2020高考历史易错易混点：29智者学派和苏格拉底的思想(原卷版)

易错易混点29、智者学派和苏格拉底的思想

错因归纳：对智者学派和苏格拉底的思想在内容、影响、地位方面的认识区分不清。

释疑解惑

真题突破

1．（2011·全国新课标文综·27）苏格拉底在受审时申辩说：“打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说服你们、指责你们……我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。”这段话表明苏格拉底( )

A．维护公民生存权利 B．捍卫思想自由原则

C．抗议雅典司法不公 D．反对贵族专权暴政

2．（2016·新课标全国Ⅲ卷文综·32）古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事，剧中借普罗米修斯之口说：“说句老实话，我憎恨所有的神。”该剧深受雅典人的喜爱。这反映出当时雅典人( )

A．宗教意识淡薄 B．反对神灵崇拜

C．注重物质生活 D．强调人的价值

模拟突破

1.“尽管流于诡辩，但重要的是，……拓展了哲学的领域，使其不仅包括物理学和形而上学，

还包括伦理学和政治学。正如罗马时代的西塞罗所言，……‘把哲学从天国带到人间’。”文中省略处应为( )。

A．智者学派 B．苏格拉底

C．康德 D．伏尔泰

2．苏格拉底曾讥笑以自己的决定把无知的人变成统帅的雅典平民的万能，在讲到马匹不足时他建议把这个问题提交公民大会，用表决方式把驴变成马。这反映了苏格拉底( ) A．探索新的政治形式以代替民主制

B．反对直接民主制度提倡精英治国

C．呼吁全社会正视人的主观能动性

D．嘲讽公民大会不切实际徒有虚名

3．古代希腊出现了许多伟大的哲学家，他们在观察和思考的基础上发表了许多理性的言论。下列各项与智者学派的观点相符的是( )

A．“未经理性审查的生活是毫无意义的”

B．“一切都是人们约定俗成的”

C．“荣誉远比财富、名声等东西更重要”

D．“生好还是死好只有神知道”

4．黑格尔评论某一思想：“希腊英雄们都是出现在法律尚未制订的时代，或者他们自己就是国家的创造者，所以正义和秩序，法律和道德，都是由他们制订出来的，作为和他们分不开的个人工作完成的。”据此判断，黑格尔评论的是( )

A．智者学派B．苏格拉底

C．柏拉图D．亚里士多德

5．古希腊某著名学者认为对于自然的真理的追求是无穷无尽的；感觉世界常变，因而得来的知识也是不确定的。他要追求一种不变的、确定的、永恒的真理，这就不能求诸自然外界，而要返求于己。这说明该学者( )

A．否定了自然界的客观存在

B．彻底否定了神在人们心中的地位

C．主张认识自己，研究自我

D．认为人的感觉是判定一切的准绳

6.苏格拉底认为，人应该实现人所具有的本质，要对过去的一切观念重新进行审查，要随着历史的进展而确立新的观念、新的思想。这反映出他主张( )

A.不断地认识自我

B.不必遵守法律判决

C.肯定美德的作用

D.人人生而自由平等

6.(2019·安徽宣城模拟)苏格拉底主张，凡是为一个人自己的理智所宣判为错误的东西，就

不应该去做，哪怕受到当权者或任何法庭的强迫，也要不惜任何代价予以抵制——“未经考察的生活是不值得过的”。苏格拉底强调的是( )

A.物质生活

B.科学精神

C.自由权利

D.理性价值

8.(2018·湖北黄冈调研)普罗泰格拉被视为西方第一次思想解放运动的先驱。他曾经提出：“城邦起源于人的‘自保的要求’，正义、美德应该属于所有的人，法律和道德只有对人有好处时才能存在，才是真理。”普罗泰格拉阐述的核心思想是( )

A.阐释了制定城邦法律的基本原则

B.客观评价了法律对城邦的重要作用

C.肯定人在城邦体制中的重要地位

D.强调了城邦是人和法律的有机结合

9.(2019·河南豫西南示范性高中联考)“智者学派的运动，是代表着想用类似的方法满足同样需要的各种独立的努力的总和。这些需要，是时代和国度的需要：在这个国度中，公民对于城邦的事务的处理或领导都有份，并且只要靠言辞来取得个人的优越地位。”这说明智者学派兴起的重要原因是( )

A.智者学派的不懈努力

B.功利主义的诱导

C.雅典浓郁的文化氛围

D.雅典的公民政治

10.(2018·河南豫北豫南名校联考)德国哲学家黑格尔认为：智者是希腊人的“启蒙者”，是以“智慧、科学、音乐、数学等教人”的教师，对智者哲学中的积极部分给予了肯定。这主要是针对智者学派( )

A.向城邦公民传授参政知识

B.肯定人的价值和否定了神

C.将研究对象由神转变为人

D.鼓励雅典公民要积极参政

11.(2017·福建龙岩模拟)普罗泰格拉认为“人是万物的尺度”，同时又认为“我们不能确定地知道诸神的存在及其本质，不过这并不妨碍我们对神的崇拜”。由此可见他所处时代( )

A.不能完全摆脱宗教的精神束缚

B.对人与自然的认识仍处原始蒙昧状态之中

C.怀疑神灵挑战正统成为社会主流价值观

D.民主政治的繁荣促成了自我意识的膨胀

12.(2017·天津河东调研)《论真理》中记载了普罗泰格拉留传下来的哲学名言：“人是万物的尺度，存在时万物存在，不存在时万物不存在。”据此判断：普罗泰戈拉认为国家治理好坏的标准应是( )

A.是否由“哲学王”来做统治者

B.是否民主和强盛

C.是否人人都遵守习俗和法律

D.是否对人有利和符合人性

13.(2017·山东日照模拟)苏格拉底说：“我是一只牛虻……这个国家好比一匹硕大的骏马，可是由于太大，需要一只牛虻叮叮它，使它的精神焕发起来。”这表达了怎样的人生价值观( )

A.人格独立，思想自由

B.民主意识，参政意愿

C.天下兴亡，匹夫有责

D.批判精神，社会责任

14.(2016·湖南衡阳三模)在信仰问题上，普罗泰格拉公然宣称自己不信神，并由此招致了雅典的惩罚；而苏格拉底则相信自己的“灵机”而不是传统的邦神，这也成为了他被控告的一个有力的理由。这实质表明两人( )

A.都公开反对宗教神学

B.都强调道德的重要性

C.都因犯罪遭到了惩罚

D.都注重于对人的思考

15.(2016·安徽百校联考)苏格拉底坚持“无人有意作恶”，一切罪恶都是来源于人的愚昧无知。这符合苏格拉底( )

A.“美德即知识”的哲学观

B.“性善论”的言论

C.“认识你自己”的价值观

D.对真理的追求

16.(2017·陕西安康调研)苏格拉底认为，“对于自然的真理的追求是无穷无尽的；感觉世界常变，因而得来的知识也是不确定的。要追求一种不变的、确定的、永恒的真理，这就不能求诸自然外界，而要返求于己，研究自我”。据此可知，苏格拉底主张( )

A.知识即美德

B.拯救人类心灵