《礼记》一则

给我们的启示。 关于“教学相长”我是深有体会的。我和同桌，
我的语文学得好，我的同桌数学学得好，我们之 间互相帮助，结果，我们两人的总成绩提高很快。 这说明教和学两方面的确能互相影响和促进，都 能得到提高。
患难困苦，是磨炼人格之最高学校。
——梁启超
④自强：强，勉力。自
己努力向上。 ⑤故：所以。 教和学互相促进。
不够，然后才会从自身找原因；知
所以说：教与学是互相促进、共同 提高的。
道有困惑，然后才会自己努力向上。 ⑥教学相长：长，促进。
《兑命》曰：“学学半。”其
此谓之乎？
①兑：同“说”。
②学：同“斅”，教导。 ③其：表推测，大概。 ④之：结构助词，不译。 ⑤其„„乎：常用表推
相长”？ 类比推理。因此学习之后才能知道自己的不足， 教育别人之后才能知道自己还有困惑之处。 知道 自己知识不够，然后才会从自身找原因；知道有困
惑，然后才会自己努力向上。所以说：教与学是互
相促进、共同提高的。
嘉肴弗食 不知其旨
学然后 知不足
自反
至道弗学 不知其善
教然后 知困
自强
教 学 相 长
结合自己的学习经验，说说 “教学相长”
译文：
《尚书》中的《兑命》篇
测语气的句式。
说：“教育别人，是学习的一
半。”大概说的就是这种情况 吧。
1.本文论述了哪两者之间的关系？ 教和学的关系 。 2.本文告诉我们什么道理？ 教学相长的道理。
1.文章论述“教”与“学”的相互关系，为什么 开头从“嘉肴”谈起？
开头从“嘉肴”谈起，用意不在于谈论“嘉肴”，而是为
学学半（ xiào ）
教学相长（ zhăng ）
课文翻译
重点词语
①虽：即使。
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也； ②肴 ：鱼、肉之类的 虽有至道，弗学，不知其善也。 熟食。
③弗：不。
译文： 即使有精美可口的鱼肉，如果 不吃，就不知道它的味美；即使有 好到极点的道理，如果不学，就不 知道它的益处。
④其：代词，它的。
⑤旨：味美。
⑥至道：好到极点的道 理。 ⑦善：益处、好处。
是故学然后知不足，教然后知
困。 知不足，然后能自反也。
知困，然后能自强也。故曰： 教学相长也。
译文：因此学习之后才能知道自己
的不足，教育别人之后才能知道自 己还有困惑之处。 知道自己知识
①是故：因此。
②然后：表顺承，译为 “之后”。 ③自反：反，反省。从 自身找原因。
了用“嘉肴”类比“至道”，然后引出下文对教与学关系
的论述。好的食物，吃了才知道味道有多美；同样的道理， 好的理论，学了才知道好在哪里。教育别人，也是学习的 过程。这种论证方法叫类比推理。类比产生联想，推理由 浅入深，使抽象的道理变得生动形象，通俗易懂，具有更
强的说服力。
2.文章采用了怎样的论证方法?为什么说 “教学
背景资料
1.本文节选自《学记》。
2.《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上，
也是世界ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ育史上第一部教育学的专著。文字言简
意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的
及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的
地位和作用，在教育过程中的师生关系以及同学之 间的关系。
预习检测
给下列红字注音： 嘉肴（ jiā ）（ yáo） 自强（ qiăng ） 弗食（ fú ） 兑命（ yuè ）
《礼记》一则 虽有佳肴
《礼记》
古代杂文
学习目标
1.积累重点文言字词，熟读并背诵课文。 2.准确翻译文句，理解文中所蕴含的道理。 3.联系实际，用正确的学习方法指导自己 的学习。
文学常识
1.儒家经典中关于“礼”的典籍有三部： 《礼记》、《周礼》和《仪礼》，合称“三 礼”。 2.《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典 著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。 相传为西汉戴圣编撰。