古希腊的音乐理论

古希腊的音乐理论主要从两个方面来认识：一是音乐的材料和构成方式的理论，包括音程、音阶和调式等；二是从音乐的本质来看，它与哲学和艺术美学方面的问题。

(一) 音程和音阶理论：
毕达哥拉斯学说：毕达哥拉斯是第一个用理论来说明和解释音乐现象的人，他认为宇宙的和谐是完美的数的比例，他把弦的两端固定在一个共鸣体上，通过移动琴马来调整不同的弦的比例关系，结果发现当弦长为2：1时，得出相差一个八度的两个音高，当弦长为3：2和4：3时得到纯五度和纯四度的两个音高，他把简单的数定在4以内，所以他认为八度，五度和四度是完美的协和音程。

他的理论为后来的音乐发展奠定了基础，但是他不注重音乐的感性实践。

阿里斯多塞诺斯：注重从听觉实践中认识音乐，著有《和谐的要素》一书，也是当时著名音乐理论家。

他的核心学说是四音音乐，即建立一个四度的框架，两端的音固定不变，中间的音可以灵活变通，因为分为：自然音列，变化音列和更为细微的四分音音列。

他又提出俩大完整音列体系：大完整音列体系和小完整音列体系
大完整音列体系是由四个结构相同的四音音列通过相交和相隔连接而成，即第一个四音音列的末音和第二个四音音列的始音相交，第二个四音音列的末音和第三个四音音列的始音相隔，第三个四音音列的末音和第四个四音音列的始音相交，但为了音列的完整，最后又加了一个音A，叫做附加音。

小完整音列体系是由三个四音音列通过相交构成，省却了大完整音列体系的最高一组，并出现了一个变化音，降B。

调式：由氏族部落的名字命名。

分别是多利亚、弗里几亚、利底亚以及各种变体。

多利亚：32176543 (向上差四度) 副多利亚：65432176
弗里几亚：21765432 副弗里几亚：54321765
利底亚：17654321 副利底亚：43217654
混合利底亚：76543217
(二)音乐的社会学说
在古代,人们认为音乐具有一种魔力，随着文明的发展，出现善的学说，音乐的巫术功效逐渐演变成音乐的教化功效。

在古希腊调式大致为分为多利亚和弗里几亚两大体系，而多利亚一般与阿波罗相联系，而弗里几亚则与狄俄尼索斯相联系，一般多利亚置于中心，给予高度评价，亚里士多德认为多利亚调式质朴具有男子气，弗里几亚则狂放让人激发热情。

音乐逐渐从简单走向复杂，音乐可以净化人的心灵，好的音乐可以使人向善，不好的音乐会让人品行不端，柏拉图认为音乐的重要功能是为
社会教育服务的，而不是享乐和娱乐。