第一节 古希腊的音乐文化
【音乐】古希腊的音乐思想
古希腊的音乐思想1️⃣ 古希腊音乐思想的起源与背景古希腊，这个孕育了西方文明摇篮的古老国度，其音乐思想同样闪耀着璀璨的光芒。
在古希腊社会，音乐不仅是娱乐与艺术的体现，更是宗教、教育、社交乃至哲学思考中不可或缺的元素。
古希腊人认为，音乐是宇宙秩序的反映，是连接人与自然、人与神之间的桥梁，它蕴含着深刻的哲理与美学价值。
古希腊音乐思想的起源可追溯至荷马史诗时代，那时的音乐主要用于宗教仪式和宫廷庆典。
随着城邦制度的兴起，音乐逐渐成为公民教育的重要组成部分，旨在培养公民的品德与审美。
同时，哲学家们也开始对音乐进行深入的探讨，将其纳入更广泛的宇宙观与人生观之中。
2️⃣ 和谐理论：古希腊音乐思想的核心古希腊音乐思想的核心在于“和谐”理念。
这一理念不仅体现在音乐旋律与节奏的协调上，更深刻地反映了古希腊人对宇宙秩序、人性美德以及社会和谐的追求。
毕达哥拉斯学派最早将数学原理应用于音乐研究，提出了“音乐和谐基于数学比例”的观点，认为音乐中的音程关系与宇宙中的天体运动遵循着相同的数学法则。
柏拉图进一步发展了和谐理论，将音乐视为净化灵魂、激发智慧的工具。
他认为，音乐能够引导人们达到心灵的和谐，进而实现个人与社会的整体和谐。
在柏拉图的哲学体系中，音乐教育与审美教育紧密相连，是塑造理想国公民的重要手段。
3️⃣ 灵魂共鸣：音乐与人的深层联系古希腊人相信，音乐能够触及人的灵魂深处，引发情感共鸣。
亚里士多德在其著作《政治学》与《修辞学》中，详细阐述了音乐对人性的影响及教育作用。
他指出，音乐通过旋律、节奏与和声的组合，能够激发人的情感反应，如喜悦、悲伤、愤怒与平静，从而帮助人们更好地理解自己与他人的情感世界。
此外，古希腊的悲剧与喜剧作品中，音乐往往扮演着至关重要的角色。
它不仅增强了戏剧的表现力，还通过音乐与剧情的结合，引导观众在情感上产生共鸣，实现对人性、道德与社会问题的深刻反思。
这种音乐与戏剧的结合，体现了古希腊人对音乐与人性之间深层联系的深刻洞察。
【音乐】古希腊的音乐思想
古希腊的音乐思想1️⃣ 引言：古希腊音乐思想的起源与背景古希腊，作为西方文明的摇篮，不仅在哲学、文学、艺术等领域留下了不朽的印记，其音乐思想同样深刻影响了后世。
在那个时代，音乐被视为连接人与宇宙、表达情感与思想的重要手段。
古希腊哲学家们对音乐进行了深入的探讨，将其与宇宙秩序、人性本质及道德伦理紧密相连，形成了一套独特的音乐理论体系。
2️⃣ 古希腊音乐思想的核心理念2.1 和谐理论古希腊音乐思想的核心在于“和谐”（Harmony）。
毕达哥拉斯学派首先提出了音乐与数学的关系，认为音乐中的和谐来源于音符间数学比例的精确计算。
他们认为，宇宙本身就是一个和谐的体系，天体运行遵循着完美的数学比例，而音乐则是这种宇宙和谐的微观体现。
因此，音乐能够反映并影响宇宙秩序，具有净化心灵、促进灵魂和谐的作用。
2.2 音乐与道德伦理柏拉图在其著作中进一步发展了音乐与道德伦理的联系。
他认为，音乐不仅是美的体现，更是教育灵魂、塑造性格的强有力工具。
不同类型的音乐能够激发人们不同的情感反应，进而影响其行为和道德判断。
因此，柏拉图主张通过音乐教育来培养公民的品德，使社会达到更高的道德境界。
2.3 音乐与宇宙秩序亚里士多德则将音乐视为宇宙秩序的一部分。
他认为，音乐中的旋律、节奏等元素与自然界中的运动、变化相呼应，是宇宙整体和谐的一部分。
通过音乐，人们可以感知到宇宙的秩序与规律，进而加深对自然和宇宙的理解。
3️⃣ 古希腊音乐思想的实践与应用古希腊的音乐实践与其思想体系紧密相连。
古希腊人发明了多种乐器，如里拉（Lyre）、基塔拉（Kithara）等，这些乐器不仅用于演奏音乐，更是传递思想、表达情感的媒介。
在古希腊的剧场中，音乐与戏剧相结合，形成了独特的悲剧和喜剧形式，成为古希腊文化的重要组成部分。
此外，古希腊的音乐教育也十分发达，音乐学校（如柏拉图学园）不仅教授音乐技巧，更重视音乐理论的学习与探讨。
结语古希腊音乐思想以其深刻的哲学内涵和独特的理论体系，为后世音乐发展奠定了坚实的基础。
西音史1
第一章古希腊、古罗马的音乐1、古希腊文明史起源于爱琴海2、荷马时期——荷马史诗《伊利亚特》《奥德修》第一节古希腊的音乐生活一、古希腊的音乐器：里拉（lyre）拨弦乐器阿弗洛斯（aulos）双簧管的吹管乐器基萨拉——波弦乐器（高级里拉）绪任克斯——又名潘管二、主要音乐体裁1、史诗（规模庞大）2、诵歌3、抒情诗歌4、古希腊悲剧5、竞技比赛中的音乐第二节古希腊的音乐理论一、音程、音阶理论1、音阶组合由四音列构成2、律制：五度相生律公元前6世纪毕达哥拉斯发明与中国的三分损益法相同3、记谱法：字母谱4、织体：单声部5、诗、舞、乐三位一体（诗的地位在音乐之上）二、音乐的观念1、音乐社会功能学说代表人物：柏拉图、亚里士多德2、和谐说：毕达哥拉斯3、音乐教育：非职业化、非系统化、非技能化主要目的：培养人的基本素质第三节古罗马音乐一、古罗马的音乐生活1、善于征战、崇尚武力、把音乐作为享受2、音乐倾向于实用化、典礼化3、职业化倾向加强二、主要的音乐形式军乐、笑剧、哑剧；第二章中世纪的音乐（Music of middle Ages）一、格里高利圣咏（格里高利素歌）公元六世纪由罗马教皇格里高利一世编写而成音乐特点：1、单声部音乐的萌芽2、男声演唱3、歌词取自《圣经》或诗篇（拉丁文）4、无乐器伴奏5、音调平稳庄重6、采用八个教会调式7、通常在一个八度之内8、演唱方式：独唱、齐唱、交替轮唱、应答轮唱仪式功能：礼拜功能(弥撒、日课)教会调式（ Mode Church）：多利亚、副多利亚弗里吉亚、副弗里吉亚利第亚、副利第亚混合利第亚、副混合利第亚公元十六世纪后引入两队共4个调式：爱奥利亚、副爱奥利亚伊奥尼亚、副伊奥尼亚（大小调的前身）二、唱名法：六声音阶唱名法、11世纪上半叶意大利宗教音乐家圭多.阿雷佐提提出的，16世纪七声音阶唱名法建立七个六声音阶：音域从大字调G——小字组e2三、记谱法：纽母谱(公元八世纪诞生)公元十世纪，一线普公元十世纪中晚期二线普公元十一世纪，四线谱（圭多.阿雷佐）公元十三世纪，德国弗朗科，有量记谱法公元十四世纪，五线谱四、多声部音乐的兴起分为主调、复调音乐（1）奥尔加农声部：以格里高利圣咏为固定调在它的下方加上平行五度或平行四度的声部也成平行奥尔加农——多声部音乐的萌芽。
西方音乐史知识点复习 古希腊音乐
西方音乐史知识点复习一古希腊音乐古希腊人对音乐的关注是与美学、哲学联系在一起的，是体现并来源于着对神的崇拜，它伴随着戏剧、史诗、诗歌、乐器、声乐、绘画、雕塑等艺术文化的发展，发展的全面性和多样性可谓是古代人类文明的巅峰。
一、古希腊的音乐发展状况1、音乐与神的崇拜对于古希腊人来说，音乐实际上被视为神灵的礼物。
特定乐器的发明归属于特定的神：爱马仕的竖琴，潘瘘管（排箫）和阿西娜的aulos （长笛）。
在希腊神话中，缪斯人将音乐的各种元素拟人化（用广义的希腊语来说），据说是为了娱乐神山。
奥林匹斯山以其神圣的音乐，跳舞和唱歌。
与音乐密切相关的其他神话人物是酒神狄俄尼索斯（Dionysos）和他的追随者萨蒂尔和梅纳德斯。
Amphion 和Thamyres都以演奏kithara（吉他）的技巧而闻名，而Orpheus 被誉为出色的歌手和七弦琴演奏家。
古希腊神话中记载着艺术之神阿波罗和管理九种艺术的muse缪斯以及琴师奥菲欧的传说2、诗歌的繁荣（1）史诗:荷马的史诗《伊利亚特》（公元前6世纪得以文字记录，口头吟唱进行流传）和《奥德赛》（2）抒情诗歌的繁荣较早的抒情诗作者萨福（独唱抒情诗的女诗人）、达罗斯（合唱抒情诗的代表，颂神歌、酒神歌、迎神赛会和唱歌、竞技胜利者颂歌等）阿西乌斯、泰潘德。
3、古希腊的戏剧（1）特点：希腊的“悲剧”（奴隶时代的鼎盛时期）集音乐、诗歌、舞蹈、表演于一体，是一种综合性艺术；音乐（尤其是声乐）在其中占有重要的地位，许多独白或对白都是用歌唱来表达，歌唱的同时也有器乐简单伴奏；合唱是载歌载舞的；舞蹈动作简单。
（2）古希腊三大悲剧作家：埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里匹得斯（想了解更多古希腊戏剧的知识，可关注公众号Liz音乐录）二、古希腊的乐器希腊的乐器主要有弦乐和管乐两类，弦乐的代表是lyres里拉琴,管乐的代表是aulos阿夫洛斯管。
三、古希腊的音乐理论1、音阶和调式理论在当时的古希腊，音阶的构成以四音音列为基础。
第一章古希腊古罗马音乐
（二）阿夫洛斯管 ❖ 这是古希腊最重要的管乐器，
在用木头、骨头或象牙制成的 细管上开3～5个孔和一个拇指 孔，顶端有一个簧片。经常手 持2根管（呈Ｖ字形）同时吹奏， 左右手各按1根管。 ❖ 常用于崇拜酒神迪厄尼索斯的 仪式上，为酒神赞歌或戏剧伴 奏。这种仪式充满了感官的、 情感的甚至狂放的精神。
五、古希腊音乐的特点
一般认为，古希腊的音乐有以下三个基本特点： ❖ 1.它是一种简单、无装饰音的单音音乐（单
旋律音乐），偶有支声复调。 ❖ 2.它主要是即兴创作和即兴演奏的。 ❖ 3.它是音乐、舞蹈与诗歌三位一体的。
古希腊作品欣赏：
《塞基罗斯的墓志铭》
到目前为止，大约有40个古希腊音乐作品或作品 的片断先后被发现。它们都产生于古希腊后期。
❖ 伴随诗歌的吟诵。如吟诵荷马史诗《奥德塞》和 《伊利亚特》。
❖ 伴随悲剧的表演。古希腊悲剧起源于酒神崇拜。三 大悲剧作家埃斯库罗斯，索福克勒斯，欧里庇德斯
二、古希腊的音乐思想
❖ 毕达哥拉斯是古希腊音乐 理论的奠基人。他是数学 家，认为“一切皆数”， 因此音乐与数学也密不可 分。在他看来，音乐由数 字决定，并体现了宇宙的 和谐，“音乐即和谐”。
❖ 古希腊音乐是孕育西方音乐的源头。 ❖ 古希腊音乐“三位一体”的综合艺术形式，
为后世歌剧舞剧等综合艺术的产生发展奠定 了基础。 ❖ 古希腊所创用的音乐理论成为后世音乐发展 的基础，西方音乐的主体正是在“和谐论” 的影响下进行延续和发展的。这一时期创用 的各种调式成为中世纪教会调式的前身 。
古罗马音乐
古罗马征服希腊后，在吸收古希腊音乐的基础 上，又呈现新的特点：
1.由于崇尚武力，军乐发达，铜管乐器使用普 遍。
2.音乐在古罗马盛行，君主 热衷音乐，很多罗马皇帝都 成为了音乐的保护人，例如 著名的尼禄。 3.音乐呈现享乐主义倾向， 具有娱乐、浮华、外观宏大 的特点。 4.发明水压风琴，是最早的 管风琴，音量宏大。 5.出现职业音乐家。 6.在罗马帝国的末期，基督 教音乐兴起。
西方音乐史讲义——古希腊和古罗马音乐
概述一般的西方音乐史书都将追溯的起点放在古希腊，它是欧洲最早创造文明的国家，从文史哲、政治、经济到宗教、艺术等方面，都为西方世界奠定了发展的基础。
确切地说，在当时希腊并不是一个国家的概念，而是一个文化地理概念（就像今天的阿拉伯一样），我们来看一下古希腊的地理区域图：它以爱琴海为中心，包括希腊半岛、爱琴海中的众多岛屿以及小亚细亚半岛的沿海地带。
这一位置便于它接触东方和西方的文化，从而在东西方文化的碰撞中展现出文明古国的特殊韵味。
古希腊的文化生活：神、诗歌、体育、戏剧、音乐一、神：对神的崇拜体现在他们的生活中，而不是思想中，对多神的祭祀，神是人性化的，具有人类的衣食住行和喜怒哀乐，具有人的品格如勇敢与懦弱，善良与残忍，宽容与嫉妒。
二、诗歌：史诗和抒情诗三、体育：奥林匹克运动会古代希腊神话传说：居住在奥林匹斯山上的天神宙斯主宰着天地万物、整个世界。
为了表达对宙斯的崇敬祈求，希腊人在奥林匹亚举行盛大的祭祀。
他们进献上整牛整羊作为祭品，载歌载舞，欢庆宴饮，同时还要进行短跑竞赛活动。
到公元前７６６年时，希腊规定每隔４年在奥林匹亚举行一次竞技大会，也就是运动会。
这就是最初的奥林匹克运动会。
最早的竞赛项目只是２００码（大约１８２米）短跑，后来逐渐增多，有：摔跤、掷铁饼、投标枪、赛马和赛车等。
运动会结束，竞赛优胜者要戴上用橄榄枝编成的王冠，这就是人们常说的桂冠。
戴着桂冠的优胜者比国王还要受到人们的崇敬和爱戴。
有人甚至把他们当作神一样来崇拜。
奥林匹克运动会是古代希腊生活中一项极为重要的事件。
甚至战争也要为运动会让路。
交战的双方会暂停攻击，等到５天运动会结束以后再继续开火。
后来，休战期延长到一个月，最后延长到３个月。
最令人难以理解的是，即使在外敌入侵的时候，希腊人仍把运动会放在第一位。
竞赛期间是希腊全国性的节日，每个希腊人都把能看到奥运会当作一生幸福的大事。
运动会还促进了希腊文化艺术，特别是雕刻艺术的发展。
希腊著名雕刻家迈伦塑的掷铁饼者，肌肉健壮，线条流畅，准确生动地表现出一个青年运动员在掷出铁饼前一刹那间的紧张状态，被誉为不朽的艺术珍品。
西方音乐史知识点
西方音乐史知识点第一章古希腊、古罗马音乐一、古希腊音乐古希腊文化是西方文明的渊源。
与古希腊的哲学、文学、科学、建筑、美术和戏剧一样，音乐也是古希腊文化的一个重要组成部分。
虽然古希腊流传下来的音乐作品很少，但是丰富的文字记述和雕刻向人们描绘了古希腊音乐文化的风貌。
在漫长的西方音乐历史中，古希腊音乐文化精神不断地影响和启发着后世的人们。
神话是古希腊艺术的丰富土壤，在古希腊神话中音乐是极富魅力的。
阿波罗不仅是太阳神，也主管音乐。
半神半人的底比斯国王安菲翁用琴声的魔力修筑了底比斯城堡。
色雷斯的歌手奥尔菲斯以音乐的魅力拯救出地狱中的妻子尤丽狄茜，后又得而复失。
这个故事体现出古希腊神话的人性特征，它被近百次地谱写成歌剧。
缪斯（Muses）是分别掌管文艺和科学的九位女神的统称，而“音乐”（music）一词还是由缪斯演化来的，足见在古希腊人眼中，音乐是与人类追求真和美的活动密切相关的。
西方最早的弦乐器是里拉琴（Lyre），又称诗琴。
神话中的众神的使者赫耳墨斯在龟壳上蒙上牛皮，支起两只羚羊角，架横木拉起琴弦便发明了里拉琴。
从文艺复兴开始，在西方的文学艺术中，里拉琴一直成为音乐的象征。
里拉琴后来演变成形状较大的基萨拉琴（Kithars）。
古希腊的管乐器是阿夫洛斯管（Aulos），一种芦管制成的单管或双管的竖笛。
里拉琴多用于独唱伴奏，史诗弹唱，它是祭祀阿波罗仪式中的主要乐器。
而在崇拜酒神的仪式中，及后来的酒神合唱和雅典悲剧合唱中，阿夫洛斯都是重要乐器。
在西方现代文化观念中，里拉琴和崇拜阿波罗的音乐与阿夫洛斯和崇拜酒神的音乐，已成为相互对立性格的两大类音乐的象征。
前者平静而节制，后者狂喜、放纵。
古希腊的哲学家们对音乐的论述，对于西方音乐发展有重要的影响和启发。
毕达哥拉斯把音乐的音程与节奏的和谐与宇宙星际的和谐和秩序相联系，因而把音乐纳入他以抽象的数为万物之源的理论中。
然而他对弦长比例与音乐和谐关系的探讨已经带有科学的萌芽。
走进西方音乐之古希腊古罗马音乐课件
1、社会历史发展
迈诺安及迈锡尼时 期(约16501100B.C.)
荷马时期又称 黑暗时期(约
1100-800B.C.)
城邦时期 (约 800-500B.C. )
古典时期 (约 500-338B.C. )
《柏拉图的筵席》
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六、“四音音列”和“完整音列体系”的产生和特点
“四音音列”：阿里斯多塞诺斯提出，是指由两个音构成四度框架，另两 个 音在这个框架内作不固定的灵活变动，从而形成的三种不同形式的四 音音 列，它们是：自然音列、变化音列和微分音音列。
若干个四音音列可以构成一个完整的音列，阿里斯多塞诺斯提出了两套完整 体系：
和权力垄断现象，废 雅典公民投票时所用的陶片
除特权制度。
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古希腊音乐考证
古希腊文明是西方文明 的摇篮，古希腊音乐是西方 音乐历史发展的源头。当今 对古希腊音乐的了解，主要 通过两种渠道得知： 一是 从神话传说中得知 二是从 科学考证中得知。
Music－muse （希腊掌管文艺、美术 、音乐等的女神缪斯）
古罗马在政治、军事上虽然占领了希腊，但直到罗马帝国灭亡仍然在文化与艺术 方面延续和遵循着希腊人的传统。可以说，古罗马继承了古希腊的文化艺术传统，
并使之发扬光大，从而成为整个西方文明的精神源泉。 32
3、基督教文明的产生
n （1）基督教的由来
n 基督教（Christianity）产生于大约公元1-2世纪。产生于今天的 中 东以色列和巴勒斯坦境内，最初为犹太教下层派别，1-2世纪间， 逐渐同犹太教分裂而形成一独立教派。
音基乐督理教论 5 、公元313年罗马皇帝颁布 “米兰赦令”，使基督教成为 合法
第一章 古希腊时期的音乐
3.基萨拉琴：古希腊产生的一种弦乐器，用拨子拨奏，有一方形共鸣箱，形状较大，从里拉琴发展而来，一般为5-11根琴弦不等，多为7根琴弦，也称七弦琴，声音比一般的里拉琴响亮。
古罗马时期基督教音乐
（仅了解）
基督教产生于中东以色列和巴勒斯坦境内。在古罗马最初以秘密的方式进行传教，公元313年罗马皇帝颁布了《米兰赦令》，从此基督教成为合法宗教，在罗马和米兰迅速发展壮大起来。
随着基督教的发展，教堂中的精髓——赞美诗和圣歌，对人们的观念产生了影响，基督教要求人们以一种虔诚、肃穆的方式敬仰他们的主——耶稣，因而世俗的娱乐性音乐遭到排斥，古时隆重的节日、庆典、婚庆中的音乐也逐渐淡化，取而代之的是凝重、庄严、肃穆的宗教音乐形式成为了主体。当时的音乐在许多方面继承了犹太教以及叙利亚等东方宗教音乐的特征。
3.柏拉图、亚里士多德等人的音乐思想奠定了音乐美学发展的基础。
4.古希腊时期创立的音乐理论成为后世音乐发时期创立的各种调式成为中世纪教会音乐调式的前身。
5.公园313年罗马帝皇颁布“米兰赦令”，使基督教成为合法宗教，基督教音乐也开始初见端倪，主要用于宗教仪式。从此西方基督教音乐文化拉开了历史的帷幕，西方音乐也开始了漫长的发展道路。
476年古罗马灭亡后，基督教文化被继承下来，我们可以从中世纪文明中看到，人们对彼岸幸福的憧憬在圣咏中得以继续，始于古罗马时期的基督教音乐在这个时期得到了蓬勃发展，它为后世西方音乐文化的繁荣奠定了基础。
古希腊、古罗马音乐对西方音乐的贡献
1.古希腊音乐是孕育西方音乐的源头。
2.古希腊艺术中所提倡的“三位一体”的综合艺术形式（如“悲剧”）为后世歌剧、舞剧等综合艺术的产生发展提供了蓝本。
【音乐】古希腊的音乐思想
古希腊的音乐思想1️⃣ 古希腊音乐思想的起源与背景古希腊，作为西方文明的摇篮，其音乐思想深深植根于丰富的哲学、宗教与艺术土壤之中。
在古希腊人眼中，音乐不仅是艺术的表达，更是连接宇宙、人与自然之间和谐关系的桥梁。
这一时期，音乐与数学、天文学、哲学等学科紧密相连，共同构成了古希腊文明独特的智慧体系。
古希腊音乐思想的起源可追溯至荷马史诗时期，那时的音乐多用于宗教仪式、庆典活动及日常娱乐。
随着城邦制度的兴起，音乐逐渐成为公民教育的重要组成部分，被视为培养美德、塑造灵魂的有效手段。
哲学家毕达哥拉斯更是将音乐与数学相结合，提出了“音乐和谐论”，认为音乐中的音程关系反映了宇宙间的和谐秩序。
2️⃣ 古希腊音乐思想的核心观念古希腊音乐思想的核心在于对“和谐”的追求。
这一观念不仅体现在音乐旋律与节奏的协调上，更深入到社会伦理、宇宙秩序乃至人类心灵的层面。
柏拉图在其著作《理想国》中，将音乐视为塑造理想人格、实现社会和谐的关键工具。
他认为，通过音乐教育，可以培养人们的审美能力，净化心灵，进而达到个人与社会的双重和谐。
亚里士多德则进一步发展了音乐的教育功能，认为音乐能够激发情感，促进智力发展，并有助于道德品格的形成。
他强调，音乐应当成为教育体系中不可或缺的一部分，通过音乐教育，人们可以学会欣赏美，理解善，从而在现实生活中实践美德。
3️⃣ 古希腊音乐思想的深远影响古希腊音乐思想对后世产生了深远的影响。
在中世纪，基督教音乐吸收了古希腊音乐的某些元素，形成了独特的教会音乐体系。
文艺复兴时期，随着人文主义的兴起，古希腊音乐思想再次被挖掘和传承，成为推动音乐艺术发展的重要动力。
进入现代，古希腊音乐思想中的和谐观念、审美标准以及音乐教育理念，仍然在音乐创作、音乐教育乃至社会文化领域发挥着重要作用。
许多现代音乐家、作曲家在创作过程中，都会自觉或不自觉地受到古希腊音乐思想的启发，探索音乐与自然、人类情感之间的内在联系。
总之，古希腊音乐思想以其独特的视角和深刻的内涵，为后世音乐艺术的发展奠定了坚实的基础。
第一章古希腊音乐.doc
第一章古希腊音乐目前留下有大约四十段左右的残篇，形成的时间较晚。
㈠比较重要的是：约公元前3-前2世纪抄写的希腊悲剧《俄瑞斯忒斯》中的合唱片段，据说可能出自公元前5世纪著名悲剧家欧里庇得斯之手㈡两首赞美阿波罗的德尔斐赞美诗。
㈢以及稍晚一些的“塞基洛斯歌”，这是一首大约作于1世纪的墓志铭歌，词和曲刻写在土耳其发现的一座墓碑上，是现今看到的最完整的古希腊音乐。
与音乐有更密切关系的是产生于前586年的皮底亚节，这是祭奠阿波罗的盛会，会进行乐器演奏比赛，歌咏比赛以及朗诵比赛。
古希腊乐器：弦乐：里拉据说由授予阿波罗，因此演奏里拉常常与阿波罗崇拜联系。
里拉由手指或拨片拨弦发声，最初由龟壳张弦制成，在发展过程中有很多变化样式，其中最重要的是基萨拉琴。
基萨拉琴属于里拉族乐器，有5弦到11弦甚至更多不等，常见为七弦，也称七弦琴。
基萨拉琴形状较大，声音也比一般里拉响亮，往往做工讲究、装饰精致，由于演奏技巧比较复杂艰深，常为专业演奏者采用。
而普通里拉声音比较轻柔，往往用于歌唱伴奏和诗歌吟唱，多为业余音乐家喜用。
管乐：阿夫洛斯管常用于敬奉酒神狄俄尼索斯，此乐器声音比较坚硬和具有穿透力，具有狂放和野性的力量，是狂欢节和悲剧演出中使用的重要乐器。
是一种双簧乐器，有双管和单管两种类型，双管阿夫洛斯使用更普遍，据说可以演奏多少多声效果。
右管有孔（最早的四孔）可以奏出旋律，而较粗的左管只能奏出一个持续低音。
弦乐器比管乐器发展更早诗歌的繁荣：早在荷马时代小亚细亚民间行吟歌手就四处传唱关于神话英雄的叙事诗篇公元前9-8世纪盲人诗人荷马通过汇编加以整理，写下了不朽的《伊里亚特》和《奥德赛》，这是古代希腊最早被记录下来的大型史诗。
抒情诗来源于民歌，最早是歌唱的，常用里拉伴奏。
较早的抒情诗作者有特尔潘德（弹奏基萨拉琴高手，他是第一个将里拉琴由四弦增加到七弦。
后来是来自亚底加的提尔泰俄斯（是诗歌与合唱歌作者，以写战歌著名）。
活动在列斯堡岛的贵族女诗人萨福（以写爱情抒情诗著名，一生写了一共九卷）合唱诗歌的代表人是职业诗人品达罗斯，被后人推崇为崇高希腊戏剧是希腊文明的一项重要成果，埃斯库罗斯（约公元前525-前456）、索福克勒斯（约公元前496-前406）、欧里庇得斯（约公元前485-前406）是举世闻名的古希腊三大悲剧作家。
西方音乐史第一章 古希腊和古罗马时期 教案
第一章早期的辉煌——古希腊和古罗马时期（公元前700——公元476年）一、教学内容1历史与文化背景2各种音乐活动及音乐形式3器乐的发展4相关的音乐理论5成就二、教学重点1掌握古希腊音乐的形式2乐器的类型3重要的音乐理论家三、教学难点悲剧的起源及表现形式四、教学过程1了解古希腊的自然环境，政治制度，经济，古希腊文明的兴起，古希腊神话，古希腊奥运2古希腊的音乐形式，music源于muse 音乐在古希腊社会生活中的重要地位雅典娜女神节，酒神节，阿波罗祀祝节A荷马时代（约公元前12世纪—前8世纪）——早期西方文化代表《荷马史诗》a描写特洛伊战争故事的“伊利亚特”（Ilias）b描写英雄俄底修斯故事的“奥德赛”（Odysseia）B古典时代（约公元前5世纪—前4世纪）a悲剧——歌剧源头①埃斯库罗斯“悲剧之父”《被缚的普罗米修斯》②索福克勒斯“戏剧艺术的荷马”《俄狄浦斯王》③欧里庇得斯“心理戏剧的鼻祖”《美狄亚》b喜剧阿里斯托芬（Aristophanes）“喜剧之父”《阿卡奈人》C希腊化时代（约公元前3世纪）a希腊音乐也随之堕入缓慢的衰退过程b希腊文化也被传播到东方和西方c典型的音乐类型是哑剧3古希腊的乐器A弦——里拉，基萨拉（里拉琴的神话传说）B管——阿夫洛斯管，排箫里拉与阿夫洛斯管的对比4古希腊相关的音乐理论A对于声音的本体研究（纪律在现代的作用，毕达哥拉斯）B音乐社会功能的学说C调式理论D记谱法5古罗马时期音乐A早期基督教音乐B特点：实用化，仪式化，集体性军乐，游行音乐C职业化五、实际要点特洛伊战争，古希腊悲剧六、文化连接南朝律历学家何承天——新律，与十二平均律十分接近七、参考文献1百度百科——各个名人解释2冯志平《西方音乐史与名作赏析》人民音乐出版社上海音乐出版社2006.8 P1——83田可文《中国音乐史与名作赏析》人民音乐出版社2007.8 P99八、学术思考题1.为什么说古罗马是古希腊音乐财富的继承者和发展者？答案：古罗马包括三个时期：罗马部落时期（前753年－前509年）；罗马共和国时期（前509－前27）以及罗马帝国时期（前27－475年）。
西方音乐史复习资料
西方音乐史复习资料(总27页)-CAL-FENGHAI.-(YICAI)-Company One1-CAL-本页仅作为文档封面，使用请直接删除西方音乐史复习资料教材：《西方音乐通史》于润洋主编授课教师：余志刚上半学期学习概况：一、古希腊和罗马音乐、中世纪音乐；二、文艺复兴时期音乐；三；巴罗克时期音乐；四、古典主义时期音乐。
第一编古代希腊和罗马音乐概述公元前6到4世纪古希腊的文化艺术空前繁荣。
第一章古希腊音乐目前留下有大约四十段左右的残篇。
古希腊音乐是单声部音乐，有自然音类型以及自然音与各种变化音（半音或小于半音）混合的旋律风格，音乐同舞蹈、诗歌紧密结合，歌唱时可以有乐器伴奏，用字母记谱，歌词往往是当时一些重要的诗篇。
第一节古希腊的音乐生活㈠音乐与神的崇拜从词源上，“music”源于“muse”㈡古希腊的乐器古代希腊主要有弦乐与管乐两类乐器，里拉和阿夫洛斯分别是这两类乐器的代表。
里拉琴据说由宙斯授予阿波罗，因此演奏里拉常常与阿波罗崇拜联系。
阿夫洛斯管常常用于敬奉酒神狄俄尼索斯。
㈢诗歌的繁荣公元前9~前8世纪，盲人诗人荷马写下了不朽的《伊里亚特》和《奥德赛》，这是古代希腊最早被记录下来的大型史诗。
贵族诗人萨福被柏拉图称为第十位缪斯。
㈣古希腊戏剧举世闻名的古希腊三大悲剧作家：埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯。
悲剧演出地点：巨大露天剧场。
第二节古希腊的音乐理论问：简述古希腊哲学家对音乐的论述古希腊的音乐理论主要可以归纳为两个方面，一是音乐材料和构成方式的理论，它涉及音程、音阶、调式等方面的内容；一是关于音乐的本质的理论，它涉及哲学、艺术美学方面的问题。
㈠音程和音阶理论毕达哥拉斯：是西方第一个以理论方式来说明和解释音乐现象的人。
毕达哥拉斯学派认为宇宙和谐的基础是完美的数的比例。
四音音列：是阿里斯多塞诺斯音乐理论的最核心内容之一。
古代关于旋律、音阶、调式的理论都建立在四音音列基础之上。
四音音列建立于一个固定四度框架，中间的两个音不固定，它们可以灵活变动，形成三种类别的四音音列，即自然音列、变化音列以及更细微划分的四分音音列。
经典课件：古希腊古罗马音乐
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2、四音音列 （建立在里拉琴的音高基础上）
希腊人已总结出音阶的理论。其核心 音阶是多利亚调式。它是由四个音组 成——mi re do si。把四声音阶内 的全音与半音的位置变换，便可获得 三个不同调的四声音阶：
多利亚：mi re do si 弗利几亚：re do si la 利底亚：do si la sol
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西方音乐史
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欧洲音乐发展的七个风格时期：
古代音乐时期
中世纪时期 文艺复兴时期 巴洛克时期 古典主义时期 浪漫主义时期 现代音乐
古希腊古罗马 （公元前5世纪—公元476年）
（公元5世纪—14、15世纪） （ 公元15、16世纪） （公元17、18世纪） （公元18世纪下半叶—19世纪初）
（公元19世纪） （公元20世纪）
联合两个相同性质的四声音阶，便组 成了一个八度的音阶：
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3、古希腊的音乐观
毕达哥拉斯的音乐观：整个世界由 数构成，音乐中的音也是不同数字比 例关系构成的。
柏拉图的音乐观：体育训练体质 ，音乐训练心智，音乐来源于人类的 智慧和善良，能够深入人心，美化心 灵。好的音乐应该庄重、简朴，符合 规则。不提倡新的音乐，认为新音乐 只能磨损人的意志，使人颓废、消沉 ，音乐的重要功能是为社会教育服务 ，而不是为享受和娱乐。
和单管两种类型，声音比较坚硬而有穿 透力，具有狂放性。
两种乐器在使用上往往与不同神的
崇拜相关，里拉琴常和阿波罗相联系， 阿夫洛斯管常和狄俄尼索斯相联系。
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吹阿夫洛斯管的
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少女
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将两种乐器进行比较：
古希腊古罗马音乐时期ppt课件
城邦的重要任务是保卫国家的独立和内部安全。
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雅典 帕提农神庙
（希腊最大的多立斯柱式神庙， 公元前447～前432年建）
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克诺索斯王宫
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❖从公元前5世纪开始，戏剧在雅典获得了空前的繁 荣。希腊戏剧有悲剧和喜剧，都是由群众性的节日 歌舞和祭祀仪式表演发展起来的。
❖希腊悲剧的杰出代表人物是三个雅典作家：埃斯 库罗斯（Aeschylus，公元前524-456年）、索福克 勒斯（Sophocles，公元前496-406年）、欧里庇德 斯（Euripides，公元前485-406)更多了解
古希腊陶盘－弹基萨拉的人
听人演奏里拉
日 神 阿 波 罗 与 里 拉 琴
演奏基萨拉
古希腊陶瓶 —— 弹里拉的人
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古希腊的音乐艺术与文化传承
古希腊的音乐艺术与文化传承古希腊是一个历史悠久、文化繁荣的国度，在音乐艺术方面尤其发达。
古希腊的音乐艺术涉及许多方面，包括音乐理论、器乐演奏、歌唱、舞蹈等等。
而这些音乐艺术形式，不仅在古希腊的文化传承中扮演了重要的角色，也对于西方音乐发展产生了深远的影响。
古希腊音乐理论奠定了西方音乐理论的基础在古希腊，音乐不仅被视为一种艺术形式，也被认为是一种哲学。
由比利时哲学家皮耶·鲁斯（Pierre Rousseau）所说，古希腊太阳神阿波罗是音乐、艺术和创造的神，他象征着生命的欢乐和成长的能量。
另一方面，古希腊哲学家毕达哥拉斯创立了著名的"毕达哥拉斯音乐理论"，这种理论奠定了西方音乐理论的基础，形成了音乐三大元素：音调、节奏和和声。
古希腊音乐理论家也使用了一个独特的符号来表示音乐，称之为"音符"。
古希腊器乐演奏古希腊音乐中，器乐演奏是极其重要的一部分。
古希腊有很多种乐器，包括竖琴、长笛、名为"Kithara"的弦乐器等。
其中，"Kithara"是一个古老的弹拨乐器，使用的是某种像龟壳一样的材料制成的空心琴身，其声音在传统上被描述为"沉重、宏伟和庄严"。
古希腊歌唱与舞蹈古希腊歌唱也是音乐艺术中的重要一环，古希腊诗人霍马斯的长诗被视为古代希腊文学的杰作之一。
而在歌唱表演中，舞蹈也被广泛采用。
古希腊舞蹈的起源可以追溯到古罗马时期，不同的地区和城市拥有不同的舞蹈传统。
在古希腊的表演艺术中，舞蹈表演是经常与歌唱结合使用的。
古希腊音乐艺术的文化传承古希腊音乐艺术独特的文化传承方式是其长久性存在的一个重要原因。
像先前提到的那样，音乐艺术被认为是哲学之一，每一个音乐家和他们的作品都是对于这种哲学的体现。
因此，古代希腊的音乐不仅仅是在音乐纷繁复杂的表面上发挥了作用，而是在整个文化中起深刻的作用。
这种音乐哲学传承方式也对西方音乐的传承和发展产生了深远影响。
第一节 古希腊的音乐文化[详版课资]
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❖基萨拉 （5-11根弦）
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里拉（lyre）
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❖ 2、管乐：
❖ 阿夫洛斯管（双簧管的前身）
❖ 阿夫洛斯管是一种双簧乐器，有双管和单管 两种类型，声音比较坚硬而有穿透力，具有 狂放性。古希腊乐器，常用于为酒神赞歌或 戏剧伴奏。声音近似单簧管。
❖ 潘管
❖ 又称西林克斯管，传说少女西林克斯为了躲
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总的来说古希腊的音乐文化达到 欧洲音乐文化的第一个高峰，在 它的发展过程中体现出了当时音 乐的世俗性和现实性。
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二、古希腊的乐器
古希腊的乐器多由域外（主要是西亚）传入。 常用乐器有:
弹拨乐器：主要在太阳神祭祀中使用
诗琴/里拉琴（lyre）
基萨拉（kithara）
吹管乐器：主要在酒神祭祀中使用
阿夫洛斯（aulos）
希林克斯 /潘笛（syrinx）
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❖ 1、弦乐：
❖里拉 （4-7根弦，竖琴的前身）
❖ 西方最早的拨弦乐器，也是文艺复兴以 来西方音乐的象征。里拉用拨子弹奏， 通常为吟唱歌曲伴奏，因此又被称为 “诗琴”。其音质的清纯与笛子或阿夫 洛斯管管沙哑的音色形成鲜明对比，这 种对比象征着人类本性的两个对立面： 阿波罗性格气质（文明而娴静）和狄俄 索斯性格气质（纵情而放荡）。
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亚里士多塞诺斯提出了四音列的理论 ❖ 四音列建立于一个固定的四度框架，中
间两音不固定，可以灵活变动，从而形 成三种类别的四音列：
❖ 1）自然音的（自然全半关系排列）
❖ 2）变化音的
❖ 3）四分音的（小于半音的微音程）
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（听觉角度） 他接受了毕达哥拉斯的和谐概念，但是他更 偏重于依据人的听觉经验来建立音程关系。 他说：“我们不应当听信和声理论家用繁复 的图表揭示的被分成最小音程、按顺序排列 的音符”，而应当“力图发现旋律中人声能 够产生的音程”。 代表作《和谐的要素》（又译作《和声原 理》）写于前320年。该书深入音乐构成的具 体要素，在音程、调式、旋律中讨论音乐的 理论问题。
亚里士多德认为多利亚调式质朴，具有男子 气，使人安静并具有力量，而狂放的弗里几 亚调式可以改造成多利亚调式；柏拉图认为 弗里几亚调式容易使人陷于享乐，丧失意志， 城邦公民应该拒绝这种音乐。
总的来说古希腊的音乐文化达到 欧洲音乐文化的第一个高峰，在 它的发展过程中体现出了当时音 乐的世俗性和现实性。
里拉（lyre）
2、管乐：
阿夫洛斯管（双簧管的前身）
阿夫洛斯管是一种双簧乐器，有双管和单管
两种类型，声音比较坚硬而有穿透力，具有 狂放性。古希腊乐器，常用于为酒神赞歌或 戏剧伴奏。声音近似单簧管。 潘管 又称西林克斯管，传说少女西林克斯为了躲 避潘神变成了芦苇，而痴情的潘神将芦苇做 成该管，吹奏它以寄托对爱人的思恋。它属 于排箫类乐器，标准为7根管子。
宗教活动—— 敬神、祭神
这些活动既是祭祀神灵的仪式也是隆重的节日庆典，它们往往伴随着丰 富的音乐表演。
宙斯大祭——四年一次。设有“歌唱、笛弦、角力、马队”表演，以
及 音乐、戏剧、火炬赛跑、赛船等各种文体竞赛，得胜者 享有极高神而举行。是希腊著名的四大竞
尖硬、具 大 有穿透力
三、古希腊的音乐体裁 古希腊音乐体裁多和诗歌、文学有 关，在演唱时多用琴来伴奏。如： 史诗、悲剧、喜剧、独唱抒情诗、 竞技比赛中的合唱、舞蹈音乐、颂 歌等，尤以史诗、抒情诗、颂歌、 悲剧最为重要。
1、史诗
记叙历史的诗歌，以大型历史事件、英雄人 物故事为主要内容。其代表有由盲诗人荷马 创作的《荷马史诗》。
古希腊音乐的最初历史是与神的崇拜、神话
和奇幻传说交织在一起的。 Music源于muse。希腊神话中Muse是众神之王 宙斯与记忆女神莫涅莫辛所生的九个女儿， 这是一群象征高贵、智慧、圣洁的女神，掌 握着文学、戏剧、抒情诗、音乐等高尚的文 化活动。古希腊人认为凡与追求真和美有关 的活动都伴有音乐或者说少不了音乐。 在古希腊，音乐往往与希腊人崇拜神有关。
（2）结合两个相同性质（相同音程结构）的四音音列，便组成 了一个八度音阶（除混合利底亚外）： 多里亚（Dorian）： mi re do si － la sol fa mi 弗里几亚（Phrygian）： re do si la － sol fa mi re 利底亚（Lydian）： do si la sol－ fa mi re do 混合利底亚（Mixolydian）： si la sol fa － mi re do si （3）把上述音阶移位，便产生了四种变体： 下多里亚（Hypodorian）： la sol fa mi － re do si la 下弗里几亚（Hypophrygian）：sol fa mi re － do si la sol 下利底亚（Hypolydian）： fa mi re do － si la sol fa 下混合利底亚（Hypo－Mixo－Lydian）： mi re do si － la sol fa mi
阿夫罗斯管
希 林 克 斯 / syrinx 潘 管 （
比较：里拉琴和阿夫罗斯管
类 别 名 弦乐 器拨 片 管乐 器 称 发声 方法 音 轻柔 色 音 量 小 用于场合 里 拉 拨弦 （lyre）
祭祀太阳神、 歌唱伴奏、 诗歌吟唱 祭祀酒神、 狂欢节和悲 剧中使用
阿夫洛斯 双簧 （aulos） 乐器
《塞基洛斯墓志铭》
“只要你活着，就要活得轻
松愉快；不要让任何事情折 磨你。生命太短暂，岁月催 人老”。 这首歌词连同曲 谱，刻在一个墓碑上。据说 是大约公元一世纪，一个叫 塞基洛斯（de Seikilos） 的男人为怀念亡妻所作。在 土耳其特拉莱斯附近的艾金 发现。所以现在人们称这首 歌为《塞基洛斯墓志铭》。 它是目前发现的约2000年 前为数稀少的最完整的作品 之一，是现今看到的最完整 的古希腊音乐。
学、美学思想、社会制度，都有着 极其深刻的影响。
古希腊的地理位置
古希腊位于地中海 东北部，除了现在 的希腊半岛外，还 包括爱琴海、马其 顿、色雷斯、意大 利半岛和小亚细亚 等地。这片土地见 证了欧洲最早的两 大文明：米诺斯文 明及迈锡尼文明。 公元前五六世纪， 产生了璀璨的希腊 文明。
音乐与神的崇拜
“music”——“muse”
音乐在古希腊的社会生活中占据着非常重要的地
位，古代希腊人认为音乐的作用有很多。 驱邪赶魔治病
音乐的作用
净化肉体和灵魂 使人崇高向上
在古希腊集体性的生活中，敬神、祭神的宗
教活动极为普遍，这些活动既是祭祀神灵的 仪式也是隆重的节日庆典，它们往往伴随着 丰富的音乐表演。 盛大的祭奠活动持续数日，设有各种文体表 演和竞赛。 与音乐密切相关的竞技会是皮底亚节。皮底 亚节是希腊著名的四大竞技会之一，竞技内 容有：乐器演奏、歌咏、诗歌朗诵等。
毕达哥拉斯（科学家、数学家）是第一 个发现音高和弦长的比例关系的人。 (五度 相生律) 毕达哥拉斯“和谐论”的核心观点： （1）弦长比例越简单，两音之间的音程关系 越和谐； （2）纯八度、纯五度、纯四度是和谐的音程； （3）发现音高与弦长比例的关系。 思考：他的理论对后世有哪些具体的影响？
2、亚里士多塞诺斯的音乐的理论
第一章 古希腊与古罗马的音乐文化
(远古时期的音乐文化）
最初，古代西方音乐很大程度上受到
东方的影响，然后逐渐完善。 远古包括古希腊、古罗马以及早期的 拜占庭时期，时间上跨越了从公元前 32世纪一直到公元5世纪，这是西方 音乐史上一个最难解的时期，几乎无 声可寻。
第一节 古希腊概况
古希腊文化是欧洲文明的摇篮， 对欧洲艺术的发展和整个西方的哲
抒情诗来源于民歌，常用里拉（lyre） 伴奏，所以后来的“抒情诗”（lyric） 一词的出现应该和里拉有些关系。
3、古希腊戏剧
公元前5世纪-前4世纪）在此阶段古希腊的 戏剧艺术发展迅速，展现了希腊文明的 重 要成果，一种包含合唱、独唱、朗诵、对白、 器乐伴奏在内的音乐与戏剧和舞蹈相结合的 综合艺术体裁——“悲剧”诞生了。它是一 种大规模的综合性的戏剧体裁。其产生源于 民间祭祀酒神狄俄 尼索斯的仪式。(古希腊 悲剧对后来西方音乐文化具有重要历史意 义，对17世纪歌剧的诞生,以及19世纪瓦格 纳歌剧改革的理想等都产 生了深远影响。）
2、 抒情诗歌
大约在公元前8-前6世纪，古希腊经历了社 会变革。个人的精神生活发生了很大的变化， 人们不再满足沉浸于神话英雄，而是渴望表 现自己的意志和情感，抒情诗歌应运而生。 抒情诗歌来源于民歌。以抒发个人细腻丰富 的生活感受为主体。多为日常生活中的思想 情感，爱情更是核心内容（代表人物女诗人 萨福——被柏拉图称为“第十位Muse”).
亚里士多塞诺斯提出了四音列的理论 四音列建立于一个固定的四度框架，中 间两音不固定，可以灵活变动，从而形 成三种类别的四音列：
1）自然音的（自然全半关系排列） 2）变化音的 3）四分音的（小于半音的微音程）
完整音列体系
根据古希腊理论，若干四音音列可以构成一个完整 的音列，亚里士多塞诺斯 提出了两套完整的音列 体系，即大完整音列体系和小完整音列体系。
大 完 整 音 列 体 系 小 完 整 音 列 体 系
3、调式
古希腊调式建立在纯四度基础上的四音 列音阶；以吟诵为出发点的音域规定； 特征是以中音为主导的下行进行，并以 希腊各民族的名称命名。 古希腊音阶：是两个四音列的相加。 基本格律：八种
古希腊人早在公元前5世纪左右就总结出四音音
列音阶体系和它们的变体形式，以当时古希腊几 个重要部落的名字来命名，它们分别是：多里亚 （Dorian）、弗里几亚（Phrygian）、利底亚 （Lydian），在变体形式中以前缀 “hypo”表 示“副”或者“下”的含义，以前缀 “mixo” 表示“混合”的含义。 （1）古希腊四音音列调式： 多里亚（Dorian）： mi re do si 弗里几亚（Phrygian）： re do si la 利底亚（Lydian）： do si la sol 混合利底亚（Mixolydian）： si la sol fa
思考：古希腊调式与现今使用的调式相同么？
古希腊调式是下行的，中世纪以后的调式才是上
行的，古希腊调式与现在的大小调概念不同，当 时并没有这样的概念。
4、记谱法
古希腊有两种不同类型 的记谱方式，以字母和 符号分别用于记写歌唱 和器乐的演奏，除了有 表示音高的记号外，还 有表示音的长短和停顿 休止的记号。 （谱例）字母上方没有 任何标记表示一拍，加 一短横为两拍，朝上弯 折加点为三拍。
技会之一，也是四年一次，竞技内容有：乐器表演比 赛，歌咏比赛以及朗诵诗歌比赛等。 这些活动对现代奥林匹克运动会的 形成起着重要的作用。
二、古希腊的乐器
古希腊的乐器多由域外（主要是西亚）传入。 常用乐器有: 弹拨乐器：主要在太阳神祭祀中使用 诗琴/里拉琴（lyre） 基萨拉（kithara） 吹管乐器：主要在酒神祭祀中使用 阿夫洛斯（aulos） 希林克斯 /潘笛（syrinx）
古希腊三大悲剧作家 : 埃斯库罗斯 索福克勒斯 欧里庇德斯
4、颂歌 用于各种集体性的节庆仪式场合，如奥 林匹克节等。
四、古希腊音乐理论
1、毕达哥拉斯的音乐理论
（理性角度） 强调音乐与数的关系，主张音程关 系应建立在数学测算的基础上。代 表了希腊音乐观念中“求真”、求 科学性的一面。并奠定了音乐的数 学基础的概念。