古代诗歌中常见意象的象征意义
古代诗歌中常见的意象
古代诗歌中常见的意象一、植物的象征意义送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。
2．杨花（柳絮）因其飘忽不定来比喻离愁别绪苏轼《水龙吟》“细看不四杨柳花，点点是离人泪。
”3．梧桐在中国古典诗歌中，是凄凉、悲伤、寂寞、惆怅的象征。
如宋代李清照《声声慢》:“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。
”4．黄叶:凋零、美人迟暮5．菊花坚强、清高脱俗、隐逸6．梅花梅花傲雪、坚强、不屈不挠、高洁的品格，受到了诗人的敬仰与赞颂。
梅花纯净洁白，诗人往往借梅花来不愿同流合污的高尚情操。
7.松柏借赞扬松柏的耐寒，来歌颂坚贞不屈的人格，高洁的品质。
正直向上，有气节、坚贞高洁，8.竹虚心黍离（禾黍）表达昔盛国之悲。
如姜夔《扬州慢》中有:“予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。
千岩老人以为有《黍离》之悲也。
”10．芭蕉在诗文中常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。
11.春草自从《楚辞•招隐》“王孙游兮不归。
春草生兮萋萋”，先将春草与离思联系起来以后，此后的诗人便多以春草表现离情别恨。
草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。
“过春风十里，尽荠麦青青。
”（姜夔《扬州慢》）12．丁香丁香结蕾，含苞未吐，像人的愁怀郁结，唐宋诗人多用以比喻愁思固结不解。
13．落花表现失意、人生挫折或惜春之情，感伤，青春易逝。
14．莲由于莲出淤泥而不染，诗人借莲喻不同流合污的节操由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。
15．兰高洁、美好、君子隐士的象征16．绿叶生命力希望活力17．桑梓家乡，表现怀乡之情动物的象征意义1．鸿雁:（1）游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。
（2）以鸿雁来指代书信。
2.莼羹鲈脍典出《晋书•张翰传》。
传说晋朝的张翰当时在洛阳做官，因见秋风起，思家乡的美味“莼羹鲈脍”，便毅然弃官归乡，从此引出了“莼鲈之思”这个表达思乡之情的成语。
3.双鲤鲤鱼代指书信4.猿猴古诗词中常常借助于猿啼表达一种孤寂、愁苦的感情。
5.杜鹃用杜鹃鸟的哀鸣来表达哀怨、凄凉或思归的情思。
常见意象及其特定意义
一、古典诗歌常见意象及其特定意义:(一)、送别类意象(或表达依依不舍之情,或叙写别后得思念)1. 杨柳。
杨柳得依依之态与惜别得依依之情融合在一起。
“柳”与“留”谐音,古人在送别之时,往往折柳相送,以表达依依惜别得深情,如柳永《雨霖铃》词中得“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月”等。
ﻫ2. 长亭,短亭。
古代路旁置有亭子,供行旅停息休憩或饯别送行。
如柳永《雨霖铃》中“寒蝉凄切,对长亭晚”等。
ﻫ3、南浦。
南浦多见于南方水路送别得诗词中,如唐代白居易《南浦别》中得“南浦凄凄别,西风袅袅秋"等。
４. 酒。
酒在排解愁绪之外,还饱含着深深得祝福、将美酒与离情联系在一起得诗词多不胜举,如:王维得《渭城曲》中得“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”,白居易《琵琶行》中得“醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月”等,都就是以酒抒写别离之情。
５、白云:思友、思亲、６、劳歌在劳劳亭送客时唱得歌。
劳劳亭旧址在南京,就是古代著名得送别之地、唐许浑《谢亭送别》:“劳歌一曲解行舟,红叶青山水急流。
日暮酒醒人已远,满天风雨下西楼、”(二)、思乡类意象(或表达对家乡得思念,或表达对亲人得牵挂)1. 月亮、“床前明月光,疑就是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
” “但愿人长久,千里共婵娟。
”２。
鸿雁:鸿雁就是大型候鸟,每年秋季奋力飞回故巢得景象,常常引起游子思乡怀亲与羁旅伤感之情,因此诗人常常借雁抒情、如李清照《一剪梅》中“雁字回时,月满西楼" 、３、莼羹鲈脍、典出《晋书•张翰传》。
传说晋朝得张翰当时在洛阳做官,因见秋风起,思家乡得美味“莼羹鲈脍”,便毅然弃官归乡,从此引出了“莼鲈之思"这个表达思乡之情得成语。
４。
双鲤。
鲤鱼代指书信,如:宋人晏几道《蝶恋花》词:“蝶去莺飞无处问,隔水高楼,望断双鱼信。
” (鱼雁、青鸟、青鸾:代表书信、信使。
)5、捣衣",也表达游子思亲、“长安一片月,万户捣衣声。
”6、小楼:思恋故国、思乡怀人。
古诗词常用意象100例及常见意象-及寓意
古诗词常用意象100例及常见意象及寓意1．冰雪以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。
如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
”(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)冰心:高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。
再如“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。
”岭南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。
2．月亮对月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。
如“举头望明月，低头思故乡。
”(李白《静夜思》)如“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
”(李煜《虞美人》)望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。
如“碛里征人三十万，一时回首月中看。
”碛，沙漠，茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮，抑制不住悲苦的思乡之情。
3．柳树以折柳表惜别。
汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。
如考过的《送别》诗:杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归?由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。
这一习俗始于汉而盛于唐，汉代就有《折杨柳》的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。
唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名的地方，如“年年柳色，灞陵伤别”的诗。
后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处。
故温庭筠有“绿杨陌上多别离”的诗句。
柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。
“笛中闻折柳，春色未曾看”，说的是笛声中《折杨柳》的曲子倒是传播得很远，而杨柳青青的春色却从来不曾看见，以此来表达伤春叹别的感情。
“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情?”说的是今夜听到《折杨柳》的曲子，又有何人不引起思念故乡的感情呢?4．蝉以蝉品行高洁。
古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。
《唐诗别裁》说:“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。
古诗中常见的意象及其象征意义
古诗文里的常见意象在诗词中，诗人们经常借物抒情创造出许多美丽的意象，每一种意象都代表不同的情绪和情思了解了它们，对赏析古诗很有帮助。
1.杜鹃，是一种鸟，又名子规、杜宇等，在杜鹃叫声很像“不如归去”，于是古诗词中的杜鹃就成为抒发凄凉、哀伤情感的意象。
例如：①庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托「杜鹃」。
——李商隐《无题》②杨花落尽「子规」啼，闻道龙标过五溪。
李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》2蝉，.蝉的寿命很短，基本上只活在夏天，到了秋天就会死去，死前的叫声听上去非常凄惨，所以诗人会用秋蝉或寒蝉来象征悲伤和凄惨的情绪例如：①西陆蝉声唱，南冠客思深。
骆宾王《在狱咏蝉》②寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》3.乌鸦，乌鸦出没的时间，多是秋冬季节的黄昏，再加上自身的外貌与习性，因而成为体现凄凉的意象，古人除了将乌鸦与破败景象相联系之外，还会用来象征“小人”，总之乌鸦在古诗中往往象征着不好的人或事例如：乌鸦撩乱舞黄云，楼上飞花已唾人。
范成大《欲雪》4.落花，暮春时节花朵纷纷凋落，缤纷的落花是，古诗词伤春主题里最常见的意象，往代表生命的短暂，惜春、伤时的惆怅，和对于死亡的焦虑、忧伤。
例如：残月晓窗迥，落花幽院深。
元稹《春病》5.鸿雁，鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁常用来烘托思乡之情，鸿雁还是书信的象征，古代就有雁足传书的典故。
例如：乡书何处达，归雁洛阳边。
王湾《次北固山下》6.红豆又叫相思子，相爱的人会用红豆来寄托相思，王维有著名诗作《红豆》“红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思”，红豆一直以来都被当做爱情的象征。
7.帆船，帆、船、舟，都是水上漂浮之物，行驶在茫茫的水面上，诗人往往将自己人生情感，以及在行舟中的感受融入帆船中，比如漂泊他乡或者“逆水行舟”的积极进取等等例如：潮平两岸阔,风正一帆悬。
王湾《次北固山下》8.松柏，中国人自古以来，就对松柏树怀有一种特殊的感情，常用松柏象征坚强不屈的品格，并把松、竹、梅誉为“岁寒三友”。
诗歌常见的意象
诗歌常见的意象1、明月1）、以明月象征对故乡、亲人、友人的思念之情。
诗人远离家乡、亲人,常年漂泊在外,不免对月而顿生思家念远之情“我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。
”(《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》2）、寄托功名无成、岁月早逝的感伤。
王昌龄的《出塞》“秦时明月汉时关,万里长征人未还。
但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
”3）、明月是国家兴衰的见证。
李白的《苏台览古》：旧苑荒台杨柳新,菱歌清唱不胜春。
只今惟有西江月,曾照吴王宫里人刘禹锡的《石头城》山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。
淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
4）、边塞凄苦生活、相思生活的见证，往往与“乐”相配边塞诗除了较常见的雪山大漠、戈壁长河、戍楼烽火等意象外,运用最频繁的意象主要集中在“月”与“乐”两个方面。
如高适的《塞上吹笛》：雪尽胡天牧马还,月鸣羌笛戍楼间。
借问梅花何处落，风吹一夜满关山。
王之涣的《凉州曲》黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
李益的《夜上受降城闻笛》：回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
2、楼“楼”的意象在古代词曲中常以惆怅的抒情模式出现。
辛弃疾在《鹧鸪天代人赋》中替一位内心充满离恨与相思的女性抒发闺情。
词中道：“晚日寒鸦一片愁，柳塘新绿却温柔。
若教眼底无离恨，不信人间有白头。
肠已断，泪难收。
相思重上小红楼。
情知已被山遮断，频倚阑干不自由。
”在述愁之作中，表登楼或倚楼的词和表凭阑或倚阑的词基本上可以互换。
范仲淹说“明月楼高休独倚”(《苏幕遮》)，辛弃疾则说“休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处”(《摸鱼儿》)；韩曙说二莫上玉楼看，花雨斑斑”(《浪淘沙》)，张锐则说“莫凭小阑干，月明生夜寒”(《菩萨蛮》)；冯延巳说“泪眼倚楼频独语”(《鹊踏枝》)，李缘则说“多少泪珠无限恨，倚阑干”(《摊破洗溪沙》)；张炎说“有斜阳处，却怕登楼”(《甘州》)，潘舫则说“生怕倚阑干，阁下溪声阁外山”(《南乡子》)。
古诗中常见意象所代表的意思
古诗中常见意象所代表的意思1、月亮：人生的圆满、缺憾，思乡、思亲。
（月亮的别称：蟾宫、玉盘、银钩、婵娟、桂宫；“玉盘”、“玉轮”、“玉环”、“玉钩”、“玉弓”、“玉镜”、“天镜”、“明镜”、“玉兔”、“嫦娥”、“蟾蜍”。
）在我国古代诗歌中，用月亮烘托情思是常用的笔法。
“望月怀远”，“伤春悲秋”。
“见流水则思年华易逝”、“梧桐细雨则凄楚悲凉”。
(1)一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。
李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。
”这首诗表现了李白的思乡之情。
诗中的月亮就不再是纯客观的物象，而是浸染了诗人感情的意象了。
杜甫《月夜忆舍弟》：“露从今夜白，月是故乡明。
”露总是白的，但今夜更白，因为感受在今夜；月无处不明，但故乡更明，因为忆弟思家。
诗人以幻作真，为的是突出对故乡的思念。
唐人王建《十五夜望寄杜郎中》：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
”诗句以委婉的疑问点出了这月圆之夜人间普遍的怀人心绪，含蓄地表现了诗人对故乡朋友的深切思念。
另外还有“海上升明月，天涯共此时”（唐人张九龄《望月怀远》）、“欲问吴江别来意，青山明月梦中看”（唐人王昌龄《李昌曹宅夜饮》）等诗句，大体上也是这样的感情。
此外“月”还有以下意象：(2)明月蕴涵边人的悲愁。
如：“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜”的悲亢幽怨；“秦时明月汉时关，万里长征人未还”的悲壮雄浑。
(3)明月蕴涵情感的无奈。
如谢庄“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。
”的祈祷和祝福；张九龄“海上生明月，天涯共此时。
”的希冀和渴盼。
(4)明月蕴涵时空的永恒。
“古人今人若流水，共看明月皆如此。
”把时间对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈表现得淋漓尽致。
(5)由于月亮的特点是普照天下，有圆有缺，月圆可喻亲朋相聚，事情结果圆满；月缺可喻亲朋分离，事情不如人意。
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
”（苏轼《水调歌头》）说的就是这个道理。
“恨君不是江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。
古代诗歌中常见的意象
古代诗歌中常见的意象1、植物的象征意义柳：送别留恋伤感春天的美好杨柳：离情别恨或柔情.以折柳表惜别。
“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。
汉代有《折杨柳》的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。
唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名的地方，后世就把“灞桥折柳”作为送别和送别之所。
杨花：离散梧桐：寂寞，惆怅，凄苦，悲伤木叶：惆怅落寞的心境梅花：高洁，不屈不挠，傲雪坚强兰花：高洁，高雅，美好菊花：隐逸，高洁，脱俗竹：正直向上，有气节，虚心竹林：闲趣，隐逸牡丹：富贵，美好丁香：愁思或爱恋情结枯藤：萧瑟，荒凉梅子：成熟，少女怀春花落：表现失意、惜春之情，感伤凋零人生、事业的挫折，对美好事物的留恋、追怀。
花开：象征希望，人生的美好青春人生的灿烂桑梓：家乡，表现怀乡之情草：表现生生不息和希望，表现荒凉、偏僻，象征地位、身份的卑微，生命力强，离恨松柏：高洁，坚贞，富有生命力,象征孤直耐寒的品格。
红叶：代称传情之物，借指以诗传情禾黍：黍离之悲，对昔盛今衰的感叹黄粱：表现虚幻的事或欲望的破灭桃花：象征美人红豆：即相思豆，借指男女爱情的信物，比喻男女爱情或朋友情谊莲：高洁，出淤泥而不染；由于"莲"与"怜"音同，所以不少写莲的诗句，借以表达爱情。
草木：以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。
芭蕉：常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。
南方有丝竹乐《雨打芭蕉》，表凄凉之音。
桃花：象征美人。
杨花：有飘零之意。
树的曲直：事业、人生的坎坷、顺利黄叶：凋零成熟美人迟暮新陈代谢绿叶：生命力希望活力折柳：是汉代惜别的风俗。
后寓有惜别怀远之意。
堤柳堆烟：能触发往事如烟，常被用来抒发兴亡之感。
禾黍：黍离之悲（国家的今盛昔衰）梅花：不怕打击挫折、敢为天下先的品质，纯净洁白，备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。
中国古代诗歌中常见人物意象
中国古代诗歌中常见人物意象
引言
中国古代诗歌中常出现各种人物意象，这些意象是诗人们通过描绘人物形象来表达自己的情感和思想。
本文将介绍一些在中国古代诗歌中常见的人物意象，并分析其象征意义。
士人
士人是中国古代诗歌中常见的人物意象之一。
士人往往代表了高尚的品德和仁义之风。
他们通常被描绘为风度翩翩、文采斐然的人物，具有儒家思想的影响。
士人意象常用来表达诗人对理想人格和道德的向往，以及对社会和国家的忧虑。
女子
女子是中国古代诗歌中另一个常见的人物意象。
女子意象往往被用来描绘爱情、美丽和温柔。
在诗歌中，女子常常被赋予花草一般的美丽与细腻，也象征着诗人对纯洁和柔情的追求。
女子意象还可以用来表达诗人对家庭、爱情和家乡的思念之情。
仙人
仙人是中国古代诗歌中具有神秘色彩的人物意象。
仙人被描绘为仙风道骨、超凡脱俗的存在，常常居住在山水之间。
仙人意象代表了诗人对超越尘世俗忧虑、追求永恒与真理的渴望。
仙人的形象在诗歌中常常与自然景物融为一体，形成了独特的意象和美感。
边塞将士
在中国古代诗歌中，边塞将士也是常见的人物意象之一。
边塞将士经历着艰辛的边防生活，他们忍受孤独、寒冷和战争的考验。
边塞将士意象常用来表达诗人对国家安危和民族振兴的关切，以及对英勇勇士的赞美和敬仰。
结论
中国古代诗歌中的人物意象丰富多样，每个意象都承载着诗人的情感和思想。
从士人到仙人，从女子到边塞将士，这些人物意象在诗歌中形成了独特的美学意境，寄托了诗人们的理想和愿景。
古诗词中常见意象的象征意义
古诗词中常见意象的象征意义一、草木类：1、草木的繁盛(以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。
)如《乌衣巷》（刘禹锡）朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。
旧时王榭堂前燕,飞入寻常百姓家。
朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存，桥边已长满杂草，开满野花，乌衣巷已失去昔日的富丽堂皇，夕阳映照着破败凄凉的巷口，点出了时代更替、物是人非的盛衰兴亡之感。
2、草( 离别、荒凉、思乡怀人)如《赋得古原草送别》（白居易）离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
3、黄叶、枫叶、落叶(凋零，成熟，美人迟暮，时光飞逝，漂泊。
)如《苏幕遮》（范仲淹）碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。
山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。
黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。
明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
黄叶就是勾起游子思乡的东西，异旅他乡，仰望苍穹的碧蓝，只见黄叶飘飞，不由使游子联想自身漂泊异乡的怅惘，勾起寂寞乡愁。
4、松柏(正直，高洁、傲岸，常青、顽强的生命力)诗歌常用松柏象征孤傲正直耐寒的品格。
如：《青松》（陈毅）大雪压青松,青松挺且直。
要知松高洁,待到雪化时。
5、竹(气节、正直、虚心、高洁、积极向上、顽强的生命力)亭亭玉立，挺拔多姿，以其“遭霜雪而不凋，历四时而常茂”的品格，赢得古今诗人的喜爱和称颂。
《竹岩》（郑板桥）咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
本诗赞美了立于岩石之中的翠竹坚定顽强、不屈不挠的风骨和不畏逆境、蒸蒸日上的禀性。
张九龄的《和黄门卢侍御咏竹》诗言简意赅地赞道“高节人相重，虚心世所知。
”苏轼的《於潜僧绿筠轩》有咏竹名句：“宁可食无肉，不可居无竹”。
6、梅花(气节、高洁、坚韧、顽强的生命力，不与世俗同流合污。
)如《白梅》（王冕）冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘。
忽然一夜清香发,散作乾坤万里春。
《墨梅》（王冕）我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
古诗词常见意象的内涵简析
古诗词常见意象内涵简析1.．．折柳：古人送别时有折柳相送的习惯，多传达惜别怀远、思乡之情。
2.．．梧桐：梧桐则是凄凉悲伤的象征。
3.．．红豆：相思豆，借指男女爱情的信物，比喻男女爱情或朋友情谊。
4.．．采薇：借指隐居生活。
5.．．折桂：比喻科举及第。
6.．．咏絮：谓女子咏雪。
指女子工于吟咏，有非凡的才华。
后来“咏絮”即指咏雪，“咏絮才”即非凡才华。
7.．．菊花：有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质8.．．梅花：梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，诗人抓住梅花最先开放的特点，写不怕打击挫折、敢为天下先的品质，写梅花的纯净洁白，梅花来比喻备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。
9.．．丁香：指愁思或情结，莲：由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，10.．．．借以表达爱情。
松：松树是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。
11.．．．梅子成熟：比喻少女的怀春，12.．．．春草（芳草）：以芳草喻离恨，由芳草年年复如引起时间匆匆、13.．．．人生短暂、年华宝贵的惜时感叹。
湘竹：诗词中常用湘妃竹（斑竹、湘竹、泪竹）意象来表达悲伤14.．．．的情思。
黍离：后世于是把对故国的悲叹、忆念称为“黍离”之悲。
它是15.．．．体现中华民族眷恋故国的意识的一个重要意象。
芭蕉：孤独与忧愁芭蕉，常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。
草木：以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨桑榆：“桑榆”指日落时余光所照之处，后比喻垂老之年。
哀鸿：比喻哀伤苦痛、流离失所的人。
双鲤：代指书信。
杜鹃：古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。
鹧鸪：鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。
蝉：蝉品行高洁。
寒蝉，秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命折旦夕。
因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。
鸿雁：鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。
古代诗歌中常见的意象
古代诗歌中常见的意象古代诗歌是中华文化的瑰宝，凝聚着古人对自然、人生和情感的深刻思考与感悟。
其中，意象作为诗歌的灵魂之一，扮演着不可或缺的角色。
意象是通过形象化的语言，将抽象的概念转化为可视的形象，使诗歌更具感染力和生动性。
下面，我们将探讨一些古代诗歌中常见的意象。
1. 春天春天是古代诗歌中最常见的意象之一。
春天代表着生机勃勃、希望和温暖。
在古代诗歌中，春天往往与花开、鸟鸣、绿意等形象联系在一起，以表达作者对美好事物的向往和追求。
例如，王之涣的《登鹳雀楼》中写道：“白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
”这里的春天意象通过描绘大自然的变化，表达了作者对改变现状、追求更美好未来的愿望。
2. 山水山水是古代诗歌中常见的意象之一。
中国古代文人常以山水为背景，借用山水之美来抒发情感和思想。
山在古代诗歌中往往代表着坚定、高尚和崇高，水则象征着柔情、流动和变幻。
山水的意象不仅带给读者美的享受，更能唤起人们内心深处的思考和共鸣。
例如，杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》中写道：“月白露华浓，卧看牵牛星。
不知觉自寒，抱月荷锄眠。
”这里的山水意象通过描绘夜晚的自然景观，表达了作者内心的孤寂和思考。
3. 月亮月亮是古代诗歌中常见的意象之一。
在中国文化中，月亮是智慧、美丽和祥和的象征。
许多古代诗人以月亮为背景，用诗意绘画般的笔触来表达自己的情感和思想。
例如，在李白的《静夜思》中，他写道：“床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
”这里的月亮意象通过描绘一个安静的夜晚，表达了诗人对家乡的思念之情。
4. 花花是古代诗歌中常见的意象之一。
花作为一种生命力旺盛的植物，被用来表达生命的美好、短暂和宝贵。
在古代诗歌中，花常常与爱情、离别和时光流逝等主题联系在一起，使诗歌更加鲜活和感。
有关古诗常见意象及含义
古诗常见意象及含义有关古诗常见意象及含义无论在学习、工作或是生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。
你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？下面是小编收集整理的古诗常见意象及含义，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
一、草木类1、柳：惜别，留恋，祝愿。
附：“杨柳”：伤别情怀堤柳堆烟：能触发往事如烟，常被用来抒发兴亡之感。
（冷清清的落照，剩一树柳弯腰。
）2、梅花（1）引领众芳，敢为天下先的勇气。
（2）凌寒不屈的顽强（3）高洁脱俗的风骨、不同流合污的心志（4）隐者高士的象征（5）清冷淡雅的美人（6）传递情感与祝福的媒介3、菊花高尚、纯洁、高洁、坚贞、坚强、顽强4松柏孤直、顽强、高洁5莲爱情6梧桐凄凉、悲伤7草：生命力强生生不息希望荒凉偏僻离恨身份、地位的卑微（1）芳草在中国古典诗歌中喻离恨。
（2）草木繁盛以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。
8、芭蕉孤独忧愁、离情别绪、凄凉9、红豆爱情、相思10、豆蔻少女美貌、清纯、风华绰约11、竹正直、坚贞、顽强、不屈不挠、不畏逆境、高洁、谦虚12、黍离。
对国家今盛昔衰的痛惜伤感之情。
13、丁香：愁思或情结14黄叶：凋零成熟美人迟暮新陈代谢15绿叶：生命力希望活力16红叶：代称传情之物，后来借指以诗传情。
17花开：希望青春人生的灿烂18花落：凋零失意人生、事业的挫折惜春对美好事物的留恋、追怀。
19桃花：象征美人如崔护《题都城南庄》“去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
”20兰：高洁21牡丹：富贵美好二、动物类1蝉：（1）品行高洁。
（2）悲凉凄切（3）人生短暂，怜惜生命2、杜鹃悲苦、哀怨、凄凉、乡愁乡思3、鹧鸪乡思、羁旅行役4、鸿雁思乡怀亲、羁旅伤感、孤独、书信、消息5乌鸦衰败、荒凉、小人、俗客庸夫6蟋蟀思乡7鸳鸯夫妇恩爱8精卫复仇、奋斗、不畏艰难9青鸟信使10、燕子：（1）表现春光的美好，传达惜春之情。
诗歌常见意象及其寓意
诗歌常见意象及其寓意古典诗歌中有一类诗叫“咏物诗”，这类诗歌以某些事物为具体描写对象，在形象描写中将事物人格化。
从全诗看，即把诗人要表现的品格节操或思想感情用象征性的形象曲折地表达出来，这种象征性的形象就是事物形象。
大自然中的万物，大至山川河流，小至花鸟虫鱼，都可以成为诗人描摹的对象，都可以寄托诗人的感情。
所以所谓物象，即被作者人格化了的描写对象。
诗人通过对这种象征性的物象的描写来曲折地表现他的品格节操、思想感情。
作者塑造物象是为了言志、言情、言心声。
如王安石的《咏梅》(“墙角数枝梅”)中“梅花”的形象，郑板桥的《竹石》(“咬定青山不放松”)中“竹”的形象。
另外，鉴赏物象应熟记特定物象(即意象)的寓意。
在中国古代诗歌中，诗人常用一些特定的事物来表达思想感情。
诗歌常见意象及其寓意如下：一、送别类(或表达依依不舍之情，或叙写别后思念)1．杨柳它源于《诗经·小雅·采薇》中的“昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏”，这四句诗将杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起。
“柳”与“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情，以至于许多文人用它来传达怨别、怀远等情思。
如柳永《雨霖铃》词中的“杨柳岸，晓风残月”等。
2．长亭古代路旁建有亭子，以供行旅者停息休憩或饯别送行之用。
在古诗词中，它成为一个蕴含着依依惜别之情的意象。
如柳永《雨霖铃》词中的“寒蝉凄切，对长亭晚”等。
3．南浦南浦多见于南方水路送别的诗词中。
如唐代白居易《南浦别》诗中的“南浦凄凄别，西风袅袅秋”等。
4．酒酒除了能排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。
将美酒和离情联系在一起的诗词不胜枚举，如王维《送元二使安西》中的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”等，都是以酒抒写离别之情。
5．芳草芳草在中国古典诗歌中比喻离恨。
如《楚辞·招隐士》中的“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”(萋萋，形容春草茂盛)，春草茂盛，春光撩人，而离人未归，不免引起思妇登楼伫望。
古典诗歌中常见意象的象征意义归纳
古典诗歌中常见意象的象征意义归纳古典诗歌中常见形象的归纳一、自然形象与客观物象的象征意义归纳。
一）、植物类：1、梅花——象征高洁、不屈不挠的品格。
例如：疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。
（XXX《山园小梅》）零落成泥碾作尘，只有香如故。
（XXX《卜算子·咏梅》）2、XXX:比喻离别的愁绪或表现生生不息、希望。
3、芭蕉:常与孤独、忧愁、凄凉（特别是离情别绪）相联系。
4、XXX:表示凄苦、寂寞、惆怅。
7、松柏:象征孤直、顽强。
5、菊花:象征高洁、隐逸、脱俗。
8、桃花:象征美女的容颜。
6、牡丹:象征高贵、富贵。
9、杨花:象征飘零、离散。
二）、动物类：1、杜鹃——表哀怨、凄恻、思归或冤魂悲鸣。
例：又闻子规啼XXX，愁空山。
（XXX《蜀道难》）其间旦暮闻何物，XXX啼血猿哀鸣。
（XXX《琵琶行》）庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托XXX。
（XXX《锦瑟》）2、杜鹃啼啼声像是“不如回去，不如回去”，它的啼叫容易引起人们的“乡愁乡思”。
3、乌鸦：在古诗词中常与衰败、荒凉的事物联系在一起，偶然比喻小人或凡夫俗客。
4、鸿雁、XXX：在古代诗歌中是传书的信使。
5、孤雁（孤鸿）：表达漂泊流离、孤凄忧虑的羁旅之情。
或孤傲、孤高和受尽迫害等情感。
6、蟋蟀（促织）：表示惆怅。
7、猿啼：表现凄厉、哀伤。
8、蝉：餐风露宿，不食人间烟火，比喻高洁的人品。
9、燕子：春天的象征，表示喜庆。
三）、乐器乐曲类：1、羌笛、XXX古代西部的一种乐器，它所发出的是凄切之音，唐代边塞诗中经常提到，往往表示戍边思归。
例：羌笛何须怨XXX，春风不度玉门关。
谁家玉笛暗飞声，散入东风满洛城。
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
2、阳关——古地名，指代离别送行的歌。
例：唱彻《阳关》泪未干，功名馀事且加餐四、送别场所：1、南浦：水边送别的场所。
古人水边送别并非只在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的代名词。
2、长亭：陆上的送别场所。
3、西楼：或指代闺房，或指代曾经聚会之所，或指代孤独寂寞的居所，或指代登高望月怀远的地点。
诗歌中的几种意象的含义
诗歌中的几种意象的含义張紅衛（一）草木类1．梅花——最先开放，傲霜斗雪——敢为人先，不畏权贵——君子梅花冲寒斗雪，玉骨冰肌，孤高自赏，在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花受到了诗人的敬仰与赞颂。
2．兰——清雅幽香、姿态优美——追求淡泊——君子隐士兰，古代通指香草，包括许多花与叶皆有香味的植物，如泽兰、藿香等，是用来作为熏蒸、沐浴、辟邪之用，而不是观赏。
大约到唐代后期，人们发现生于山野溪谷之间，悬崖峭壁之上，有香味的另一类兰草，其花优美，才开始栽种开发。
兰花值得观赏的一面，越来越受到人们的喜爱。
“兰”“兰草”“兰蕙”这些称谓，才逐渐用来专指我们今天所说的“兰”，也就是国兰。
兰花是中国的传统花卉，有着很深的文化涵和外在的审美特征。
兰花，清馨不浊，香气纯正，花姿优美，体态匀称，叶型矫健，交错变化，韵味飘逸。
因古典诗歌中常写其清雅幽香，芳草自怜，因为兰花的幽香和姿态优美，故兰常被用来比喻美好的东西。
如兰交——喻志同道合之人，兰途——美好的前途，兰质——如兰一般的品质。
兰花诗如：3．竹——本固性直、心空节贞、绿竹葱茏——正直谦虚，坚贞高洁——隐士君子竹子受中国古代文人骚客喜欢并进入古典文学，在我国传统诗画艺术中得到厚爱不是偶然的，因为它具有“宁折不弯”的豪气和“外直”的度量，成为中华民族品格的一种象征，跟隐逸文化大有关系。
（1）古人把竹子的自然形状跟人的道德追求联系起来。
自居易的《养竹记》就将竹子“本固”“性直”“心空”“节贞”等特点，比拟君子的品德修养。
王丹桂的《楼月·咏竹》将这种比拟关系很形象地描绘出来：“性贞洁，柔枝嫩叶堪图写。
堪图写，四时常伴，草堂风月。
孤高劲节天然别，虚心永永无凋。
无凋，绿阴摇曳，瑞音清绝。
”（2）玄学家、隐士、诗人喜欢在绿竹葱茏的环境谈玄论道，而这些画面也越来越多进入他们的诗作中。
4．菊花(黄花、东篱)——临秋而开，颜色淡雅——凌冰傲霜，不畏权贵；淡薄名利，不求闻达——隐士君子。
诗词常见意象解读
诗词常见意象解读
（1）蝴蝶
蝴蝶是一种特殊而优美的昆虫，它们拥有色彩斑斓的翅膀，能做出漂亮而古雅的舞蹈，也是许多人用来象征灵魂和自由的一种图案。
在古典诗歌中，蝴蝶也代表着爱情，散发着美妙的芬芳，展示着脆弱而真诚的情感。
（2）牡丹
牡丹作为诗歌常用的意象，表达着繁荣，抑或金碧辉煌的感情。
它象征着美丽的芳香，象征着多彩的爱情，外表坚强，但内心脆弱，在诗歌中更是用来代表着委婉的情意，温柔的情思。
（3）杏花
杏花，它的象征意义主要体现在洁白的花瓣之上，它暗示着信任、忠贞、坚守、完美、道义及安定等，是一种符号着永恒友谊和感情的象征。
泛指乡间少女纯真无羁之爱，也有清新可爱、默默地耐心付出之意。
（4）桃花
桃花是古典诗歌中最常用的意象之一，象征着古代传统的爱情思想和满满的情意，它可以折射出“相思”，“寄思”、“纠缠不清”等情绪，专指“浓浓的爱情”，更多的是暗示着在中国传统的文化背景下的爱情。
（5）鹊
在诗歌里，鹊也是一种常用的意象，它象征终身爱情，暗示着忠贞不变。
古人说：“夫妻到老鹊一双”，即代表夫妻永相随、莫逆于心，也体现了婚姻中永不分开的纯真情意。
另外，“鹊桥相会”，更是代表着彼此的情意是那么的特殊，可以借由鹊的桥梁团聚在一起。
以上就是古典诗词常见意象解读的简单介绍，从以上内容可以看出，古典诗词中的意象存在着鲜明的主题思想，它深植于时代的精神底蕴之中，让读者能够感受到古典文化中的清新古雅，体会作者内心深沉的情思。
古诗词中的意象象征
古代诗歌中一些常见的意象1、树木类：树的曲直：事业、人生的坎坷或顺利黄叶：凋零、成熟、美人迟暮、新陈代谢绿叶：生命力、希望、活力竹：气节、积极向上柳：送别、留恋、伤感、春天的美好折柳：是汉代惜别的风俗。
后寓有惜别怀远之意。
“杨柳”：伤别情怀堤柳堆烟：能触发往事如烟，常被用来抒发兴亡之感。
红叶：代称传情之物，后来借指以诗传情。
松柏：坚挺、傲岸、坚强、生命力松：松树是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。
李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松，慎勿作桃李。
”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。
三国人刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。
”诗人以此句勉励堂弟要像松柏那样坚贞，在任何情况下保持高洁的品质。
梧桐：梧桐是凄凉、凄苦、悲伤的象征。
如王昌龄《长信秋词》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。
熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。
”写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫里，形孤影单、卧听宫漏的情景。
诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题，烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。
元人徐再思《双调水仙子?夜雨》：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。
”以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。
其他如“一叶叶，一声声，空阶滴到明”（唐人温庭筠《更漏子》）、“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”（李清照《声声慢》）等。
2、花草类：花开：希望、青春、人生的灿烂花落：凋零、失意、人生、事业的挫折、惜春、对美好事物的留恋、追怀。
桃花：象征美人兰：高洁牡丹：富贵、美好草：生命力强、生生不息、希望、荒凉、偏僻、离恨、身份、地位的卑微禾黍：黍离之悲（国家的今盛昔衰）岁寒三友（松、竹、梅）、菊花象征人高洁的品格红豆：即相思豆，借指男女爱情的信物，比喻男女爱情或朋友情谊。
源自王维的《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝，劝君多采撷，此物最相思。
”诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。
菊：隐逸、高洁、脱俗菊花：菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花并论，但作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。
古代诗歌创作中的意象表达与意义解读
古代诗歌创作中的意象表达与意义解读摘要：一、古代诗歌意象的定义与作用二、古代诗歌中常见意象的象征意义1.自然景物类2.植物类3.动物类三、意象在古代诗歌中的表达手法四、解读古代诗歌意象的意义与方法正文：一、古代诗歌意象的定义与作用古代诗歌意象是指诗人在创作过程中，通过艺术手法将主观的感受与客观的景物相结合，创造出具有深刻内涵和象征意义的形象。
意象在古代诗歌中起到了丰富诗歌内容、表达诗人情感、营造意境等重要作用。
二、古代诗歌中常见意象的象征意义1.自然景物类（1）月亮：月亮在古代诗歌中常常象征着思念、离别、寂寞等情感。
如李白的《静夜思》中“床前明月光，疑是地上霜”，表达了诗人对故乡和亲人的思念之情。
（2）浮云：浮云往往象征着游子漂泊不定的命运和离愁别绪。
如杜甫的《月夜忆舍弟》中“浮云游子意，落日故人情”，展现了游子在异乡的孤独和无奈。
2.植物类（1）杨柳：杨柳在古代诗歌中常寓意着依依惜别之情。
如王之涣的《登鹳雀楼》中“白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一層樓。
”中的“依山尽”，以及王维的《送元二使安西》中“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”，都表达了离别时的不舍和惋惜。
（2）梧桐：梧桐在古代诗歌中往往象征着凄凉、孤独和忧愁。
如李清照的《声声慢·寻寻觅觅》中“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”，通过描写细雨打在梧桐树上的场景，表达了诗人内心的孤寂和忧愁。
3.动物类（1）杜鹃：杜鹃在古代诗歌中常寓意着凄凉、哀伤。
如白居易的《赋得古原草送别》中“离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
”中的“又送王孙去”，表达了诗人对离别的哀伤之情。
（2）鹧鸪：鹧鸪在古代诗歌中常象征着离别和思念。
如辛弃疾的《鹧鸪天·离亭宴王诩》中“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
对镜贞花花影动，皆向玉钩帘卷处去。
”中的“鹧鸪天”，表达了诗人对故乡和亲人的思念之情。
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古代诗歌鉴赏复习资料一古典诗歌中常见意象的象征意义（1）寄予自己浓浓的乡愁。
如：韦应物《闻雁》“故园渺何处归思方悠哉。
淮南秋夜雨，高斋闻雁来。
”赵嘏《寒塘》“晓发梳临水，寒塘坐见秋。
乡心正无限，一雁过南楼。
”（2）代指书信如：杜甫《天末怀李白》“鸿雁几时到,江湖秋水多。
”李清照《一剪梅》“云中谁寄锦书来雁字回时，月满西楼。
”（1）象征爱情如：晏几《临江仙》“花落人独立，微雨燕双飞”（2）成为表现时事变迁，人事代谢的寄托。
如：刘禹锡《乌衣巷》“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家（1）极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪如：李群玉《九子坡闻鹧鸪》“落照苍茫秋草明,鹧鸪啼处远人行”辛弃疾《菩萨蛮》“江晚正愁余,山深闻鹧鸪”（2）表达思念之情如：郑谷《席上贻歌者》“座中亦有江南客，莫向春风唱鹧鸪。
”秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命折旦夕。
因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。
如：骆宾王《咏蝉》“西陆蝉声唱，南冠客思深。
”，以寒蝉高唱，渲染自己在狱中深深怀想家园之情。
柳永《雨霖铃》“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
”还未直接描写别离，“凄凄惨惨戚戚”之感已充塞读者心中，酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛。
（1）古代神话中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃。
于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了，诗人常用来表达思亲之情，归家之念。
如：李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
”子规鸟即杜鹃鸟。
起句写即目之景，在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情。
三、四句以寄情明月的丰富想象，表达对友人的无限怀念与深切同情。
贺铸《忆秦娥》：“三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。
”三更月光照在庭院里雪白的梨花上，杜鹃鸟在凄厉地鸣叫着，使人禁不住倍加思念亲人，伤心欲绝。
词人通过描写凄清的景物，寄托了幽深的乡思。
秦观《踏莎行》“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”、王令《送春》“子规夜半犹啼血，不信东风唤不回”，都以杜鹃鸟的哀鸣，来表达哀怨、凄凉或思归的情思。
（2）也有用来表忠贞的。
如：文天祥《金陵驿》“从今别却江南路，化作啼鹃带血归。
”，表达对南宋王朝的赤胆忠心和宁死不屈的民族气节。
哀伤凄厉理想追求惬意刚劲自由人生的搏击事业的成功生活气息田园生活追求漂泊哀伤飘零伤感杜甫《旅夜抒怀》：细草微风岸，危樯独夜舟。
星垂平野阔，月涌大江流。
名岂文章著，官因老病休。
飘飘何所似，天地一沙鸥！代指书信。
汉乐府《饮马长城窟行》诗云：“客从远方来，遗我双鲤鱼。
呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。
”后来即以双鲤借代远方来信。
【植物】（1）由于“柳”“留”二字谐音，故经常以此暗喻离别。
如：陆游《钗头凤》“红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳”，以“宫墙柳”暗喻唐婉，抒发了两人离别后再难相见，可望而不可即的心里状态。
李贺《致酒行》“主父西游困不归，家人折断门前柳。
”，可见思念之深，忧愁之切。
（2）多种于檐前屋后，故象征故乡。
如：许浑《咸阳城西楼晚眺》“一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。
”，抒发了诗人对故乡的无限牵挂。
（3）杨柳的柳絮飘忽不定，常被诗人当作遣愁的凭借;如：贺铸《青玉案》“试问闲愁都几许一川烟草，满城飞絮，梅子黄时雨。
”杜牧《题安州浮云寺楼寄湖州张郎中》“楚岸柳何穷，别愁纷若絮”冯延巳《鹊踏枝》“撩乱春愁如柳絮，悠悠梦里无寻处”迎寒早开，美丽脱俗，诗词中梅花常常是坚忍不拔、高风亮节的人格象征，是身陷逆境却勇往直前为理想而拼搏的勇者，是绝于尘世、清高隐逸、不随波逐流的孤高智者。
如：陆游《卜算子·咏梅》：驿外断桥边,寂寞开无主。
已是黄昏独自愁,更著风和雨。
无意苦争春,一任群芳妒。
零落成泥碾作尘,只有香如故。
毛泽东《卜算子·咏梅》：风雨送春归，飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
俏也不争春，只把春来报。
待到山花烂漫时，她在丛中笑。
（1）清丽淡雅，芳气袭人，欺霜傲雪，艳于百花凋后，不与群芳争列，常常是恬然自处，傲然不屈高尚品格的象征。
如：元稹《菊花》“秋丝绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
”，表达诗人对坚贞高洁品格的追求朱淑贞《菊花》“土花能白又能红，晚节犹能爱此工。
宁可抱香枝头老，不随黄叶舞秋风。
”白居易《咏菊》“一夜新霜著瓦轻，芭蕉新折败荷倾。
耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。
”（2）隐士的象征：自从被陶渊明先生去世之后，菊花就成了“花之隐者也”。
陶渊明《和郭主簿》（是晋宋时期大诗人陶渊明创作的一组诗）：“芳菊开林耀，青松冠岩列。
怀此贞秀姿，卓为霜下杰。
”正是体现了他对羡慕幽静安逸生活的向往。
东篱下悠然采菊的他，以田园诗人和隐逸者的姿态，赋予菊花独特的超凡脱俗的隐者风范，菊花从此便有了隐士的灵性。
（3）斗士的象征：一改菊花隐逸者形象的，当然要数唐末农民起义领袖黄巢了。
“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。
他年我若为青帝，报与桃花一处开”（菊花在飒飒西风中栽满园中，花蕊寒香味冷得蝴蝶也不敢来，将来我要是当了分管春天的天神青帝，就要改变自然规律，叫菊花也在春天开放，好与桃花争奇斗艳。
）。
“待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
”在其带有明显寓意和倾向性的诗作里，菊花成了饱经沧桑的勇敢坚强的斗士，为民请命，替天行道。
同时唐•岑参《行军九日思长安故园》中：强欲登高去，无人送酒来，遥怜故园菊，应傍战场开“。
菊花也成为战士的代表。
（4）伤感的象征：宋•李清照《醉花阴》：李清照是宋代女词人，菊花，在她笔下成了抒发情思的对象。
“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
”用“瘦”字抒发内心对久别丈夫的感受。
（1）出淤泥而不染，故被视为处于浊世仍保持气节的高洁之士的象征。
如，周敦颐《爱莲说》“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”（2）由于“莲子”即“怜子”谐音，“莲”意为“爱慕”，“子”是第二人称敬词“您”，即爱慕心上之人，借以表达爱情如：南朝乐府《西洲曲》“采莲南塘秋，莲花过人头。
低头弄莲子，莲子清如水。
”，采用谐音双关表达一个女子对所爱的男子深长思念和爱情纯洁。
耐寒树木，经冬不凋，常被看作有刚正节操的象征如：李白《赠书侍御黄裳》“愿君学长松,慎勿作桃李”，黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。
刘桢《赠从弟》“岂不罹凝寒,松柏有本性”，勉励堂弟要像松柏那样坚贞，在任何情况下都要保持高洁的品质。
（1）梧桐是凄凉、凄苦、悲伤的象征。
如：王昌龄《长信秋词》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。
熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。
”写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫里，形孤影单、卧听宫漏的情景。
诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题，烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。
徐再思《双调水仙子·夜雨》：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。
”以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。
温庭筠《更漏子》“一叶叶，一声声，空阶滴到明”李清照《声声慢》“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”（2）象征高尚的节操与品性：梧桐是制作名琴的良木，而良琴是君子修身养性的伴侣，古代有“载桐引凤”之说，如“砌下梧桐叶正齐，花繁雨后压枝低。
报道不须鸦鸟乱，他家自有凤凰栖。
”赞美主人高洁、不同流合污的高贵品质。
（3）梧桐根深蒂固，树干挺拔，传说中梧是雄树，桐是雌树，同长同老，同生同死，是忠贞爱情的即相思豆，借指男女爱情的信物，比喻男女爱情或朋友情谊。
如：王维《相思》“红豆生南国，春来发几枝，劝君多采撷，此物最相思。
”诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。
虚心，有节，根固，质坚，潇洒，挺拔，在诗中多为“坚贞”“高雅”“气节”的象征如：苏轼《绿竹筠》“可使食无肉，不可居无竹。
无肉令人瘦，无竹令人俗。
”，表达清高脱俗的雅趣。
郑板桥《竹石》："咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风"，高度赞扬竹子不畏逆境，蒸蒸日上的秉性。
刘兼《新竹》：“自是子猷偏爱尔,虚心高节雪霜中”，表现了竹子的高风亮节。
（1）生命力强 生生不息 希望 ； 身份、地位的卑微 白居易《赋得古原草送别》：离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽， 春风吹又生。
（2）荒凉 偏僻杜甫《春望》：国破山河在，城春草木深。
（3）离恨李煜《清平乐》：离恨恰如春草,渐行渐远还生常以梅子的成熟比喻少女的怀春。
：“倚门回首，却把青梅嗅”指愁思或情结，凋零 成熟 美人迟暮 新陈代谢希望 活力代称传情之物，后来借指以诗传情。
,红叶成诗想到秋。
人生的灿烂人生、事业的挫折 惜春 对美好事物的留恋、追怀。
象征美人崔护《题都城南庄》：去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面只今何处去，桃花依旧笑春风。
高洁杨万里《兰花》春到兰芽分外长，不随红叶自低昂。
梅花谢后知谁继，付与幽花接续香。
富贵 美好刘禹锡《赏牡丹》：唯有牡丹真国色，花开时节动京城。
" 徐凝《牡丹》：何人不爱牡丹花，占断城中好物华。
疑是洛川神女作，千娇万态破朝霞。
（1）古诗中的月亮往往是思乡的代名词，是相思之情的载体 如：李白《静夜思》“举头望明月，低头思故乡”杜甫《月夜忆舍弟》“戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
” 王建《十五夜望月寄杜郎中》“今夜月明人尽望， 不知秋思落谁家” 张九龄《望月怀远》“海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
” 王安石《泊船瓜洲》“春风又绿江南岸，明月何时照我还” （2）蕴含诗人愁绪如：李益《夜上受降城闻笛》“回乐峰前沙似雪， 受降城外月如霜。
” 王昌龄《出塞》“秦时明月汉时关，万里长征人未还。
”（3）蕴含时空的永恒如：李白《把酒问月》“今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
”，表现了时间对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈（4）月亮的特点是普照天下，有圆有缺，月圆可喻亲人相聚，事情结果圆满，月缺可喻亲朋分离，事情不如意如：苏轼《水调歌头》“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
”吕本中《采桑子》“ 恨君不似江楼月，南北东西。
南北东西，只有相随无别离。
恨君却似江楼月，暂满还亏。
暂满还亏，待得团圆是几时”（1）具有柔和清冷的特点，故常用水比喻月色之类虽具体可感却难以把握的事物。
如：杜牧《秋夕》“天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
”，诗人借水的清冷，从侧面反映了封建社会妇女的悲惨命运。
（2）因水有剪不断，永不停歇，与愁绪的无始无终、无止无休相吻合，故诗人常以水喻愁。
如：李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁” 李煜《虞美人》“问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。