2018届江西省新余市新余一中高三第二次模拟考试 语文

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高三第二次模拟考试语文试题
注意事项：
1. 本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。

2. 答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试题相应的位置。

3. 全部答案在答题卡上完成，答在本试题上无效。

第Ⅰ卷阅读题
甲必考题
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1~3题
夏商周三朝，被中国传统史学家称为‚三代时期‛。

商人性格活泼，注重感官享受，殷墟妇好墓挖掘出的210件礼器中，仅酒器就有方彝、尊、献、壶、爵等15种175件，占全部礼器74%，酒器在墓葬中的批量摆置反映了商人重酒的风气。

《诗•商颂•烈祖》中强调祭祖时美酒的重要性‚既载清酤，赉我思成‛。

张光直在《商代的巫与巫术》中提出：‚酒是一方面供祖先神祇享用，一方面也可能是供巫师饮用以达到通神的精神状态。

‛可见早期的祭祀离不开酒，而祭祀时候的饮酒也有特别的规定，一般先由巫师或祭司饮酒，传达神灵的旨意。

上世纪80年代出土的平民墓葬中，有随葬品的均为爵、觚等酒器。

商代酒
器最简单的组合是一爵一觚。

现代考古学家认为，这种酒器之所以命名为‚爵‛，是由于它的造型像一只雀鸟，前面有流，好像雀啄，后面有尾，腹下还有细长的足，而古代爵与雀同音通用。

宾主酒酣耳热之时，乐舞表演将把宴会的气氛推向高潮。

根据《商颂》中的描述，重要的祭礼都以舞队的‚万舞‛开始，伴随着鼓、管、钟、磬等乐器的伴奏，最后在盛大的宴飨中结束。

被总称为‚万舞‛的舞蹈包括舞者手持马辔的武舞，以及脚踩双杆，类似高跷的林舞。

与商代不同，周代的酒成为了王室弘扬‚礼制‛与仪典的载体，饮酒聚宴往往只是繁琐而庄重的祭祀典礼结束后的附属程序。

对于饮宴具体制度，《礼记》记载了很多严格要求，比如参与祭祀宴会者的身份不同，其使用的酒器也有所差异：‚宗庙之祭，贵者献以爵，贱者献以散；尊者举觯，卑者举角。

‛祭祀之时，酒之种类不同，摆放位置也有严格繁琐的规定，比如明确要求祭典时，淡薄的酒放置于内室，甜酒在门边，浅红色的清酒在堂上，清酒在堂下。

周平王东迁洛邑后，周王室对诸侯国的控制能力一落千丈，随之的春秋战国时代‚礼崩乐坏‛，个人生活自由化，诸子百家兴盛。

春秋战国时代的饮宴突破了拘谨死板的周代礼仪，《晏子春秋》就记载了齐景公在饮宴中公开表示‚今日愿与诸大夫为乐，请无为礼‛。

汉代宫室朝堂典章制度沿袭秦代，大大简化。

从今天来看，唐、宋可称中国古代历史中的‚第二帝国‛时代，其强大壮盛，对外开放与交流程度较秦汉‚第一帝国‛，犹为过之。

盛唐时的宫廷宴乐活动，较之秦汉魏晋，富于堂皇奢侈之象。

到了元代，中原酒风为之骤然一变，由赵宋王朝时期的文弱细致，变得粗犷豪放。

取代元帝国，复兴中原的明代从诞生伊始，就带有拘谨繁琐的作
风，明太祖朱元璋极为推崇程朱理学。

宴席开始，宫廷教坊司需跪奏一曲，这时所有预宴官皆跪，待皇帝饮毕，文武百官四拜而起，回到座位，各序班官员方进群臣酒盏。

从第二爵酒开始，皇帝饮酒时群臣不必下跪，但需候皇帝举饮后，群臣才可自饮。

（节选自2012．3《三联生活周刊》朱步冲《中国酒史：文化的脉络》）
1．下列关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项是（）
A．殷墟妇好墓出土的礼器中，大多数都是酒器，而且种类也多；可见酒器最初是一种礼器，而且商代人对酒的重视俨然已成风气。

B．据《诗•商颂•烈祖》记载，酒在当时的祭祀中是十分重要的，‚既载清酤，赉我思成。

‛只有斟上清酒，才能与祖宗神灵沟通。

C．考古学家张光直认为商代的酒在祭祀中作用有二：其一，供祖先神祇享用；其二，巫师们饮酒达到一定的精神状态方可通神。

D．作者认为，商代祭祀时候的饮酒是有特别规定的，通常先由巫师或者是主持宗教祭祀活动的人饮酒，以传达神灵的旨意。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）
A．现代考古学家认为，商代酒器最简单的组合是一爵一觚。

‚爵‛的造型像一只鸟雀，而古代‚爵‛与‚雀‛同音通用，因此名‚爵‛。

B．据《诗经•颂》描述，商朝重要的祭礼都以舞队的‚万舞‛开始，随着鼓、管、钟、磬等乐器的伴奏，最后在盛大的宴飨中结束。

C．周代饮宴制度有严格的要求，据《礼记》记载，参与祭祀宴会者的身份不同，所用的酒器也不同；酒的种类不同，摆放位臵也不同。

D．春秋战国时代‚礼崩乐坏‛的现实，宴饮可见一斑：《晏子春秋》记载齐景公在饮宴中公开表示‚今日愿与诸大夫为乐，请无为礼‛。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）
A．饮酒从‚三代‛开始延至今日，虽各个朝代宴饮制度有所不同，但无不锚定并传承着中华民族的礼制与传统酒文化。

B．酒在商代主要用于祭祀；而到周代则成为王室弘扬‚礼制‛与仪典的载体，饮酒聚宴往往只是祭祀典礼结束后的附属程序。

C．酒作为宫廷宴乐品，在‚第一帝国‛和‚第二帝国‛时代，呈现出强大壮盛和堂皇奢侈之象；缘于汉唐的对外开放与交流。

D．宋代酒风文弱细腻，元代酒风粗犷豪放；而明代由于明太祖朱元璋极为推崇程朱理学，致使酒文化带有拘谨繁琐的作风。

二．古代诗文阅读
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4――7题。

曼卿，讳延年，姓石氏，其上世为幽州人。

幽州入于契丹，其祖自成始以其族闲走南归。

天子嘉其来，将禄之，不可，乃家于宋州之宋城。

父讳补之，官至太常博士。

幽燕俗劲武，而曼卿少亦以气自豪。

读书不治章句，独慕古人奇节伟行非常之功，视世俗屑屑无足动其意者。

自顾不合于时，乃一混以酒。

然好剧饮大醉，
颓然自放。

由是益与时不合。

而人之从其游者，皆知爱曼卿落落可奇，而不知其才之有以用也。

年四十八，康定二年二月四日，以太子中允秘阁校理卒于京师。

曼卿少举进士，不中，真宗推恩，三举进士皆补奉职。

曼卿初不肯就，张文节公素奇之，谓曰：‚母老乃择禄邪？‛曼卿矍然起就之，迁殿直。

久之，改太常寺太祝，知济州金乡县。

叹曰：‚此亦可以为政也。

‛县有治声，通判乾宁军。

丁母永安县君李氏忧．，服除，通判永静军，皆有能名。

充馆阁校勘，累迁大理寺丞，通判海州，还为校理。

庄献明肃太后临朝，曼卿上书，请还政天子。

其后太后崩，范讽以言见幸，引尝言太后事者，遽得显官，欲引曼卿，曼卿固止之，乃已。

自契丹通中国，德明尽有河南而臣属，遂务休兵养息，天下晏然，内外弛武三十余年。

曼卿上书言十事，不报。

已而元昊反，西方用兵，始思其言，召见。

稍．用其说，籍河北、河东、陕西之民，得乡兵数十万。

曼卿奉使籍兵河东，还称旨，赐绯衣银鱼。

天子方思尽其才，而且病矣。

既而闻边将有欲以乡兵扦贼者，笑曰：‚此得吾粗也。

夫不教之兵，勇怯相杂，若怯者见敌而动，则勇者亦牵而溃矣。

今或不暇教，不若募其教行者，则人人皆胜兵也。

‛其视世事，蔑若不足为。

及听其施设之方，虽精思深虑，不能过也。

状貌伟然，喜酒自豪，若不可绳．以法度，退而质其平生趣舍大节，无一悖于理者。

遇人无贤愚，皆尽欣欢。

及闲而可否．天下是非善恶，当其意者无几人。

其为文章，劲健称其意气。

（节选自欧阳修《石曼卿墓表》）
4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）（3分）
A．丁母永安县君李氏忧．忧：指父母丧事
B．稍．用其说稍：稍微
C．若不可绳．以法度绳：约束
D．及闲而可否．天下是非善恶否：贬斥、议论
5．下列句子中，全都表现石曼卿‚有远见‛的一组是（）（3分）
①而曼卿少亦以气自豪②曼卿矍然起就之，迁殿直
③请还政天子④曼卿上书言十事
⑤今或不暇教，不若募其教行者⑥其视世事，蔑若不足为
A．①②④ B．①②⑥ C．③④⑤ D．③⑤⑥
6．下列对原文有关内容的分析与概括，不正确的一项是（）（3分）
A．石曼卿年少时放荡不拘，读书不研究章节句读，只仰慕古代那些有奇伟节操品行并建立非同寻常功劳的人，自认为不合于时，常大饮而醉。

B．石曼卿不顾个人安危，两次上书进谏，一为太后干预朝政，一为朝廷的边防担忧，他主张太平时期练兵，防患未然。

C．作者刻画石曼卿，先交代其性格特征和结局，再回头叙写他一生的几件重要事情，这有制造悬念、吸引读者、引起共鸣的作用。

D．石曼卿仪表英俊，性格豪爽，文武双全，他的文章就像他的为人，遒劲刚健，他生逢其时，深得皇帝重用，可惜已病重，只活了48岁。

7．翻译文中画线句子（10分）
（1）而人之从其游者，皆知爱曼卿落落可奇，而不知其才之有以用也。

（5分）（2）范讽以言见幸，引尝言太后事者，遽得显官，欲引曼卿，曼卿固止之，乃已。

（5分）
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面这首唐诗，完成8――9题。

春游湖徐府
双飞燕子几时回？夹岸桃花蘸水开。

春雨断桥人不度，小舟撑出柳阴来。

8．‚夹岸桃花蘸水开‛一句中最传神的字是哪一个？找出来并作简要分析。

（6分）
9．富有理趣是宋诗的一大特色，请分析‚春雨断桥人不渡，小舟撑出柳阴来‛中蕴含的哲理。

（5分）
10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（6分）
（1）白居易《琵琶行》中，在琵琶声低沉徘徊，近似停顿之后，猛然爆发出一阵雄壮铿锵、激越昂扬的强音，将全曲推向高潮的句子是：‚，。

‛
（2）范仲淹《岳阳楼记》中‚，‛两句写月光与水波一起荡漾，闪烁着金光，月亮的倒影沉浸在水底，宛如一块美玉。

（3）杜甫在《登高》中把眼前秋景和心中重重悲情紧密联系在—起的名句是：‚，。

‛
乙选考题
请考生在第三（11）、四（12）两题中选定期中一题作答。

注意：只能做所选定题目内的小题，不得选做另一题目内的小题。

如果多做，则按所做的第一个题目计分。

三、文学类文本阅读（25分）
11.阅读下面的文字，完成（1）－（4）题。

死鸟冯骥才天津卫的人好戏谑，故而人多有外号。

凡有外号，必有一个好笑的故事，比方贺道台这个格色的雅号——死鸟。

贺道台相貌普通，但真人不露相，他的能耐有两样，一是伺候头儿，一是伺候鸟。

伺候上司的事是挺特别的一功。

整天跟在上司的屁股后边，跟慢跟紧全都不成。

而且光是赛条小狗那样跟在后边也不成。

还得善于察言观色，摸透上司脾气，知道嘛时候该说嘛，嘛时候不该说嘛；挨训时俯首贴耳，挨骂时点头称是。

你要是耐不住性子，皱眉撇嘴，露出烦恼，那就官儿不是愈做愈大，而是愈做愈小——就这种不是人干的事，贺道台却得心应手，做得从容自然。

人说，贺道台这些能耐都出自他的天性，说他天生是上司的撒气篓子，一条顺毛驴，三脚踹不出个屁来，对么？
伺候鸟的事也是另外一功。

别以为把鸟关在笼子里，放点米，给点虫，再加点水，就能又蹦又跳。

一种鸟有一种鸟的习惯，差一点就闭眼戗毛，耷拉翅膀；一只鸟有一只鸟的性子，不依着它就不唱不叫，动也不动，活的赛死的差不多。

人说贺道台上辈子准是鸟儿。

他对鸟儿们的事全懂，无论嘛鸟，经他那双手一摆弄，毛儿鲜亮，活蹦乱跳，嗓子个个赛得过在天福茶园里那个唱落子的一毛旦。

过年立夏转天，在常关做事的一位林先生，带给他一只八哥。

这八哥个大肚圆，腿粗爪硬，通身乌黑，嘴儿金黄；叫起来，站在大街上也听得清清楚楚。

贺道台心里欢喜说：‚公鸡的嗓门也没它大。

‛林先生笑道：‚就是学人说话还差点。

它总不好好学。

怎么教也不会，可有时不留神的话，却给他学去了。

不过，到您手里一调理，保准有出息。

‛贺道台也笑了。

说道：‚过三个月，我叫它能说快板书。

‛
然而，这八哥好比烈马，贺道台用尽法子，它也学不会。

贺道台骂它一句：‚笨鸟。

‛第二天它却叫了一天‚笨鸟‛。

叫它停嘴，它偏不停。

前院后院都听得清清楚楚。

贺道台用罩子把笼子严严实实罩了多半天，它才不叫。

到了傍晚，太太怕把它闷死，叫丫鬟把罩子摘去，它一露面，竟对太太说：‚太太起痱子了吧？‛把太太吓了一跳。

再一想，这不是前几天老爷对她说的话吗，不留神竟给它学去了。

逗得太太格格地笑半天。

待贺道台回来，对老爷说了。

没等她去叫八哥再说一遍，八哥自己又说：‚太太起痱子了吧！‛
太太说：‚没想到这坏东西竟这么聪明。

‛
自此，贺道台分外仔细照料它。

日子一长，它倒是学会了几句什么‚给大人请安‛、‚请您坐上座‛、‚您走好了‛之类的话，只是不好好说。

可是，它抽冷子蹦出几句老爷太太平时说的‚起痱子‛
那类的话，反倒把客人逗得大笑，直笑得前仰后合。

知府大人说：‚贺大人，从它身上就知道您有多聪明了。

‛
贺道台得意这鸟，更得意自己。

这话就暂且按下不提。

九月初九那天，津门百姓照例都去登阁，俗称九九登高。

这天直隶总督裕
禄也来到了玉皇阁，兴致非常好一口气直爬到顶上的清虚阁。

随同来的文武官员全都跑前跑后，贺道台自然也在其中。

他指着三岔河口上的往来帆影，说些提兴致的话，直叫裕禄大人心头赛开了花。

从阁上下来，贺道台便说，自己的家就在不远，希望大人赏脸，到他家去坐坐。

裕大人平日决不肯屈尊到属下家中作客。

但今日兴致高，竟答应了。

官员跟随左右，骑龙驾虎一般去了。

贺道台的八哥笼子就挂在客厅窗前，裕大人一进门，它就叫：‚给大人请安。

‛声音嘹亮，一直送进裕禄的耳朵里。

裕大人愈发兴高采烈，说道：‚这东西竟然比人还灵。

‛
贺道台应声便说：‚还不是因为大人来了。

平时怎么叫它说，它也不肯说。

‛待端茶上来，八哥忽又叫道：‚这茶是明前茶。

‛
裕大人一怔，扭头对那笼子里的八哥说：‚这是你的错了。

现在什么时候了，哪还有明前茶？‛
上司打趣，下司拾笑。

笑声贯满客厅，并一齐讪笑八哥是个傻瓜。

贺道台说：‚大人真是一句切中了要害。

其实这话并不是我教的，这东西总是时不时蹦出来一句，不知哪来的话。

‛
知府笑道：‚还不是平日里说者无意，听者有心。

想必贺大人总喝好茶，它把茶名全记住了！‛
裕禄笑道：‚有什么好茶，也请裕禄我尝尝。

‛
大家又笑起来。

但八哥听到了‚裕禄‛两字，忽然翅膀一抖，跟着全身黑毛全竖了起来，好赛发怒，声音又高又亮地叫道：‚裕禄那王八蛋！‛满厅的人全怔往。

其实这一句众人全听到了，就在惊呆的一刻，这八哥又
说一遍：‚裕禄那王八蛋！‛说得又清楚又干脆。

裕禄忽地手一甩，把桌上的茶碗全抽在地上，怒喝一声：‚太放肆了！‛
贺道台慌忙趴在地上，声音抖得快听不见：‚这不是我教给它的——‛话到这里，不觉卡住了。

他想到，八哥的这句话，正是他每每在裕禄那里受了窝囊气后回来说的。

怎么偏偏给它记住了？这不是要他的命吗？他浑身全是凉气。

等他明白过来，裕禄和众官员已经离去。

只他一个人还趴在客厅地上，他突然跳起来，朝那八哥冲去，一边吼着：‚你毁了我！我撕了你，你这死鸟！‛他两手抓着笼子一扯，用力太大，笼子扯散，鸟飞出来，一把没有抓住。

这八哥穿窗飞出，落在树上。

居然把贺道台刚刚说的这话学会了，朝他叫道：‚死鸟！‛
贺道台叫仆人们用杆子打，用砖头砍，爬上树抓，八哥在树顶上来回蹦了一会儿，还不住地叫：‚死鸟！死鸟！死鸟！‛最后才挥翅飞去，很快就无影无踪了。

自此，就得了‚死鸟‛的外号。

而且人们传这外号的时候，还总附带着这个故事。

（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（）（）A．贺道台是一位擅长察言观色、揣摩上司心理的官员，这种性格特点源于他尽职尽责的敬业精神和顺毛驴的好脾气。

B．作者有意赋予了贺道台擅长伺候上司和鸟儿这一本领，以此来突出并赞誉他的‚绝活‛，为后面情节展开做铺垫。

C．作者对八哥咒骂裕禄这一情节进行了生动细致地描写，目的在于表达劳动人
民对裕禄的憎恶，增强小说的批判性。

D．结尾处八哥飞上树顶却未马上逃走，而是大叫了几声‚死鸟‛才挥翅飞去这一情节的安排，使小说更具讽刺效果。

E．本文大量运用天津方言及古典小说的白描手法，带有‚三言两拍‛笔意，具有古典传奇色彩，富有话本文学旨趣。

（2）本文以‚死鸟‛为题，试结合文本分析作者的用意。

（6分）
（3）小说结尾处八哥语出惊人，虽出人意料却在情理之中，找出三处情节加以简要分析。

（6分）
（4）主人公为文学作品中的中心人物，该小说的主人公不是八哥，而是贺道台，请结合文本分析理由。

（8分）
四、实用类文本阅读（25分）
12.阅读下面的文字，完成后面①――④题。

（25分）
加尔各答的天使
1997年9月10日，印度的加尔各答。

一场隆重的葬礼正在举行，逝者的遗体被12个印度人高高地抬起来，所有在场的人全部下跪，包括印度总理。

当逝者的遗体抬过大街时，两边大楼上的人全部下楼来，没有人觉得有资格比她站得更高。

这是印度各界人士以及来自世界各地的吊唁者为被称为‚加尔各答的天使‛的特蕾莎修女举行国葬。

成千上万的人冒着倾盆大雨走上街头，为她的离去流
下哀伤的眼泪。

1910年，特蕾莎修女出生在南斯拉夫联邦的马其顿共和国。

12岁时，善良博爱的天性使她对慈善事业着迷，并加入天主教的儿童慈善会。

她后来回忆说：‚我那时就意识到我有一个使命，就是去帮助穷人。

‛15岁时，与姐姐一起来到印度接受传教士训练。

18岁时，她来到了被尼赫鲁称为‚噩梦之城‛的加尔各答。

从1929年到1946年，特蕾莎修女在加尔各答的一所女子学校任教，事业虽然神圣，但学校里的女孩几乎都是出生于印度的上层社会。

这个优越的环境与更加广大、更加真实的印度无关。

1948年，她用仅有的一点积蓄，创办了一所露天学校，专门收留失学的流浪儿童。

1950年，她创办了印度爱德修女会，并为它制订了教规，凡教会成员都要定下‚贫困、贞洁和服从‛的誓约。

她解释说：‚要爱穷人，了解穷人，我们自己必须是穷人。

‛
1952年，她在加尔各答的一座寺庙旁建起了‚垂死贫民收容所‛，让那些垂死的贫民在弥留之际享受一下人间的温暖。

这一举动惹恼了寺庙的和尚，他们扬言要杀死这些垂死者。

特蕾莎修女用身体挡住大门，大声地说：‚你们要杀就杀死我吧。

让这些垂死的人平静而尊严地去死吧。

‛说着，双手合十，双眼紧闭。

她无所畏惧的气概震慑了闹事者，和尚们没趣地走了。

到80年代末，大约有3万名身患不治之症而无家可归的人，在这里度过最后的日子。

当有人问‚挽救这些患有不治之症的人是否值得‛时，她很吃惊，因为这样的提问与她的人生观格格不入。

特蕾莎修女到处奔走呼号，并将教皇保罗六世访问印度期间赠给她的一部高级轿车卖掉，成立了加尔各答唯一的麻风病防治中心，开始大量收留麻风病人。

在贝鲁特的战区，在埃塞俄比亚的饥民区、在非洲爱滋病蔓延区都留下了她衰弱而坚定的身影。

她甚至只身到科索沃交战区解救被围的妇女儿童，交战双方听说特蕾莎修女进入战区，立即停火，待她带走妇女儿童，双方又马上开火。

当时的联合国秘书长安南听到消息后说：‚连我也做不到的，她做到了。

‛她创建的组织所有的钱物都是人们捐赠的，并无偿提供给贫病无力的人。

世界上最有钱的公司都愿意把钱捐给她，到她逝世前，她的组织有四亿多美元的资产，有7000多名正式工作人员，还有数不清的追随者和义务工作者分布在115个国家，管理着543个收容站、孤儿院和爱滋病防治中心。

可是，她住的地方唯一的电器是一部电话。

她穿的衣服，一共只有三套，而且自己换洗……1979年，特蕾莎修女被授予诺贝尔和平奖。

她在颁奖仪式上的即兴讲话中说：‚这项荣誉我个人不配领受，我只是一个群体的代表，我不过是汪洋中的一滴水‛，‚没有所谓集体的人，每个人都是具体的，个人才是最重要的，每一个人在我而言就是基督，她是那时那刻世上唯一的人……‛
在颁奖仪式上，特蕾莎修女还做了一件匪夷所思的事。

她对主持者发出了真诚的呼吁：客人们能否不享用例行的盛宴，把盛宴的费用捐给她的组织。

因为这100多人享用的盛宴，可以让1500名加尔各答的穷人吃一天饱饭，结果出席颁奖仪式的人一致同意取消宴会，把节省出的1700美元赠给了特蕾莎修女，她所获得的奖金也全部做了慈善基金。

特蕾莎修女18次被提名为‚年度最受尊敬人物‛中的‚十大最受尊敬女性‛之一，并屡次当选。

2009年10月，特蕾莎修女被诺贝尔基金会评为‚诺贝尔奖百年历史上最受崇敬的获奖者‛（共3位，另外两位是马丁·路德·金和爱因斯
坦）。

大地上远处有个修女，
她穿梭于又臭又脏的废墟，
与那四季踏遍天涯海角，
含泪说着爱要爱到心痛。

…………
香港歌手郑秀文的名曲《加尔各答的天使》，将特蕾莎修女平凡而伟大的形象永远定格在了道德的天空……
（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
A．特蕾莎修女善良博爱的天性使她从小就对慈善事业着迷，并加入天主教的儿童慈善会。

12岁时她就说过：‚我意识到我有一个使命，就是去帮助穷人。

‛B．特蕾莎修女之所以建立‚垂死贫民收容所‛，是因为在她的价值观里，每一个人的每时每刻都应该拥有人的尊严。

C．特蕾莎修女18次被提名为‚年度最受尊敬人物‛中的‚十大最受尊敬女性‛之一，并且是诺贝尔基金会评出的‚诺贝尔奖百年历史上最受崇敬的获奖者‛。

D．爱德修女会成员都要定下‚贫困、贞洁和服从‛的誓约。

拒绝出身富有的人加入，因为‚要爱穷人，了解穷人，我们自己必须是穷人。

‛
E．特蕾莎修女认为‚爱要爱到心痛‛，这表明特蕾莎修女的所作所为是一种发自内心的悲悯情怀，而不仅仅是出于觉悟和理念。

（2）特蕾莎修女为什么被称为‚天使‛？请根据文本从她的行为、思想以及影响等方面分析说明。

（6分）
（3）特蕾莎修女身上有哪些优秀品格？请根据文本概括说明。

（6分）
（4）‚没有所谓集体的人，每个人都是具体的，个人才是最重要的。

‛对特蕾莎修女的这一观点你怎样理解，有怎样的看法，结合文本并联系现实阐述说明。

（8分）
第二卷表达题
五、语言文字运用（20分）
13．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（3分）
①省委领导在调研民营经济及台资企业发展的市场环境问题时指出，要进一步提高认识，加快转变政府职能，打造对所有市场主体的发展大环境。

②在欧洲历史上，体育、艺术界和上流社会有很深的渊源，所以在某种程度上，足球和艺术成为可以
的文化现象。

③C罗表示现在的球队与两年前欧洲杯上的已经不可，他虽然尚未恢复百分百状态，但是仍然会尽力帮助球队取胜。

A．一视同仁同日而语等量齐观 B．一视同仁等量齐观同日而语C．等量齐观一视同仁同日而语 D．等量齐观同日而语一视同仁14．下列各句中，没有语病的一项是（）（3分）
A．农民工小秦从寒风中钱款吹散一地的无助，到钱款纷至沓来，让我们看到警方的用心、人们的良心、社会的爱心，这一切汇聚成可贵的正能量。