《无端崖之辞》经典 ppt课件

6、涸辙之鲋
庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰 “诺！我将得邑金，将贷子三百金，可乎？”
活：使wk.baidu.com用法，使┅活命
四、文言句式
当是时，犹象人也 判断句
子何为者邪 宾语前置句，应为“子为何者邪”
1、 运斤成风
庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者
曰：“郢人垩漫其鼻端，若蝇翼，使匠石 斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而 鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召 匠石曰：‘尝试为寡人为之！’匠石曰： ‘臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣！’ 自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言 之矣！”
二、古今异义
背逡巡
古义：退却；今义：有所顾虑而徘徊或敢前进
将贷子三百金
古义：古代货币单位；今义：金属，泛指金子
于是鸱得腐鼠
古义：在这时；今义：连词，表示后一事紧接 着前一事，后一事往往是由前一事引起的
基础落实
三、词类活用
履危石
履：名词作动词，踩、践踏
上窥青天 上：名词作状语，向上
君岂有斗升之水而活我哉
庄子 惠子 面红耳赤地争论，交情却极为笃厚
李白 杜甫 在唐朝的诗坛上，两人比肩而立，
相视而笑。水平相当的学者友谊。
2、列子为射
列御寇为伯昏无人射，引之盈贯， 措杯水其肘上，发之，适矢复沓，方 矢复寓。当是时，犹象人也。
伯昏无人曰：“是射之射，非不 射之射也。尝与汝登高山，履危石， 临百仞之渊，若能射乎？”
从矛盾的观点来看，人与物是一对矛盾体， 既对立又统一，过多地把注意力集中于对方， 或集中于己方，势必加强对立的一面，不利 于发展统一的关系。人与物不协调，则很难 把事情做好。物我两忘，驾轻就熟，则能游 刃有余，于无隙入有间。成功的因素有很多， 拥有放松的心态只是其中之一，但却是不可 缺少的。态度决定一切，心态决定成功与否。 患得患失注定不能让成功驻足，怡然忘我才 能浇开灿烂的成功之花。
庄子送葬，经过惠子的墓地，回过头来对跟 随的人说：“郢地有个人，白色的尘土弄脏了他 他的鼻尖，大小厚薄像苍蝇的翅膀一样，他让一 个名字叫石的工匠用斧子砍掉这一小白点。工匠 石挥动斧子呼呼作响，放手砍下去，全部把那点 白色的垩土砍了下来，郢人的鼻子却没受伤，郢 人站着脸色都没变。宋元君听说了这件事，召见 匠石说：‘试着为我砍一砍！’。匠石说：“我 确实曾经能够砍削掉鼻尖上的小白点。虽然如此， 但我的搭档已经死去很久了。”自从惠子离开了 人世，我没有对手了！我没有谁可以说话了！”
伯昏无人说：“那达到最高境界的人， 上可以登上青天窥探，下可以潜入地下的 黄泉，意气奔放达于八方，神情不会改变。 现在你有惊恐目眩之意，你对于射中目标 可能性太小了！”
课文分析
做到了忘我，没有了负担，心态就能够变 得轻松自如，抱着这样的心态去做事，就容易 取得成功。生活中这类例子很多。列御寇的射 箭术很高明，可以在胳膊肘上放一杯水的情况 下还百发百中，他已经忘记了弓箭和射术，也 就是说，射箭在他那里已经成了一种下意识行 为，所以他射箭时看上去像是个木头人。但这 还不够，当伯昏无人让他站到悬崖边上射箭时， 他就腿软而射不出箭了，因为这仍是有心射箭 的技巧，心中还装着个“我”，受着自己的束 缚，因此射箭术达不到超一流。
一、无端崖之辞
解题：语出《庄子·天下》：“ 以谬悠 之说，荒唐之言，无端崖之辞” 。
庄子认为天下之人沉滞混乱，不能跟他 们讲严正的话，所以在表达他对社会、人 生的思考时，他使用“虚远的说法、夸大 不实的语言以及无端可寻的文辞”，这使 得他的文章奇特之极。
基础落实
一、通假字
今汝怵然有恂目之志
恂通“瞬”
2、列子为射
于是无人遂登高山，履危石，临百 仞之渊，背逡巡，足二分垂在外，揖列 御寇而进之。御寇伏地，汗流至踵。
伯昏无人曰：“夫至人者，上窥青 天，下潜黄泉，挥斥八极，神气不变。 今汝怵然有恂目之志，尔于中也殆矣 夫！”
于是伯昏无人便登上高山，踩在高而 险的石头上，靠近百丈深渊，背对着深渊 倒退着走过去，脚掌有三分之二悬空，向 列御寇拱手行礼，让他走上前。列御寇吓 得趴在地上，汗水直流到脚后跟。
庄子的文章，想像力很强，文笔变化多端， 具有浓厚的浪漫主义色彩，并采用寓言故事形式， 富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影 响。著作有《庄子》，亦称《南华经》，道家经 典之一。
关于《庄子》
《庄子》共三十三篇，分“内篇”、“外 篇”、“杂篇”三个部分，一般认为“内篇” 肯定是庄子写的，“外篇” 一般认为是庄子的 弟子们所写，或者说是庄子与他的弟子一起合 作写成的，它反映的是庄子真实的思想；“杂 篇” 应当是庄子学派或者后来的学者所写. 《庄子》在哲学、文学上都有较高研究价值。 名篇有《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》， 《养生主》中的“庖丁解牛”尤为后世传诵。
列御寇为伯昏无人表演射箭，他拉满 弓弦，又放置一杯水在手肘上，把箭发射 出去，一支箭刚刚射出，一支箭又搭在弦 上。刚射出第二支箭而第三支箭又搭在了 弦上。在这个时候，列御寇就好像木偶人 一样（不该动的地方纹丝不动）。
伯昏无人看后说：“这只是有心射箭 的箭法，还不是无心射箭的箭法。试着跟 你登上高山，踩在高而险的石头上，靠近 百丈深渊，那时你还能射箭吗？”
庄生晓梦迷蝴蝶
子非鱼，安知鱼之乐 （庄子与惠子）
无 端 崖 之 辞
学习目标
1.掌握本章的实词、虚词及特殊句式。 2.掌握阅读、赏析古文的方法，提高阅 读水平。 3.体会庄子散文中寓言故事的深刻含义。 4.体会庄子散文想像奇特的特点。
关于庄子
庄子：名周，字子休，战国时代宋国蒙（今 安徽省蒙城县)人。著名思想家、哲学家、文学 家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继 承者和发展者。他的学说涵盖着当时社会生活的 方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。 后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为 “老庄哲学”。
课文分析
第1则：
以“郢人斫垩”的寓言故事，形 象表达了庄子对挚友的深切怀念。
匠石 ——— 郢人 立不失容
庄子 ——— 惠子 无以为质 无与言之
知音难寻 无人再赏 孤独寂寞
(俞伯牙与钟子期)
生活中志趣相投的人很难 遇到，要好好珍惜，没有 “他”，自己的才能也就不 能得到很好的发挥了。
拓展延伸：知音何处寻