(黑格尔法哲学批判导言)
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第86条 教皇的财富今日远超过最富有者的财富。他为建筑一 个圣彼得堂，为何不用自己的钱，而要用贫穷信徒的钱呢？
Why does not the pope, whose wealth is today greater than the richest of the riches, build just this one church of St. Peter with his own money, rather than with the money of poor believers?
请回答： (1)材料一的论述针对的是当时的什么事件?
答：罗马教皇派人到德意志兜售赎罪券。
二、材料题 材料二 教皇须让我国不再受他们的不堪忍受的劫掠和 搜刮，教皇须交还我们的自由、权利、财产……教皇 须让皇权成为名副其实的皇权。
——路德《九十五条论纲》
请回答： (2)材料二中路德的要求反映了什么问题?
日耳曼贵族支持路德的原因
王公要的是政治上的主权。由于路德教 义否定了罗马教会存在的正当性，因此 使他们意识到自己，
不但不再需要将税收贡献给意大利，而 能留为己用，
更能收回治下教士的任命权。通过任命 高级教士，停止向罗马交税，
削弱宗教法庭的审判权，没收修道院的 财产。日耳曼贵族打着路德的旗帜，一 步步向王权国家前进。
B
D．提出“因信称义”的思想
4．下列情景不可能发生在路德身上的是 ( ) A 正在兜售“赎罪券”
A B．在演讲中呼吁“信仰即可得救”
C．正伏案把《圣经》翻译成德文 D．正与一修女举行结婚仪式
二、材料题 5．阅读下列材料； 材料一 当钱投入钱柜丁当作响时，增加的只是贪 婪爱财的欲望，而不是灵魂升天。……信徒得救一不 靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生“悔改”，才是基 督教的正道。 ——路德《九十五条论纲》
⑵ 掀起了反对罗马教廷的风潮，推动了下层民 众的反封 建斗争（闵采尔起义）；
⑶ 把《圣经》译成德文有利于宗教改革拓展； ⑷ 宗教战争—— “教随国定”原则确定，路德派取得合
法地位。
2、影响： •⑴创建新教；
•⑵首次……打开缺口；
•⑶为……的宗教改革开辟了道路。
路德论婚姻与修道
马丁路德认为：「凡知道自己不适合
马丁·路德正在 钉贴《九十五 条论纲》
比较：
天主教会主张 上帝
路德教主张
上帝
神职人员
教徒
因行称义
教徒
唯信称义
《九十五条论纲》节选 第27条 有人说当钱币一投入钱柜中叮当作响时，灵魂就超脱 炼狱飞入天堂，这是宣传者的捏造。 They preach man who say that as soon as the penny jingles into the money-box, the soul flies out [of purgatory].
D B．天主教会内部各派争权夺利的斗争
C 封建君主摆脱罗马教廷的斗争 D．早期资产阶级的反封建斗争
路德发动的宗教改革首次在天主教神权统治体系 中打开了一个缺口。请回答3～4题。
3 ．《九十五条论纲》发表的意义在于 ( )
A．反驳了赎罪券的功效
B．拉开了宗教改革运动的序幕
C．否定了天主教会的神学说教
正如路德在《致日耳曼贵族书》所说：
所以我说，世俗权力是受上帝的委任 来惩治奸邪，保护良善的。因此我们应该 让世俗政权在整个基督教世界中执行它的 职务，不要加以阻碍。无论什么人，不管 他是教皇、主教、传教士，或是修士、修 女，世俗权力都有权来管他。
﹝郭守田，《世界通史资料选辑》中古部分 ﹝北京：商务印书馆，1964﹞﹞
回忆本单元第1课：
1. 西欧宗教改革的历史背景？ 2. 西欧宗教改革的原因？
第五单元第2课 马丁·路德的宗教改革
一、马丁·路德的宗教改革的原因（背景）：
1、16世纪初的德意志：
经济:
（根本原因）
政治：
思想：
2、天主教对德意志的神权统治：（主要原因）
经济：
政治：
思想文化：
社会生活：
3、“异端”马丁·路德深受人文主义思想影响，
⑸……教会带有欺骗性……
持呢？
3、《九十五条论纲》的影响（后果）：
⑴激起反对教廷风潮，揭开欧洲宗教改革的序幕；
⑵……得到封建统治者的支持……； ⑶……与教皇决裂……；
为什么会与 教皇决裂？
三、马丁·路德的宗教改革的主要内容：
1、提出的文章： 《致德意志的基督教贵族书》 2、改革主要内容：
•⑴理论基础：“因信称义”。简化宗教仪式，神职 人员可娶妻；
独身生活的人应该赶快做些功夫，奉上帝
的名赶快结婚，男孩子最晚廿岁﹑女孩子
在十五岁到十八岁之间就应该结婚，这是
他们正健康而适合结婚的年龄。」
路德认为修道生活不但毫无价值，不
能成为在上帝面前为自己辩护的理由。而 且，修道士生活放弃现世的义务是自私的， 是逃避世俗责任，与此相反，履行职业的 劳动在他看来是同胞爱的外在表现。
立志改革：
（主观原因）
4、（导火线） ：1517年罗马教廷在德意志兜售
赎罪卷
（直接原因）
二、马丁·路德的宗教改革的开始：
1、开始的标志：
时间：1517年 事件：《九十五条论纲》
2、《九十五条论纲》的内容：
⑴……荒谬无耻；
⑵……实际贪财……；
⑶……不能赎罪……；
为什么会得
⑷……内心忏悔获上帝赦免；
到王权的支
德你 ？如
何 评 价 马 丁
路
·
在再洗礼派影响下，宗教改革迅速发展
为人民运动。1521年维滕贝格出现群众破坏 教堂、捣毁圣像等行动，路德连续８天讲道， 反对以暴力改革教会。沃尔姆斯帝国议会后， 路德投入诸侯的怀抱。同年12月，路德又发 表《劝基督徒毋从事叛乱书》，宣传教皇将 自行灭亡，上帝禁止暴动。1522年３月，路 德返回维滕贝格，多次讲道，攻击群众行为 过火。1523年发表《论俗世权力》，歌颂诸 侯政权，号召人民尊敬服从。当闵采尔领导 农民起义时，他攻击闵采尔“草率行事”、 “违反福音”，甚至告密于市政当局，污蔑 闵采尔是“魔鬼”，请予以武力镇压。1525 年，德意志农民战争进入高潮，他公然叫喊 要像“打死疯狗一样”，“反对杀人越货的 农民暴徒” 。
第36条 每一个真诚悔改的基督徒，即令ห้องสมุดไป่ตู้有赎罪券，也同样 可以被赦罪或免罪。
Every truly repentant Christian has a right to full remission of penalty and guilt, even without letters of pardon.
•⑵坚持《圣经》是人们唯一信仰的神圣权威，在上 帝和《圣经》面前人人平等； 否定等级森严的教阶制度
•⑶国家权力应当高于教权并且支配教权为，什停么止会向得教 廷纳贡，取消教廷的最高宗教司法权，教到会王民权族的化支。
持呢？
三、马丁·路德的宗教改革的影响：
1、（直接影响）对天主教会统治的冲击（表现）：
⑴ 不少宗教团体接受了路德新的宗教思想；
答：新兴资产阶级要求摆脱罗马教廷的控制 与掠夺，建立适应其发展需要的新教会。
二、材料题
材料三 教皇在德国的特使报告说：“十分之九的德国 人高喊：‘路德’；剩下的十分之一少数喊“罗马教 廷该死!”
——斯大林《宗教改革和伟大农民战争时期的德国》
请回答： (3)材料三说明了什么问题?
答：德国各阶层同罗马教皇的矛盾十分尖锐， 路德的宗教改革在德意志有着广泛的社会基础， 得到各阶层的支持。
马克思论_路__德__
(《黑格尔法哲学批判》导言)
“的确，路__德__战胜了虔信造成的奴役制，
是因为他用信念造成的奴役制代替了它。他破 除了对权威的信仰，是因为他恢复了信仰的权 威，他把僧侣变成了世俗人，是因为他把世俗 人变成了僧侣。他把人从外在的宗教笃诚解放 出来，是因为他把宗教笃诚变成了人的内在世 界。他把肉体从锁链中解放出来，是因为他给 人的心灵套上了锁链。”
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一、选择题：
16世纪西欧的反封建斗争往往采取反对天主教神
学的宗教改革的形式。请回答1～2题。
1．马丁·路德倡导宗教改革的根本目的是 ( )
A．反对在德意志出售赎罪券 B．脱离罗马天主教会的管辖
D
C．改革天主教的教义和仪式
D．建立适合资产阶级需要的教会
2．宗教改革的实质是 ( ) A．新教各派反对罗马天主教会的斗争
Why does not the pope, whose wealth is today greater than the richest of the riches, build just this one church of St. Peter with his own money, rather than with the money of poor believers?
请回答： (1)材料一的论述针对的是当时的什么事件?
答：罗马教皇派人到德意志兜售赎罪券。
二、材料题 材料二 教皇须让我国不再受他们的不堪忍受的劫掠和 搜刮，教皇须交还我们的自由、权利、财产……教皇 须让皇权成为名副其实的皇权。
——路德《九十五条论纲》
请回答： (2)材料二中路德的要求反映了什么问题?
日耳曼贵族支持路德的原因
王公要的是政治上的主权。由于路德教 义否定了罗马教会存在的正当性，因此 使他们意识到自己，
不但不再需要将税收贡献给意大利，而 能留为己用，
更能收回治下教士的任命权。通过任命 高级教士，停止向罗马交税，
削弱宗教法庭的审判权，没收修道院的 财产。日耳曼贵族打着路德的旗帜，一 步步向王权国家前进。
B
D．提出“因信称义”的思想
4．下列情景不可能发生在路德身上的是 ( ) A 正在兜售“赎罪券”
A B．在演讲中呼吁“信仰即可得救”
C．正伏案把《圣经》翻译成德文 D．正与一修女举行结婚仪式
二、材料题 5．阅读下列材料； 材料一 当钱投入钱柜丁当作响时，增加的只是贪 婪爱财的欲望，而不是灵魂升天。……信徒得救一不 靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生“悔改”，才是基 督教的正道。 ——路德《九十五条论纲》
⑵ 掀起了反对罗马教廷的风潮，推动了下层民 众的反封 建斗争（闵采尔起义）；
⑶ 把《圣经》译成德文有利于宗教改革拓展； ⑷ 宗教战争—— “教随国定”原则确定，路德派取得合
法地位。
2、影响： •⑴创建新教；
•⑵首次……打开缺口；
•⑶为……的宗教改革开辟了道路。
路德论婚姻与修道
马丁路德认为：「凡知道自己不适合
马丁·路德正在 钉贴《九十五 条论纲》
比较：
天主教会主张 上帝
路德教主张
上帝
神职人员
教徒
因行称义
教徒
唯信称义
《九十五条论纲》节选 第27条 有人说当钱币一投入钱柜中叮当作响时，灵魂就超脱 炼狱飞入天堂，这是宣传者的捏造。 They preach man who say that as soon as the penny jingles into the money-box, the soul flies out [of purgatory].
D B．天主教会内部各派争权夺利的斗争
C 封建君主摆脱罗马教廷的斗争 D．早期资产阶级的反封建斗争
路德发动的宗教改革首次在天主教神权统治体系 中打开了一个缺口。请回答3～4题。
3 ．《九十五条论纲》发表的意义在于 ( )
A．反驳了赎罪券的功效
B．拉开了宗教改革运动的序幕
C．否定了天主教会的神学说教
正如路德在《致日耳曼贵族书》所说：
所以我说，世俗权力是受上帝的委任 来惩治奸邪，保护良善的。因此我们应该 让世俗政权在整个基督教世界中执行它的 职务，不要加以阻碍。无论什么人，不管 他是教皇、主教、传教士，或是修士、修 女，世俗权力都有权来管他。
﹝郭守田，《世界通史资料选辑》中古部分 ﹝北京：商务印书馆，1964﹞﹞
回忆本单元第1课：
1. 西欧宗教改革的历史背景？ 2. 西欧宗教改革的原因？
第五单元第2课 马丁·路德的宗教改革
一、马丁·路德的宗教改革的原因（背景）：
1、16世纪初的德意志：
经济:
（根本原因）
政治：
思想：
2、天主教对德意志的神权统治：（主要原因）
经济：
政治：
思想文化：
社会生活：
3、“异端”马丁·路德深受人文主义思想影响，
⑸……教会带有欺骗性……
持呢？
3、《九十五条论纲》的影响（后果）：
⑴激起反对教廷风潮，揭开欧洲宗教改革的序幕；
⑵……得到封建统治者的支持……； ⑶……与教皇决裂……；
为什么会与 教皇决裂？
三、马丁·路德的宗教改革的主要内容：
1、提出的文章： 《致德意志的基督教贵族书》 2、改革主要内容：
•⑴理论基础：“因信称义”。简化宗教仪式，神职 人员可娶妻；
独身生活的人应该赶快做些功夫，奉上帝
的名赶快结婚，男孩子最晚廿岁﹑女孩子
在十五岁到十八岁之间就应该结婚，这是
他们正健康而适合结婚的年龄。」
路德认为修道生活不但毫无价值，不
能成为在上帝面前为自己辩护的理由。而 且，修道士生活放弃现世的义务是自私的， 是逃避世俗责任，与此相反，履行职业的 劳动在他看来是同胞爱的外在表现。
立志改革：
（主观原因）
4、（导火线） ：1517年罗马教廷在德意志兜售
赎罪卷
（直接原因）
二、马丁·路德的宗教改革的开始：
1、开始的标志：
时间：1517年 事件：《九十五条论纲》
2、《九十五条论纲》的内容：
⑴……荒谬无耻；
⑵……实际贪财……；
⑶……不能赎罪……；
为什么会得
⑷……内心忏悔获上帝赦免；
到王权的支
德你 ？如
何 评 价 马 丁
路
·
在再洗礼派影响下，宗教改革迅速发展
为人民运动。1521年维滕贝格出现群众破坏 教堂、捣毁圣像等行动，路德连续８天讲道， 反对以暴力改革教会。沃尔姆斯帝国议会后， 路德投入诸侯的怀抱。同年12月，路德又发 表《劝基督徒毋从事叛乱书》，宣传教皇将 自行灭亡，上帝禁止暴动。1522年３月，路 德返回维滕贝格，多次讲道，攻击群众行为 过火。1523年发表《论俗世权力》，歌颂诸 侯政权，号召人民尊敬服从。当闵采尔领导 农民起义时，他攻击闵采尔“草率行事”、 “违反福音”，甚至告密于市政当局，污蔑 闵采尔是“魔鬼”，请予以武力镇压。1525 年，德意志农民战争进入高潮，他公然叫喊 要像“打死疯狗一样”，“反对杀人越货的 农民暴徒” 。
第36条 每一个真诚悔改的基督徒，即令ห้องสมุดไป่ตู้有赎罪券，也同样 可以被赦罪或免罪。
Every truly repentant Christian has a right to full remission of penalty and guilt, even without letters of pardon.
•⑵坚持《圣经》是人们唯一信仰的神圣权威，在上 帝和《圣经》面前人人平等； 否定等级森严的教阶制度
•⑶国家权力应当高于教权并且支配教权为，什停么止会向得教 廷纳贡，取消教廷的最高宗教司法权，教到会王民权族的化支。
持呢？
三、马丁·路德的宗教改革的影响：
1、（直接影响）对天主教会统治的冲击（表现）：
⑴ 不少宗教团体接受了路德新的宗教思想；
答：新兴资产阶级要求摆脱罗马教廷的控制 与掠夺，建立适应其发展需要的新教会。
二、材料题
材料三 教皇在德国的特使报告说：“十分之九的德国 人高喊：‘路德’；剩下的十分之一少数喊“罗马教 廷该死!”
——斯大林《宗教改革和伟大农民战争时期的德国》
请回答： (3)材料三说明了什么问题?
答：德国各阶层同罗马教皇的矛盾十分尖锐， 路德的宗教改革在德意志有着广泛的社会基础， 得到各阶层的支持。
马克思论_路__德__
(《黑格尔法哲学批判》导言)
“的确，路__德__战胜了虔信造成的奴役制，
是因为他用信念造成的奴役制代替了它。他破 除了对权威的信仰，是因为他恢复了信仰的权 威，他把僧侣变成了世俗人，是因为他把世俗 人变成了僧侣。他把人从外在的宗教笃诚解放 出来，是因为他把宗教笃诚变成了人的内在世 界。他把肉体从锁链中解放出来，是因为他给 人的心灵套上了锁链。”
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一、选择题：
16世纪西欧的反封建斗争往往采取反对天主教神
学的宗教改革的形式。请回答1～2题。
1．马丁·路德倡导宗教改革的根本目的是 ( )
A．反对在德意志出售赎罪券 B．脱离罗马天主教会的管辖
D
C．改革天主教的教义和仪式
D．建立适合资产阶级需要的教会
2．宗教改革的实质是 ( ) A．新教各派反对罗马天主教会的斗争