平仄押韵 文档

第一节：平仄

要弄清什么是平仄，得从四声说起。我们知道每个汉字都有不同的读音，而这些读音细辩起来，又都有高低长短、缓急升降的区别，也就是产它们都有不同的声调。下面古汉语为范例：

古音：

在古汉语中，根据声调的高低长短、缓急升降的不同可以将声调分为四种类型：平声、上（读第三声）声、去声和入声。

平声：随口而发，声调平直，如“东”、“江”、“妈”等；

上声：声调曲折，先降生升，如“董”、“讲”、“马”等；

去声：向下重读，声调急降，如“冻”、“绛”、“骂”等；

入声：脱口而出，即发即收，如“督”、“觉”、“莫”等；

若将以上这些字按平、上、去入这的次序排列起来，但可读成三组不同的四声字。即“东董冻督”“江讲绛觉”“妈马骂莫”。实际上，“平上去入”这四个字也是一组四声字，办不过它们的声韵不同而已。

古汉语中对四声又作了划分，其中将上、去、入三声统称为仄声，也就是说古汉语中有平声和仄声。平声即是指四声中的平声（包括上平声和下平声），而仄声则包括上、去、入三声。例如前面提到的东、江、妈都是平声，董、讲、马（上声）冻、绛、骂（去声），督、觉、莫（入声）都是仄声。诗词对联的平仄，就是指古汉语中的平声和仄声，所以弄清了古汉语中的平、上、去、入四声，就不难分清诗词中的平和仄了。

为什么诗词中要作平仄之规定呢？这是因为平声声调平直轻缓，而仄声有升有降，曲折回荡，这样它们在诗词中交错运用，便可以增强诗词的节奏感和音乐感。

今音

现代汉语中也有“四声”，即阴平、阳平、上声和去声，但显然这与古汉语中所说的“四声”是有区别的。现代汉语中的阴平和阳平是从古汉语中的平声演化而来（古汉语中的平声分上平声和下平声）。古汉语中的入声在现代汉语中已消失了。古汉语中的入声字在现代汉语中大多化为阴平和阳平，有些也可能化为上声和去声。如：督、觉、莫在古汉语中均为入声，而在现代汉语中，督为阴平，觉为阳平，莫则为去声。古汉语中的入声只是在某些方言中还有些保留。如按平仄划分，则现代汉语中的阴平、阳平均属平声，上声和去声均属仄声。古汉语中的某些非入声字，在现代汉语中的读音和声调也可能为去声；“勘”在古汉语中为去声，在现代汉语中为平声。关于古今汉语的演化与异同，这里就不详述了。

一般来说，除了入声和有些字的声调变化外，现代汉语中声调与古代汉语的声调还是比较接近的。因此，熟悉现代汉语的四声对掌握古汉语的四声仍有一定的帮助，至于入声字及有些声调变化了的字，初学者就只阅韵书去辩认了。

简单的说今音的平仄就是：第一、二声为平；第三、四声为仄

第二节押韵

诗词的节奏感和音乐感主要是因为平仄交错，另外就是押韵。平仄交错是

是第句诗中的平仄声调都交替使用，这样读起来便显得抑扬顿错、曲折回还；押韵（亦称：

叶韵）则是指在诗词中的规定位置（一般在句末），运用读音相同或相近的字，而使单调和谐优美。实际上在诗词中，押韵还有更严格的要求，即不仅读音相同或相近，而且声调也要一致才行。如东、同、空、红读音相同，而东、董、送读音也相同或相近（韵母亦为ong），但它们分别为平声、上声、去声，同韵部的字才能相押，这是诗词押韵的基本规则。当然，诗的押韵和词的押韵也有所区别。具体的韵部这里不详述，有意都可以去查《广韵》即“平水韵”平水韵共106部，其中平声30韵部（分上、下平声各15部）上声29韵部，去声30韵部，入声17韵部。下面简单列下五绝（律）和七绝（律）的格式：

近体诗也称今体诗：

五言律诗的平仄格式，五言律诗为八句，每句5字，共46字。其平仄格式如下四种

A：仄起不入韵式（正格）

仄仄平平仄，平平仄仄平。

平平平仄仄，仄仄仄平平。

仄仄平平仄，平平仄仄平。

平平平仄仄，仄仄仄平平。（平为韵脚）

B：仄起入韵式（偏格）

仄仄仄平平，平平仄仄平。

平平平仄仄，仄仄仄平平。

仄仄平平仄，平平仄仄平。

平平平仄仄，仄仄仄平平。（第一个平称为入韵，后面为韵脚）

C平起不入韵式（正格）

平平平仄仄，仄仄仄平平。

仄仄平平仄，平平仄仄平。

平平平仄仄，仄仄仄平平。

仄仄平平仄，平平仄仄平。（同上）

D平起入韵式（偏格）

平平仄仄平，仄仄仄平平。

仄仄平平仄，平平仄仄平。

平平平仄仄，仄仄仄平平。

仄仄平平仄，平平仄仄平。（同上）

七言律诗的格式：七言律诗为八句，每句7字，共56字。其平仄格式如下四种

A平起入韵式（正格）=五言律诗的B仄起入韵式（偏格）前加平平、仄仄。如下{B仄起入韵式（偏格）}

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。

仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平

B平起不入韵式（偏格）=A五言律诗仄起不入韵（正格）前加平平、仄仄。

C仄起入韵式（正格）=D五言律诗平起入韵式（偏格）前加仄仄、平平。

D仄起不入韵式（偏格）=C五言律诗平起不入韵式（正格）加仄仄、平平。

由此可见，五言和七言正格与偏格是相对的，只要按其规律在五言前加平平、仄仄或仄仄、

平平即可。别外入韵是指每个格式的首名平声起，平声收。此格式称为入韵。

第三节对仗

一：对仗的要求

1．字数相等：字数相等是指出句的字数与对句的字数相等。如在五言诗中，出句和对句都是五字；在七言诗中，出句和对句字数都是七字。

2．平仄相对：平仄相对是指出句和对句中的每一个相对应的字的平仄声调要相对，即平声对仄声，仄声对平声。

3．词类相同：指出句和对句中的每一个相对应的词语的类别要求相同，即名词对名词，动词对动词，形容词对形容词；如果是词组，则要求偏正词组对偏正词组，动宾词组对动宾词组。出句与对句的词类相同也就决定了这两个句子的句形结构一致。

4．词义相关：指出句和对句中所对应的词语意义上的关联性。词语意义的范畴极广，我们可以将其划分为若干大类，如天文类、地理类、时令类、人类、物类等。这些大类还可以细分，如物类可以细分为动物类、植物类、无生命类等。它们仍可以再分，如无生命类可再分为食品类、工具类、书画类等等。如果两个词在意义上同属于某一类别，则认为这两个词的词义是相关的，即具有一定的关联性。

如果两个句子的字数相等，平仄相对，词类相同且词义相关，则称此对仗为“工对”，即对的工整。如果字数相等，平仄相对，词类相同但词义不相关，则只能算是“宽对”。词义关联性越强，即两个词的词义同属的类别越细，则对的越“工”例如：

八阵图杜甫

功盖三分国，名成八阵图。

江流石不转，遗恨失吞吴。

细心的朋友会发现上面“功”“名”皆是平声，并不相对。这是由于近体诗中有所谓的“一三五不论”的成规，即五绝、五律中的一、三字平仄可以不论，七绝、七律中一、三、五字也可以不论，因此近体诗的对偶句中，如有一、三、五字的平仄不相对也是允许的。（具体的一三五不论，二四六分明、以及拗救这节就不详述了）

二对仗的形式

如果从对仗的形式上看，上面所说的对仗都是两邻句（出句和对句）一一相对，并且词类上要求名词对名词，动词对动词，而词义上要求天文对天文，地理对地理，颜色对颜色，数字对数字，人对人，物对物，这是对仗的最基本形式，称之为“正对”另外对仗还有其它几种特殊形式，即借对、当句对、隔句对、流水对，无情对等。

1.借对：即是借音或借义来相对。如孟浩然诗“厨人具鸡黍，

稚子摘杨梅”中，“杨”与“羊”谐音，故杨借羊之音与鸡相

对。再如杜甫诗“酒债寻常行处有，人生七十古来稀”中，

“寻常”为副词，“七十”为数词，二者本不相对，但“寻”

和“常”是古代的长度单位，八尺为寻，二寻为常，从这个

意义上讲，寻常二字也含有数字的概念，因此有“寻常”对

“七十”是一种借义相对

2.当句对：也称自对，即先当句自对，尔后两句相对。如“

“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。”

风急与天高是自对，渚清与沙白也是自对，两句合起来，

风急天高与渚清沙白也相对。亦称为当句对。