高三一轮复习《师说》复习课2020

师说
韩愈
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• 韩愈(768─824)，字退之，河阳(今河南孟县)人。生
三岁而孤，靠兄嫂抚养长大。二十五岁中进士，二十九岁 登上仕途。最后官至吏部侍郎(相当于副部长)，故亦称韩 吏部。因先世居昌黎，宋代追封他为昌黎伯，故又称韩昌 黎。又因死后谥“文”，故称韩文公。韩愈、韩退之、韩 昌黎、韩吏部、韩文公是同一人的许多异称。
第四段
李氏子蟠，年十七，好古文,六艺 经传皆通习之，不拘于时，学于余。余 嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
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• 归纳梳理，总结提高
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一词多义：师
古之学者必有师 吾师道也 吾从而师之 师道之不传也久矣 巫医乐师百工之人 十年春，齐师伐我
名词，老师 动词，学习 意动用法，以……为师 动词，从师 名词，有专门技艺的人 名词，军队
4、句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗， 吾未见其明也。 5、巫医乐师百工之人，不耻相师，士大夫之族，曰师曰弟子 云者，则群聚而笑之。 6、彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。
7、巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可 怪也欤！
第三段
是故弟子不必不如师，师不必贤于弟 子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
(7)居则曰：‘不吾知也。’
(8)彼且奚适也 ？
__（__1_）___（__5_）__（__7_）__（___1_2_） （2_）_（__6_）__（__1_0_）__（__1_4_）__（__1_5_）
__（__3_）_（_ 9）
（__4_）__（__8）（11）（13）
宾语前置类型一
忌不自信。 然而不王者，未之有也。 不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。 秦人不暇自哀。
宾语前置类型三
大王来何操？ 童子何知？ 彼且奚适也？ 彼且恶乎待哉？
规律三：疑问句中疑问代词作宾语时， 宾语前置。
疑问代词有“何、谁、胡、恶、安、 奚”等。
宾语前置类型四
不然，籍何以至此？ 奚以知其然也？
规律四：介词的宾语前置。介宾 结构，介词的宾语有时会置于介词 前，形成介词的宾语前置。
达标检测
应用角度：“尊敬老师”“博采众长可成大器”“我 们 要 敢 于 超 越 前 人 ”“ 探 索 ”“ 创 新 ”“ 从 师 学 习”“师生关系”等。
考题在课外，考点在课内。 取法于课内，应用于课外。
把每一篇文言文“挖”到山穷水尽， 前方必然柳暗花明！
一词多义：传
师道之不传也久矣 所以传道受业解惑也 六艺经传 皆通习之 朔气传金柝 舍相如广成传舍
动词，流传 动词，传授 名词，古代解释经书的书 动词，传递，传送 名词，客舍
一词多义：道
有碑仆道 吾师道也 师道之不传也久矣 策之不以其道 何可胜道也哉 道相似也
名词，道路 名词，道理 名词，风尚 名词，规律 动词，说 名词，道德学问
虚词：则
于其身也，则耻师焉 三人行，则必有我师 此则岳阳楼之大观也
连词，表示转折，却
连词，表示条件与结果的关系， 就 副词，用在谓语前面，帮助表示 判断，就是
乎 1.助词 ①儿寒乎？欲食乎？《项脊轩志》 ②料大王士卒足以当项王乎？
⑴句末，表疑问语气。吗、呢。
①沛公不先破关，公岂敢入乎？ ②此非孟德之困于周郎者乎？《赤壁赋》
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课内素材
《师说》针砭时弊，针对当时“耻学于师”的现状，提出“无 贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”的观点，这既体现 了学问面前人人平等的思想，也破除了对长者、权贵等权威的迷 信。而“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”“闻道有先后，术 业有专攻”，则用动态的、相对的、发展的眼光看待师生关系， 这种闪光的思想，被后世许多教育家引申发挥，为教育理论做出 了很大的贡献。我们在学习过程中，也要学习这种精神，时时留 心，处处向比自己强的人学习。同时还要勇于探索，敢于怀疑， 大胆创新，“不唯书，不唯上”。这样，才能提高自身能力。
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[脉络梳理]
• 回归课本 • 完成学案挖空练习
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第1段
1、古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。
2、人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其 为惑也终不解矣。
3、生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之； 生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
4、吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎！是故 无贵无贱、无长无少，道之所存，师之所存也。
2.用作介词 ①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 ②生乎吾前，其闻道也固先乎吾？ ③叫嚣乎东西，隳突乎南北。 （《捕蛇者说》）
相当于“于”。译为“在”、“比”、 “对”、“对于”等。
索引
特殊句式梳理
判断句式：道之所存，师之所存也 师者，所以传道受业解惑也
宾语前置句式：句读之不知，惑之不解 被动句式：不拘于时 固定格式：夫庸知其年之先后生于吾乎 “庸……乎”，表示反问，意思是“难道……吗？”
韩愈在中国文学史上有他的重要功绩，他和柳宗元一 起提倡古文运动，主张恢复先秦、西汉的优美散文传统， 坚决摒弃南北朝以来只讲究文章形式，华而不实的文风， 他所谓“古文”，是和当时流行的重词藻、轻内容的骈文 相对立，著有《昌黎先生文集》四十卷。 • 后世尊他为唐宋八大家之首。(唐宋八大家──韩愈、柳 宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石)
⑵句末，表示反问语气。吗、呢。
①其皆出于此乎。 ②王之好乐甚，则齐国其庶几乎。
⑶句末，表推测语气。吧。
①危乎高哉！ ②嗟乎！时运不齐，命途多舛。《滕王阁》
（４）表感叹语气。啊、呀。
①浩浩乎如冯虚御风……飘飘乎如遗世独立…… ②西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍
《赤壁赋》
（5）作形容词或副词词尾。……的样子、地。
4.翻译句子
（1）今当事之臣，任意予夺，何以鼓 士气，激军心？（2016陕西商洛四月 模拟） 现在当权的臣子，任意封官夺职，用 什么鼓舞士气，激励军心呢？
（2）夫《诗》《书》之不习，礼乐之不 修，是丘之过也。
不学习《诗》《书》，不修习礼乐，这 是我孔丘的过错。
• 同桌互助 • 回归课本 • 1、背默全篇 • 2、读背课本注释重点字词
韩愈倡言师道，触犯流俗，勇气可贵！
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解题
• “说” 是古文中的一种文体， 属论说文范畴，一般陈述自己 对某种事物的见解。
• “师” 是本文要着重论述的 论题。“师说”，意思是“说 说关于从师的道理”。
•《捕蛇者说》、《马说》、《爱莲说》等都 属于“说”这种文体。
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识记学案 知识点总结归纳
拓展延伸
宾语前置类型归纳
(1)未之有也。
(9)奚以知其然也？
(2)句读之不知，惑之不解。 (10)何陋之有？
(3)不然，籍何以至此？ (11)童子何知？
(4)大王来何操？
(12)秦人不暇自哀
(5)忌不自信
(13)沛公安在?
(6)惟利是图
(14)惟命是从
(15)夫晋,何厌之有？
翻译：我看从我这里经过的人多了，却没 有人同情我。
（否定句中代词做宾语前置）
2、找出宾语前置句并翻译： 太祖少机警有权术，而任侠放荡，不治行业，
故世人未之奇也；
所以世人并没有认为他有什么奇特的地方。 （否定句中代词做宾语前置）
宾语前置句的几种形式
1.否定句中代词做宾语，宾语前置。 2.疑问句中疑问代词做宾语，宾语前置。 3.以“是”、“之”为标志的，宾语前置。 4.介宾短语中宾语前置。
同义复词指的是意思相同的两个（或两个以上）词连用，表示同
一个意思的复合词。
1、于是行旅不至，人物无资 “来往的旅客”
2、夫差将欲听与之成 副词“将要”的意思。
又如李白《赠汪伦》：“李白乘舟将欲行。”
3、能谤讥于市朝，闻寡人之耳者 指责别人的过错或短处的意思。
4、老臣病足……故愿望见太后 “希望”的意思。
规律一：否定句中代词作宾语时，宾语前置。 常见的否定词：不、莫、勿、弗、未、非、无 常见的代词：之、余、吾、己、自、汝、尔
宾语前置类型二
句读之不知，惑之不解。 何陋之有？
夫晋，何厌之有？ 惟利是图 。 惟命是从。
规律二：用 “是”或“之”把宾语提到 动词前，以突出强调宾语。这时的“是” 或“之”只是宾语前置的标志，没有什 么实在意义。
A 1下列各句，与“何为而至于此?”句式完全一
致的一句是（ ）（06年广东卷） A、君何以知燕王？ B、夫子何哂由也？ C、夫晋，何厌之有 D、何故而至此？
2下列句子中与另三句的句式特点不相同的
一项是（ D）
A、沛公安在? B、惟兄嫂是依。 C、古之人不余欺也。 D、蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中。
小试身手： 下列句子中，与其他句式不 同的一项（ C）
5、丈夫亦爱怜其少子乎 都是“爱、疼爱”的意思。
6、斧斤以时入山林
都是“斧子，伐木的工具”。
7、反归取之（《郑人买履》 “返回”
8、跬步 9、庠序 10、句读 11、商贾 12、社稷 13、城隍
行商坐贾 ，行走贩卖货物为商，坐着出售货 物为贾，二字连用，泛指做买卖的人。
社稷，土神和谷神的总称。分言之社为土神，稷为谷神。
“城”是指“城廓”、“城壁”、“城墙”，“隍”则 是“城堑”，指城外护城的壕沟，也就是指“护城河”， “城隍”的意义就是防守城池的护城河。
第二段
1、古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人， 其下圣人也亦远矣，而耻学于师。 2、是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚， 其皆出于此乎？ 3、彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其 惑者也。
初中课本选了他的《马说》一文，借千里马难遇伯乐， 来比喻贤才难遇知己，难得重用。把自己一腔愤懑之情发 挥得无余，富有现实意义。
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社会背景
自古以来就有从师的风尚，但是唐朝安 史之乱后，人们却以从师为耻。唐代，魏晋以 来的门阀制度仍有沿袭。贵族子弟都入弘文馆、 崇文馆和国子学。他们无论学业如何，都有官 可做。韩愈写《师说》的社会背景，可以从柳 宗元《答韦中立论师道书》中的一段话里看出。 柳宗元说：பைடு நூலகம்今之世，不闻有师；有辄哗笑之， 以为狂人。独韩愈不顾流俗，收召后学，作 《师说》。”
A 、 卿欲何言 ？ B 、 之二虫又何知 ？ C 、其间旦暮闻何物？ D 、君何患焉？
小试身手：下列句子中，与其他三句句式
不同的一句是：（ Ｃ ）
A、寂寥而莫我知也。 B、后世无传，臣未之闻也。 C、后遂不复至 。 Ｄ、我无尔诈，尔无我虞。
扩展练习 1、找出宾语前置句并翻译：
庄子之齐，见饿人而哀之，饿者从而求食，庄 子曰：“吾已不食七日矣。”饿者吁曰：“吾见过我 者多矣，莫我哀也，哀我者惟夫子。