透析金六福品牌的核心价值源

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金六福目标市场定位与品牌宣传

金六福目标市场定位与品牌宣传

目录:一、产品现状分析(一)优势分析(二)劣势分析 二、目标市场定位 三、产品市场定位一、产品现状分析(一)优势分析四年销售近二十个亿,进入中国白酒行业前五强,至今运行平稳。

金六福自创立以来,一直坚持走中国传统文化情感路线,提出了极具中国本文化特色的“福文化”理念并进行市场营销传播。

在“福文化”的基础上进行延生开发,金六福推出了一系列带有浓郁的传统文化特色的活动。

1998-2000年,金六福给人的品牌体验更多的是个人的福运,其传播口号主要是“好日子离不开它”和“喝金六福酒,运气就是这么好”。

2001-2002年,金六福通过赞助世界杯出线、中国申奥,将这种体验提升到民族的福、国家的福--“中国人的福酒”。

2004年以后,搭车雅典奥运,它又将福文化推向国际,让人们体验“世界的福”。

短短几年,金六福的“福文化”不断提升和积淀。

金六福换广告的速度惊人,发展速度也惊人。

1998年才诞生的金六福,尽管本身并不生产一滴酒,却只用了短短3年就在高度竞争的白酒市场做到了1991年新锐白酒第一的规模。

2003年金六福销售达18亿元,2004年突破20亿元,目前,金六福已进入中国白酒市场前五强,其品牌价值高达28.8亿元,被中国食品工业协会评为“跨世纪中国著名白酒品牌”。

金六福运用“国有喜事金六福,家有喜事金六福,中秋团圆金六福,春节回家金六福”系列广告,以中华民族的传统与感情为诉求,拉近与消费者的距离。

金六福善用事件营销,不断挖掘重大社会事件中的民族情感寄托,做活品牌关联。

大到民族感情,小到家庭团圆喜庆,都被它用心地凝聚在“福”字上,强化着金金六福目标市场定位与品牌宣传 设计方案六福的核心价值定位。

从一声稚嫩的“好日子,离不开金六福”拉开其情感营销序幕,到2001年体育营销展现中国社会“福满乾坤春满门”,金六福以“顺情”和“煽情”赢的顾客,赢的市场。

金六福擅长的是渠道和营销,生产并不是它的强项。

白酒产业的特殊性,决定了其经营者不能仅靠实力就可以速成。

金六福酒

金六福酒

古往今来,关于白酒的诗句可谓多 如牛毛:“人生得意须尽欢,莫使 金樽空对月”、“酒逢知已千杯少” 等等,这些国人几乎都已耳熟能详 的诗句,无不折射出白酒在中国这 个已有几千年文明历史中曾有的重 要地位。
做“文化”的文章,更重要的是应 该结合时代节奏 结合时代节奏对其进行深度细分 深度细分。 结合时代节奏 深度细分 在未来十年内,或许更短,白酒品 牌的价值定位应该以传统文化为支 撑,以人文意识、人格化与某种生 人文意识、 人文意识 活情趣的象征为突破点来展开。这 活情趣 是一种趋势, 是时代发展的必然。
国足出线后,媒体将米卢 米卢誉为中 米卢 国足球的神奇教练和好运福星, 米卢的“好运” 福星” 米卢的“好运”和“福星”的大 众形象与金六福公司的品牌文化 定位不谋而合,金六福公司力邀 其担当福星酒的形象代言人。一 身红色唐装的米卢端起福星酒, 笑眯眯地向观众说:“喝福星酒, 运气就是这么好。
由于金六福人竭诚致力于支持中 国体育事业的腾飞,被指定为 中国奥委会2001~2004年合 “中国奥委会 ~ 年合 作伙伴” 作伙伴” 。
姓名: 姓名:文玲
“金”代表权力富贵 和地位; “六”为六六大顺; “福”为福气多多。
消费金六福,购买金六福,消费购买的 平民化价位的酒类产 是五粮液贵族品质平民化价位 平民化价位 品, 是吉祥、如意、喜庆和福气, 吉祥、 吉祥 如意、喜庆和福气, 是寿(寿比南山的“寿”), 寿 是富(荣华富贵的“富”), 富 是康宁 康宁(安康和宁静的“康宁”), 康宁 是好德 好德(品行和德行), 好德 是佳和合 佳和合(家和才能万事兴), 佳和合 子念慈(儿女的孝顺), 是子念慈 子念慈 所谓金酒一开,六福至矣。这才是金六 福反复拆求和告诉人们的。这一点也是 金六福本身的真正内涵。

策划-金六福品牌诊断和规划报告

策划-金六福品牌诊断和规划报告
15.1
55.7
0
10
20
30
40
50
60
消费者样本对金六福与五粮液关系的认知基本上是正确的。这也间接地 说明,五粮液作为金六福的背书品牌所起的效用是显而易见的。
如果金六福不是五粮液出品,消费者样本是否还会购买
De s c r iptive s
购 买 可能 性Mean Median Minim um Maxim um Range
第二篇:金六福品牌战略
金六福品牌战略目录
(一)金六福品牌建设目标 (二)金六福品牌战略分析 (三)金六福品牌背书战略 (四)金六福品牌核心价值 (五)金六福品牌发展战略
金六福品牌建设目标
金六福品牌建设目标
品牌名 现状 品牌
区域性知名品牌 全国性知名品牌 全国性强势品牌
扩大、巩固
金六福品牌建设目标 金六福现在的位置:
品 牌 2 0 0 3 年 完 成 从 经 验 型 的 经 营 方 式 到 科 学 化 的 经 营 方 式 的 转 变 。
牌力 底
合 理 、 有 序 地 进 行 品 牌 延 伸 。
时 期
……
全整 国合 强营 势销 品传
牌播
2 0 0 4 年 利 用 品 牌 的 整 合 营 销 ( 时 间 性 、 空 间 性 ), 打 造 金 六 福 品 牌 的 航 母 。 以后
六福最主要的三个广告篇, [陈俊篇]提升了品牌的 形象, [好日子篇]传达了品牌的核心主张, [送福 篇]拉动了节日的销售。 B:巨额的广告投放。
金六福品牌战略分析
现状:金六福存在着什么威胁?
金六福品牌战略分析
1、市场环境的威胁。
国家对白酒行业政策的调整,消费者消费行为的 改变:以前的忠实白酒饮用者,随着保健、健康 的意识与日俱增,注意力也向洋酒、果酒、啤酒 的方向转移,导致国内白酒市场的总体容量每年 都以几个百分点的趋势下滑,白酒市场的形式将 更加严峻。

金六福成功原因分析

金六福成功原因分析

“金六福”成功原因分析(组员:邓慧斌、吴伟超、黄桂浩、林莉雯)一、创新的经营模式资料介绍:白酒产业有其自身的特殊性,它需要深厚的技术积累、适宜的气候条件、一定数量的老窑池等。

而“金六福”的东家华泽集团,是做贸易起家的,对白酒产业可以说是一片空白。

那时,白酒业的领导品牌五粮液集团的设计生产能力为25万吨,实际销量却只有15万吨,巨大的产能空置使五粮液也在急于寻找产能释放的出路。

于是,“金六福”成功抓住了这个机会,与五粮液集团合作,构成一种担保品牌战略。

即,用五粮液的产品,冠“金六福”的品牌。

分析:1、众所周知,五粮液是我国白酒行业的三巨头之一,由于“金六福”使用的实际是五粮液的白酒,使得“金六福”酒自其诞生之初就有了优良的酒质保证。

这对于“金六福”开拓市场和获得消费者认可有着不可估量的作用。

2、由于“金六福”是贴牌销售,所以为企业省去了管理生产的大量资金和精力,使得企业能够专注于做市场销售。

实质上,“金六福”企业扮演着一个销售商的角色。

这令其职能更单一、资源更集中,更加有利于“金六福”酒占领市场。

3、由于“金六福”与五粮液的合作采用了股份交换的形式,五粮液集团实际成为了“金六福”酒的股东之一。

这使得“金六福”在创业之初,有了五粮液集团这一坚强后盾,并分化了可能的风险值,令企业有更强的生命力。

二、独特的品牌文化资料介绍:酒,在我国早已成为一种文化,而酒文化有自己的载体,主要是(一)社会的认可度,如国际与国家级的金质奖项,还有营销环境、消费环境。

(二)酒与历史、社会、自然的故事。

(三)酒本身的属性。

如酿造、口味、包装等。

酒文化也有自己的特性,比如地域性、稳定性、偏重历史的沉淀、时代感。

而“金六福”酒,则取中国传统文化中的“六福”之意,即一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰佳和合,六曰子念慈,也就是寿、福、康、德、和、孝。

分析:1、独特性。

酒是高度同质化的产品,如果想从产品品质上形成自身特色,是很困难的。

金六福酒

金六福酒


回家的情绪和欲望的同时,也以品牌的身份和关怀的口吻,进行了一个销 售主张的传达:不管多忙都要在一年一度的春节回家看望父母妻儿,和亲 人团聚。同时也传达出:金六福代表的是团圆、美满、喜庆,带着金六福 回家,买金六福,喝金六福,都会满足你“回家”的所有欲望和幸福感觉。 就算是不能回家的人,也会购买金六福酒,一则解思家之情,二则借春节 祈福。
创意策略
金六福的创意策略与其一贯的品牌内涵非常统一。“福文化”的强力传播与 亲情牌本就是天然一体,非常之和谐。将之运用到春节这个充满情感诉求的营 销时节,能够造成非常良好的传播效应。创意表现的好坏决定于品牌自身文化 的统一性、传播时间的特定性,以及消费者的心理诉求点。最简洁却最有效的 传播一定是记忆点最深的。在金六福的平面创意中,选用的是红色的背景色, 符合中国人对“年味”的最传统的记忆点和审美趣味。而文案中一行醒目的 “春节回家·金六福酒”提出了简洁的销售主张,旁边围着红色围巾的酒瓶是 典型的产品人格化的设计,文案和画面互以对照,互为诠释,非常朴实,表达 上留给人恰好的遐想空间,符合中国人在市场经济年代对于传统习俗和情感回 归的需求。 中国目下正处于经济的高速发展期,使得人们有了更多自我价值实现的欲求和 机会。更多人为了寻求发展的机会离开自己固守的家园(从文化的角度上看, 这种家园的概念应该有具象的和抽象的),无论是功成名就,还是挣扎依旧, 对于故土和家园的思念始终萦绕在他们的心中。回家变得越来越容易(交通发 达),但却越来越难(事业羁绊),打电话、发短信使得亲情越来越像高科技 手段的附属品。金六福选择“春节回家·金六福酒”这样的创意,鼓动起人们
品牌目标
金六福打造民族“百亿品牌”围绕着“回家”概念,金六福酒的广告选择了 家里家外,沿途和购物等几乎所有春节时期人们活动的范围:电视可以在家里接 触;电台可以在打车或自驾车的路上收听到;商场锁定在购物时间;户外媒介 (车站、码头)更是让亿万游子在归家的途中避无可避。几乎所有的媒介在这里 都变成了最有效的沟通载体,完全被金六福的传播氛围所包围。在“春节回家” 这种情感诉求潜意识中,金六福酒的销量也在春节期间大幅上升。 2004年,金六福酒深厚发掘中国民俗文化,提出“春节回家·金六福酒”的 全新概念。于是,“回家”这一民俗概念在中国企业中引起很大反响。品牌文化 具有化腐朽为神奇的力量。金六福品牌在“福文化”既定的路线指导下,获得了 品牌价值的累积,品牌文化也再一次在特定的时间得到了舒展。金六福企业掌门 人吴向东有这样的雄心壮志:依托全中国4亿个家庭的消费群,结合中国传统民 俗文化,金六福品牌的价值有望突破百亿之巨。如今,金六福酒的2006年的整合 营销运动正在如火如荼地进行,车站、码头、户外灯箱、机场高速路的那些抢眼 金六福酒广告牌正在传递着春节的气息,以不变应万变的金六福酒,期盼着今年 更大的收获!金六福酒一步一个脚印,在朝“百亿品牌”迈进的大道上,将走得 更扎实,更稳健。

从金六福看品牌文化个性建设

从金六福看品牌文化个性建设

从金六福看品牌文化个性建设【摘要】金六福作为白酒行业的新锐,没有白酒生产技术,凭借整合营销模式,金六福在中国传统文化深厚积淀的基础上,坚持以福文化为中心的文化营销,不仅实现了产品与顾客的物质关系,而且实现了产品与顾客的情感沟通。

福酒就喝金六福,金六福不仅卖酒,更宣扬一种品牌信任,一种文化氛围,一种品位的档次。

金六福的成功是品牌文化建设的成功案例,它的福文化个性品牌建设对由于品牌文化个性建设有重要借鉴作用。

【关键词】金六福;福文化;品牌个性金六福前身靠做贸易起家,与白酒没有任何关系,酒的生产需要一定的技术要求、气候条件,同时窖池的质量也是影响条件,可以说金六福没有生产酒的强势。

然而,自1998年金六福上市以来,用了短短几年时间,发展成为新锐白老大。

对这一成功举措,金六福总裁吴向东提出了这样一个著名的三角形支点理论:“三角形顶端的支点,是酒的质量,金六福通过和五粮液合作,这个角已经非常牢固。

三角形底端的两个角,一个是酒的文化内涵,当初我们注册‘金六福’商标的时候,就是牢牢抓住了‘福’文化这个卖点,迎合中国人几千年的‘福’文化心理,消费者因此更容易接受并喜爱它。

经过市场检验,老百姓在饮宴欢聚的时候,都愿意讨个好彩头,‘福’字确实在销售中发挥了重要作用。

第三个支点是酒的气氛,喝酒要讲气氛,中国人最爱在喜庆的时候喝酒庆祝,因此,我们将金六福酒包装为‘喜庆的酒’,这也是金六福一次次作为盛大事件见证者的原因。

”可以看出,酒的质量、酒的文化内涵、酒的氛围都成为消费者的消费诱惑因子,特别是金六福推出的“中国福,金六福”这种福文化的营销模式,用福阐释金六福的品牌文化,让消费者获得一种精神上的消费意象。

品牌文化,指通过赋予品牌深刻而丰富的文化内涵,建立鲜明的品牌定位,并充分利用各种强有效的内外部传播途径形成消费者对品牌在精神上的高度认同,创造品牌信仰,最终形成强烈的品牌忠诚。

现代的企业竞争日趋激烈,不仅有产品,人才,管理,营销的竞争,还有品牌的竞争。

金六福:中国人的福酒 营销案例

金六福:中国人的福酒 营销案例

金六福:中国人的福酒五粮液集团有限公司的前身是宜宾五粮液酒厂,1998年经过公司制改造成为集团有限公司。

它是以五粮液系列酒生产为主业,涵盖塑胶加工、模具制造、印务、药业、果酒、电子器材、运输、外贸等多元化经营的特大型企业集团。

集团公司占地7平方公里,现有职工2.3万人。

2003年实现销售收入121.04亿元。

1999年,五粮液集团和湖南新华联集团强强联合,推出了国内著名白酒品牌——金六福。

该品牌的主打产品为金六福系列和福星系列。

几年来,金六福酒以整合营销传播为理念,在竞争激烈的白酒业界创造了优秀的销售业绩。

一、金六福的品牌命名从品牌名称可以看出,金六福的品牌核心价值围绕着我国传统的民族特色——“福”。

金六福三字中,“金”代表富贵和地位;“六”为六六大顺;“福”为福气多多。

金六福酒质的香、醇、浓、甜、绵、净与人们向往的六福——寿、富、康、德、和、孝有机地融合在一起。

这一命名既突现出品牌的“福文化”,又与中国人追求吉祥富贵的心理紧密地联系起来。

尤其是在喜欢讨个“口彩”的中国人心里,金六福成为喜庆时刻的首选品牌之一。

二、金六福的产品策略金六福在我国首创了白酒产品星级分级方式,明确了产品档次的区分标准。

这是在白酒产品分级方式上的创举,并很快为市场上的其他白酒品牌所仿效。

2002年下半年,金六福“为城市干杯”系列产品推出市场。

在金六福酒的根据地湖南,一种被称为“为湖南干杯”的金六福酒在市面上出现。

金六福“为湖南干杯”系列产品一改白酒大品牌、大包装的传统做法,旗下六个产品品种分别体现张家界、爱晚亭、南岳、岳阳楼、岳麓书院、曾国藩等文化主题,采取了针对性的不同的包装设计;并利用文字和图案对上述代表湖南地方文化特征的要素进行了描述和表现。

金六福“为湖南干杯”系列酒是根据当地口感酿制,在包装上又体现了目标消费者所熟悉的风土人物历史,具有很强的亲和力和文化底蕴,所以上市以后,很快获得了消费者的认同。

随后不久,金六福“为湖北干杯”、“为河南干杯”、“特供江苏”、“为山东干杯”等产品也相继上市。

醉评“金六福”、“浏阳河”

醉评“金六福”、“浏阳河”

醉评“金六福”、“浏阳河”引子:前几日,我与健力宝四川公司的陈曦及三味酒业的传播中心总监、老虎设计创始人张胜虎先生聚在一起酌酒。

酒过三巡,话题自然的转移到市场、酒市场,高谈阔论。

深夜,酒醉三分醒时,在朦胧中我晃晃悠悠的写下了今天这篇陋文。

引题:1997年以来,白酒业跌入了持续低迷状态,各种经济指标全面下滑。

2001年全国白酒行业亏损企业超过50%,而利润只是集中在几个大型企业集团。

这几年来,中国白酒业经过了川酒北上、鲁酒崛起、湘酒突围、贵酒改组几个阶段,一些品牌昙花一现便销声匿迹,又一些品牌神奇般站起,却最终轰然倒下,真正是“你方唱罢我登场,各领风骚三两年”。

不过,在这场大浪淘沙的品牌大战中,金六福、浏阳河酒却演绎着一个新的酒业神话,谙写出5年之于长胜不衰的神话。

福字当头,金六福冠军的酒,浏阳河酒金六福――的品牌文化是福文化的成功演绎,金六福把寿、福、康、德、和、孝称为六福,且以金色包装,把福字打理的立体丰满、金碧辉煌,媒体广告有营造了浓郁的欢乐喜庆氛围。

先后的广告:金六福――中国人的福酒、好运相伴的米卢穿着唐装笑嘻嘻的在央视上拿腔拿调:喝金六福酒,运气就是这么好,婚庆广告:金六福,好日子离不开他,2002年底广告:喝金六福明年更有福等。

浏阳河――品牌文化是地理的历史传承,一位伟人,一条名河,一首名歌构成了浏阳河酒独特的品牌内涵和文化个性。

策划者借用在全国本已知名度很高的“浏阳河”三个字,再在广告播出中老歌新唱,借《浏阳河》这首老幼皆知、耳熟能详的湖南民歌,很快将浏阳河酒传达到了全国。

浏阳河酒的冠名给产品赋予了浓厚的历史和文化内涵。

写到这里我就在想品牌到底是什么?酒的品牌到底是什么呢?酒文化又是如何定义的呢?人在酒醉三分醒的时候是最容易找的答案的,喝口茶后就继续往下写了。

品牌是以产品价值、文化、个性为基础,酒的品牌文化与酒文化有密切的联系,固有的酒文化在传播中张扬品牌个性,吸引消费者,圈住消费群。

金六福的品牌资质分析报告

金六福的品牌资质分析报告

“金六福”品牌资质分析报告
尊敬的用户:
随着经济全球化的深入发展,各市场领域的竞争已逐渐表现为品牌竞争。

根据中国互联网络信息中心(CNNIC)公布的最新数据显示,中国网民规模已达8.02亿,互联网普及率57.7%。

而网民规模增长的推动力正是由于互联网商业模式的不断创新以及线上线下服务融合的加速,因此,互联网时代的到来也意味着网络品牌标识的价值提升。

习总书记不断强调知识产权战略的重要性,同时每年5月10日“中国品牌日”的确立也标志着品牌建设与保护已经刻不容缓。

根据您查询的“金六福”品牌,及“制造业-烟酒茶饮”行业,金六福的品牌分析报告如下:
目录
一、金六福品牌商标分析
1、行业注册分析
1.1 制造业-烟酒茶饮行业注册分析
1.1.1 制造业-烟酒茶饮行业品牌注册量
1.1.2 金六福品牌在制造业-烟酒茶饮行业的主要注册情况
1.1.3 制造业-烟酒茶饮行业下金六福同名品牌的主要竞争对手
2、金六福品牌商标注册分析
2.1 制造业-烟酒茶饮行业类别分析
2.2 金六福品牌在制造业-烟酒茶饮行业的保护现状
3、金六福品牌字样在各行业的注册情况表
二、金六福品牌域名分析
1、全球知名品牌案例
2、金六福品牌域名匹配分析
3、品牌域名注册概况
4、Typo域名
三、品牌保护建议
正文
一、金六福品牌商标分析
1.1.2 -
“金六福”品牌在制造业-烟酒茶饮行业,主要注册了以下几个类别:1、35类,2、33类,3、32。

金六福成功营销之路:结伴体育激情传播福文化的精髓

金六福成功营销之路:结伴体育激情传播福文化的精髓

金六福成功营销之路:结伴体育激情传播福文化的精髓结伴体育、结伴奥运,是金六福在传播福文化和传播品牌上,找到的独特通道,也是“金六福”品牌异军突起的绝活所在!从“2001—2004年中国奥委会合作伙伴”、“国足世界杯出线唯一庆功白酒”、“推出国足世界杯出线庆功珍藏酒”、“第28届奥运会中国体育代表团合作伙伴”、“第28届奥运会中国体育代表团唯一庆功酒”、“第21届世界大学生运动会中国体育代表团唯一庆功酒”、“第22届世界大学生运动会中国体育代表团最高级别赞助企业”、“第14届亚运会中国体育代表团唯一庆功酒”,到2004年再度牵手“第28届雅典奥运会”,以“第28届雅典奥运会中国奥委会合作伙伴”和“第28届雅典奥运会中国体育代表团唯一庆功酒”,并掀起“奥运福、金六福”的大型传播活动,“金六福”走过了一条成功体育营销之路!早在2000年,中国申奥活动急需资金支持,当竞争品牌观战犹豫之际,金六福一掷千金,力助中国奥申委。

那不是“嘘寒问暖”,也不是“锦上添花”,是实实在在的“雪中送炭”。

金六福通过大手笔的体育赞助行为,最终得以和少数如通用汽车这样的国际知名企业一起,成为“2001—2004年中国奥委会合作伙伴”。

如果说2001年7月,北京申奥成功,是使金六福作为“中国奥运体育代表团唯一庆功酒”这一赞助的价值顿时放大。

自此开启以亿万人关注的体育运动为纽带的大型公关活动,并且在奥运、体育、足球这三个2001年的热点中,将“金六福”品牌的体育营销推向了高潮的话。

那2004年的奥运年,则是金六福品牌结伴体育营销最为丰收的一年。

因为在2004年,经过2003年短暂的体育竞赛休憩之后,全世界再次迎来“奥运年”,同时又是中国体育事业顶盛年。

在2004年里,我们不但迎来了第28届雅典奥运会,还首次迎来了奥运会圣火在华夏大地的传递。

这一年,必将再次引爆体育沸腾。

这对于作为2001—2004中国奥委会合作伙伴的“金六福”来说,也是最为关键的一年。

金六福的定位分析

金六福的定位分析

后来者金六福的精准定位:中端市场为主金六福将自己的战略确定为:通过市场营销手段建立全国的知名度,再配合布局全国的经销网络和对川酒王经销商良好的服务经验争取最为广袤的中端为主,中低、中高为辅的市场。

酒业企业所拥有的品牌资产跟酒这种产品一样,往往会随着时间的流逝而增值,好酒大都是上了年头的酒,领先的酒业品牌也大都是历史悠久的品牌。

2009年,根据市场份额和品牌价值,在中国酒业市场排名第一的,是在公元1704年就已经得名、历史可以追溯到汉朝的茅台酒;排名第二的,是创始于明朝初期、1929年正式获名的五粮液;而排名第三的,则是成立仅仅12年的吴向东旗下的华泽集团(下辖金六福销售、金六福投资、华悦酒行和香港金六福投资)及华致酒行板块。

这个格局已经保持了7年,也就是说,吴向东依托金六福这个起点,只用了5年时间就跻身于中国白酒行业的前三甲,在这个时间积淀至关重要的行业里,这家几乎没有任何历史资产可以依赖的企业是如何做到的?在金六福自1998年创立后的十几年发展历程中,一共经历过三次重大的战略调整。

第一次,金六福成功地从五粮液旗下的代理转向创办自有品牌,并且将金六福打造为国内白酒市场仅次于茅台和五粮液的第三大酒业集团;第二次,金六福通过收购区域性酒厂完成了由轻资产向重资产的转型;第三次,金六福自创了酒类销售渠道华致酒行,成为了目前中国市场上唯一的高档酒品连锁经营酒行。

金六福的每一次战略调整,都成功地解决了此前掣肘企业发展的薄弱环节,并且向价值更高的产业环节进行转移。

选择中端市场1996年,酒对于湖南醴陵人吴向东来说与他代理的其他产品相比并无两样,无非就是一种低价买进高价卖出的商品。

一心想要做五粮液代理的他,由于没有任何酒业代理的背景,只拿到了五粮液集团旗下子品牌川酒王在湖南的代理权。

当时,大部分白酒经销商的销售方式都是争取到代理权之后逐级向下招商,但有过其他行业经验的吴向东,并没有将工作的重心放在招募下级经销商之上,而是通过广告等营销方式,建立品牌知名度,获得终端消费的认可,再以此来吸引下级经销商。

机会威胁分析法案例—金六福的成功之路

机会威胁分析法案例—金六福的成功之路

机会威胁分析法案例—金六福的成功之路机会/威胁分析法案例金六福的成功之路目录:一、案例“金六福的成功之路”二、案例分析1、优势2、劣势3、机会/威胁矩阵图4、总结评估一、案例:“金六福”的成功之路从1998年底开始,随着第一瓶五星金六福白酒在四川五粮液酒厂下线,只用了短短,年时间,就做到新锐白酒第一的规模;被中国食品工业协会授予“跨世纪中国著名白酒品牌”。

2003年,金六福销量达到18亿元;2004年突破20亿元,并被评为“中国驰名商标” ,品牌无形价值更是高达28.8亿元。

金六福,作为中国目前最具有价值的白酒品牌,只用了短短7年的时间,如何一路“飞”奔,便做到了几十个亿的销售额,跻身白酒市场前五强。

金六福为什么能成功,首先金六福与五粮液的合作,采取了OEM的方式。

这种方式虽然在白酒界比较普遍,但为什么金六福能够成功,是因为金六福的产品支撑点是被称为“中国白酒大王”的五粮液。

这是产品的实体部分,产品品质有保证,不容质疑。

其次产品“金六福”的品牌名称具有很强的联想度,这个名字不但琅琅上口,而且很直观地给人一种“喜庆、幸福、吉祥、圆满”的感觉。

同时,这些年里金六福围绕“福文化”的品牌定位进行了一系列的营销传播,使得金六福已经在很大程度上成为了目标消费群体对于“幸福”、“吉祥”、“圆满”、“喜庆”等情感体验的产品载体。

再者从1998年上市以来,金六福酒的主打产品即为金六福星级系列、福星系列、为幸福干杯系列等等。

从品牌名称和系列产品的创意中,不难看出,金六福品牌的核心价值始终围绕一个“福”字进行品牌传播和品牌体验。

这就是产品的虚体部分。

有五粮液的背景支持,还有金六福本身所体现的“福”文化,以及始终如一的传播这种文化,使金六福的产品力强大而又厚重。

在百年奥运之际,金六福以"中国奥委会合作伙伴"的名义,将中国福文化的厚重与悠远倾情演绎在奥运的大舞台之上,向世界传播我们民族的福文化。

世界各民族文化的迥异常常会造成意识形态上磨擦和人生信仰上的冲突,这是宣扬民族文化的瓶颈。

金六福酒的介绍

金六福酒的介绍

• 金六福的高明之处在于,它是在不断 地演绎着“福运”品牌形象,将个人 “福运” 个人 提升到民族的“ 的“福”提升到民族的“福”,品牌 形象的塑造一步一步向前推进,烘托 的气势是一浪高过一浪,让人们真正 感受到“福运”的气氛在袭击过来。
• (二)广告定位 广告定位——福文化 福文化 • 古往今来,关于白酒的诗句可谓多如牛毛: “人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”、 “酒逢知已千杯少”等等,这些国人几乎 都已耳熟能详的诗句,无不折射出白酒在 中国这个已有几千年文明历史中曾有的重 要地位。
• 除了这两个时间段,平常时间 平常时间酒销售 平常时间 量大的时候,都是人们有了喜事,买 酒用来相庆。所以金六福推出了“我 “ 有喜事,金六福酒” 有喜事,金六福酒”。
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春节回家篇1 春节回家篇2 春节回家篇3 我有喜事1 我有喜事2
1 媒介资源的充分运用
• 金六福在此次营销活动中覆盖了78个城市, 广告运动中运用的媒介有:电视、电台、 电视、 电视 电台、 杂志、户外,其他户外媒介有:擎天柱、 擎天柱、 杂志 擎天柱 插牌、吊旗、灯箱、路牌、车身等,在终 插牌、吊旗、灯箱、路牌、车身 端销售渠道中更是利用了商场堆头、提袋、 商场堆头、 商场堆头 提袋、 条幅、易拉宝,可以说整合了大部分常规 条幅、易拉宝 的广告媒介,尽可能多的覆盖了目标忠实 消费群以及潜在消费群体,一边促销,一 边打品牌。 。
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家庭宴会篇 六福人家 金六福 午夜饭篇 新年喜福 中国红 畅饮顺喝1 畅饮顺喝2 湘南篇
三大主题运动打造“新民俗” 三大主题运动打造“新民俗”
• 几年前,金六福的掌门人首次提到他的心 愿,那就是希望在春节和其他节日时,全 国人民都自然而然地想到要喝金六福 想到要喝金六福,最 想到要喝金六福 终金六福酒要成为中国民俗的一部分 成为中国民俗的一部分,即 成为中国民俗的一部分 “要让大众在春节和其他节日时有这么一 种感觉,连金六福都没喝,就像没包饺子, 没放鞭炮过年,还不够有节日味”。

金六福酒广告分析

金六福酒广告分析

金六福与浏阳河
• 相同之处
• • • 金六福类似的浏阳河酒,同样以五 粮液制造作为质量背书 。 金六福、浏阳河都是以分星级的方 式区隔自身不同价位的产品。 金六福的“福文化”,浏阳河的 “伟人、名歌、名河”,都跳出了 单纯卖产品的圈子,更多的是卖产 品以外的东西。 同样定位于中端市场。 二者的广告在创意并非上乘,但都 对品牌内涵和文化定位进行了恰当 的诠释。在广告投入上,二者都是 高起点,大手笔,但又十分理性, 没有“狂轰滥炸”。 •
1996年金六福酒业销售有限公司成立1998年12月第一瓶五星金六福酒从五粮液酒厂下线2001年到2003年赞助世界杯中国申奥等体育活动2004年6被中国国家工商总局认定为中国驰名商标2004年12月获2004年中国最有价值品牌称号2005年3金六福再度被选为全国两会用酒2005年7获全国市场消费者放心购物可信产品称号2006年品牌价值达到4081亿元入选亚洲最具价值品牌500强2010年最新品牌评估价值达7175亿元星级系列福星高照系列精品系列贵宾特供特曲系列经典系列福文化第一阶段
金六福
白酒精品
品牌背景
• 市场背景: (1)国内白酒市场竞争非常激烈,白酒生产企业为了开发市场,销售产品,纷纷 重建“酒文化”并进行多方位的宣传、演绎与品牌塑造。但很多企业都进入了 宣传的误区。 (2)对于消费者来说100年酿造历史的白酒和300年酿造历史的白酒喝起来没什 么区别。酒是一种共性文化,是人们普遍意义上的共识。并不对特定的产品起 作用。 • 品牌建立背景: (1)1996年,湖南醴陵人吴向东做了五粮液代理,由于没有任何酒业代理的背景, 只拿到了五粮液集团旗下子品牌川酒王在湖南的代理权。通过一年的努力,吴 向东并且将川酒王的湖南省市场占有率提高到了剑南春之上。 (2)川酒王虽然是五粮液旗下的子品牌,但五粮液并没有将其注册为商标,于是 各种仿冒的川酒王趁机蜂拥而上。吴向东倍感郁闷,同时也体会到了品牌对于 消费者的感召力。而此时五粮液表示可以为他弥补损失。借此机会,吴向东提 出了想要自创品牌、由五粮液代工生产的想法。就这样,中国第一个由经销商 而非酒厂拥有的白酒品牌——金六福诞生了。从属于华泽集团的旗下酒厂。

中国白酒金三角产品系列之金六福 精品

中国白酒金三角产品系列之金六福 精品
中国白酒金三角系列产品
金六福企业简介
销 专 业 企 业 。 名 营 销 人 员 、 5000 多 人 促 销 队 伍 的 酒 水 营 为 品 强 模 拥 牌 联 式 有 , 手 , 到 , 与 个 拥 迅 中 大 有 速 国 区 名 走 白 、 牌 出 酒 的 一 行 个 发 条 业 生 展 从 龙 产 之 代 头 企 路 理 五 业 。 品 粮 , 并 牌 液 近 发 、 集 展 创 团 成 造 强 本 , 永 续 经 营 ” 的 理 念 , 凭 借 先 进 的 营 销 金 六 福 酒 业 销 售 有 限 公 司 坚 持 以 “ 诚 信 为 18 4 2000
九年坛
(浓香型)
50.8%vol
450ml/瓶
市场参考价
元/瓶
金六福产品展示
喜酒
(浓香型)
52%vol
475ml/瓶
市场参考价
元/瓶
金六福产品展示
小烧
(浓香型)
52%vol
128ml/瓶
市场参考价
元/瓶
欣赏
谢 谢 审 阅
中国白酒金三角新疆直销中心
金六福的行业地位
2010年11月19日,由中国酒类流通协会和中华品牌战略研究院共同主办的,
“华樽杯”第二届中国酒类品牌价值评议结果在国家会议中心揭晓,华泽(金六 福企业)在中国酒类企业中名列第10位,品牌价值为75.46亿元(RMB)。
福 酒 的 渊 源
金六福相传始于唐朝。有一位名叫帛玉的酿酒高手潜心摸索,使用了一套独特 的酿酒工艺,酿出了至醇的美酒:含在口中如甘霖,进入喉中如清泉,回味无 穷。后有人以此酒献皇上,遂令次酒赐予大富之人。因陆子曰大富有六,而次 酒蕴六种美味,“金六福”美名自然而生,代代相传。

金六福品牌定位

金六福品牌定位

金六福的新品牌运动—--———----——--——---—-———--————--—-——-—-——---—湖南长沙的李先生,春节办年货时,被金六福“春节回家·金六福酒”宣传语以及金六福酒陈列周围所展示出的强烈的过年喜气、福气的氛围所感染,他因而买了金六福酒。

今年5月份,李先生的儿子在高考前模拟考试中,在年级里取得了第一名,李先生高兴得要喝上两盅。

在阿波罗超市里,他毫不犹豫地买了金六福贵宾特供酒,因为,金六福酒好像看到了李先生的心思一样,在堆头旁边到处有“我有喜事·金六福酒”,那种气氛,仿佛在和李先生一块享受着有喜事的幸福.就在几天前,在北京工作的大哥大嫂打回来电话,中秋节打算回一趟老家,看看父母,团聚一下。

虽然离中秋还有些日子,这天,李先生在阿波罗超市并没有打算这么早买酒,却被货架旁海报上“中秋团圆·金六福酒”以及旁边那弯月变圆月的中秋景象所打动,回家时,自行车上多了一箱金六福酒。

在过去的10个多月内,全国有成千上万个类似李先生的人都曾经被金六福这一系列广告语所感动,因而买走了成千上万瓶的金六福酒。

李先生并不知道,驱动他买走金六福酒的背后,其实隐藏着金六福的一场新的品牌运动,这场品牌运动里继承并创新了金六福对酒类品牌运作的理念。

给品牌成长创造新的“事业”机会如果把品牌看做是有生命的事物,那么对于品牌的建设和管理就变得相对容易多了。

事物有生命就意味着有成长,有成长就意味着这个事物会从小到大,从弱到强,这个事物成长的过程中会对周围的环境散发出活力,而要散发活力,他就要不断地从事各种各样的活动,不断地开创自己的“事业”。

这就比如人的成长一样,如果一个人要健康地成长给周围环境留下一个良好的印象,那么这个人要有一个良好的事业,通过事业的成功去影响周围的人的看法.对于品牌的成长来说,也是如此。

品牌的成功成长过程,也是不断从事各种各样的活动,从而来完成一个个“事业”的过程。

过去的几年,金六福的品牌正是在不断的追求自己的事业的过程中成长起来的.诞生于1998年的金六福,成立之初便迅即打破了中国酒类行业营销多年沉闷的局面。

“中国人的福酒”

“中国人的福酒”

金六福酒广告创意福气对于很多中国人而言就是“好运”。

当实力与运气一起体现时,往往就意味着成功。

“中国人的福酒”金六福以中国传统“福运文化”的魅力创立品牌,已受到人们的普遍喜爱,正日益成为“福运文化”的象征。

“金六福——中国人的福酒”,这种定位已将金六福的品牌文化提升到一种民族的“福”。

帝王之家由五粮液集团生产的金六福系列治理酒,只用了三年的时间,就做到了年10多亿的销售额,跻身白酒五强,其营销手段之高确实不容小觑。

四川宜宾五粮液股份有限公司,是中国最大的酿酒企业,占地5.5平方公里,职工一万余人,年产白酒15万余吨,利税5亿多元,为全国酒类行业之冠,在中国食品行业独占鳌头。

金六福系列酒与五粮液同原料、同工艺、是五粮液系列品牌。

具有香气悠久、味醇厚、入口甘美、入喉爽美,酒体丰满协调的独特风格。

金六福酒质(香、醇、浓、甜、绵、净)与人们向往的六福(寿、福、康、德、合、孝)有机地融合在一起,其各味调和,六福皆至,表现出完美人生的核心标准。

2002年4月,经北京某机构评估,入道仅五年的金六福的品牌价值达到28.8亿元人民币,直追老八大名酒之一的古井贡酒37.38亿元的品牌价值,2002年金六福对五粮液的贡献是销量5.7万吨,收入9.2亿元,而金六福方面的市场人员则称早在于2002年10月份,就已经超额完成了全年18亿元的销售任务。

金六福广告案例:井盖篇画面:都市,高楼林立的街道;下水道由里向外推镜头:井盖被推开;俯视:井盖空着,就像一个黑黑的陷阱;一个西服翩翩的男性白领边打手机,画外音OK(脚步声);边从一座五星级里宾馆里走出来,OK(脚步声);前面就是没有井盖的下水口了,男子仍打着手机,OK!(脚步声);他对即将到来的危险一无所知;就在男子的一脚踏向空洞的井口时,突然一个戴着头盔的脑袋冒了上来正好顶住了男子踏空的一只脚,OK(脚步声);男子安然无恙地继续前行;男子和二、三个好友一起品尝福星酒,品牌标版:金六福,中国人的福酒,喝福星酒,运气就是这么好!金六福广告策划(一)广告目标——品牌品牌的打造关键是品牌主题的设计,一个品牌没有明确的主题,品牌形象就会模糊不清,广告传播效果也会大打折扣,品牌资产的积累将成为更大的问题。

02章案例分析:金六福:“福文化”营销

02章案例分析:金六福:“福文化”营销

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简要评析(七)

改革开放后,中国消费者才逐渐具有了品牌意 识,但物质的匮乏以及文化断层使得消费者对 于品牌的认知还比较幼稚,很多企业都认为品 牌建设就是广告投放,花钱找个名人代言,多 个频道循环播放就好了。但是,白酒算得上中 国最早具有品牌意误解的产品之一,早在建国 初期,国内就流传着八大名酒的说法,对于这 个产品,消费者相对比较熟悉,简单地用广告 来轰炸并不能轻易获得消费者的认同。
2
简要评析(三)

金六福借用名牌白酒厂家的生产能力, 确保了产品质量,在此基础上,集中精 力于渠道建设和销售推广,通过组建 “金六福营销联盟”,构建战略联盟, 巩固和强化了金六福的品牌影响力,有 效地发挥了自己的优势,避免了劣势, 充分发挥了市场营销的功能。
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简要评析(四)

与通常用多品牌策略实施市场细分战略 不同,金六福通过附加“星”级的办法 产现了统一品牌下的市场细分战略,既 获取了市场细分战略的好处,又有效避 免了多品牌高传播成本的弱点,在白酒 行业中创新出了统一品牌下的差异化营 销战略。
1
简要评析(二)

金六福的成功并不是偶然的。 从品牌名称以传播主题,金六福一直在 给消费者提供着“福运”的体验,这非 常好地契合了中国传统文化中的美好方 面,获得了有力的品牌定位,强化了品 牌号召力。从金六福的营销中,我们看 到了金六福对品牌核心价值、传播活动 以及优秀经销商的高度整合意识和整合 能力。
简要评析(一)

金六福的营销管理哲学是一种顾客导向 的理念。金六福并不以产品特色为广告 的诉求点,也不以产品推销为直接的目 标,而是从深深根植于中国人内心深处 对“福”的追求出发,诉诸于广大消费 者对“福运”的需求,致力于满足消费 者在精神和文化层面的需求。所以,金 六福的营销管理哲学已经超越了产品导 向和销售导向的层面。
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透析金六福品牌的核心价值源文档编制序号:[KKIDT-LLE0828-LLETD298-POI08]透析金六福品牌的核心价值源伟大的营销事业必将诞生伟大的品牌内涵,而伟大的品牌内涵必将支撑伟大的企业营销。

——雄关漫道真如铁,缔造金六福品牌精神王国,当是如此。

(一)作为一个迅猛崛起的白酒品牌,金六福酒只用了短短数年的时间,便做到了十几个亿的销售额,跻身白酒市场前五强,品牌无形价值更是高达亿元,并被中国食品工业协会授予“跨世纪中国着名白酒品牌”。

这在中国酒业营销史上,应该归结为一种现象,笔者不妨称之为“金六福现象”。

有现象出现,就有本质可解析。

金六福与五粮液的合作,采取了OEM的方式。

应该说,这种生产方式本身没什么创新之举,甚至可以说是酒业市场里普遍采用的生产方式,但金六福品牌,为什么能够在如此短的时间内,在那么多的贴牌酒里,得到快速而稳建地扩展呢揭开面罩,深潜下去,业界涌现的“金六福现象”的根源又是在哪里呢金六福营销奇迹的创造决非偶然,而是由内在的规律可寻。

笔者以为,金六福成功的奥秘在很大程度上归功于其独特的“始于自信,终于坚持”的品牌占位思想和运作策略。

从1998年12月10日,第一瓶五星金六福酒从五粮液酒厂6车间下线至今,金六福就是这么自信地走来,金六福就是这么坚持地演绎她的品牌核心价值源。

(二)有人说,白酒是中国国粹,如同京剧,它不会消亡的。

中国白酒已成为一种文化的载体,从杜康造酒到如今,白酒演绎了无数传奇故事和历史典故。

从此而言,白酒是个最有文化的传统产业,生命力旺盛。

然而,时至今日,在残酷的市场竞争中,白酒行业的集中度还是那么低,在大部分市场上,还是你方唱罢我登场,一年喝倒一个品牌。

但是,金六福“始于自信,终于坚持”,摆脱了白酒行业低水平、低层次、低文化、低格调的恶性竞争的困境、突出重围,抓住了酒文化的大课题,回归本原,做好文化酒的营销文章,构筑品牌文化壁垒,在业界牢牢地树立了金六福品牌基业长青的现象。

透析金六福现象的背后,笔者更加相信,白酒行业走向高层次营销,必须倡导品牌精神文化营销,精心构筑品牌体验王国。

在那个营销环境里,白酒企业不仅是卖产品、卖服务,更重要的是卖一种品牌观念、一种品牌情感、一种品牌生活形态下的丰富体验。

基于此认识,笔者试图从品牌文化角度,剖析金六福企业规划其品牌核心价值源的轨迹,并以之求教于业内人士。

(三)众所周知,酒是高度同质化的产品,科技含量低,而且,酒又是高度情绪化的、人情化的产品。

由是观之,酒之品牌核心价值定位,不能一味地囿于传统之法:从古书堆里找概念,搬出老祖宗、老古董,编造历史、杜撰故事。

所以,从这个角度来看,白酒品牌文化内涵要与时俱进、要创新,完全应该从“人文文化”范畴里挖掘、勾勒出品牌的核心价值源。

可以讲,中国的“人文文化”博大精深,令人回味无穷。

构建白酒品牌的核心价值源,就要认真解读积淀在消费者脑海里的一般认知,去探讨研究存在消费者脑海里的一般认知,是如何跨越时空一遍又一遍地塑造着我们的生活与工作。

而任何阳春白雪式、高高在上式的特殊认知,其结果只能是曲高和寡、形影相吊,最终无法与广大消费者产生共鸣。

所以,特殊认知不能作为品牌的核心价值。

一般认知,在笔者看来,无非如此,一是“福文化”、二是“礼文化”、三是“和文化”、四是“名文化”、五是“财富文化”、六是“情义文化”、七是“爱心文化”、八是“健康文化”、九是“诚信文化”。

这九种认知元素,当然人文文化范畴不限于上述九种认知元素,但主要是这九种认知元素,都是绵延数千年,扎根于国人心头之上的、永远也抹不去的记忆元素,是当下消费者最普遍的、最突出的、也是最关心的一般认知。

它们是中国人文文化的核心构成,在广大消费者心目中,都是认知度极高的概念,不需过多解释,消费者一目了然、一清二白。

成功的、打动人心的品牌核心价值源,只有在上述一般认知范畴里,充分运用市场调查法及归纳分析法,“跑马圈地”,提炼成一句适合本品牌的主题口号,进行品牌占位。

可以讲,金六福策划者们即是如此,先入为主,快人一步,“始于自信”地将“福文化”牢牢占位,“终于坚持”地与经销商、批发商、零售商、消费者等等层面进行品牌价值与品牌体验的高效互通。

从1998年上市以来,金六福酒的主打产品即为金六福星级系列、福星系列、为幸福干杯系列。

从品牌名称和系列产品的创意中,不难看出,金六福品牌的核心价值始终围绕一个“福”字进行品牌传播和品牌体验。

金六福确定“福文化”核心价值之后,在其公司营销传播活动中,自始至终通过形式多样的对消费者的SP、PR等品牌体验营销活动,让消费者时时刻刻地感受到“好日子离不开金六福酒”、“喝金六福酒,运气就这么好”、“喝了金六福,年年都有福”、“金六福,中国人的福酒”、“奥运福·金六福”等等美好的回忆。

从营销实践过程来看,金六福完成了“福文化”的品牌占位之后,在“人文文化”这个大的范畴里,并没有裹足不前,而是在动态的环境中,这个品牌核心概念不断地把握时代的脉搏,与时俱进,与世同步。

有一句古语叫做:“观乎天文以察时变,观乎人文以化天下。

”按品牌成长的时序划分,金六福福文化的品牌体验之旅大致如此——1997-2000年:金六福的品牌体验更多的是个人的福运,其传播口号就是“好日子离不开它”和“喝金六福酒,运气就是这么好”。

2001—2002年:通过赞助世界杯出线、中国申奥,提升到民族的福、国家的福,其品牌价值的核心体验就是“中国人的福酒”。

2004年以后,搭车雅典奥运,将福文化推向国际化,品牌体验就是世界的福,使福文化不断得以提升和积淀。

神奇而独特的创意,运作细致的传播——欢聚是福、参与是福、和平是福、进取是福、友谊是福、分享是福,——金色的季节,收获的金六福,强化了消费者对“奥运福·金六福”品牌精神的情感认同、理智认同和欣赏认同等三境界、最终达到品牌与消费者心理融为一体,共同创造、共同分享、共同体验了金六福“福文化”的品牌价值。

金六福牢牢占位“福文化”,从个体的福,走向民族的福,最后定位于世界人民共同的福,品牌形象的塑造循序渐进,构建出金六福的福文化的品牌金字塔,气势一浪高过一浪。

所以,无论是居届堂之高的达官贵人,还是处江湖之远的乡村野老,只有接触到金六福任何品牌信息和销售信息,都感同身受,身临其境,其骨子里崇福情结不断地泛起,与金六福这个“福”的品牌体验点,持续有效地进行面对面、心连心的沟通和交流。

正如金六福总裁吴向东先生所概括的那样:“几千年来,‘福’在中国被演绎成了一种根深蒂固的文化,中国人民把一切美好的东西统统归结为福,健康是福,平安是福,长寿是福,多子是福,甚至吃亏也是福。

好的消息是福音,好的居所是福地,好的相貌是福相,吃到好的东西是口福,娶个好老婆是艳福,连发胖也是发福。

由此看来,‘福’已经融入中国人的血液里,积淀在老百姓的骨髓里了。

”——这就是金六福“福文化”品牌价值与品牌体验的真谛:具有强大的包容心,生生不息,永无止境。

(四)纵观金六福“福文化”的传播和演绎的过程,笔者研究发现,她极其符合品牌价值与品牌体验互动发展的五项基本原则,而且自始至终地遵循了这五项原则,无论是线上传播,还是线下公关,无论是大众传播,还是地面促销,皆是如此坚持。

所以,金六福长久地赢得了市场、赢得了消费者的尊重和爱戴,是之谓“大道必行,行之必久”。

一是:金六福“福文化”的价值点与体验点符合“言之有物原则”。

一般而言,品牌的核心价值不能简单地等同于产品的卖点和产品独特的销售说辞,其概念内涵要精炼,外延要大,要有丰富的宝藏可供挖掘,包容性强、扩张力大,是真金白银,能够组织丰富的材料演绎品牌故事,进行品牌的软文宣传,形成良好的口碑效应和品牌体验式深度传播。

金六福占位“福文化”核心,真乃是做不完的天下福文章。

事实也是如此,金六福通过与消费者持久沟通,整合营销资源,淋漓尽致地演绎了个人的福、民族的福、国家的福、世界的福。

品牌体验层次分明,线条清晰,且韵味无穷。

而且,金六福将福文化的品牌内涵,从传统的“寿比南山、富贵双喜、康宁和祥、品德修合、家和事兴、儿女顺孝”六福内涵提升到现代的品牌个性描述“欢聚是福、参与是福、和平是福、进取是福、友谊是福、分享是福”,极其富有现代时尚感和现代人文精神。

这样的品牌体验,消费者能不尊重和爱戴吗二是:金六福“福文化”的价值点与体验点符合“有的放矢原则”。

艾里斯和特劳特在其合着的《广告攻心战略——品牌定位》一书中指出,在产品的爆炸、媒体的爆炸、广告的爆炸时代,品牌商要研究人心,“以人心作为反抗今天大量传播的防御物”,以此规划进入心智之路,集中火力,实施品牌区隔。

毫无疑义,金六福“福文化”品牌的核心价值,猛袭了消费者的心智,打中了消费者的心坎,深深地撞击消费者脑海里久已存贮的一般认知,与消费者形成了强烈的品牌情感体验与共鸣。

毛泽东曾写道:“射箭要看靶子,弹琴要看听众,写文章做演说倒可以不看读者不看听众吗我们无论和什么人做朋友,如果不懂得彼此的心,不知道彼此心里面想些什么东西,能够做成知心朋友吗”金六福品牌策划者们,可谓深谙其道,懂得品牌如人,原理一样。

从古到今,无论是王侯将相、才子佳人,还是凡夫俗子、一介布衣,其内心都崇尚幸福。

金六福“福文化”品牌内涵中所倡导的六福,不管是传统的六福,还是现代的六福,都应该包含了人生的全部的幸福要义。

如此说来,金六福不做朋友般的心灵沟通,其品牌的传播之道,必将行之不远。

三是:金六福“福文化”的价值点与体验点符合“生动活泼原则”。

研究金六福品牌近期传播的“奥运福·金六福”所提出的品牌宣言,笔者晕忍逑至死返暮裰馗校分食鲋凇⒅档眯爬担痔逑至似放频氖贝瘢渎盍图で椤4葱率保牡娜啡返刈龅搅擞胧本憬蟮叵似放瞥倩阂蜃印W冉诼既缦拢宰势肺丁/P>金六福向世界传播福文化世界的四大文明古国都有着璀璨而古老的民族文化。

但时至今日,依然广泛影响着人们生活的却不多,中国的福文化在这当中堪称魁首。

无论过去还是现在,它的影响已经延伸至人们生活的点点滴滴,乃至世界的任何一个角落。

福,是我们中华民族特有的文化。

外国人将福理解为“好运”的意思,若是运气再好些,那就是“上帝的恩宠”。

而中国人对福的理解就更全面透彻:福是所有欢喜、所有随顺、所有美好的总称。

诠释着中国福文化内涵的金六福酒,在百年奥运之际,金六福以“中国奥委会合作伙伴”的名义,将中国福文化的厚重与悠远倾情演绎在奥运的大舞台之上,向世界传播我们民族的福文化。

世界各民族文化的迥异常常会造成意识形态上磨擦和人生信仰上的冲突,这是宣扬民族文化的瓶颈。

但代表人们心灵美好祝愿的福文化却是全世界各国人民共同拥有的美好向往,是一种包容性的民族文化,也只有包容性的文化才会是世界文化融合的交汇点。

我们期待着金六福把中国福文化传播至世界的每一个角落,就像祝福的阳光洒向人间。

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