于连与拉斯蒂涅的比较

于连与拉斯蒂涅都出于19世纪现实主义大师的作品：《红与黑》和《人间喜剧》。两人都刚涉世，年轻，踌躇满志，对未来充满信心。但却都处于社会底层，思考问题、待人接物表现出学生时代的稚拙和羞涩。两人有相同的社会背景：金钱逐步取代血统，自由逐步威胁王权，资本家开始压倒贵族。然而两人却有着截然不同的命运；一个被他想介入的贵族阶层处死了；另一个却跻入社会上层。相同的社会背景作用于地位相同的两个人，何以会推演出如此截然相反的结局？原来，大的社会背景里边包蕴了那么多的此时、此地、这个。世界很大、人很多，却找不出全同的一对——谁见过不同的两个人占据同一时间且同一空间？占据了同一时间的两个人会合并成一个。

于连与拉斯蒂涅在性格和行为以及经历遭遇上有一些相似之处，然而连个人也是有很多区别的，“世上没有两片相同的树叶”。下面，让我们从但是的社会环境，以及人物的具体性格和经历等各方面来探讨一下两个典型人物。

一、

红与黑》是19世纪欧洲批判现实主义的奠基作品。小说围绕主人公于连个人奋斗的经历与最终失败，尤其是他的两次爱情的描写，广泛地展现了“19世纪初30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气”，强烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动，教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小说虽以于连的爱情生活作为主线，但毕竟不是爱情小说，而是一部“政治小说”。

于连的性格是复杂的,并随周围环境的变化而不断发生演变。时代的变迁,不堪受辱的内心,受人歧视的社会地位以及向上爬而不能如愿的愤怒,形成了于连自尊、怀疑、敏感和积极反抗的性格。他时刻牢记着自己与上层社会之间的地位不同、阶级不同、观念不同,对生活持以怀疑的态度,用他那异常敏锐的目光观察周围的一切,寻找歧视他、伤害他的敌人,搜索自己受辱的蛛丝马迹。他不甘屈服,不甘忍受时代和上层社会的拨弄,用拿破仑的英雄主义武装自己,为维护自己的个性而奋起反抗,时刻处于凛然不可侵犯的战斗状态,与整个社会作战。

于连骄矜自持,自视甚高,这种自尊心理一旦面临恶言劣语、霸道行径的袭击,就使其隐藏着的仇恨心理爆发出来并大胆反击。即使在爱情这样的人类最细微的感情方面,于连感到的往往不是幸福,而是自尊心满足后的喜悦和骄傲,并把这种胜利看作是拿破仑式的胜利。在我们看来,这似乎不可思议,却恰恰体现出于连是以全部精力来反抗上层社会的。

然而,于连的奋斗反抗注定是以悲剧而告终。于连是王朝复辟时代受压抑的小资产阶级青年的典型,其反抗是基于社会对他的压制和他个人的野心。

二、

拉斯蒂涅的行为更多地受到外部环境的影响。拉斯蒂涅看到高老头两对女儿女婿的无情无义和这个社会寡廉鲜耻的真实面貌。在埋葬高老头的同时，他把剩下的最后一点神圣的感情也一起埋葬了，他野心勃勃地投入上流社会的罪恶深渊，踏上了资产阶级个人野心家的道路，在《轻佻的女人》中，拉斯蒂涅成为副国务院秘书,在《不自知的演员》中，成为贵族院议员，有三十万利佛尔收入，他靠纽沁根夫人爬上去，后来却把她抛弃了，最后竟娶了他的女儿，他所尊奉的原则就是鲍赛昂子爵夫人，特别是伏脱冷给他指点的极端利己主义，可以说，他的“人生三课”给他的思想起了决定作用。

拉斯蒂涅是复辟王朝末期和七月王朝时期的政治家和野心家的典型，他的思想是变化发展的，他是一个演变中的人物，是贵族子弟资产阶级化的典型，他来巴黎本想靠用功读书，凭自己的本领按部就班的向上爬，不失为一个正直，善良，“有热情有才气的青年”。但不久，光怪陆离的花花世界，五光十色的贵族沙龙，使他向上爬的欲望加强了十倍。鲍赛昂夫人对他的教导，对他的影响很大。然而，古朴的家教不时在他的耳际回响，抵抗其邪念，他内心

充满着两种道德观的激烈冲突，时常想浪子回头，但穷酸的伏盖公寓与富贵的豪门的强烈对比,使他无法安于现状。

拉斯蒂涅目睹伏脱冷被捕，鲍赛昂夫人被逐，高老头的惨死，经历了这“人生三课”，才彻悟到“美好的灵魂是不能在这世界上呆久的”，“没有一个讽刺作家能写尽隐蔽在金钱珠宝底下的罪恶”。至此，他的善良人性逐渐被金钱所扭曲，灵魂被铜臭腐蚀，经过野心与良心的不断挣扎，最后决心踏上资产阶级野心家的道路，拉斯蒂涅的良心与野心搏斗，厮杀的全过程，揭示了金钱对青年的腐蚀和贵族阶级必然衰亡的历史趋势，具有典型意义。

三、

对于于连和拉斯蒂涅这两个人物，我们可以看出，两个人的社会地位虽然相似，但是，由于受各种条件的限制，两个人的性格发展和思想状况还是存在较大的差别的。

他们的出身不相同。拉斯蒂涅是外省的贵族子弟。于连生活在法国复辟王朝时期，拉斯蒂涅生活在复辟王朝后期到七月王朝时期之间。他们的生活年代不相同。他们所处的环境及由此带来的心理变化不同。于连出身于小业主家庭，自幼因体弱不善劳作而受家人嫌恶，由于聪颖的敏感，他极易感受出身低微被人歧视的滋味，很早就形成了反抗心理，对贵族大资产阶级有一种本能的厌恶。他爱读书。曾熟读拿破仑、卢梭等人的著作，深受启蒙思想的影响，培养了平民意识。他狂热地崇拜拿破仑，他决心像拿破仑那样凭本事为自己建功立业。然而，于连生不逢时，在复辟时期，平民青年凭军功才干晋升的道路被封建等级制度堵塞。为此，他仇恨贵族阶级。他看到教会盛极一时，40岁左右的神父薪俸10万法郎，是拿破仑手下大将收入的3倍时，便改换门庭，投靠教会，以攫取高贵的地位和巨额的财富。他不信上帝，却装出相信宗教的模样，凭着超人的记忆力，把拉丁文圣经读得倒背如流，拉斯蒂涅从一个涉世不深而怀有几分正义感的青年，走上资产阶级野心家的道路。他到巴黎上大学，想通过勤奋努力、刻苦攻读争取一番功名，但巴黎上流社会的繁华，虚浮的快乐，强烈地诱惑着他，他眼红了，开始插足于上流社会。3年的巴黎生活使他看清了社会的本相：法律跟道德对有钱的人全无效力，财产才是金科玉律，有钱便是德。向上爬的心态不同。于连向上爬的手段中包含有反抗的因素，虽然为了向上爬、拉斯蒂涅和于连都不顾一切，但真诚与虚假，自尊与虚荣共同铸成了他的性格。拉斯蒂涅在往上爬的过程中，则没有这种矛盾心态的存在。