高考复习诗歌鉴赏之咏史怀古诗课件20
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如杜牧的《过华清宫绝句三首（其一）》：“长 安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑， 无人知是荔枝来。”华清宫是唐玄宗修建的行宫，玄 宗和杨贵妃曾在那里寻欢作乐。诗不明白说唐玄宗荒 淫好色，贵妃恃宠而骄，而形象地用“一骑红尘”与 “妃子笑”构成鲜明对比，“妃子笑”易使人联想到 周幽王为博妃子笑而亡国的故事。这样不用直抒己见 而写作用意自明，且含蓄，耐人寻味。
A.前代的都城：咸阳、长安、金陵、洛阳、汴京 B.发生过重大事件的地点：骊山、赤壁、马嵬、华
清宫 C.历代帝王与名人的故居、陵墓、祠庙：湘妃祠、
乌江亭、李白坟 D.特定的历史朝代：六朝、隋、安史之乱、南唐后
蜀等。
念奴娇·赤壁怀古 宋 苏轼
大江东去,浪淘尽，千古风流人物。故垒 西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空， 惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时 多少豪杰。
6、虚实。古诗常采用虚实结合的手法， 使形象更加鲜明突出，结构更紧凑，想 象就是虚的一种。
如姜夔的《扬州慢》：“杜郎俊赏，算而 今，重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋 深情。”“杜郎”两句，是想象当年在繁华富 庶的扬州写下了名噪一时的佳句的杜牧，如今 要是再来，面对荒凉破败的扬州城，恐怕再也 做不成“扬州梦”，写不出“豆蔻词”了。含 蓄地抒发了自己的抚今追昔之情。
• 3、拟人。以物作证，这个物都是具有 永恒时空意义如月亮或长江等，它们已 被人化成为见证历史盛衰变迁的见证人。
如刘禹锡的《石头城》“山围故国周遭 在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜 深还过女墙来”。这个“旧时月”正是作为 石头城六朝盛衰的历史变化的见证人出现的。
4、讽刺。诗人在怀古咏史中，往往在对帝王 将相的事迹发表个人的看法，这看法中由于诗 人的人民性立场，多有批判意味的，由此构成 讽刺，而且这讽刺因为对象的特殊性，用了讽 喻的方式，多显含蓄。
台城 韦庄 江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。 无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。
怀古诗常见的思想内容
①表达像古人那样建立功业志向，抒发对古人的缅怀 之情；
②抒发昔盛今衰的感慨，暗含对现实的不满甚至批判， 多借古讽今； ③忧国伤时，揭露统治者的昏庸腐朽，同情下层人民 的疾苦，担忧国家民族的前途命运。 ④通过仰慕凭吊古人，感慨身世，表现生不逢时，怀 才不遇的苦闷悲叹年华消逝，壮志难酬。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国
神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，
一尊还酹江月。
伤己
1、昔盛今衰型
乌衣巷 刘禹锡 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
2、物是人非型
昔日的风景依旧，只是朱颜已改。物是人非给 人带来幻梦似的感觉，不由得让人做冷静的思考。
2、融情入景。诗人善于将感情融入景物 描写中，不着痕迹。
如杜甫《蜀相》颔联“映阶碧草自春色， 隔叶黄鹂空好音”，写走进武侯祠的所见所闻， “自”即“自己”，“空”即“徒然”。碧草 映阶，也不过自为春色罢了，诗人无心欣赏； 繁枝茂叶里的黄莺，也不过徒然唱着春歌罢了， 诗人无心倾听。为什么？诗人此刻想到诸葛亮 一生功业付诸东流，自然涌起一种悲伤和落寞 的情怀，而眼前草色、黄鹂不正是这种心情的 写照吗？
咏史怀古诗歌的写作一般是先叙事写景，后议论抒情，点 明主旨。还有一些只叙述对比而不加议论，留有想象发挥 的空间，引发读者的思考。
四、咏史诗的鉴赏步骤
1、弄清史实，疏通文意。 高考诗词鉴赏题所涉及到的历史事件或人物往往在课本中 出现过， 如“三国”的知识，《廉颇蔺相如列传》等。
2、要领悟感情。 ①对历史冷静剖析，通过昔盛今衰，来借古讽今。 ②感慨个人的身世，通过赞扬古人建功立业的事迹，表达自
己建功立业的心情。 3、分析技巧，体察诗心。
三、写作方法：
1、 对比。通过昔日的繁盛与今日的凄凉 对比，从而突出今日的凄凉。
如李白的《越中览古》“越王勾践破吴归， 战士还家尽锦衣，宫女如花满春殿，如今只 有鹧鸪飞”。前三句渲染勾践灭吴归国的繁 华，后一句直转写越亡后的荒凉。这是李白 在南游吴越所写，表达了一种盛衰无常的感 慨，并在咏叹中又有对当朝统治者唐玄宗荒 淫生活的嘲讽。
怀古咏史诗
定义：一般是怀念古代的人物和事迹，融 合对自然、社会、历史的感触，一般以 古代遗迹为生发点，以地名或“览 古”“怀古”为标 题的一类诗歌 。
如刘禹锡的《石头城》，苏轼的《念奴 娇•赤壁怀古》，辛弃疾的《永遇乐•京口北固 亭怀古》，刘禹锡《乌衣巷》。
咏史怀古诗的主题归纳ห้องสมุดไป่ตู้
怀古诗的一般结构：
临古地——思故人——忆其事——抒己志 ★临古地
5、用典。使用典故，能用少量文字传 递丰富思想，增强诗歌表现力。
如辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》 一连用了孙权、刘裕、刘义隆、佛狸祠、 廉颇的典故，也是运用了借古讽今的手法， 用历史事实来说明现实问题。对孙、刘的 赞扬，就是对南宋统治者的指责；对刘义 隆的讽刺，就是对韩侘胄没有准备急于收 复中原的警告；对“佛狸祠下“的感叹， 就是对统治者不思收复中原的不满。最后 以廉颇自比，则是内心的独白。这首怀古 之作充分表现了作者的爱国热忱。
A.前代的都城：咸阳、长安、金陵、洛阳、汴京 B.发生过重大事件的地点：骊山、赤壁、马嵬、华
清宫 C.历代帝王与名人的故居、陵墓、祠庙：湘妃祠、
乌江亭、李白坟 D.特定的历史朝代：六朝、隋、安史之乱、南唐后
蜀等。
念奴娇·赤壁怀古 宋 苏轼
大江东去,浪淘尽，千古风流人物。故垒 西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空， 惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时 多少豪杰。
6、虚实。古诗常采用虚实结合的手法， 使形象更加鲜明突出，结构更紧凑，想 象就是虚的一种。
如姜夔的《扬州慢》：“杜郎俊赏，算而 今，重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋 深情。”“杜郎”两句，是想象当年在繁华富 庶的扬州写下了名噪一时的佳句的杜牧，如今 要是再来，面对荒凉破败的扬州城，恐怕再也 做不成“扬州梦”，写不出“豆蔻词”了。含 蓄地抒发了自己的抚今追昔之情。
• 3、拟人。以物作证，这个物都是具有 永恒时空意义如月亮或长江等，它们已 被人化成为见证历史盛衰变迁的见证人。
如刘禹锡的《石头城》“山围故国周遭 在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜 深还过女墙来”。这个“旧时月”正是作为 石头城六朝盛衰的历史变化的见证人出现的。
4、讽刺。诗人在怀古咏史中，往往在对帝王 将相的事迹发表个人的看法，这看法中由于诗 人的人民性立场，多有批判意味的，由此构成 讽刺，而且这讽刺因为对象的特殊性，用了讽 喻的方式，多显含蓄。
台城 韦庄 江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。 无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。
怀古诗常见的思想内容
①表达像古人那样建立功业志向，抒发对古人的缅怀 之情；
②抒发昔盛今衰的感慨，暗含对现实的不满甚至批判， 多借古讽今； ③忧国伤时，揭露统治者的昏庸腐朽，同情下层人民 的疾苦，担忧国家民族的前途命运。 ④通过仰慕凭吊古人，感慨身世，表现生不逢时，怀 才不遇的苦闷悲叹年华消逝，壮志难酬。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国
神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，
一尊还酹江月。
伤己
1、昔盛今衰型
乌衣巷 刘禹锡 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
2、物是人非型
昔日的风景依旧，只是朱颜已改。物是人非给 人带来幻梦似的感觉，不由得让人做冷静的思考。
2、融情入景。诗人善于将感情融入景物 描写中，不着痕迹。
如杜甫《蜀相》颔联“映阶碧草自春色， 隔叶黄鹂空好音”，写走进武侯祠的所见所闻， “自”即“自己”，“空”即“徒然”。碧草 映阶，也不过自为春色罢了，诗人无心欣赏； 繁枝茂叶里的黄莺，也不过徒然唱着春歌罢了， 诗人无心倾听。为什么？诗人此刻想到诸葛亮 一生功业付诸东流，自然涌起一种悲伤和落寞 的情怀，而眼前草色、黄鹂不正是这种心情的 写照吗？
咏史怀古诗歌的写作一般是先叙事写景，后议论抒情，点 明主旨。还有一些只叙述对比而不加议论，留有想象发挥 的空间，引发读者的思考。
四、咏史诗的鉴赏步骤
1、弄清史实，疏通文意。 高考诗词鉴赏题所涉及到的历史事件或人物往往在课本中 出现过， 如“三国”的知识，《廉颇蔺相如列传》等。
2、要领悟感情。 ①对历史冷静剖析，通过昔盛今衰，来借古讽今。 ②感慨个人的身世，通过赞扬古人建功立业的事迹，表达自
己建功立业的心情。 3、分析技巧，体察诗心。
三、写作方法：
1、 对比。通过昔日的繁盛与今日的凄凉 对比，从而突出今日的凄凉。
如李白的《越中览古》“越王勾践破吴归， 战士还家尽锦衣，宫女如花满春殿，如今只 有鹧鸪飞”。前三句渲染勾践灭吴归国的繁 华，后一句直转写越亡后的荒凉。这是李白 在南游吴越所写，表达了一种盛衰无常的感 慨，并在咏叹中又有对当朝统治者唐玄宗荒 淫生活的嘲讽。
怀古咏史诗
定义：一般是怀念古代的人物和事迹，融 合对自然、社会、历史的感触，一般以 古代遗迹为生发点，以地名或“览 古”“怀古”为标 题的一类诗歌 。
如刘禹锡的《石头城》，苏轼的《念奴 娇•赤壁怀古》，辛弃疾的《永遇乐•京口北固 亭怀古》，刘禹锡《乌衣巷》。
咏史怀古诗的主题归纳ห้องสมุดไป่ตู้
怀古诗的一般结构：
临古地——思故人——忆其事——抒己志 ★临古地
5、用典。使用典故，能用少量文字传 递丰富思想，增强诗歌表现力。
如辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》 一连用了孙权、刘裕、刘义隆、佛狸祠、 廉颇的典故，也是运用了借古讽今的手法， 用历史事实来说明现实问题。对孙、刘的 赞扬，就是对南宋统治者的指责；对刘义 隆的讽刺，就是对韩侘胄没有准备急于收 复中原的警告；对“佛狸祠下“的感叹， 就是对统治者不思收复中原的不满。最后 以廉颇自比，则是内心的独白。这首怀古 之作充分表现了作者的爱国热忱。