第七讲-有意味的形式PPT课件
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读《美的历程》有感PPT课件
• 《归来》的原著——严歌苓《陆犯焉识》
• 剧里剧外皆生活，生活在外不在里。
8
爸爸去哪儿了，时间去哪儿了，飞机去哪儿了。。。
9
10
电视节目——综艺节目
• 《爸爸去哪儿》
• 《爸爸去哪儿》是湖南卫视从韩国MBC电视台引进的亲子户外真人秀 节目，参考自MBC电视台节目《爸爸！我们去哪儿？》，由《变形计》
制作人谢涤葵及其团队和《我是歌手》制作人洪涛及其团队联合打造。 节目中，五位明星爸爸在72小时的户外体验中，单独照顾子女的饮食 起居，共同完成节目组设置的一系列任务。
• 《中国好声音》
• 《中国好声音（The Voice of China）》是由浙江卫视联合星空传媒
旗下灿星制作强力打造的大型励志专业音乐评论节目，源于荷兰一著
Please Criticize And Guide The Shortcomings
• 那怎么样做才能算是“积淀”呢？
18
结束语
当你尽了自己的最大努力时，失败也是伟大的， 所以不要放弃，坚持就是正确的。
When You Do Your Best, Failure Is Great, So Don'T Give Up, Stick To The End
19
感谢聆听
不足之处请大家批评指导
改犯陆焉识（陈道明饰）在一次农场转迁途中逃跑回家。这对怀抱芭 蕾舞梦想的女儿丹丹（张慧雯饰）带来了巨大压力，她阻止母亲冯婉 瑜（巩俐饰）与父亲的相见。因此夫妻二人近在咫尺却又相隔天涯。 文革结束后，陆焉识终于平反回家，但是他却发现女儿早已放弃了芭 蕾的梦想成了一名工厂女工，而深爱的妻子因为患病已经不认识自己。 深厚的感情、生活的变故，迫使陆焉识做出了对他来说最荒唐却又最 合理的人生选择……
• 剧里剧外皆生活，生活在外不在里。
8
爸爸去哪儿了，时间去哪儿了，飞机去哪儿了。。。
9
10
电视节目——综艺节目
• 《爸爸去哪儿》
• 《爸爸去哪儿》是湖南卫视从韩国MBC电视台引进的亲子户外真人秀 节目，参考自MBC电视台节目《爸爸！我们去哪儿？》，由《变形计》
制作人谢涤葵及其团队和《我是歌手》制作人洪涛及其团队联合打造。 节目中，五位明星爸爸在72小时的户外体验中，单独照顾子女的饮食 起居，共同完成节目组设置的一系列任务。
• 《中国好声音》
• 《中国好声音（The Voice of China）》是由浙江卫视联合星空传媒
旗下灿星制作强力打造的大型励志专业音乐评论节目，源于荷兰一著
Please Criticize And Guide The Shortcomings
• 那怎么样做才能算是“积淀”呢？
18
结束语
当你尽了自己的最大努力时，失败也是伟大的， 所以不要放弃，坚持就是正确的。
When You Do Your Best, Failure Is Great, So Don'T Give Up, Stick To The End
19
感谢聆听
不足之处请大家批评指导
改犯陆焉识（陈道明饰）在一次农场转迁途中逃跑回家。这对怀抱芭 蕾舞梦想的女儿丹丹（张慧雯饰）带来了巨大压力，她阻止母亲冯婉 瑜（巩俐饰）与父亲的相见。因此夫妻二人近在咫尺却又相隔天涯。 文革结束后，陆焉识终于平反回家，但是他却发现女儿早已放弃了芭 蕾的梦想成了一名工厂女工，而深爱的妻子因为患病已经不认识自己。 深厚的感情、生活的变故，迫使陆焉识做出了对他来说最荒唐却又最 合理的人生选择……
美学 第七讲：艺术美
阴柔优美风格与阳刚崇高风格对比
两种风格在艺术作品中的体现往往是：
前者和谐、完整，后者对立、无限； 前者小巧玲珑，后者庞大宏伟；
前者使人感到亲切、平易，后者令人敬仰崇拜。
贝多芬音乐
《英雄交响曲》：
《致爱丽丝》：
③含蓄朦胧风格与明晰晓畅风格
含蓄朦胧风格的特征是： 作品的意向不直接表现出来，比较隐深曲折，具有言外之 意，韵外之致，味外之旨。 作品的情节一般比较复杂，层次丰富，含义深刻。 比如唐代李商隐的诗就比较含蓄，耐人寻味； 现代鲁迅的作品读后也是让人咀嚼，令人沉思默想。
①主观表现风格与客观再现风格
主要是根据艺术家感受生活与表达生活的方式而区 分，但在艺术创作的实际过程中往往是既相互对立 又相互渗透，互补，交替，构成了艺术创作史上丰 富多彩的二重奏。 比如： 现实主义（客观再现）与浪漫主义（主观表现）； 自然主义（客观再现）与印象主义（主观表现）； 西方风格（客观再现）与东方风格（主观表现）等
明晰晓畅风格的特征是：
表达直接透明，形象展示栩栩如生，作者往往直抒胸意，如 飞流直下，一泻千里，痛快淋漓。 如李白，白居易，郭沫若的诗
举例： 郭沫诺的《凤凰涅磐》读之让人痛快酣畅，激情澎湃，情绪 高昂。
郭沫诺诗《凤凰涅磐》节选
火便是你。 火便是我。 火便是他。 火便是火。 翱翔!翱翔! 欢唱!欢唱! 我们生动，我们自由， 我们雄浑，我们悠久。 一切的一，悠久。 一的一切，悠久。 悠久便是你，悠久便是我。 悠久便是他，悠久便是火。 火便是你。 火便是我。 火便是他。 火便是火。
代表作
克莱夫 贝尔 艺术是有意味的形式 ppt课件
2
精品资料
• 你怎么称呼老师？ • 如果老师最后没有总结一节课的重点的难点，你
是否会认为老师的教学方法需要改进？ • 你所经历的课堂，是讲座式还是讨论式？ • 教师的教鞭 • “不怕太阳晒，也不怕那风雨狂，只怕先生骂我
笨，没有学问无颜见爹娘 ……” • “太阳当空照，花儿对我笑，小鸟说早早早……”
5
克莱夫 贝尔 艺术是有意味的形式
独特情感的物品，我们称为艺术品。
这种情感就是“审美情感”
6
克莱夫 贝尔 艺术是有意味的形式
有深意的形式：每一件艺术品，线条和色彩以不同
的方式组合而成，特定的形式以及这些形式之间的特定关 系，触动了我们艺术情感的神经。所有这些线条色彩的组 合和他们之间的特殊关系，是让我们产生审美感动的形式。 线条和色彩的完美结合，让人体会到一种审美角度的感动。 能够激发出有审美能力的人的审美情感
尼采 贝尔强调完全自由没有限制的艺术，受尼采狂欢的 酒神思想影响。
11
克莱夫 贝尔 艺术是有意味的形式
? ？？
意味 = 意蕴 = 寓意 为艺术而艺术
12
克莱夫 贝尔 艺术是有意味的形式
1 贝尔认为艺术品能激起观者的审美情感。这是种怎样的 情感？
2.贝尔认为:“有意味的形式”是将艺术品与其他一切作品 相区别的本质属性。贝尔用此术语有何用意?是否能更加 简洁明了地解释何为“有意味的形式”?
审美情感是由对艺术的纯粹的形式关系的凝神观照所引起而不是由艺术品的种种表现再现和思想内容唤主观每个人都有优秀的批评家大家应该也有点累了稍作休息大家应该也有点累了稍作休息大家有疑问的可以询问和交流大家有疑问的可以询问和交流康德在判断力批判中康德认为艺术是一种人们自由从事的活劢
克莱夫 贝尔 艺术是有意 味的形式
精品资料
• 你怎么称呼老师？ • 如果老师最后没有总结一节课的重点的难点，你
是否会认为老师的教学方法需要改进？ • 你所经历的课堂，是讲座式还是讨论式？ • 教师的教鞭 • “不怕太阳晒，也不怕那风雨狂，只怕先生骂我
笨，没有学问无颜见爹娘 ……” • “太阳当空照，花儿对我笑，小鸟说早早早……”
5
克莱夫 贝尔 艺术是有意味的形式
独特情感的物品，我们称为艺术品。
这种情感就是“审美情感”
6
克莱夫 贝尔 艺术是有意味的形式
有深意的形式：每一件艺术品，线条和色彩以不同
的方式组合而成，特定的形式以及这些形式之间的特定关 系，触动了我们艺术情感的神经。所有这些线条色彩的组 合和他们之间的特殊关系，是让我们产生审美感动的形式。 线条和色彩的完美结合，让人体会到一种审美角度的感动。 能够激发出有审美能力的人的审美情感
尼采 贝尔强调完全自由没有限制的艺术，受尼采狂欢的 酒神思想影响。
11
克莱夫 贝尔 艺术是有意味的形式
? ？？
意味 = 意蕴 = 寓意 为艺术而艺术
12
克莱夫 贝尔 艺术是有意味的形式
1 贝尔认为艺术品能激起观者的审美情感。这是种怎样的 情感？
2.贝尔认为:“有意味的形式”是将艺术品与其他一切作品 相区别的本质属性。贝尔用此术语有何用意?是否能更加 简洁明了地解释何为“有意味的形式”?
审美情感是由对艺术的纯粹的形式关系的凝神观照所引起而不是由艺术品的种种表现再现和思想内容唤主观每个人都有优秀的批评家大家应该也有点累了稍作休息大家应该也有点累了稍作休息大家有疑问的可以询问和交流大家有疑问的可以询问和交流康德在判断力批判中康德认为艺术是一种人们自由从事的活劢
克莱夫 贝尔 艺术是有意 味的形式
《美的历程》第一章赏析PPT课件
总之，在这个从再现到表现，从写实到象征，从形到 线的历史过程中，人们不自觉地创造了和培养了比较纯粹 的美的形式和审美的形式感。
原始巫术礼仪中的炽烈情感，已经以独特形式凝冻在、 积淀在这些今天看来如此平常的线的纹饰上呢？那些波浪 起伏、反复周旋的韵律、形式，岂不正是原始歌舞升华了 的抽象代表吗？
《美的历程》一书真是写得英姿勃发。才气逼人。单 是标题，便气度不凡：龙飞凤舞。青铜饕餮。魏晋风度、 盛唐之音，更不用说每过几页就有一段华彩乐章了。实际 上，《美的历程》是可以当作艺术品来看待的。它充分地 表现着李泽厚的艺术魁力。
——易中天
.
4
章节脉络
《美的历程》全书共分十章，每一章评述一 个重要时期的艺术风神或某一艺术门类的发展。 它并不是一部一般意义上的艺术史著作，重点不 在于具体艺术作品的细部赏析，而是以人类学本 体论的美学观把审美、艺术与整个历史进程有机 地联系起来，点面结合，揭示出各种社会因素对 于审美和艺术的作用和影响，对中国古典文艺的 发展作出了概括的分析与说明。
.
11
经典语句
龙飞凤舞——也许这就是文明时代来临之前，从旧石器渔猎 阶段通过新石器时代的农耕阶段，从母系社会通过父系家长 制，直到夏商早期奴隶制门槛前，在中国大地上高高飞扬着 的史前期的两面光辉的、具有悠久历史传统的图腾旗帜？
你不能藐视那已成陈迹的、僵硬了的图像轮廓，你不要以 为那只是荒诞不经的神话故事，你不要小看那似乎非常冷 静的八卦……，想当年，它们都是火一般炙热虔信的巫术 礼仪的组成部分或符号标记。它们是具有神力魔法的舞蹈、 歌唱、咒语的凝冻化了的代表。它们浓缩着、积淀着、原 始人们强烈的情感、思想、信仰和期望。
作者认为，艺术趣味和审美理想的转变；并 非艺术本身所能决定，决定它们的归根到底仍然 是现实生活，故而考察一个时代的文艺，必先考 察那个时代的社会经济、政治情况。本书的每一 章都大致遵循着这一思想构架而展开。
原始巫术礼仪中的炽烈情感，已经以独特形式凝冻在、 积淀在这些今天看来如此平常的线的纹饰上呢？那些波浪 起伏、反复周旋的韵律、形式，岂不正是原始歌舞升华了 的抽象代表吗？
《美的历程》一书真是写得英姿勃发。才气逼人。单 是标题，便气度不凡：龙飞凤舞。青铜饕餮。魏晋风度、 盛唐之音，更不用说每过几页就有一段华彩乐章了。实际 上，《美的历程》是可以当作艺术品来看待的。它充分地 表现着李泽厚的艺术魁力。
——易中天
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4
章节脉络
《美的历程》全书共分十章，每一章评述一 个重要时期的艺术风神或某一艺术门类的发展。 它并不是一部一般意义上的艺术史著作，重点不 在于具体艺术作品的细部赏析，而是以人类学本 体论的美学观把审美、艺术与整个历史进程有机 地联系起来，点面结合，揭示出各种社会因素对 于审美和艺术的作用和影响，对中国古典文艺的 发展作出了概括的分析与说明。
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11
经典语句
龙飞凤舞——也许这就是文明时代来临之前，从旧石器渔猎 阶段通过新石器时代的农耕阶段，从母系社会通过父系家长 制，直到夏商早期奴隶制门槛前，在中国大地上高高飞扬着 的史前期的两面光辉的、具有悠久历史传统的图腾旗帜？
你不能藐视那已成陈迹的、僵硬了的图像轮廓，你不要以 为那只是荒诞不经的神话故事，你不要小看那似乎非常冷 静的八卦……，想当年，它们都是火一般炙热虔信的巫术 礼仪的组成部分或符号标记。它们是具有神力魔法的舞蹈、 歌唱、咒语的凝冻化了的代表。它们浓缩着、积淀着、原 始人们强烈的情感、思想、信仰和期望。
作者认为，艺术趣味和审美理想的转变；并 非艺术本身所能决定，决定它们的归根到底仍然 是现实生活，故而考察一个时代的文艺，必先考 察那个时代的社会经济、政治情况。本书的每一 章都大致遵循着这一思想构架而展开。
2024届高考语文复习：小说中的象征和倒叙——何士光《远行》小说鉴赏+课件20张
【答 案】
象征义把握不当，主题领会不准确 ①客车遍体鳞伤，象征
着过去年代留下许多创伤
和痛苦；客车混乱不堪，
象征时代变革引起种种矛
盾和冲突。
审题不当
②客车变得秩序井然， 象征人们有着共同的期待，
能够达成共识，合力解决
变革中出现的问题。
③客车成功远行，象征
在经历波折之后，社会将
继续向前发展，人们将集
体奔向美好的新生活。
情节结构：制造悬念，引人入胜。 行文跌宕起伏，避免平铺直叙 引出下文、作铺垫等
在叙述主要事件的过程中，根据表达的需要，暂 时中断主线而插入另外一些与中心事件有关的内 插叙 容的叙述，叙述完插入的事件后再叙述原来的事 件。插叙内容不影响主要事件的表达。
(1)对主要情节或中心事件作必要的铺垫、 照应、补充、说明，使情节更完整，结构 更严密，内容更充实。(2)衬托中心人物， 丰富情节，深化文章主题。
【题目解析】
8．小说在写争着上车和等待车来这两个场景时，两次打乱了情节的先后顺序，这 Байду номын сангаас叙述带来了怎样的文学效果？请结合小说相关部分简要分析。（6分）
审题： 两个场景：争着上车和等待车来。 两次打乱：如何打乱？概括场景。 带来了怎样的文学效果：分析效果。
分点作答： ①争着上车，如何打乱顺序，具有怎样的文学效果。 ②等待车来，如何打乱顺序，具有怎样的文学效果。
(1)对上文的内容作补充交代，有助于更好 也叫追叙，在行文中用两三句话或一小段话对前
地表达主题。 补叙 边说的人或事作一些补充的交代，补充另一件与
(2)使文章结构完整，行文跌宕起伏，收到 之有关的事件，使事件的整个过程更加清晰完整。
出人意料的效果。
• 倒叙是根据表达的需要，把故事时间中后发生的情节片段提到前面来 先行讲述的方式。补叙是根据表达的需要，把故事时间中先发生的某些 情节片段刻意放到后面，在中心事件的叙述大致结束时再进行补充讲述 的方式。总之，倒叙和补叙都是对主要故事线的事件进行的顺序调整重 组。
美学十五讲之有意味的形式59页PPT
60、人民的幸福是至高无个的法。— —西塞 罗
1、最灵繁的人也看不见自己的背脊。——非洲 2、最困难的事情就是认识自己。——希腊 3、有勇气承担命运这才是英雄好汉。——黑塞 4、与肝胆人共事，无字句处读书。——周恩来 5、阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作使人精确。——培根
美学十五讲之有意味的形式
56、极端的法规，就是极端的不公。 ——西 塞罗 57、法律一旦成为人们的需要，人们 就不再 配享受 自由了 。—— 毕达哥 拉斯 58、法律规定的惩罚不是为了私人的 利益， 而是—格 老秀斯 59、假如没有法律他们会更快乐的话 ，那么 法律作 为一件 无用之 物自己 就会消 灭。— —洛克
【正式版】美学与艺术欣赏有意味的形式PPT
——郭沫若《文艺论集》
有 意 味的 形 式
使片景孤境自成一内在的自足境地，无求于外而自成一意义丰满的小宇宙。
2、美的形式的积极作用是组织、集合、配置。
各个局部的倾斜的轴线是互为补偿的。
这样一来，第一次摆动便成了第二次摆动的准备，第二次摆动事实上早已经就包含在第一次摆动中了。
2、美的形式的积极作用是组织、集合、配置。
形式的功用: 1、美的形式的组织使一片自然或人生的景象自成一独立的有机体，自构一世界，从吾人实际生活之种种实用关系中超脱自在：“间隔
化”是“形式”的重要的消极的功用。
本来宇宙间的事物没有一样是1没、有节美奏的的：形譬如式寒的往则组暑来织，暑使往一则寒片来，自寒然暑相或推，人四时生代的序，景这便象是自时令成上的一节奏独；立的
毕达哥拉斯学派数的观念
蔡辛克“ 分割”
美感应完全建立在各部分之间神圣的比例
有 意 味的 形 式
5、节奏
最典型的节奏便是钟摆的白丁，钟摆的下冲动量使 摆向着重力相反的方向（即向上方）运动，从而使它具 有一定的势能，这个势能又反过来继续使钟摆向下冲击 ；这样一来，第一次摆动便成了第二次摆动的准备，第 二次摆动事实上早已经就包含在第一次摆动中了。
美学与艺术欣赏有意味的形式
有 意 味的 形 式
形式美的主要法则
1、整齐划一：不见明显的差异和对立因素 2、对称均衡：
对称：在差异和对立中求得一致和均势 天安门广场 故宫
均衡：形体不等，分量相当 波留克来妥斯《法则》
有 意 味的 形 式
3、调和对比
调和：异中求同 天坛（祈年殿） 对比：异中趋异
“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽” 4、比例
安 格 尔 《 泉 》
有 意 味的 形 式
有 意 味的 形 式
使片景孤境自成一内在的自足境地，无求于外而自成一意义丰满的小宇宙。
2、美的形式的积极作用是组织、集合、配置。
各个局部的倾斜的轴线是互为补偿的。
这样一来，第一次摆动便成了第二次摆动的准备，第二次摆动事实上早已经就包含在第一次摆动中了。
2、美的形式的积极作用是组织、集合、配置。
形式的功用: 1、美的形式的组织使一片自然或人生的景象自成一独立的有机体，自构一世界，从吾人实际生活之种种实用关系中超脱自在：“间隔
化”是“形式”的重要的消极的功用。
本来宇宙间的事物没有一样是1没、有节美奏的的：形譬如式寒的往则组暑来织，暑使往一则寒片来，自寒然暑相或推，人四时生代的序，景这便象是自时令成上的一节奏独；立的
毕达哥拉斯学派数的观念
蔡辛克“ 分割”
美感应完全建立在各部分之间神圣的比例
有 意 味的 形 式
5、节奏
最典型的节奏便是钟摆的白丁，钟摆的下冲动量使 摆向着重力相反的方向（即向上方）运动，从而使它具 有一定的势能，这个势能又反过来继续使钟摆向下冲击 ；这样一来，第一次摆动便成了第二次摆动的准备，第 二次摆动事实上早已经就包含在第一次摆动中了。
美学与艺术欣赏有意味的形式
有 意 味的 形 式
形式美的主要法则
1、整齐划一：不见明显的差异和对立因素 2、对称均衡：
对称：在差异和对立中求得一致和均势 天安门广场 故宫
均衡：形体不等，分量相当 波留克来妥斯《法则》
有 意 味的 形 式
3、调和对比
调和：异中求同 天坛（祈年殿） 对比：异中趋异
“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽” 4、比例
安 格 尔 《 泉 》
有 意 味的 形 式
《美的历程》读书笔记之《有意味的形式》共18页PPT
▪
29、勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。——达·芬奇
▪
30、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华
谢谢！
18
《美的历程》读书笔记之《有意味的 形式》
36、如果我们国家的法律中只有某种 神灵， 而不是 殚精竭 虑将神 灵揉进 宪法， 总体上 来说， 法律就 会更好 。—— 马克·吐 温 37、纲纪废弃之日，便是暴政兴起之 时。— —威·皮 物特
38、若是没有公众舆论的支持，法律 是丝毫 没有力 量的。 ——菲 力普斯 39、一个判例造出另一个判例，它们 迅速累 聚，进 而变成 法律。 ——朱 尼厄斯
40、人类法律，事物有规律，这是不 容忽视 的。— —爱献 生
▪
26、要使整个人生都过得舒适、愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。——卢梭
▪
27、罗曼·罗兰
▪
28、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
第七讲_有意味的形式案例
18世纪的艺术概念
18世纪随着对视觉艺术、音乐和诗歌的业 余兴趣的兴起，逐渐出现了将不同的艺术形 式统一为一个总类的现代美的艺术概念。
1714年J.P. de Crousaz关于美的论文被认为是 法语最早的现代美学论文。他讨论了视觉艺 术、诗歌和音乐，并且力图从哲学上解释美 与善的不同。但他并没有确立现代美的艺术 的系统，而且对美与善、艺术与手艺的区别 也不是很清楚，比如他明确提到宗教的美。
“艺术” 的定义
艺术殿堂的建构 艺术发展的不平衡
一 “艺术” 的定义
艺术作为摹仿、艺术作为表现……
古希腊对“艺术”（technē）的理解
1. 人类有目的的活动：在古代的西方大体包含： 木工、外科医生、烹饪术、建筑术等。 2. 科学：算术、几何、医学、动物学、占卜术 等。
3. 现代涵义上的艺术。 在古希腊人那里，艺术还没有从人类的其他 活动中分离出来。
艺术的独立
艺术的独立是一个历史的过程，主要在17世纪。 表现：
艺术研究院的成立
从法律上把纯艺术与手工技艺分离 术语的合理化----art
artist
artisan
古希腊时期的艺术概念 古罗马时期的艺术概念 中世纪的艺术概念 文艺复兴时期的艺术概念
17世纪的艺术概念
17世纪开始欧洲文化中心逐渐从意大利转移到法国， 在法国成立了许多学院，其中包括绘画、雕塑、建筑、 音乐和舞蹈等学院，但也包括科学和其他文化分支的学 院。 随着自然科学的独立，人们逐渐意识到艺术与科学 的区别：建立在数学演算和知识积累之上的科学可以不 断进步，今天的科学一定比过去的科学进步；而建立在 个人天才和趣味基础上的艺术则没有进步的历史，今天 的艺术不一定比过去的艺术强。 在17世纪末，Charles Perrault明确将“美的艺术” 与自由艺术区别开来，将艺术与科学区别开来。在 Perrault的美的艺术中，包括雄辩术、诗歌、音乐，建 筑、绘画、雕塑，以及光学和机械力学等。
克莱夫贝尔艺术是有意味的形式概述
艺术即有意味的形式
------克莱夫· 贝尔
克莱夫 · 贝尔 (Clive
Bell ，1881-1964)
英国形式主义美学家，当代西方形式主义艺术的 理论代言人。早年在剑桥大学攻读历史学，后来 对绘画产生强烈兴趣。曾参加英国著名学术团体 布鲁姆斯伯里集团 (The Bloomsbury Circle)，并 成为其主要成员之一。主要著作有 : 《艺术》、 《自塞尚以来的绘画 》、《法国绘画简介 》、 《 19 世纪绘画的里程碑》、《欣赏绘画》等。其 中《艺术》一书集中体现了他的形式主义理论。
4.贝尔认为大多数人并没有以恰当的审美方式体验艺术 ? 人们的确欣赏艺术，对此，贝尔是如何认识的 ? 你同意贝 尔的看法吗?为什么? 5.请解释摄影术的存在对贝尔观点的影响。 6.贝尔对“什么是艺术”的解释清楚吗?他的解释与康德 的解释有何相似之处?
线条和色彩的完美结合，让人体会到一种审美角度的感动。 能够激发出有审美能力的人的审美情感
形式在此指的是艺术品的色彩和线条等要素所构成的纯粹 形式，它不同于一般现实形式的地方在于它具有一种简化 性，就是 "把互不相干的细节转化成有意味的形式 " 。艺术 形式是灌注了审美情感的形式，而不是其他的形式，这种 灌注了审美情感的形式以其抽象性和非再现性区别于日常 生活中的一般形式。而所谓 "意味 " 则指的是消除了任何利 害关系、不同于一般日常情感的审美情感。日常情感的任 务是叙述、记载、传达信息，表达思想，宣扬道德，是现 实的和功利的，而审美情感则是完全非功利、完全超越的 情感。审美情感是由对艺术的纯粹的形式关系的凝神观照 所引起，而不是由艺术品的种种表现、再现和思想内容唤 起的。
------克莱夫· 贝尔
克莱夫 · 贝尔 (Clive
Bell ，1881-1964)
英国形式主义美学家，当代西方形式主义艺术的 理论代言人。早年在剑桥大学攻读历史学，后来 对绘画产生强烈兴趣。曾参加英国著名学术团体 布鲁姆斯伯里集团 (The Bloomsbury Circle)，并 成为其主要成员之一。主要著作有 : 《艺术》、 《自塞尚以来的绘画 》、《法国绘画简介 》、 《 19 世纪绘画的里程碑》、《欣赏绘画》等。其 中《艺术》一书集中体现了他的形式主义理论。
4.贝尔认为大多数人并没有以恰当的审美方式体验艺术 ? 人们的确欣赏艺术，对此，贝尔是如何认识的 ? 你同意贝 尔的看法吗?为什么? 5.请解释摄影术的存在对贝尔观点的影响。 6.贝尔对“什么是艺术”的解释清楚吗?他的解释与康德 的解释有何相似之处?
线条和色彩的完美结合，让人体会到一种审美角度的感动。 能够激发出有审美能力的人的审美情感
形式在此指的是艺术品的色彩和线条等要素所构成的纯粹 形式，它不同于一般现实形式的地方在于它具有一种简化 性，就是 "把互不相干的细节转化成有意味的形式 " 。艺术 形式是灌注了审美情感的形式，而不是其他的形式，这种 灌注了审美情感的形式以其抽象性和非再现性区别于日常 生活中的一般形式。而所谓 "意味 " 则指的是消除了任何利 害关系、不同于一般日常情感的审美情感。日常情感的任 务是叙述、记载、传达信息，表达思想，宣扬道德，是现 实的和功利的，而审美情感则是完全非功利、完全超越的 情感。审美情感是由对艺术的纯粹的形式关系的凝神观照 所引起，而不是由艺术品的种种表现、再现和思想内容唤 起的。
7.1 家的意味 课件(28张幻灯片)
①在中国的家庭文化中，“孝”是重要的精 神内涵。 ②孝亲敬长是中华民族的传统美德，也是每 个公民应尽的法律义务。
树欲静而风不止 ，子欲养而亲不在
尽孝在当下
①尽孝在当下。孝敬双 亲长辈，关爱家人，不 仅仅是长大成人以后的 事，从现在开始，我们 就应该用行动表达孝敬 之心。
二、中国人的“家”
②尊敬
③倾听
➢说说你所知道的关于“孝”的名人名言或故事。
孝悌也者，其为仁之本欤！ 孝子亲则子孝 百善孝为先 黄香扇枕温衾
①在中国的家庭文化中，“孝”是重要的精神内涵。
相关链接：有关孝亲敬长的法律规定
《中华人民共和国宪法》规定：
成年子女有赡养扶助父母的义务
。
《中华人民共和国民法典》
《中华人民共和国老
规定：成年子女对父母有赡养、
④感恩
尊敬双亲长辈，听 取他们的意见和教 导。
与双亲长辈保持亲近、 融洽的关系，倾听他们 的心声。
知恩、感恩，用行动 表达感恩之情。
为什么要孝亲敬长
1、在中国的家庭文化中，“孝”是重要的精神内涵。 2、孝亲敬长是中华民族的传统美德。 3、孝亲敬长是每一个中国公民的法定义务。
拓展与延伸
弘扬优良家风对青少年成长的现实意义 ①有利于青少年不断增强责任意识。②有利于青少年形成良 好的道德品质,提升个人修养。③有利于青少年传承中华传统 美德。④有利于把青少年培养成有健全人格和对社会有用的 人。⑤有利于青少年树立正确的人生观、价值观，为青少年 健康成长营造良好的家庭氛围。
说一说：图中这家人可能存在哪些法律上的关系？
父母之间：婚姻关系 父母与孩子之间：血缘关系、收养关系
家庭的含义： 家庭是由婚姻关系、血缘关系或收养关系结合成的亲属生活组织。
树欲静而风不止 ，子欲养而亲不在
尽孝在当下
①尽孝在当下。孝敬双 亲长辈，关爱家人，不 仅仅是长大成人以后的 事，从现在开始，我们 就应该用行动表达孝敬 之心。
二、中国人的“家”
②尊敬
③倾听
➢说说你所知道的关于“孝”的名人名言或故事。
孝悌也者，其为仁之本欤！ 孝子亲则子孝 百善孝为先 黄香扇枕温衾
①在中国的家庭文化中，“孝”是重要的精神内涵。
相关链接：有关孝亲敬长的法律规定
《中华人民共和国宪法》规定：
成年子女有赡养扶助父母的义务
。
《中华人民共和国民法典》
《中华人民共和国老
规定：成年子女对父母有赡养、
④感恩
尊敬双亲长辈，听 取他们的意见和教 导。
与双亲长辈保持亲近、 融洽的关系，倾听他们 的心声。
知恩、感恩，用行动 表达感恩之情。
为什么要孝亲敬长
1、在中国的家庭文化中，“孝”是重要的精神内涵。 2、孝亲敬长是中华民族的传统美德。 3、孝亲敬长是每一个中国公民的法定义务。
拓展与延伸
弘扬优良家风对青少年成长的现实意义 ①有利于青少年不断增强责任意识。②有利于青少年形成良 好的道德品质,提升个人修养。③有利于青少年传承中华传统 美德。④有利于把青少年培养成有健全人格和对社会有用的 人。⑤有利于青少年树立正确的人生观、价值观，为青少年 健康成长营造良好的家庭氛围。
说一说：图中这家人可能存在哪些法律上的关系？
父母之间：婚姻关系 父母与孩子之间：血缘关系、收养关系
家庭的含义： 家庭是由婚姻关系、血缘关系或收养关系结合成的亲属生活组织。
第七讲有意味的形式案例
英国第一代浪漫主义作家的代表 ——华兹华斯和科勒律治
华兹华斯（1770-1850）,英国诗人，与科勒律 治、骚塞同被称为“湖畔派”诗人。其诗歌一反新古 典主义平板、典雅的风格，开创了新鲜活泼的浪漫主 义诗风。于1843年被授予“桂冠诗人”称号。
科勒律治（1772-1834），英国诗人、评论家。 他的诗作不多，但是却以自然、逼真的形象和环境的 描写表现超自然的、神圣的、浪漫的内容。他强调诗 的形象思维，即新批评派认为的文学内在因素。
这奇景赋予我多少财宝，——
每当我躺在床上不眠，
或心神空茫，或默默沉思，
它们常在心灵中闪现，
那是孤独之中的福祉；
于是我的心便涨满幸福，
华兹华斯的诗——水仙花
20世纪美学家克罗齐和柯林伍德
克罗齐：《美学原理》 “艺术是直觉的事实”，“艺术的直觉总是抒
情的直觉：后者是前者的同义词”，而直觉的美也 就是“形式的美”。
2. 科学：算术、几何、医学、动物学、占卜术 等。
3. 现代涵义上的艺术。
在古希腊人那里，艺术还没有从人类的其他 活动中分离出来。
中国文化传统后“art”被译作“美术”
六艺：礼、乐、射、御、书、数
《说文解字》：“艺” = “种” = 种植
《
1798年共同出版诗集《抒情歌谣集》 1800年再版时华兹华斯写了序 这一诗一序开创了英国文艺的浪漫主义时代 。 “诗是强烈情感的自然流露。”——华兹华斯 “像诗一样，它们都是为了表达智力的企图、思想、 概念、感想，而且都是导源于人的心灵……”——柯 勒律治
我孤独的漫游，像一朵云
在山丘和谷地上飘荡，
张旭 郑板桥
倪瓒 八大山人
郑板桥
八大山人
张旭善草书，当 他喜怒哀乐、怨恨 思慕时，必定要用 草书抒发情感。当 他观察鸟兽虫鱼、 日月星辰而心有所 感时，也要诉诸草 书。也就是说，张 旭的书法不但抒写 自己的情感，也表 现自然界各种变动 的形象。
美学十五讲 第十二讲 有意味的形式PPT文档共60页
美学十五讲 第十二讲 有意中找得 到。--拿 破仑。 37、不要生气要争气，不要看破要突 破，不 要嫉妒 要欣赏 ，不要 托延要 积极， 不要心 动要行 动。 38、勤奋，机会，乐观是成功的三要 素。(注 意：传 统观念 认为勤 奋和机 会是成 功的要 素，但 是经过 统计学 和成功 人士的 分析得 出，乐 观是成 功的第 三要素 。
39、没有不老的誓言，没有不变的承 诺，踏 上旅途 ，义无 反顾。 40、对时间的价值没有没有深切认识 的人， 决不会 坚韧勤 勉。
56、书不仅是生活，而且是现在、过 去和未 来文化 生活的 源泉。 ——库 法耶夫 57、生命不可能有两次，但许多人连一 次也不 善于度 过。— —吕凯 特 58、问渠哪得清如许，为有源头活水来 。—— 朱熹 59、我的努力求学没有得到别的好处， 只不过 是愈来 愈发觉 自己的 无知。 ——笛 卡儿
拉
60、生活的道路一旦选定，就要勇敢地 走到底 ，决不 回头。 ——左
39、没有不老的誓言，没有不变的承 诺，踏 上旅途 ，义无 反顾。 40、对时间的价值没有没有深切认识 的人， 决不会 坚韧勤 勉。
56、书不仅是生活，而且是现在、过 去和未 来文化 生活的 源泉。 ——库 法耶夫 57、生命不可能有两次，但许多人连一 次也不 善于度 过。— —吕凯 特 58、问渠哪得清如许，为有源头活水来 。—— 朱熹 59、我的努力求学没有得到别的好处， 只不过 是愈来 愈发觉 自己的 无知。 ——笛 卡儿
拉
60、生活的道路一旦选定，就要勇敢地 走到底 ，决不 回头。 ——左
有意味的形式
有意味的形式有意味的形式克莱夫·贝尔（clive bell)提出“美”是“有意味的形式”（significant form)的著名观点，否定再现，强调纯形式（如线条）的审美性质，给后期印象派绘画提供了理论依据。
也就是所谓的“审美积淀论”。
举个例子来讲，如：仰韶、马家窑的某些几何纹样已经比较清晰的表明，它们是由动物形象的写实而逐渐变为抽象化、符号化的。
即：由再现（模拟）到表现（抽象化），由写实到符号化，这正是一个由内容到形式的积淀过程，也正是美作为“有意味的形式”的原始形成过程。
通俗点说，人的审美感受不同于动物性的感官愉快，正在于其中包含有观念、想象的成分在内。
美之所以不是一般的形式，而是所谓的“有意味的形式”正是在于它是积淀了社会内容的自然形式。
所以，美在形式，而不即是形式。
“艺术是有意味的形式”是由英国视觉艺术评论家克莱夫·贝尔提出的。
他把艺术品作为审美对象，提出只有具有“有意义的形式”的作品才是真正的艺术品。
也只有具有“有意义的形式”的作品才会使人产生审美感情。
它为塞尚以来的后期印象派，以及以毕加索为代表的立体主义、以马帝斯为代表的野兽派等现代派艺术的出现作了极力的辩护。
它对现代艺术，甚至当代艺术的理论化，有着极其深厚的影响。
因此，被公认为现代艺术理论的柱石。
在西方现代美学中已成为流行的口头禅，以导致西方一度泛滥的“为艺术而艺术”的思潮。
贝尔的理论是建立在两个假说之上的。
其一是对艺术品的定义，“一切审美方式的起点必须是某种特殊感情的亲身感受。
而把能唤起这种特殊感情的物品称之为艺术品”.也就是说，不能唤起这种特殊感情的物品，我们不能称之为艺术品，即使这件作品很好看，技巧很高，或能使我们联想到什么。
那么什么是“特殊感情”呢?贝尔是这样回答的，“大凡敏感力很强的人都会同意，由艺术品唤起的特殊感情是存在的。
我的意思当然不是指一切艺术品均唤起同一种感情。
相反，每一件艺术品唤起的审美感情都是独特的。
高三语文学会有“意味”地表现生活课件
启示：体现主流价值观
作文表达的应该切合特定时代的文明意旨，符合
特定时代正义的价值和秩序。 不问是非
一位考生在文章里写道：因为好奇心，他在幼稚 园时打架，上小学时抽烟、喝酒，初中为了让 “伙伴”羡慕努力学习，感到特刺激，高一逃学 打工，然后作者说：
如果我没有这么强的好奇心，我也许是个很听话 的孩子，但我不会后悔，因为好奇心给我带来了 我从未有过的感受和刺激，有甜有苦，我不后悔， 我好快乐。
高分议论类文章往往在规范的前提下体现独特 构思。
一、层层对比中步步推进 集中使用对比结构文章，而不是作为
局部论证的一种手法，是这一方式的 发展。它使整个文章呈现动态的特征， 角度变化了，程度加深了，力量增强 了，甚至产生强烈的感染力。
例
依稀梦中，远古先人吟唱着古老的歌谣在田间河
边勤劳地耕种。…… 然而，令人惊诧悲愤的是，众多言论举措甚嚣尘 上：在只有华人物理学家参加的大会上，主办方 要求所有专家学者一律用英语发言；大学生的必 修科目是英语，汉语却被漠视；众多公共场所， 标识牌上使用的竟也是英语！ 触目惊心，汉语，我们的母语，竟被漠视弃置到 了如许田地！ 在日本人无所不用其极地在沦陷区推行奴化教育， 进行日语教学时，广大中国人民奋起反抗，汉语 最终不能被从中国历史上抹煞！然而，如今，为 何我们不能将我们的母语深深地尊敬、刻骨地铭 记？ （07湖北卷：母语如河）
的意思。电影镜头把不同时间、不同地点的 生活片段巧妙的连接起来，以体现作品的主 题。散文的这种手法只能说是“类似”，因 为它与传统的“蒙太奇”有所不同：几个画 面不但时空不同，而且，一般地说，人物也 不同，事件与事件没有任何具体的联系。天 上地下，古今中外，都可入文，但所有片段 都指向和表现同一个主题。（本班二模）
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宙克西斯画的葡萄引来小鸟啄食。
帕拉修斯画的帷幕诱使人动手去揭。
尼西亚画的马能令真马嘶叫。
木匠因摹仿了自然的本原和生成规律而高于
艺术家。这是一种把客观存在放在首位的美学
和艺术观。
-
11
艺术摹仿说VS大师们
德谟克利特：在许多重要的事情上，人类是动物 的学生，我们从蜘蛛学会了纺织和缝纫，从燕子 学会了造房子，从天鹅和夜莺等鸣鸟学会唱歌， 都是摹仿它们的。
黑格尔：美学就是艺术哲学。
朱光潜：美学必然主要地成为文艺理论或
“艺术哲学”。
-
5
“艺术” 的定义 艺术殿堂的建构 艺术发展的不平衡
-
6
一 “艺术” 的定义
艺术作为摹仿、艺术作为表现……
-
7
古希腊对“艺术”（technē）的理解
1. 人类有目的的活动：在古代的西方大体包含： 木工、外科医生、烹饪术、建筑术等。
这奇景赋予我多少财宝，——
每当我躺在床上不眠，
或心神空茫，或默默沉思，
它们常在心灵中闪现，
那是孤独之中的福祉；
于是我的心便涨满幸福， -
华兹华斯的诗——水仙15花
20世纪美学家克罗齐和柯林伍德
克罗齐：《美学原理》 “艺术是直觉的事实”，“艺术的直觉总是抒
情的直觉：后者是前者的同义词”，而直觉的美也 就是“形式的美”。
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英国第一代浪漫主义作家的代表 ——华兹华斯和科勒律治
华兹华斯（1770-1850）,英国诗人，与科勒律 治、骚塞同被称为“湖畔派”诗人。其诗歌一反新古 典主义平板、典雅的风格，开创了新鲜活泼的浪漫主 义诗风。于1843年被授予“桂冠诗人”称号。
科勒律治（1772-1834），英国诗人、评论家。 他的诗作不多，但是却以自然、逼真的形象和环境的 描写表现超自然的、神圣的、浪漫的内容。他强调诗 的形象思维，即新批评派认为的文学内在因素。
忽然见我看见一群
金色的水仙花迎春开放，
在树荫下，在湖水边，
迎着微风起舞翩翩。
连绵不绝，如繁星灿烂，
在银河里闪闪发光，
它们沿着湖湾的边缘
延伸成无穷无尽的一行；
我一眼看见了一万朵，
在欢舞之中起伏颠簸。
粼粼波光也跳着舞，
水仙的欢欣却胜过水波；
与这样快活的伴侣为伍，
诗人怎能不满心快乐！
我久久凝望，却想象不到
《
六
艺
》
吴
作
人
李
化
-
吉9
“艺术”定义的历史发展 ——艺术作为摹仿
米罗的维纳斯
掷铁饼者 -
青铜武士
10
艺术作为摹仿的具体表现
以上三个著名雕塑的造型特征（形体性）非 常明显，对人体塑造达到惟妙惟肖的惊人水平。 因此有人称希腊艺术是以雕塑为核心的建筑、 雕塑、绘画三位一体。
当时人们普遍认为，艺术越逼肖于自然，就 越值得称赞。
柯林伍德：《艺术原理》 “真正的艺术，不是再现性艺术（无论是为了
实用目的还是为了娱乐目的，如果激起情感是为了 某种实用目的，就是巫术，如果激起情感不为任何 实用目的，就是娱乐），而是表现性艺术，表现性 艺术不是对情感的再现，而是对情感的探测、认识、 释放。”
-
16
中国古典美学中的观念
艺术家善于将对客观现实的摹仿和主 观情感的表现有机地结合
张旭 郑板桥 倪瓒 八大山人
郑板桥
-
八大山人 17
张旭善草书，当 他喜怒哀乐、怨恨 思慕时，必定要用 草书抒发情感。当 他观察鸟兽虫鱼、 日月星辰而心有所 感时，也要诉诸草 书。也就是说，张 旭的书法不但抒写 自己的情感，也表 现自然界各种变动
的形象。
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18Biblioteka 郑板桥衙斋卧听萧萧竹 疑是民间疾苦声 些小吾朝州县吏 一枝一叶总关情
墨竹图- 郑板桥
19
郑板桥
郑板桥的其他作品
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20
“仆之所谓画 者，不过逸笔 草草，不求形 似，聊以自娱 耳。”“余之 竹聊以写胸中 逸气耳。岂复 较其似与非， 叶之繁与疏， 枝之斜与直者
哉！”
倪瓒
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21
八大山人
哭 之 笑 之 ， 隐 喻 身 世 之 痛 。
-
22
其它有关艺术的定义：
艺术即创造（浪漫z义以来） 艺术即游戏（斯宾塞、席勒等） 艺术即形式（贝尔） 艺术即经验（杜威） 艺术定义的新发展（迪基、丹 托、比尔兹利等）
1798年共同出版诗集《抒情歌谣集》 1800年再版时华兹华斯写了序 这一诗一序开创了英国文艺的浪漫主义时代 。 “诗是强烈情感的自然流露。”——华兹华斯 “像诗一样，它们都是为了表达智力的企图、思想、 概念、感想，而且都是导源于人的心灵……”——柯 勒律治
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14
我孤独的漫游，像一朵云
在山丘和谷地上飘荡，
——艺术作为表现
摹仿说——艺术再现客观世界，表 现说——艺术表现主观世界，18C之后 表现说成为西方的主流艺术观点。
美国学者艾布拉姆斯在1953年出版 的名著《镜与灯》中，用镜隐喻摹仿说， 心灵作为接受体，像镜子一样反映客观 世界；用灯隐喻表现说，心灵作为发光 体，像灯一样流溢主观感情。
欧洲18C后半叶~19C上半叶两大 文艺思潮：浪漫主义——以艺术表现说 为基础；现实主义——以艺术摹仿说为 基础。
第七讲
有意味的形式
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1
《 星 夜 》
-
2
《 夜 间 咖 啡 屋 》
-
3
我希望能画出打动一
些人的作品，无论在人 物形象上，还是在风景 画中，我都希望表现真 正的哀愁，而非感情上 的忧愁……
夜晚比白昼更充满生
动丰富的色彩。
文森特·凡·高
（1853-1890)
-
4
克莱夫·贝尔的“有意味的形式”
克莱夫·贝尔 ：绘画的本质不在于对自然、 现实的再现性模仿，再现性的内容只会引 起生活情感，而线条和色彩的排列组合 （即形式）能够激起我们的什么情感（即 有意味）。这些审美感人的形式就是“有 意味的形式” （ a form of significance）。
苏格拉底：人本主义美学观，他理解的艺术摹仿 生活分为四个层次。首先，艺术摹仿生活应当逼 真、惟妙惟肖。其次，艺术摹仿生活又高于生活。 再次，艺术摹仿现实不仅要做到形似而且要做到 神似。最后，艺术只要成功地摹仿了现实，就都 能引起审美享受。
达·芬奇、狄德罗、别林斯基也都强调艺术摹仿说
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12
“艺术”概念的历史发展
2. 科学：算术、几何、医学、动物学、占卜术 等。
3. 现代涵义上的艺术。
在古希腊人那里，艺术还没有从人类的其他 活动中分离出来。
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8
中国文化传统中对艺术的理解 :
《后汉书》中出现过“艺术”一词
五四运动前后“art”被译作“美术”
六艺：礼、乐、射、御、书、数
《说文解字》：“艺” = “种” = 种植