人的高贵在于灵魂(教学课件)
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人的高贵在于灵魂 教学课件PPT
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感悟体会——坚守高贵的灵魂
对事业的责任心 对别人的爱心 对他人的诚信 对人生的奋斗……
当厄运降临时,为了让残疾的身躯挑 战艺术的至境,邰丽华用美轮美奂的舞 蹈演绎了壮丽的人生。
当抉择出现时,为了让爱的阳光照 进山里,徐本禹用他那年轻的身躯,毅 然扛起了颓废的教室,扛起了本不属于 他的责任;
当危险来临时,为了帮助同学逃出 死亡的威胁,九岁的林浩用稚嫩的肩背 诠释了生命的责任……
整体感知——了解作者的观点
关于“人的高贵”作者提出了 一 个什么观点?
人的高贵在于灵魂!
精读品味——理解人的高贵在于灵魂
作者精选了哪些事例来证明自己 的观点呢?结合文章内容,用简洁的 语言把它概括出来。
1、阿基米德面对劈向自己的剑,依然专心 研究他的“圆”。 2、第欧根尼不顾亚历山大大帝的询问,继 续他阳光下的“沉思”。 3、王尔德入境时,用才华报关。 4、少女置身闹哄哄的车厢,全神贯注地读 自己的书。 5、青年画家节衣缩食,来首都看画展。
他们各自在不同的情形下,最 在乎的是什么呢?
阿基米德 对科学的思考 第欧根尼 阳光下的沉思 王 尔 德 才华(珍惜内在的精神财富)
少 女 读书(精神追求)
青年画家 欣赏名画(艺术的追求)
深入探究——学习作者清晰严谨的说理
课文举了这么多事例, 是否重复啰嗦?
示例:意大利伟大的哲学家布鲁 诺,因坚持自己的学说,最后被 宗教裁判所判为“异端”烧死在 罗马广场 。
你在平时的生活中发现哪些人 身上闪烁着这种高贵灵魂的动人光 彩呢?
要想成为一个真正高贵的 人,必须具备三种品质:渊博 的知识、思维的习惯、高尚的 情操。
———车尔尼雪夫斯基
愿我们做一个Байду номын сангаас 高贵灵魂的人!
《人的高贵在于灵魂》PPT课件
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Hale Waihona Puke 我们来欣赏吧!
通过本文的学习,你应该对灵魂 有了一个新的认识,那么请每一 个同学写一篇小作文。题目:
浅谈《我的灵魂》
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(1)有思想; (2)有丰富的精神财富; (3)有一种纯正的追求。 高贵:强调的是人要“有一颗能思想的灵魂” 而高尚指:指人的道德水平或趣味
大家交流:
课文中大都举的是名人事例,其实我们 稍微留心观察周围的现象,常常发现, 在平庸的背景下,哪怕是一点不起眼的 灵魂生活的迹象,也会闪现出很动人的 光彩。谁能把自己平时发现过的这样 “动人的光彩”讲给同学们听听,好吗?
自学指导1:
灵魂: ①宗教所信居于人的身体内主宰身体的精神体。
②心灵。
思考
③比喻起指导作用和决定作用的因素。 课文对“灵魂”赋予了它新的意义,那么它的内涵是什 么呢? 从文章内容看: “能思想”“纯正的追求”“自己的内心 世界” 从作者举例看: 阿基米德、第欧根尼、王尔德、一个 少女、许多青年画家的纯正追求。他们 的所作所为可以看作“灵魂”的注解。 概括为: “一个人的精神追求”
人的高贵在于灵魂
学习目标:
1、理解人的高贵在于灵魂,保持纯正的精神追求。 2、把握文章的严谨的结构。
3、理解文章的说理方法。
4、学习本文准确的语言。
作者介绍
周国平,中国社会科学院研究员,出版各类著作二 十多种,其中《人与守恒》《守望的距离》《妞 妞——一个父亲的杂记》《尼采——在世纪的转折 点上》等产生了极大的反响,是当代具有号召力的 学者、作家。1945年生于上海,先后就读于上海市 (紫金小学、成都中学、上海中学)和北京大学哲 学系。先后获得哲学硕士、博士学位。现在进中国 社会科学院哲学研究院工作。
人的高贵在于灵魂ppt课件

第欧根尼 阳光下的沉思 把灵魂生活看得比任何外在的 事物包括显赫的权势更加高贵
王尔德
才华
珍惜内在的精神财富甚于外 在的物质财富
少女 青年画家
读书 欣赏名画
有着纯正的追求
阿基米德 —— 科学家 —— 西方 古代 第欧根尼 —— 哲学家 —— 西方 古代 王尔德 —— 文学家 —— 西方 现代 少女 —— 普通人 —— 中国 当代 青年画家 —— 普通人 —— 中国 当代
高贵的灵魂就是宗璞面对
亲人的绝症和自身的病痛,依然 感受到精神的宁静和生的喜悦。
做一支高雅的荷花,用思想丰富自己 播一缕清新的荷香,用精神影响自己 弹一曲怡人的荷音,用追求鞭策自己
做一个高贵的人 有一颗高贵的心
时
为
代 的 楷
地 震 捐 款
模
的
祖
孙
明新
悬
义时
崖
代
边
的
上
雷
的
锋
交
_
郭
通 警
察
爱国诗人屈原 千古传颂! 窃国大盗袁世凯 世人唾弃!
从不同角度、不同方面选择最具代 表性、典型性的事例。
思考:
换成周总理少年立志,发 出“为中华之崛起而努力读 书”的誓言这个例子行吗 ?
请同学们任意选择一个
角度,以“高贵的灵魂就
是:
”
的形式,举身边“普通人”
的例子来论证“人的高贵在
于灵魂”这一中心论点。
高贵的灵魂就是白求恩的
不远万里来到中国,热忱工作, 以身殉职。
举例论证:
探究 成果
选例-- 典型 经典与平凡结合 历史与当下结合
用例 -- 概括与阐释结合 举例 与引证结合
高贵?
《人的高贵在于灵魂》课件
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“人是一枝有思想的芦苇” ,我们之所以比宇宙间任何 东西高贵得多,是因为我们 人有一颗能思想的灵魂。
——周国平
1946年生于上海, 中国社会科学院研究员, 出版各类著作二十多种, 其中《人与永恒》《守 望的距离》《妞妞—— 一个父亲的札记》《尼 采——在世界的转折点 上》等产生了极大的影 响,是当代具有号召力 的学者、作家。
霍金先生 虽身患肌 萎缩性脊 髓索硬化, 但仍不懈 学习、研 究天体物 理学,终 著成《时 间简史》 一书。
她春 子 她 下 别 始 一 是天 沉 还 来 人 , 切 八播 甸 在 ; 离 从 从 零下 甸 耕 别 开 识 零 开 后希 的 作 人 的 字 始 。望 梦 。 收 时 和 , 的想她获候算从 种,挑的,术乡 子她着时她开村 。在孩候留始开 , 。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
•
3、结合资料谈谈,在现实生活中“灵 魂的高贵”还有哪些内涵呢? • 对别人的爱心 • 对他人的诚信 • 对事业的责任心 • 对人生的奋斗 • …… 4、结合课文以及资料谈谈作为一 名中学生,你该怎么做?
1、读了课文,你觉得一个人灵魂的高 贵主要体现在哪里? 1.有思想; 2.有丰富的精神财富; 3.有一种纯正的追求。
2、结合课前搜集的资料,补充合理的道理论据 和事实论据,来论证“人的高贵在于灵魂”这 一中心论点。 如: 高贵的灵魂就是白求恩的不远万里来到 中国,热忱工作,以身殉职;高贵的灵魂就是 宗璞面对亲人的绝症和自身的病痛,依然感受 到精神的宁静和生的喜悦;高贵的灵魂就 是 ;高贵的灵魂就 是 。
句式:人物+情景+怎么做
①阿基米德生死关头专心想着研究的 “圆”。 ②第欧根尼在亚历山大大帝询问时,继续 阳光下的“沉思”。 ③王尔德在被询问需要报关时说:“除了我 的才华。” 珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富, 这是古往今来一切贤哲的共同特点。
——周国平
1946年生于上海, 中国社会科学院研究员, 出版各类著作二十多种, 其中《人与永恒》《守 望的距离》《妞妞—— 一个父亲的札记》《尼 采——在世界的转折点 上》等产生了极大的影 响,是当代具有号召力 的学者、作家。
霍金先生 虽身患肌 萎缩性脊 髓索硬化, 但仍不懈 学习、研 究天体物 理学,终 著成《时 间简史》 一书。
她春 子 她 下 别 始 一 是天 沉 还 来 人 , 切 八播 甸 在 ; 离 从 从 零下 甸 耕 别 开 识 零 开 后希 的 作 人 的 字 始 。望 梦 。 收 时 和 , 的想她获候算从 种,挑的,术乡 子她着时她开村 。在孩候留始开 , 。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
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3、结合资料谈谈,在现实生活中“灵 魂的高贵”还有哪些内涵呢? • 对别人的爱心 • 对他人的诚信 • 对事业的责任心 • 对人生的奋斗 • …… 4、结合课文以及资料谈谈作为一 名中学生,你该怎么做?
1、读了课文,你觉得一个人灵魂的高 贵主要体现在哪里? 1.有思想; 2.有丰富的精神财富; 3.有一种纯正的追求。
2、结合课前搜集的资料,补充合理的道理论据 和事实论据,来论证“人的高贵在于灵魂”这 一中心论点。 如: 高贵的灵魂就是白求恩的不远万里来到 中国,热忱工作,以身殉职;高贵的灵魂就是 宗璞面对亲人的绝症和自身的病痛,依然感受 到精神的宁静和生的喜悦;高贵的灵魂就 是 ;高贵的灵魂就 是 。
句式:人物+情景+怎么做
①阿基米德生死关头专心想着研究的 “圆”。 ②第欧根尼在亚历山大大帝询问时,继续 阳光下的“沉思”。 ③王尔德在被询问需要报关时说:“除了我 的才华。” 珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富, 这是古往今来一切贤哲的共同特点。
《人的高贵在于灵魂》课件
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• ①阿基米德在面对劈向自己的剑时,依然 专心想着他正在研究的“圆”。 • ②第欧根尼在亚历山大大帝向他好声询问 时,无动于衷地继续他阳光下的“沉思”。 • ③王尔德在海关人员询问他出境有什么东 西要报关时说:“除了我的才华,什么也 没有。” • ④一个少女在闹哄哄的车厢中,旁若无人, 全神贯注地读书。 • ⑤许多默默无闻的青年画家在物质生活匮 乏时,仍节衣缩食,来首都看名画展,在 名画前流连忘返。
议论
有一回,我乘车旅行。列车飞驰,车厢里闹哄哄的, 事例四(叙述) 旅客们在聊天、打牌、吃零食。一个少女躲在车厢的一 角,全神贯注地读着一本书。她读得那么专心,还不时 地往随身携带的一个小本子上记些什么,好像完全没有 听见周围嘈杂的人声。望着她仿佛沐浴在一片光辉中的 安静的侧影,我心中充满感动,想起了自己的少年时代。 那时候我也和她一样,不管置身于多么混乱的环境,只 要拿起一本好书,就会忘记一切。如今我自己已经是一 个作家,出过好几本书了,可是我却羡慕这个埋头读书 议论 的少女,无限缅怀已经渐渐远逝的有着同样纯正追求的 我的青春岁月。 每当北京举办世界名画展览时,便有许多默默无闻 事例五(叙述) 的青年画家节衣缩食,自筹旅费,从全国各地风尘仆仆 来到首都,在名画前流连忘返。我站在展厅里,望着这 一张张热忱仰望的年轻的面孔,心中也会充满感动。我 对自己说:有着纯正追求的青春岁月的确是人生最美好 议论 的岁月。
一、什么是议论文?
• 定义:以议论为文章主要表达方 式,阐述作者的见解和主张的文 章。
• 例:《谈骨气》 《说宽容》 《真理诞生于一百个问号之 后》„„
二、议论文的特点
•以理服人 •语言精炼,结构严谨
四、议论文的三要素
作者的对所论述对象的观点及主张,一篇文 • 论点: 章可以有多个分论点,但是一般只有一个中
人的高贵在于灵魂PPT18页
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爱思想胜于爱自己的生命 灵魂生活比显赫的权势更高贵 世间没有比人的灵魂更宝贵的
致力于纯正追求的青春岁月
家ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
17.07.2021
该课件由【语文公社】yuwen520 友情提供
读了课文,你觉得一个人灵魂的高贵体现在 哪里?假如把“高贵”改为“高尚”好不好? 为什么?
一个人灵魂的高贵体现在:(1) 有思想 (2) 有丰富的精神财富 (3)有一种纯正的追求
61、奢侈是舒适的,否则就不是奢侈 。—— CocoChanel 62、少而好学,如日出之阳;壮而好学 ,如日 中之光 ;志而 好学, 如炳烛 之光。 ——刘 向 63、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 ——孔 丘 64、人生就是学校。在那里,与其说好 的教师 是幸福 ,不如 说好的 教师是 不幸。 ——海 贝尔 65、接受挑战,就可以享受胜利的喜悦 。—— 杰纳勒 尔·乔治 ·S·巴 顿
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不好。因为“高尚”一般指人的道德水平或趣 味,而本文内容主要不是提倡一个人要有高尚 的道德水平或较高的审美趣味,“高贵”虽然 也指人的品质,但“人的高贵”,又不限与品 质这一方面。本文的“高贵”主要强调的是人 要“有一颗能思想的灵魂”。
17.07.2021
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人的高贵在于灵魂
自信是向成功迈出的第一步
《人的高贵在于灵魂》课件
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议论
有一回,我乘车旅行。列车飞驰,车厢里闹哄哄的 有一回,我乘车旅行。列车飞驰,车厢里闹哄哄的, 事例四(叙述) 事例四(叙述) 旅客们在聊天、打牌、吃零食。 旅客们在聊天、打牌、吃零食。一个少女躲在车厢的一 全神贯注地读着一本书。她读得那么专心, 角,全神贯注地读着一本书。她读得那么专心,还不时 地往随身携带的一个小本子上记些什么, 地往随身携带的一个小本子上记些什么,好像完全没有 听见周围嘈杂的人声。 听见周围嘈杂的人声。望着她仿佛沐浴在一片光辉中的 安静的侧影,我心中充满感动,想起了自己的少年时代。 安静的侧影,我心中充满感动 想起了自己的少年时代。 想起了自己的少年时代 那时候我也和她一样,不管置身于多么混乱的环境, 那时候我也和她一样,不管置身于多么混乱的环境,只 要拿起一本好书,就会忘记一切。 要拿起一本好书,就会忘记一切。如今我自己已经是一 个作家,出过好几本书了, 个作家,出过好几本书了,可是我却羡慕这个埋头读书 议论 的少女, 的少女,无限缅怀已经渐渐远逝的有着同样纯正追求的 我的青春岁月。 我的青春岁月。 每当北京举办世界名画展览时, 每当北京举办世界名画展览时,便有许多默默无闻 事例五(叙述) 事例五(叙述) 的青年画家节衣缩食,自筹旅费,从全国各地风尘仆仆 的青年画家节衣缩食,自筹旅费, 来到首都,在名画前流连忘返。我站在展厅里,望着这 来到首都,在名画前流连忘返。我站在展厅里, 一张张热忱仰望的年轻的面孔,心中也会充满感动。 一张张热忱仰望的年轻的面孔,心中也会充满感动。我 对自己说: 对自己说:有着纯正追求的青春岁月的确是人生最美好 议论 的岁月。 的岁月。
有一回,我乘车旅行。列车飞驰,车厢里闹哄哄的 有一回,我乘车旅行。列车飞驰,车厢里闹哄哄的, 事例四(叙述) 事例四(叙述) 旅客们在聊天、打牌、吃零食。 旅客们在聊天、打牌、吃零食。一个少女躲在车厢的一 全神贯注地读着一本书。她读得那么专心, 角,全神贯注地读着一本书。她读得那么专心,还不时 地往随身携带的一个小本子上记些什么, 地往随身携带的一个小本子上记些什么,好像完全没有 听见周围嘈杂的人声。 听见周围嘈杂的人声。望着她仿佛沐浴在一片光辉中的 安静的侧影,我心中充满感动,想起了自己的少年时代。 安静的侧影,我心中充满感动 想起了自己的少年时代。 想起了自己的少年时代 那时候我也和她一样,不管置身于多么混乱的环境, 那时候我也和她一样,不管置身于多么混乱的环境,只 要拿起一本好书,就会忘记一切。 要拿起一本好书,就会忘记一切。如今我自己已经是一 个作家,出过好几本书了, 个作家,出过好几本书了,可是我却羡慕这个埋头读书 事例五(叙述) 事例五(叙述) 的少女, 的少女,无限缅怀已经渐渐远逝的有着同样纯正追求的 我的青春岁月。 我的青春岁月。 每当北京举办世界名画展览时, 每当北京举办世界名画展览时,便有许多默默无闻 的青年画家节衣缩食,自筹旅费,从全国各地风尘仆仆 的青年画家节衣缩食,自筹旅费, 来到首都,在名画前流连忘返。我站在展厅里,望着这 来到首都,在名画前流连忘返。我站在展厅里, 一张张热忱仰望的年轻的面孔,心中也会充满感动。 一张张热忱仰望的年轻的面孔,心中也会充满感动。我 对自己说: 对自己说:有着纯正追求的青春岁月的确是人生最美好 的岁月。 的岁月。
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十五 人的高贵在于灵魂
EJ·九年级语文下册
学习目标
1.熟悉课文内容,把握文章严谨的结构。 2.掌握文中以举例论证为主,结合引用论证的说 理方法。 3.理解“灵魂”的内涵,保持纯正的精神追求, 净化心灵,提高修养。
新课导入
在尼克·胡哲自己看来,所有的痛苦都是 人生的宝贵财富,在他心中,自己所做的一切 只要能改变一个人的生命,那么一切都是值得 的。或许连他自己都不知道,他已经产生了多 么大的影响力,他已经让数以万计原本消极对 待生命的人,重新对梦想充满希望。
海伦·凯勒:美国20世纪著名的盲聋女作家 和演讲者,曾入选美国《时代周刊》评选的 “人类十大偶像”之一,被授予“总统自由 奖章”。
21岁时患有肌肉萎缩性侧索硬化症, 全身瘫痪,不能言语。
主要研究领域是宇宙论和黑洞,证 明了广义相对论的奇性定理和黑洞面积 定理,提出了黑洞蒸发理论和无边界的 霍金宇宙模型。
•
3.南辕北辙,比喻行动和目的相反, 指自身 的行动 与自己 的目的 相反。 背道而 驰:比 喻彼此 的方向 和目标 完全相 反,是 指某人 的做法 和应遵 循的大 众化的 目标相 反。语 境是“与 时代的 发展” 相反, 据此应 该选“背 道而驰 ”。
•
4、合作学习的培养。合作学习既是一 种方法 也是一 种能力 ,未来 社会的 人没有 合作的 态度是 不行的 。这节 课我要 求学生 合作学 习,培 养学生 的合作 意识。
•
9.特别是学生思维异常活跃,常常迸 射智慧 的火花 ,出现 精彩的 对答。 在这一 环节中 ,教者 的点拨 、引导 ,学生 的质疑 与解疑 ,师生 之间思 想的碰 撞,语 言的交 流,课 文内容 与表达 形式的 交融无 不令人 赏心悦 目。
•
10教者在其中并没有越俎代庖,而是 让学生 当主角 ,根据 课文脉 络层层 推进, 剥茧式 的教学 提升了 学生要 洞悉底 细的情 绪。在 不断探 究研讨 的过程 中,学 生充分 享受了 学习的 乐趣和 成功的 喜悦。
EJ·九年级语文下册
学习目标
1.熟悉课文内容,把握文章严谨的结构。 2.掌握文中以举例论证为主,结合引用论证的说 理方法。 3.理解“灵魂”的内涵,保持纯正的精神追求, 净化心灵,提高修养。
新课导入
在尼克·胡哲自己看来,所有的痛苦都是 人生的宝贵财富,在他心中,自己所做的一切 只要能改变一个人的生命,那么一切都是值得 的。或许连他自己都不知道,他已经产生了多 么大的影响力,他已经让数以万计原本消极对 待生命的人,重新对梦想充满希望。
海伦·凯勒:美国20世纪著名的盲聋女作家 和演讲者,曾入选美国《时代周刊》评选的 “人类十大偶像”之一,被授予“总统自由 奖章”。
21岁时患有肌肉萎缩性侧索硬化症, 全身瘫痪,不能言语。
主要研究领域是宇宙论和黑洞,证 明了广义相对论的奇性定理和黑洞面积 定理,提出了黑洞蒸发理论和无边界的 霍金宇宙模型。
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3.南辕北辙,比喻行动和目的相反, 指自身 的行动 与自己 的目的 相反。 背道而 驰:比 喻彼此 的方向 和目标 完全相 反,是 指某人 的做法 和应遵 循的大 众化的 目标相 反。语 境是“与 时代的 发展” 相反, 据此应 该选“背 道而驰 ”。
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4、合作学习的培养。合作学习既是一 种方法 也是一 种能力 ,未来 社会的 人没有 合作的 态度是 不行的 。这节 课我要 求学生 合作学 习,培 养学生 的合作 意识。
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9.特别是学生思维异常活跃,常常迸 射智慧 的火花 ,出现 精彩的 对答。 在这一 环节中 ,教者 的点拨 、引导 ,学生 的质疑 与解疑 ,师生 之间思 想的碰 撞,语 言的交 流,课 文内容 与表达 形式的 交融无 不令人 赏心悦 目。
•
10教者在其中并没有越俎代庖,而是 让学生 当主角 ,根据 课文脉 络层层 推进, 剥茧式 的教学 提升了 学生要 洞悉底 细的情 绪。在 不断探 究研讨 的过程 中,学 生充分 享受了 学习的 乐趣和 成功的 喜悦。
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然
专 题
精
探 究
灵
方
案
活动目的
1、对鸟的种类、形态特征、生活 习性、生存状态能有一些了解。 2、能从观鸟的过程中获得美感。 3、能继续训练想象能力。 4、能正确认识鸟与人的关系。
活动过程
1、鸟与美学——欣赏鸟的体形美、色彩 美、鸣声美、飞翔的姿态美以及鸟所具 有的人性美
方法:①亲自饲养鸟儿,进行零距离观察;
“一切贤哲”都十分珍惜内在的精神生活。
研讨
课文中说:“无需举这些名人 的事例,我们不妨稍微留心观 察周围的现象。我常常发现, 在平庸的背景下,哪怕是一点 不起眼的灵魂生活的迹象,也 会闪现出一种很动人的光彩。” 你认为什么是“动人的光彩”? 你在平时的生活里发现过这样 “动人的光彩”吗?平
学习文章严谨的结构,有力的 说理方法,通过通读文章,保 持纯正的精神追求。
学习 目标
整体 感知 课文 内容
谈谈你认为作者的观点是
什么,他又是如何进行论述的, 请用你喜欢的方式表现。
精读 课文 内容
弄清文章论点及结构 提出问题——分析问题——解
决问题 讨论:你觉得一个人灵魂的高
3、观看录像,运用恰当的修辞和准确 的词语来描绘鸟的动作、姿态、声音等。
欣赏配乐散文《鸟的故事》、《珍 珠鸟》,写文学短评。
学唱歌曲“飞吧,鸽子”
歌曲“江南春绝句”
千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
鹰眼的启示
爱护大自然
的每一个生命, 也是给我们多留 一份生存的空间。
②欣赏图片、录像。(推荐新纪录片《鸟 的迁徙》)
③谈谈自己最欣赏鸟的什么美,为什么。
2、鸟与文学
方法: 1、搜集写鸟的精彩片段或古诗句进行积累并诵读。 2、欣赏配乐散文《鸟的故事》、《珍珠鸟》,写文学短评。 3、阅读《鸽子》和《空山鸟语》,完成书上的习题。
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[当代]周国平 当代]
周国平,1945年 月生于上海。 周国平,1945年7月生于上海。 1962-1968年就学于北京大学哲学系 年就学于北京大学哲学系, 1962-1968年就学于北京大学哲学系, 毕业后分配在广西深山老林中。1978年 毕业后分配在广西深山老林中。1978年 考入中国社会科学院研究生院, 考入中国社会科学院研究生院,先后获 硕士、博士学位。 硕士、博士学位。现为中国社会科学院 哲学研究所副研究员。1996年以怀念夭 哲学研究所副研究员。1996年以怀念夭 折女儿为主题的《妞妞, 折女儿为主题的《妞妞,一个父亲的札 而闻名, 记》而闻名,但其最大量的作品还是以 哲理性思辩性为主, 哲理性思辩性为主,是当代具有号召力 的学者、散文家、作家。 的学者、散文家、作家。 著有学术专著《尼采: 著有学术专著《尼采:在世纪的转 折点上》 尼采与形而上学》 折点上》、《尼采与形而上学》,随感 人与永恒》 诗集《忧伤的情欲》 集《人与永恒》,诗集《忧伤的情欲》, 散文集《守望的距离》 散文集《守望的距离》、《各自的朝圣 安静》 纪实作品《妞妞: 路》、《安静》、纪实作品《妞妞:一 个父亲的杞记》 南极无新闻——乔 个父亲的杞记》、《南极无新闻 乔 治王岛手记》 1998年底以前作品结 治王岛手记》等,1998年底以前作品结 集为《周国平文集》 ),译有 集为《周国平文集》(1-6卷),译有 尼采美学文选》 尼采诗集》 《尼采美学文选》、《尼采诗集》、 偶像的黄昏》 《偶像的黄昏》等。
人的高贵在于灵魂, 人的高贵在于灵魂,我们可以 让自己的灵魂变得高贵, 让自己的灵魂变得高贵,也可以让自 己的灵魂变得丑陋不堪, 己的灵魂变得丑陋不堪,甚至可以让 自己成为一个没有灵魂的行尸走肉。 自己成为一个没有灵魂的行尸走肉。 所以,通过这篇课文的学习, 所以,通过这篇课文的学习,我希望 同学们能够树立正确的人生目标, 同学们能够树立正确的人生目标,保 持纯正的精神追求,做一个高尚的人, 持纯正的精神追求,做一个高尚的人, 一个有思想的人,一个有灵魂的人! 一个有思想的人,一个有灵魂的人!
1.文中哪些词语表现了少女读书的专心? 1.文中哪些词语表现了少女读书的专心? 文中哪些词语表现了少女读书的专心 “躲”“全神贯注”“记”等词语直接写出 躲”“全神贯注”“记 全神贯注”“ 少女读书的专心, 闹哄哄”“嘈杂的人声” ”“嘈杂的人声 少女读书的专心,“闹哄哄”“嘈杂的人声”, 从侧面进行了表现。 从侧面进行了表现。 2.“望着她仿佛沐浴在一片光辉中的安静侧影 望着她仿佛沐浴在一片光辉中的安静侧影, 2. 望着她仿佛沐浴在一片光辉中的安静侧影, 我心中充满感动。 这个句子具有什么表达效果? 我心中充满感动。”这个句子具有什么表达效果? 这一句子跳出了一般意义上的“认真学习” 这一句子跳出了一般意义上的“认真学习”, 而使它和“灵魂的高贵” 而使它和“灵魂的高贵”这一话题紧密地联系在 一起。 一起。
缅(mǐan)怀 ) 嘈(cáo)杂 杂
诱(yòu)惑 惑
卑鄙( ) 卑鄙(bǐ)
赫赫战功 古往今来 热忱
无足轻重 全神贯注
千古美谈 贤哲 默默无闻 节衣缩食
第一部分:(1 提出中心论点: 第一部分:(1)提出中心论点:人的高贵在于灵魂 :( 第二部分:(2----6 通过例证法来证明中心论点。 第二部分:(2----6)通过例证法来证明中心论点。 :( 第一层:( ----3 列举事例证明“一切贤哲” :(2 第一层:(2----3)列举事例证明“一切贤哲”都 十分珍惜内在的精神生活 第二层:( ----6 :(4 第二层:(4----6)以普通少女和展厅里的青年为 例,论证常人也有纯正的追求 第四部分:(7 表达期望: 第四部分:(7)表达期望:祝愿人们保持着纯正的追 :( 求。
作者在这里说“ 作者在这里说“当然我们也不该 否认肉体生活的必要”有什么作用? 否认肉体生活的必要”有什么作用?
退一步说理,以退为进, 退一步说理,以退为进,说 理辩证更具说服力
阿基米德在罗马军人的剑朝他劈来时说: 阿基米德在罗马军人的剑朝他劈来时说:“不要踩坏我的 第欧尼根在亚历山大大帝问他需要什么帮助时, 圆!”第欧尼根在亚历山大大帝问他需要什么帮助时,说: 不要挡住我的阳光!两个人的话都耐人寻味。 “不要挡住我的阳光!两个人的话都耐人寻味。说说你们对这 两句话的理解。 两句话的理解。
“无限缅怀”透着作者什么样的感情? 无限缅怀”透着作者什么样的感情? 无限缅怀 透着作者浓浓的伤感, 透着作者浓浓的伤感,对自己和时下 许多人往往不再有纯正追求而遗憾和感叹。 许多人往往不再有纯正追求而遗憾和感叹。 论文中把事例往文中一放就能证明 论点了吗?要证明论点还需要什么? 论点了吗?要证明论点还需要什么? 在事例之后要有简要的评述, 在事例之后要有简要的评述,揭示这 个事例的意义所在。 个事例的意义所在。
阿基米德的事说明他把这个圆看得比生命更宝贵, 阿基米德的事说明他把这个圆看得比生命更宝贵, 这个圆是他当时正在专心研究的图形,生命与此相比, 这个圆是他当时正在专心研究的图形,生命与此相比, 显得无足轻重。在生命受到威胁时, 显得无足轻重。在生命受到威胁时,他首先想到的是保 护这个圆,生怕这个圆被践踏, 护这个圆,生怕这个圆被践踏,可见他对灵魂生活的珍 爱胜于自己的生命;第欧尼根的话是感情强烈的祈使句, 爱胜于自己的生命;第欧尼根的话是感情强烈的祈使句, 可以证明亚历山大大帝挡着了他的阳光使他很生气, 可以证明亚历山大大帝挡着了他的阳光使他很生气,可 见亚历山大大帝的赫赫战功与他的阳光下的沉思相比 相比, 见亚历山大大帝的赫赫战功与他的阳光下的沉思相比, 显得无足轻重, 显得无足轻重,第欧尼根把灵魂生活看得比显赫的权势 更为珍贵。 更为珍贵。
有人说, 段少女读书的例子鲜为人知, 有人说,第5段少女读书的例子鲜为人知, 做事实论据不合适,你认为呢? 做事实论据不合适,你认为呢?
2、3自然段都是名人的事例,而5、6 自然段都是名然段则举了两件平凡人的事例。通过 前后的对比能够证明出平凡人也一样可 以拥有高贵的灵魂。 以拥有高贵的灵魂。越是贴近我们生活 的事例越能体现其中心论点的真实性和 可靠性,增强了说理性。 可靠性,增强了说理性。
周国平,1945年 月生于上海。 周国平,1945年7月生于上海。 1962-1968年就学于北京大学哲学系 年就学于北京大学哲学系, 1962-1968年就学于北京大学哲学系, 毕业后分配在广西深山老林中。1978年 毕业后分配在广西深山老林中。1978年 考入中国社会科学院研究生院, 考入中国社会科学院研究生院,先后获 硕士、博士学位。 硕士、博士学位。现为中国社会科学院 哲学研究所副研究员。1996年以怀念夭 哲学研究所副研究员。1996年以怀念夭 折女儿为主题的《妞妞, 折女儿为主题的《妞妞,一个父亲的札 而闻名, 记》而闻名,但其最大量的作品还是以 哲理性思辩性为主, 哲理性思辩性为主,是当代具有号召力 的学者、散文家、作家。 的学者、散文家、作家。 著有学术专著《尼采: 著有学术专著《尼采:在世纪的转 折点上》 尼采与形而上学》 折点上》、《尼采与形而上学》,随感 人与永恒》 诗集《忧伤的情欲》 集《人与永恒》,诗集《忧伤的情欲》, 散文集《守望的距离》 散文集《守望的距离》、《各自的朝圣 安静》 纪实作品《妞妞: 路》、《安静》、纪实作品《妞妞:一 个父亲的杞记》 南极无新闻——乔 个父亲的杞记》、《南极无新闻 乔 治王岛手记》 1998年底以前作品结 治王岛手记》等,1998年底以前作品结 集为《周国平文集》 ),译有 集为《周国平文集》(1-6卷),译有 尼采美学文选》 尼采诗集》 《尼采美学文选》、《尼采诗集》、 偶像的黄昏》 《偶像的黄昏》等。
人的高贵在于灵魂, 人的高贵在于灵魂,我们可以 让自己的灵魂变得高贵, 让自己的灵魂变得高贵,也可以让自 己的灵魂变得丑陋不堪, 己的灵魂变得丑陋不堪,甚至可以让 自己成为一个没有灵魂的行尸走肉。 自己成为一个没有灵魂的行尸走肉。 所以,通过这篇课文的学习, 所以,通过这篇课文的学习,我希望 同学们能够树立正确的人生目标, 同学们能够树立正确的人生目标,保 持纯正的精神追求,做一个高尚的人, 持纯正的精神追求,做一个高尚的人, 一个有思想的人,一个有灵魂的人! 一个有思想的人,一个有灵魂的人!
1.文中哪些词语表现了少女读书的专心? 1.文中哪些词语表现了少女读书的专心? 文中哪些词语表现了少女读书的专心 “躲”“全神贯注”“记”等词语直接写出 躲”“全神贯注”“记 全神贯注”“ 少女读书的专心, 闹哄哄”“嘈杂的人声” ”“嘈杂的人声 少女读书的专心,“闹哄哄”“嘈杂的人声”, 从侧面进行了表现。 从侧面进行了表现。 2.“望着她仿佛沐浴在一片光辉中的安静侧影 望着她仿佛沐浴在一片光辉中的安静侧影, 2. 望着她仿佛沐浴在一片光辉中的安静侧影, 我心中充满感动。 这个句子具有什么表达效果? 我心中充满感动。”这个句子具有什么表达效果? 这一句子跳出了一般意义上的“认真学习” 这一句子跳出了一般意义上的“认真学习”, 而使它和“灵魂的高贵” 而使它和“灵魂的高贵”这一话题紧密地联系在 一起。 一起。
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无足轻重 全神贯注
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第一部分:(1 提出中心论点: 第一部分:(1)提出中心论点:人的高贵在于灵魂 :( 第二部分:(2----6 通过例证法来证明中心论点。 第二部分:(2----6)通过例证法来证明中心论点。 :( 第一层:( ----3 列举事例证明“一切贤哲” :(2 第一层:(2----3)列举事例证明“一切贤哲”都 十分珍惜内在的精神生活 第二层:( ----6 :(4 第二层:(4----6)以普通少女和展厅里的青年为 例,论证常人也有纯正的追求 第四部分:(7 表达期望: 第四部分:(7)表达期望:祝愿人们保持着纯正的追 :( 求。
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