洪堡特(新)

语 言 的 系 统
洪堡特关于语言与系统的观点主要包括三部分：一是整体 与部分，二是系统的层次，三是系统的演变。 一、整体与部分 洪堡特指出，每种语言都是一个完整的系统，并且还把这 个系统比作“一个出色地织造成的象征网络”。他说：“我们 可以把语言比作一幅巨大的织物，其中的每个部分都与其余部 分、各个部分都与整体有着或多或少清晰可辨的内在联系。无 论从哪个方面观察，人在讲话时始终只能接触到这幅织物的一 个孤立的部分，然而他却总是本能地从整体出发去把握这个部 分，仿佛在他面前同时呈现着与个别、具体的部分有着必然联 系的所有组成部分。”他把人的这种把握‘整体—部分’的能 力称为“一种类似于直觉的、关于整个系统的前感觉”。就言 语活动而言，人在听话时能够将完整、连续的话语切分为词， 在说话时能将音节合成完整的词，再将词组织为完整的句子。
思 考
洪堡特在《论人类语言结构的差异》中写到： “构建一种关于人类语言结构的真正理论，撰著一部普 通语言学的教科书，或哪怕只提出一种普遍语法，为时 还嫌太早”。
思考： 洪堡特的语言研究蓝图能实现吗，为什么“还嫌太 早”？
观洪 点堡 和特 学的 术语 思言 想学 理 论
1、语言的起源 2、语言的本质特征 3、语言的形式 4、语言的阶梯式发展和类型
语 言 的 本 质 特 征
1、洪堡特认为语言的本质特征就是讲话人具有的讲 话并理解话语的言语能力。这种言语能力具有以下特点： （1）言语能力为全体人类所共享。 （2）言语能力是自然、自发地生长起来的，而非授 予或学得的。 （3）言语能力是听与说、理解与表达、内在性与外 在化的合一。 （4）言语能力是言语活动的基础，也是语言创造性 的本原。 （5）言语能力具有自由创造的潜能，其作用则受到 一定规律的约束。
语 言 的 形 式
洪堡特认为语言形式是指整个语言的形式，而不仅仅限于 语法领域。它是一种语言对声音进行切分和组织，从而构造出 词语和句子的方式。所以研究语言形式必须从最基本的要素即 语音开始，剖析音节结构，解释构词要素，进而分析形变细节， 直至弄清词与词之间的所有语法关系。 语言形式又分为：外在语言形式和内在语言形式 外在语言形式：语音形式，属于语言的纯生理方面，即发 音—听觉器官。 内在语言形式：洪堡特说内在语言形式属于语言“纯粹的 和智力的方面”，也即“语言创造力量对语音形式的运用”。 二者的关系：内在语言形式占主导地位并决定着语言的本 质。内在语言形式是语言创造力量—即人类精神力量—驾驭外 在语言形式的活动，从这一意义上说，内在语言形式是动态的、 自主的而非静态的、被动的，外在语言形式只是这一活动所利 用的材料。
《普遍语言形式的基本特征》（1824-1826） 《论汉语的语法结构》（1826） 《论双数》（1827） 《论太平洋南部诸岛屿的语言》（1827） 《论某些语言中方位副词与代词的联系》（1829） 《论人类语言结构的差异》（1827-1829） 《论人类语言结构的差异及其对人类精神发展的影响》 （1830-1835）
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普通语言学的奠基者
威廉·冯·洪堡特 （Karl Wickem Von Humboldt ）
马丽娜 2014年10月
目 录
1、洪堡特生平简介
2、洪堡特的学术著作
3、洪堡特的语言学研究的理论观点及学术思想 4、洪堡特语言学理论的影响
生 平 简 介
威廉· 冯· 洪堡特（ Karl Wickem Von Humboldt , 1767~1835）：语言学家、哲学家和政治家。 出生于德国普鲁士军官家庭，自幼受到良好的教育。 1787 年至1789年先后就读于法兰克福大学和哥廷根大学。 1、洪堡特的政治外交活动（1801~1819） 1801—1810年，任普鲁士内阁大臣、内政部文化和教育 司负责人，提议并创建柏林大学，即现在的洪堡大学。 1802~1818年，他曾先后担任普鲁士王国驻罗马代表、驻伦敦公使， 出席了1814年和1815年的两次巴黎和会和维也纳会议。 1819年，担任普鲁士日常事务部长，呼吁革新宪法，遭到内阁保守 派反对，并最终被国王免职。从此以后，专心致志做学问。
语语 言言 的的 类阶 型梯 式 发 展 和
一、语言的阶梯式发展 洪堡特提出了关于语法形式分四个阶段产生和发展的假设。 他认为人类语言沿着一条阶梯式的道路向前发展。按照阶梯式发 展之说，处在第一至第四阶段的分别是：初民语言、孤立型语言、 粘着型语言、屈折型语言。语言由低到高的阶梯式发展，体现了 人类精神在追求一个完美的语言（语法）理念——即最纯粹的屈 折形式——道路上的进步。 二、语言的类型 关于语言类型，他继他的前辈奥古斯脱·威廉·施莱格尔之 后创立了当时公认的语言的形态分类法，根据语音、语法和词汇 上的相似性，把世界上的语言分成孤立语、黏着语、屈折语和合 体语（复综语）。 黏着语：用简单词组成复合词而词形和意义不变。例如：日语
语 言 的 类 型
孤立语：一个词代表一个意思。例如：汉语 屈折语：用词尾变化来表示语法关系。例如：梵语 复综语：是把主语、宾语和其它语法项结合到动词词干上，以 构成一个单独的词，但表达一个句子的意思。例如：因纽特语、 莫霍克语、古爱努语 洪堡特承认任何语言结构都有自己的特点和优点，可是因 为洪堡特认为语言是在它的使用者的变动着的心理能力的影响 下不断发展的，所以有一些语言是完备的，有一些是不完备的。 其中，梵语、希腊语、拉丁语等被认为是最发达、最完善的语 言。
洪堡特的语言学 研究的理论观点 及学术思想
1、洪堡特关于语言 研究的蓝图
2、洪堡特的语言学 理论观点和学术思想
洪堡特的语言研究蓝图（总体语言研究）
一般的、普 通的研究
探讨语言的本 质和功能，语 言与人及世界 的一般关系等。 （理论与方法 论的研究）
个别的、特 殊的研究
搜集实际语言 中的所有材料， 并予以归纳整 理。（语言材 料）
究洪 堡 特 对 于 汉 语 的 研
洪堡特是德国最早研究汉语语法和文字的学者之一。他认 为研究汉语对于探索人类语言的差异、揭示人类精神的作用有 特殊的意义。洪堡特着眼于研究汉语的语法特点，并对这种特 点的成因做出解释。 洪堡特认为，汉语的根本特点在于：“汉语不是根据语法 范畴来确定词类，其语法不是建立在词的分类这一基础上，而 是用另一种方式表达思想的联系。印欧语言的语法由两部分组 成，即形态部分和句法部分，然而汉语语法只有句法部分。在 印欧语言里，为了理解一个句子，首先必须弄清词的语法属性， 并据之构造句子。而在汉语里却不能这样做，我们必须直接利 用字典，句子的构造完全取决于词义、词序和语境意义。”洪 堡特注意到汉语没有形态，必须通过其他手段来表达句法关系： 一是词序，二是虚词。（《论汉语的语法结构》）
作洪 堡 特 其 他 方 面 的 著
历史方面： 《十八世纪》（1797年前后） 《关于世界史的思考》 《关于世界历史动因的思考》（1818） 《论史学家的任务》（1821） 教育方面： 《人类教养理论》（1793，今存残篇） 《创办柏林大学申请书》（1809） 《论内外组织》 《论科学和艺术》（1814）
1835年4月8日洪堡特在柏林附近的庄园逝世，享年68岁。
洪 堡 特 的 语 言 学 著 作
《论思维与说话》（1795） 《普通语言学基础论纲》（1810-1811） 《论与语言发展的不同时期有关的比较语言研究》（1820） 《论不同语言的性质及其对文学和精神教养的影响》（1821） 《论语法形式的产生及其对观念发展的影响》（1822） 《论语言的民族性》（1823年前后，今存残篇） 《论拼音文字及其与语言结构的联系》（1824）
历史的研究
将以上两个领 域的研究结果 融贯起来。
的洪 语堡 言特 比 较 和 研 究 过
印欧语系：希腊语、拉丁语、意大利语、西班牙语、法语、普 罗旺斯语、葡萄牙语、达科—雷脱罗曼语、英语、德语、斯拉 夫语言、亚美尼亚语、立陶宛语、梵语、禅德语、巴利语等； 闪—含语系：阿拉伯语、科普特语、阿拉米语、希伯来语； 马来—波利尼西亚语系：马来语、爪哇语、菲律宾语、桑威奇 语、汤加语、新西兰语、马达加斯加语，塔希提语等； 美洲印第安语言：墨西哥语、德拉瓦热语、玛雅语、秘鲁语、 麻萨诸塞语、密西特加语、乌阿斯特卡语、爱斯基摩语等； 乌拉尔—阿尔泰语系：土耳其语、蒙古语、满语、匈牙利语、 芬兰语、爱沙尼亚语、拉普语； 德拉维达语系：泰卢固语； 汉藏语系：汉语、缅甸语、泰语； 其它：巴斯克语、柬埔寨语、越南语、日语、巴布亚语、混合 语。
语 言 的 系 统
二、系统的层次 洪堡特指出，整体和部分是相对的概念，一个低层次的主 题进入一个更高层次的结果中，便成为其组成部分。他对语言 系统的各个层次的分析，可归纳为：分音节—音节—词—句子。 从音节到句子，每个层次都有自己的统一性。音节只有 “语音的统一性”，词除了语音的统一性，又包含了“概念的 统一性”；句子则体现了陈述的统一性。他还认为句子是最小 的“完整的言语”，语言系统的最高层次以此为限，比句子更 大的言语单位。并且，洪堡特认为今天我们所说的“话语”或 “篇章”等，已不属于语言系统内的问题。
5、语言的系统 6、语言与精神 7、语言与民族
语 言 的 起 源
关于语言的起源，洪堡特指出，语言是人类本质的 组成部分，它的萌发是由于人类的内在需要，而不是很 多人认为的，仅仅产生于外部交际的需要。 洪堡特曾用闪电来比喻语言的发生：“人与世界的 接触犹如闪电，从中便产生了语言；不仅语言的发生是 如此，而且，人在思维和讲话的时候也一直是如此，丰 富多彩的世界和内在的人类心灵是语言进行创造所依靠 的两个支点”。 在这段话中，洪堡特实际上是为了强调：语言的发 生是一种创造。因为本质上统一的人类，理所当然具有 统一的精神力量，而且这种精神力量又是一切民族及其 语言产生、发展的源泉和动力，语言就是人的创造。语 言的发生是一种创造，而且是一种精神创造活动。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
作洪 堡 特 其 他 方 面 的 著
宗教政治方面： 《论宗教》（1790年前后） 《关于国家宪法的思考：法兰西新宪法的启迪》（1791） 《试论如何确定国家的权限》（1792） 古典文化方面： 《论古典文化研究：以希腊文化为重点》（1793） 《希腊诸共和国的覆没与衰落史》（1807） 美学方面： 《论男性美与女性美》（1795） 《论歌德的<赫尔曼与窦绿苔>》（1798） 《论席勒及其精神发展过程》（1830） 人类学方面： 《论性别差异及其对机体性质的影响》（1794） 《比较人类学规划》（1797） 《论人性精神》（1797）
生 平 简 介
2、洪堡特的学术研究 洪堡特青年时生活于康德、赫尔德和法国启蒙哲学家的影响之 下，并跟席勒、歌德交友多年。青年时代的他，学术兴趣异常广泛。 涉及哲学、文学、美学、人类学、历史、古典文化等传统人文领域， 也涉及生物、生理、解剖、心理、地质等自然科学。他在政治学、美 学、法学、教育学、语言学诸领域，均有创获。而在语言学上，他下 力最勤，著述也最多。 1820年6月19日，他在柏林科学院宣读了他的论文《论与语言发 展的不同时期有关的比较语言研究》，标志着他的语言和语言哲学研 究工作的开端。之后他又发表了很多语言学论著。其中，《论人类语 言结构的差异及其对人类精神发展的影响》是其代表作，被布龙菲尔 德誉为“第一部普通语言学的巨著”。
语 言 的 系 统
三、系统的演变 洪堡特把语言系统的演变解释为结构关系的平衡——失 衡——再平衡的发展过程。语言在时间的进程中是逐渐变化的， 从语音、词汇到语法形式，语言中的一切成分都在可变之列。 他指出，整体的各个部分不可能同时发生变化，变化必然始于 某一部分；当一个部分起了变化，导致它与其余部分的平衡关 系遭到破坏时，另一个或一些部分就会发生反方向的变化，从 而在各部分之间建立起一种新的平衡关系。洪堡特将这种系统 内部关系保持均衡和谐的规律称之为“补偿规则”。 虽然语言在不断地发展，但其系统（结构）的内部联系却 是相对稳定的；系统以整体力量控制着所有的部分，要求它们 保持形式的一致性。