魏源：《海国图志》

魏源：《海国图志》
作者简介：
魏源（1794～1857），名远达，字默深，湖南邵阳人。

他是道光朝进士，曾任内阁中书、江苏知州等职。

魏源前后经历乾隆、嘉庆、道光、咸丰4朝，正值清朝由盛而衰的转折关头。

面对内忧外患的严重局面，魏源以天下为己任，讲求经世之学，投身时务，曾参与海运、水利、票盐等多项改革的筹划与讨论，开晚清经世之风，与龚自珍齐名，人称“龚魏”。

鸦片战争期间，魏源曾进入两江总督裕谦幕府，协助裕谦抗击英军。

兵败后，感愤时事，愤而辞归，立志著述。

魏源是中国近代著名启蒙思想家、文学家、编辑家、经史学家和地理学家。

他学识渊博，著作宏富，代表作有《海国图志》、《圣武记》、《默觚》、《书古微》、《诗古微》、《老子本义》、《元史新编》等。

名著拾萃：
《海国图志》六十卷，何所据？一据前两广总督林尚书所译西夷之《四洲志》，再据历代史志及明以来岛志及近日夷图、夷语。

钩稽贯串，创榛辟莽，前驱先路。

大都东南洋、西南洋增于原书者十之八，大小西洋、北洋、外大西洋增于原书者十之六。

又图以经之，表以纬之，博参群议以发挥之。

何以异于昔人海图之书？曰：彼皆以中土人谈西洋，此则以西洋人谈西洋也。

是书何以作？曰：为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。

……
此凡有血气者所宜愤悱，凡有耳目心知者所宜讲画也。

去伪，去饰，去畏难，去养痈，去营窟，则人心之寐患祛，其一。

以实事程实功，以实功程实事，艾三年而蓄之，网临渊而结之，毋冯河，毋画饼，则人材之虚患祛，其二。

寐患去而天日昌，虚患去而风雷行。

传曰：“孰荒于门，孰治于田？四海既均，越裳是臣。

”叙海国图志。

……
自夷变以来，帷幄所擎画，疆场所经营，非战即款，非款即战，未有专主守者，未有善言守者。

不能守，何以战？不能守，何以款？以守为战，而后外夷服我调度，是谓以夷攻夷；以守为款，而后外夷范我驰驱，是谓以夷款夷。

自守之策二：一曰守外洋不如守海口，守海口不如守内河；二曰调客兵不如练士兵，调水兵而不如练水勇。

攻夷之策二：曰调夷之仇国以攻夷；师夷之长技以制夷。

款夷之策二：曰听互市各国以款夷；持鸦片初约以通市。

今请先言守。

……
未款之前，则宜以夷攻夷；既款之后，则宜师夷长技以制夷。

夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵、练兵之法……请于广东虎门外之沙角，大角二处，置造船厂一，火器局一。

行取佛兰西、弥利坚二国各来夷目一二人，分携西洋工匠至粤，司造船械，并延西洋柁师司教行船演炮之法，如钦天监夷官之例。

而选闽、粤巧匠精兵以习之，工匠习其铸造，精兵习其驾驶、攻击。

……
我有铸造之局，则人习其技巧，一二载后，不必仰赖于外夷，如内地钟表亦可以定时刻，逮二十五年大修之期，即可自行改造，一也。

……
今宜于闽、粤二省武试增水师一科。

有能造西洋战舰、火轮舟，
造飞炮、火箭、水雷、奇器者，为科甲出身；……
自用兵以来，所糜费数千万计，出其十之一二，以整武备有余，则财非不足，明矣。

……中国智慧，无所不有，历算则日月薄蚀、闰馀消息，不爽秒毫；仪器则钟表？刻，不亚西土；至罗针、壶漏，则创自中国而后西行；穿札扛鼎，则无论水陆，皆擅勇力，是人才非不足，明矣。

……船桅船舱所需铁力之木，……皆产自两广：篷帆浸以晋石，火不熊焚，出自山西；火药配以石油，得水愈炽，出自甘肃；……火箭参以江豚油，逆风更猛，出自四川；军符所下，旦夕可至。

硝提数次而烟白，铁经百炼而钢纯，皆与西洋无异。

则材料又非不足，明矣。

……
沿海商民，有自愿仿设厂局以选机械或自用或出售者，听之。

……
古之圣人刳舟剡楫、以济不通，弦弧剡矢，以威天下，亦岂非形器之末？……引诱用之物，即奇技而非淫巧。

今西洋器械，借风力、水力、火力造化，通神明，无非竭耳目心思之力，以前民用。

……
——魏源：《海国图志：师夷之长技以制夷》，郑州：中州古籍出版社，1999年，第67～68、75、99～107页。

名著导读：
1842年，清政府在鸦片战争中战败，与英国签订了丧权辱国的《南京条约》。

对此，魏源悲愤满怀，受好友林则徐的嘱托，闭门著书，编成《海国图志》一书。

这本书是魏源在林则徐主持编译的西方史地资料——《四洲志》的基础上，参以历代史志、明末以来《岛
志》及当时流传的“夷图夷语”编写而成，原为50卷，后又有增补，到1852年扩充至100卷，共88万字。

《海国图志》比较全面、系统地介绍了西方各国的地理、历史、经济、政治、军事状况和许多先进的科学技术，如火轮船、地雷等新式武器的制造和使用，乃至气候、物产、交通贸易、民情风俗、文化教育、中外关系、宗教、历法，等等，并附有世界地图、各大洲地图和分国地图等，图文并茂，论述兼长，成为当时中国人自编的一部最详尽的世界史地参考书，被誉为国人谈论世界史地的“开山之作”。

对清王朝昧于世界大势，夜郎自大，固步自封，封关锁国的闭关政策与媚外求和的路线，魏源予以犀利的批判，并对抵御外侮、匡正时弊和富国强兵之路作了初步探索。

全书开门见山，明确说明本书的编写目的是为了“以夷攻夷”、“以夷款夷”和“师夷之长技以制夷”，并热烈倡导“以实事程实功、以实功程实事”的务实精神，唤醒国人革新内政，兴利除弊，增强国力，以抵抗外来侵略。

本书总结了鸦片战争的经验教训，谴责投降派“夷兵不可敌”的卖国论及顽固派视西方坚船利炮为“奇技淫巧”的昏聩，对战、守、攻和外交策略都提出许多有益的见解，并倡议向西方学习，学习西方造战舰、制火器等先进科技和选兵、练兵、养兵之法等，从而逐步改变中国的落后面貌，达到“制夷”之目的。

作者把学习西方的“长技”提高到关系国家、民族安危的高度来认识，并提出一套具体方案，主张设立工厂，制造轮船、枪炮，创办
民用工业；学习西方的练兵方法，改造军队；改革考试制度，在广东、福建二省增设水师科；发展海运、金融业、商业，开展对外贸易，奖励科学发明，等等。

对中华民族的智慧和才能，魏源充满信心：“中国智慧无所不有”，他满怀民族自豪感地强调中国“人材非不足”，“材料非不足”。

不论人才，还是资源，中国都具有许多有利条件，中国人民完全有能力学习、掌握西方的新式科学技术和生产技术，可以逐步做到“不必仰赖于外夷”，相信中国只要认真向西方学习，一定能富强起来，赶上并超过西方资本主义国家。

这些论述和主张，贯穿了作者忧时愤世的爱国热忱，反映了其寻找御侮救国之策，使国家迅速强大起来的雄心。

可惜，当时的清政府腐败无能，《海国图志》的许多美好蓝图只能停留在纸上，直到19世纪后期，洋务派才开始将其付诸实施。

由于受到时代和阶级的局限，魏源向西方寻求真理的主张主要停留在“器物”的层面，对西方国家政治制度的介绍仅是蜻蜓点水，比较零碎，还没有意识到学习西方政体、改革封建专制制度的必要性，仍然局限于地主阶级改革派的思想范畴。

总的来说，本书是一部介绍西方的史地资料汇编，虽有自己的裁别、甄选，但还不能称为一部融会贯通的史著，而且采用的都是二手材料，在内容上也有一些错误。

不过，瑕不掩瑜，这并不影响《海国图志》的学术价值。

本书材料丰富，博采经史，活用典故，剖析详细，章法严谨，层层深入，说理透辟，文笔朴实凝重，语言明快，是一部划时代的著作。

在书中，作者打破中国传统的“夷夏之辨”的文化价值观，摒弃“九洲八荒”、
“天圆地方”、“天朝中心”的史地观念，树立五大洲、四大洋的新的世界史地认识，拓宽了国人的视野。

这本书问世后，开一代新风，对“西学”在中国的传播起到了凿破鸿蒙的启蒙作用，其“师夷之长技以治夷”的主张闪烁着时代的光挥，反映了当时人们对世界大势的最高认识水平，因而对近代中国历史的发展，如对洋务运动、维新运动，以至辛亥革命，都曾产生积极的影响。

魏源由此也成为中国近代思想启蒙的伟大先驱，近代中国向西方寻求救国真理的先行者之一，被誉为近代中国“睁眼看世界”的首批知识分子的优秀代表。

此外，该书传入日本后，成为“开国论”者战胜“锁国论”者的重要思想武器，对幕末的一代知识分子产生很大影响，直接推动了明治维新的发生和发展。

思考题：
魏源的思想与洋务派、维新派有何异同？对洋务运动、维新运动产生了什么影响？。