人教版九年级上册第二单元第5课敬业与乐业课件共30张
合集下载
相关主题
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
在这些表达作者的观点里面，你觉得哪一句话最能 够反映出作者的写作意图？
“敬业乐业”四个 字，是人类生活 的不二法门。
讲授新课
围绕这一观点，作者先后谈论了 哪几个问题？
首先：论述有业之必要，因为“敬业 乐业”的前提是“有业”。
接着：再论述敬业之重要和乐业之重 要。
最后归结全文：人类合理的生活应该是既有责 任心又有趣味。
讲授新 ”的 ？
首先
反驳“做工好苦”的言论。
然后 最后
抛出自己的观点：“苦 乐全在主观的心，不在 客观的事。”
这是一篇演讲词，可看作议论文体。
你能读准吗？
旁骛（ wù） 解剖（ pōu ） 亵渎（ xiè dú）
强聒（ guō ） 骈进（ pián ） 佝偻（gōu lóu ）
教诲（ huì） 禅师（ chán ） 容赦（ shè ）承蜩(ti áo) 你知道是哪个词语？
A：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。（敬业乐群）
要证明什么 (观点）；
议论文的三要素：
①论点
③ 证论 明证
用什么来证明 （观点）
②论据
怎 样 证 明 （ 观
点）
1.定义：作者对所议论的问题所持的见解和主 张。（在形式上是一个判断句。）
2.要求：论点必须鲜明、正确 . 3.论点的位置：题目、开头、文中、结尾、自我 概括。
4.中心论点和分论点:只有一个中心论点 ,可能 几个分论点 ,中心论点是全文的统帅，是灵魂， 分论点是为证明中心论点服务的。
《敬业与乐业》是梁启超先生于70多 年前在上海中华职业学校为学生所作 的演讲，对学生进行职业道德启蒙教 育。中国的传统文化是一种有等级色 彩的官本位文化，人们奉行“万般皆 下品，惟有读书高”的信条，主张 “学而优则仕”，鄙视普通职业，尤 其是体力劳动，以显亲扬名、出人头 地为人生价值取向。因此有很强的针 对性。
讲授新课
从这些名言和故事中我们都读出了什么？
名言、阐述了这样一个道理：对于 一切无业游民，作为大教育家的孔 子对他无可奈何，由此看来，有业 对于一个人来说，是多么的必要。 百丈禅师强调每天都要有事可做。
讲授新课
敬业之重要
读6—7段，用原文中的话说说什么叫敬业？
凡做一件事，便忠于一件事，将 全副精力集中到这事上头，一点 不旁骛，便是敬。
2.文章使用的论证方法常见的有四种：
举例论证（例证法）——事实论据 引用论证（引证法） /道理论证——道理论据 比喻论证——道理论据
对比论证——事实论据、道理论据
演讲的主要特点：
①以口语表达的方式面对一定数量的听众，公开发表自己的观点； ②话题集中，中心突出，结构完整； ③语言简洁明快，充满感情，富有鼓动性。
1.定义：用来证明论点的事实和道理。
事实论据：
有代表性古今中外的事例， 现实中的现象，自己的经历，
确凿的数据，可靠的史实等
2.类型
真实可靠，有典型意义，能揭示事物本 质并与论点有一定的逻辑联系 .叙述要简 明扼要。
道理论据： 公认的道理、格言、名人
名言、原理、定理等 。
1.是运用论据证明论点的过程和方法， 是论点和论据之间的逻辑联系纽带。
B：不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。（断章取义）
C：比喻最好的或独一无二的方法 。 （ 不二法门）
D：道理极容易明白
（ 理至易明 ）
E：唠唠叨叨说个没完
（ 强聒不舍 ）
F：语言和行为相照应 （ 言行相顾）
感知课文
课文诵读
讨论： 演讲词开头交代题目来源其用意是什么？
这样交代既可以避免听者把题目和 《礼记》和《老子》里面的语句原意 混了，又可以显示出论述的科学性、 演讲的趣味性；同时，提出题目来由， 也便于揭示全篇的论述要点，使听者 对讲演纲目有一个大致的认识。
敬业 与 乐业
议论文 （演讲稿） -----梁启超
学习目标
1.把握文章的主要观点和思路，理解“敬业与乐业” 的主旨。 2.初步学习“举例子”和“讲道理”两种论证方法。 3.体会语言表达通俗浅显、准确周密、生动有力的 特点。
议论文常识简介：
三要素
论点
结构
提出问题
论据
分析问题
论证
解决问题
（引论） (本论） （结论）
讲授新课
默读课文。找出文中表现作者对敬业与乐业观点、 看法的语句。
1.“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二 法门。 2.人类一面为生活而劳动，一面也是为劳 动而生活。 3.凡职业没有不是神圣的。 4.凡职业没有不是可敬的。 5.人生在世，是要天天劳作的。 6.劳作便是功德，不劳作便是罪恶。
讲授新课
讨论： 文中围绕主旨谈了哪几个问题？
分别谈了“有业”“敬业”“乐业” 三个问题。
它们之间有着怎样的逻辑关系？
“敬业乐业”的前提是“有业”，“有业” 是做人之本。“敬业”的含义就是专心致 志，心无旁骛，仅有“发愤忘食”的“敬 业”还不够，“乐以忘忧”的“乐业”才 是人生最高的境界和价值。
讲授新课
理清论证思路
讲授新课
请梳理本 文的行文 思路。
本文第一段首先揭示全篇论述中心。然后分 别论述有业之必要、敬业之重要与乐业之重 要，最后总结全篇，勉励人们敬业乐业。
讲授新课
寻找分析论据
讲授新课
有业之必要
读文章 3— 5段，找出其中的名言与故事。
名言： 1.饱食终日，无所用心，难矣 哉！ 2.群居终日，言不及义，好行 小慧，难矣哉。 故事：百丈禅师的例子。
为什么要敬业？
凡职业没有不是神圣的，所以凡 职业没有不是可敬的。
怎样才能做到敬业？
从心理发出的忠实就是敬。
讲授新课
在这两段中，为了证明自己的观 点，列举了哪些名言和例子？
名言： 1.主一无适便是敬。 2.坐这山，望那山，一事无成。 3.用志不分，乃凝于神。 4.素其位而行，不愿乎其外。 故事：佝偻丈人承蜩。
主要手段——有声语言（讲）、态势语言（演）
要求：认清对象，确立主旨。
思路清晰，节奏明快。 感情充沛，说理充分。
作者简介
梁启超(1873-1929)，
中国近代维新派领袖，学者。 字卓如，号任公，又号饮冰室 主人。广东新会人。清光绪举 人。和其师康有为一起，倡导 变法维新，并称康梁。他兴趣 广泛，学识渊博，在政治、经 济、文学、史学、哲学、宗教 及文化艺术等诸多领域，都有 较深的造诣。他一生著述宏富， 所遗《饮冰室合集》计148卷， 1000余万字。
“敬业乐业”四个 字，是人类生活 的不二法门。
讲授新课
围绕这一观点，作者先后谈论了 哪几个问题？
首先：论述有业之必要，因为“敬业 乐业”的前提是“有业”。
接着：再论述敬业之重要和乐业之重 要。
最后归结全文：人类合理的生活应该是既有责 任心又有趣味。
讲授新 ”的 ？
首先
反驳“做工好苦”的言论。
然后 最后
抛出自己的观点：“苦 乐全在主观的心，不在 客观的事。”
这是一篇演讲词，可看作议论文体。
你能读准吗？
旁骛（ wù） 解剖（ pōu ） 亵渎（ xiè dú）
强聒（ guō ） 骈进（ pián ） 佝偻（gōu lóu ）
教诲（ huì） 禅师（ chán ） 容赦（ shè ）承蜩(ti áo) 你知道是哪个词语？
A：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。（敬业乐群）
要证明什么 (观点）；
议论文的三要素：
①论点
③ 证论 明证
用什么来证明 （观点）
②论据
怎 样 证 明 （ 观
点）
1.定义：作者对所议论的问题所持的见解和主 张。（在形式上是一个判断句。）
2.要求：论点必须鲜明、正确 . 3.论点的位置：题目、开头、文中、结尾、自我 概括。
4.中心论点和分论点:只有一个中心论点 ,可能 几个分论点 ,中心论点是全文的统帅，是灵魂， 分论点是为证明中心论点服务的。
《敬业与乐业》是梁启超先生于70多 年前在上海中华职业学校为学生所作 的演讲，对学生进行职业道德启蒙教 育。中国的传统文化是一种有等级色 彩的官本位文化，人们奉行“万般皆 下品，惟有读书高”的信条，主张 “学而优则仕”，鄙视普通职业，尤 其是体力劳动，以显亲扬名、出人头 地为人生价值取向。因此有很强的针 对性。
讲授新课
从这些名言和故事中我们都读出了什么？
名言、阐述了这样一个道理：对于 一切无业游民，作为大教育家的孔 子对他无可奈何，由此看来，有业 对于一个人来说，是多么的必要。 百丈禅师强调每天都要有事可做。
讲授新课
敬业之重要
读6—7段，用原文中的话说说什么叫敬业？
凡做一件事，便忠于一件事，将 全副精力集中到这事上头，一点 不旁骛，便是敬。
2.文章使用的论证方法常见的有四种：
举例论证（例证法）——事实论据 引用论证（引证法） /道理论证——道理论据 比喻论证——道理论据
对比论证——事实论据、道理论据
演讲的主要特点：
①以口语表达的方式面对一定数量的听众，公开发表自己的观点； ②话题集中，中心突出，结构完整； ③语言简洁明快，充满感情，富有鼓动性。
1.定义：用来证明论点的事实和道理。
事实论据：
有代表性古今中外的事例， 现实中的现象，自己的经历，
确凿的数据，可靠的史实等
2.类型
真实可靠，有典型意义，能揭示事物本 质并与论点有一定的逻辑联系 .叙述要简 明扼要。
道理论据： 公认的道理、格言、名人
名言、原理、定理等 。
1.是运用论据证明论点的过程和方法， 是论点和论据之间的逻辑联系纽带。
B：不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。（断章取义）
C：比喻最好的或独一无二的方法 。 （ 不二法门）
D：道理极容易明白
（ 理至易明 ）
E：唠唠叨叨说个没完
（ 强聒不舍 ）
F：语言和行为相照应 （ 言行相顾）
感知课文
课文诵读
讨论： 演讲词开头交代题目来源其用意是什么？
这样交代既可以避免听者把题目和 《礼记》和《老子》里面的语句原意 混了，又可以显示出论述的科学性、 演讲的趣味性；同时，提出题目来由， 也便于揭示全篇的论述要点，使听者 对讲演纲目有一个大致的认识。
敬业 与 乐业
议论文 （演讲稿） -----梁启超
学习目标
1.把握文章的主要观点和思路，理解“敬业与乐业” 的主旨。 2.初步学习“举例子”和“讲道理”两种论证方法。 3.体会语言表达通俗浅显、准确周密、生动有力的 特点。
议论文常识简介：
三要素
论点
结构
提出问题
论据
分析问题
论证
解决问题
（引论） (本论） （结论）
讲授新课
默读课文。找出文中表现作者对敬业与乐业观点、 看法的语句。
1.“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二 法门。 2.人类一面为生活而劳动，一面也是为劳 动而生活。 3.凡职业没有不是神圣的。 4.凡职业没有不是可敬的。 5.人生在世，是要天天劳作的。 6.劳作便是功德，不劳作便是罪恶。
讲授新课
讨论： 文中围绕主旨谈了哪几个问题？
分别谈了“有业”“敬业”“乐业” 三个问题。
它们之间有着怎样的逻辑关系？
“敬业乐业”的前提是“有业”，“有业” 是做人之本。“敬业”的含义就是专心致 志，心无旁骛，仅有“发愤忘食”的“敬 业”还不够，“乐以忘忧”的“乐业”才 是人生最高的境界和价值。
讲授新课
理清论证思路
讲授新课
请梳理本 文的行文 思路。
本文第一段首先揭示全篇论述中心。然后分 别论述有业之必要、敬业之重要与乐业之重 要，最后总结全篇，勉励人们敬业乐业。
讲授新课
寻找分析论据
讲授新课
有业之必要
读文章 3— 5段，找出其中的名言与故事。
名言： 1.饱食终日，无所用心，难矣 哉！ 2.群居终日，言不及义，好行 小慧，难矣哉。 故事：百丈禅师的例子。
为什么要敬业？
凡职业没有不是神圣的，所以凡 职业没有不是可敬的。
怎样才能做到敬业？
从心理发出的忠实就是敬。
讲授新课
在这两段中，为了证明自己的观 点，列举了哪些名言和例子？
名言： 1.主一无适便是敬。 2.坐这山，望那山，一事无成。 3.用志不分，乃凝于神。 4.素其位而行，不愿乎其外。 故事：佝偻丈人承蜩。
主要手段——有声语言（讲）、态势语言（演）
要求：认清对象，确立主旨。
思路清晰，节奏明快。 感情充沛，说理充分。
作者简介
梁启超(1873-1929)，
中国近代维新派领袖，学者。 字卓如，号任公，又号饮冰室 主人。广东新会人。清光绪举 人。和其师康有为一起，倡导 变法维新，并称康梁。他兴趣 广泛，学识渊博，在政治、经 济、文学、史学、哲学、宗教 及文化艺术等诸多领域，都有 较深的造诣。他一生著述宏富， 所遗《饮冰室合集》计148卷， 1000余万字。