《兰亭集序》.上课(实用课件)
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《兰亭集序》.上课(实用课件)
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2、羲之其书
王羲之幼年即师从当时有名的女书法家卫夫人。长大 后,他开始四处游历,博取众家之长,精研楷、行、草等各 种书体 ,自成一家,行书更是独步天下,他的《兰亭集序》 被后世成为“天下第一行书”,他本人被尊为“书圣”。
王羲之作品的真迹已难得见,我们所看到的都是摹本。 后世书家对王羲之推崇备至,唐太宗李世民对他更是情有独 钟。他想方设法弄到《兰亭集序》真迹,临终前竟嘱咐将它 作为殉葬品!在他看来,王羲之此贴乃“尽善尽美”。王羲 之书法代表作有楷书《黄庭经》、草书《快雪时晴帖》、行 书《兰亭序》、《平安帖》、《姨母帖》、《丧乱帖》等。 其中行楷《兰亭序》最具有代表性。
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形似字辨析
游目骋怀( cheng)娉婷( )招聘( ) 一觞一咏( shang)国殇( )溃疡 ( ) 修 禊( xi )契 机( )楔子( ) 会 稽( ji )鱼鳍( )稽首( ) 急 湍( tuan ) 揣摩( ) 惴惴 放浪形骸(hai )言简意赅( )骇人听闻( )
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《丧乱·二谢·得示帖》均为唐摹王羲之尺牍,行书。 纸本。现藏日本帝室。
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“书圣”—— 王羲之
“为古今之冠,论者称其笔势,
以为飘若浮云,矫若惊龙”
飘飘若浮云若浮云,
“”:
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袒 腹 东 床
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3、羲之其事
(1)袒腹东床
一次太尉郗(xi1)鉴派门生向王家求女婿,他 伯父王导让来人到东厢房在王家子弟中挑选。门生 回去后,对郗鉴回报说:“王氏的子弟个个看来都 不错。只是他们听说来人是郗家派来选女婿的,都 显得很拘谨。只有一个人躺坐在东边的床上,露着 肚皮地吃东西,好像不知道有这回事一样。” 郗 鉴听了,就说:“这就是我要找的好女婿啊。”太 尉后来一打听,才知道原来此人正是王羲之,于是 就把女儿嫁给了他。
亭举行的一次集会盛况。他们
一起欣赏美景,饮酒赋诗,各
抒怀抱。事后,将诗作汇集成
册,由王羲之作序,是为《兰
亭集序》。 《兰亭集序》.上课(实用课件)
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‖小贴士:文体知识
《兰亭集序》是一篇序言。“序言”简称“序”, 也叫前言,属实用文体,同“跋”是一类。列于卷首 叫序,附于卷末叫“跋”。其作用在于推荐介绍某人 著作或某一材料,说明写作过程、写作目的、主要内 容或说明一些同书本有关的事情,帮助读者更好地去 阅读或理解。序言,有自己作的,叫“自序”;也有 请他人写的,叫“他序”。
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讲一讲
王羲之其人其书其事
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‖王羲之
1、王羲之其人
王羲之(303—361),字逸少,祖籍琅邪 (lang2ya2)临沂(yi2)(今属山东),世居会稽山阴 (今浙江绍兴)。出生名门望族,年幼时不善言辞, 长大后极善言谈,为人耿直,有傲骨,好服食养性。 曾任右军将军,会稽内史,故后世称为“王右军”。 东晋著名书法家,有“书圣”之称。
情字何解,怎落笔都不对
而我独缺你一生的了解
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《兰亭集序》(神龙本)
唐人冯承素摹本,北京故宫博物院收藏
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《兰亭集序》
写作背景:《兰亭集序》记述的
是东晋大书法家王羲之与当时
的名士孙绰、谢安等41人,于
东晋穆帝永和九年(353)三
月三日,在会稽郡山阴县的兰
《兰亭集序》.上课
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《兰亭集序》.上课(实用课件)
《兰亭序》 词 方文山 曲 周杰伦
兰亭临帖 行书如行水流云
千年碑易拓 却难拓你的美
真迹绝 真情能给谁
摹本易写,而墨香不退与共留余味
一行朱砂,到底圈了谁
无关风月,我题序等你归
悬笔一绝,那岸边浪层叠
迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以
之兴怀,况修短随化,终期于尽!古人云,“死生亦大矣。”岂
不
痛
哉
!
每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之
于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之
视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述。虽世殊事异,所以兴怀,
其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。
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因为这个典故,后来人们 就把“东床”作为女婿的美 称,称“东床快婿”,称呼 他人。的女婿叫“令坦”
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听一听:《兰亭集序》 王羲之 康桥朗诵作品:兰亭集序_标清.flv
永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修
禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又
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绍兴兰亭…中国书法圣地
被称为中国书法 圣地的“兰亭”,位 在浙江省绍兴县的西 南部,春秋时越王勾 践植兰于此,汉代时 建有驿亭,因而得名, 这个古朴典雅的园子 虽然不大,却为中外 游人所瞩目。
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王 羲 之 像
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《兰亭集序》(神龙本)
唐人冯承素摹本,北京故宫博物院收藏
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(
王 羲 之 《 黄 庭 经 》 墨 迹
唐 临 本 )
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王羲之名帖 快雪时晴帖
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王羲之名帖 平安帖
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有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹
管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠
风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极
视听之娱,信可乐也。
夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因
寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇
,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事
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‖
癸丑( ɡuǐ )
生
会稽山( kuài jī )
词
修禊事( xì )
注
激湍( tuān )
音
流觞( shānɡ )
骋怀( chěnɡ )
放浪形骸( hái )
趣舍万殊 ( qǔ )
一契( qì
)
嗟悼( jiē dào )
彭殇( shānɡ )
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