人的认识从何而来练习题

《人的认识从何而来》练习题

1．2009年6月11日，中科院对地观测中心主任介绍了未来几十年我国空间科学、空间技术、空间应用三大发展战略目标。确定未来目标表明（）

A．意识先于物质而存在B．实践具有客观物质性

C．实践具有能动性D．实践具有社会历史性

2．在改革开放初期，我们的发展理念是“发展=经济增长”。随着实践的发展，我们明白了必须坚持科学发展观，才能有效地避免粗放性、浪费性、污染性的问题。这主要体现了

A．实践是客观的物质性活动B．正确认识对事物发展具有决定作用

C．实践是认识的来源D．实践是认识的目的

3．广东省委、省政府2009年4月公布的《关于实施珠三角地区改革发展规划纲要的决定》中有这样三句口号：“先干不评论，先试不议论，实践作结论”。这是强调（）

A．认识对实践的指导作用B．认识产生于实践的需要

C．实践是检验认识的真理性的唯一标准D．在改革发展中要充分发挥主观能动性

4．“不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也。”这段话说明了（）

A、人的一切知识都是从实践中获得的

B、人的意识具有创造性

C、认识有时是独立于实践之外的

D、实践在认识形成过程中具有重要作用

5 如果有了正确理论只是把它束之高阁，并不实行，那么这种理论再好也没有意义的。这说明

A、认识是实践的目的和归宿

B、人们认识世界的根本目的是丰富认识、发展认识

C、人们认识世界的最终目的是为了回到实践中去，为实践服务

D、人类不是为了实践而认识，而是为认识去实践

6．有人学习了《愚公移山》的故事后，认为愚公真“愚”，为什么移山不用炸药炸，用车运呢？这种观点主要错误在否认了（）

A．实践的历史性B．实践的能动性C．实践的客观性D．实践的主观性

7．对实践具有能动性的理解，下列正确的是：

A、实践主体、对象、手段既是客观的又是主观的

B、实践是有目的、有意识的活动

C、实践是处在一定社会关系中的人的活动

D、实践活动是一定历史条件的产物8．马克思说：“劳动过程结束时得到的结果，在这个过程开始时就在劳动者的表象中存在着，即已经观念地存在着。”马克思这一论述的含义是

A．意识先于物质而存在 B.实践是有意识、有目的的活动

C．科学理论对实践有指导作用 D.实践对认识具有决定作用

9．实践的观点是马克思主义哲学认识论首要的和基本的观点。马克思主义哲学认为，实践是A．客观见之于主观的活动B．主观符合客观的活动

C．主观见之于客观的活动D．客观事物满足人的需要的活动10．李时珍读了《本草经集注》后，问他父亲巴豆是否就是一种泻药。父亲让他亲自试试。试验结果的确能泻，如果大剂量服用，可以导致严重腹泻。但是，如果服用巴豆适量，反而能治好慢性腹泻。这则故事的本意在于说明

A．一切要从实际出发，避免盲目性B．有良好的愿望加上自我牺牲精神，就能成就一番事业C．实践出真知D．不同的人对同一事物的看法不同

11、唐代画家戴嵩曹作《斗牛图》，因其形象生动逼真，技法炉火纯青，一直被视作珍品。一次此画被一牧童瞧见，牧童大笑道：“两牛相斗，从来都是尾巴紧贴屁股下面，哪有尾竖朝天。”《斗牛图》终于失去了存在的价值．牧童知道两牛相斗从来都是尾巴紧贴屁股下面，说明了A ．实践是认识发展的动力 B ．实践是认识的来源

C ．实践是检验认识的真理性的唯一标准

D ．实践是认识的目的和归宿

12、如果人站在月球上，眼睛看见地球是一个球体，无法分辨出细节，用放大2000倍的光学显微镜可以看到地球上的楼房，如果用放大亿倍的纳米扫瞄隧道显微镜，可以看到水泥墙和泥土里的沙粒。这一事实说明

A、当今人们的认识能力是无限的

B、新的认识工具和手段推动认识的发展

C、实践中的新问题会推动实践的发展

D、人们对客观世界的认识进一步深化和扩展

13、“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”与这首诗蕴含哲理相同的是

A.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行

B.晨兴理荒秽，带月荷锄归

C.水至清则无鱼，人至察则无徒

D.天时人事日相倦，冬至阳生春又来

14．荀子说：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至不行而止矣。行之，明也”这里所讲的行是指

A．对事情要有耳闻B．对事情要亲眼见之C．要认识事物的本质和规律D．要亲身实践15、“入山见木，长短无所不知；入野见草，大小无所不识。然而不能伐林以作屋，采草以和药，此知草木所不能用也》”造成上述现象的根本原因是

A、不懂得实践是认识的来源

B、不懂得实践是认识的目的

C、不懂得实践是认识发展的动力

D、不懂得实践是检验认识真理性的唯一标准

16、王安石以“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金”的诗句，题咏菊。苏东坡认为秋菊不可能像春花那样“满地金”。并以“秋菊不比春花落，说与诗人仔细吟”加以嘲讽。后来苏东坡在黄州果见秋菊落英，方知自己错了。在这件事上，苏东坡错在他不懂得

A．下结论要以事实为依据B．认识受时间、地点和条件的限制

C．实践是认识的目的和归宿D．对同一现象的认识，不同的人会得出不同的结论

17、“桑条无叶土生烟，萧管迎龙水庙前，朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦”。这首唐诗蕴涵的哲学道理是

A．只有正确的认识才是对客观事物的反映B．要使主观符合客观，就必须从实际出发C．不同的人对同一事物可以有不同的反映D．正确反映客观事物的意识才能推动事物的发展18．对实践含义的理解正确的是()

①实践的主体、对象、手段都具有客观物质性，因而实践是客观的

②实践是一种直接现实性活动，它可以把人脑中的观念的存在变为现实的存在

③实践是一种纯客观的物质性活动

④实践是一种纯主观的活动

⑤实践既是客观的，又是主观的

⑥实践是主观见之于客观的活动

A．①②③④B．①③⑤⑥C．①②⑤⑥D．①②⑥

19．实践具有客观物质性的特点，这是因为()

A．实践是与主观对立的客观事物B．实践是带有强烈目的性、意识性的活动C．实践具有无可辩驳的真理性D．实践的主体、对象、手段都是客观的20．有人学习了《愚公移山》的故事后，认为愚公真“愚”，为什么移山不用炸药炸，不用汽车运呢？这种观点主要错在否认了实践的()

A．客观物质性B．主观能动性C．社会历史性D．直接现实性

21．“造烛为照明，求知为运用。学而不用，如同耕地不播种，终无所获。”这一论断是在强调() A．实践是认识发展的动力B．实践是认识的目的

C．认识是实践的唯一来源D．认识对实践有促进作用

22．2011年3月5日十一届全国人大四次会议审议通过的政府工作报告指出：本年国民经济和社会发展的主要预期目标为2011年国内生产总值增长8%左右。这是我国连续第6年把这一目标定在8%左右。这表明()

A．实践是有意识有目的的能动性活动B．实践是认识发展的根本动力C．实践是检验认识正确与否的唯一标准D．认识对实践具有促进作用23．人的认识活动和实践活动的区别是()

A．人的认识活动引起客观对象的变化，而实践活动不引起客观对象的变化

B．人的认识和实践活动都引起客观对象的变化

C．人的认识活动和实践活动有着共同的对象

D．人的认识活动并不引起客观对象的变化，而实践活动引起客观对象的变化

24．2020年前，我国月球探测工程以无人探测为主，分以下三个实施阶段。“绕”：2004年至2007年(一期)，研制和发射我国首颗月球探测卫星，实施绕月探测。“落”：2013年前后(二期)，进行首次月球软着陆和自动巡视勘测。“回”：2020年前(三期)，进行首次月球样品自动取样返回探测。这表明()

A．实践活动是不以人的意志为转移的

B．实践是人们改造客观世界的物质性活动

C．实践活动具有阶段性的特征

D．实践是一种能动性、创造性的活动

25．随着信息技术的发展，包括核试验在内的许多科学研究都可以用计算机模拟实验，这样既可以达到实验效果，又可以节省实验费用，降低实验风险。从认识论角度看，上述事实说明() A．要按客观规律办事B．有些认识不需要通过实践即可获得

C．信息技术为实践的发展提供了新的认识工具和手段

D．科学理论对实践具有指导作用

26．人们种田先有打算和筹划，造房起楼先有设计图，吃药治病先有处方，国家建设则先有中长期规划和长期目标规划。这表明()

A．实践活动是以认识活动为起点的，认识活动是实践自身结构的一部分

B．实践是有意识、有目的的能动性的活动，是主观见之于客观的活动

C．先有认识后有实践，人的认识能力是人区别于万物的本质特征

D．人作为自然界的一部分，其活动与自然本身密不可分

27．北宋诗人苏轼《惠崇春江晚景》其一云：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。”这首诗的哲学寓意是()

A．动物的本能活动与人的实践活动是有本质区别的

B．客观事物的变化必然导致认识的变化

C．认识与客观事物及其发展变化是直接相通的

D．一切真知源于实践，实践是认识的来源

28．“行是知之始，知是行之成”蕴含的哲理是()

A．认识来源于实践B．认识对实践有指导作用

C．实践是认识的目的和归宿D．实践是有意识、有目的的活动

29．“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也”。这段话说明了()

A．人的一切知识都是从实践中获得的B．人的意识具有创造性

C．认识有时是独立于实践之外的D．实践在认识形成过程中具有重要作用30．毛泽东同志指出：“如果有了正确的理论只是把它束之高阁，并不实行，那么这种理论再好也是没有意义的。”这句话说明()

A．认识是实践的目的

B．人们认识世界的根本目的是丰富认识、发展认识

C．人们认识世界的最终目的是为了回到实践中去，为实践服务

D．人类不是为了实践而认识，而是为了认识去实践

31．鲁迅先生说过：“第一次吃螃蟹的人是很令人佩服的，不是勇士，谁敢去吃它呢？螃蟹有人吃，蜘蛛也一定有人吃过，不过不好吃，所以后人就不吃了，像这种人我们应当极其感谢。”鲁迅先生的这段话表明了以下哲学道理()

①认识在实践中产生，实践是认识的唯一来源

②只有勇于实践的人才可能更好地认识事物，获得知识

③认识不但在实践中产生，也要由实践来检验

④要认识世界和改造世界，必须有献身精神

A．①②③B．①②④

C．②③④D．①②③④