恢恢，疏而不漏。 •金玉满堂，莫之能守 。
•上善若水，水善利万物而不争 。
第二章老子“无为而治”领导之道
•一、《道德经》的关键词
•道、德、自然