清初戏曲与《长生殿》《桃花扇》教案

清初戏曲与《长生殿》《桃花扇》

教学目的和任务：

使学生了解清初戏曲成就及戏曲理论的发展。

教学重点和难点：

《长生殿》与《桃花扇》主题之辨析

教学方法：讲授，

教学过程（内容、方法、步骤）

第一节清初戏曲概述

清初戏曲的数量少于中期，但却达到了清代戏曲的高峰。传奇数量虽少于杂剧，但艺术质量却超过杂剧。所以清初的传奇代表清代戏曲的最高水平。

清初戏曲创作有三个流派：

（一）以李玉为代表的苏州派，其作者身分和作品都具较强的市民色彩。李玉早期《一笠庵四种曲》，包括《一捧雪》、《人兽关》、《永团圆》、《占花魁》，被称为“一人永占”。

《清忠谱》写苏州市民反对魏忠贤党羽的真实事件。

《千钟禄》写巨大的历史变动给人们带来的失落感。苏州派作家朱素臣的《十

五贯》系改编宋话本，广为流传。

（二）以吴伟业、尤侗为代表的文人派，其作品有案头化倾向。吴伟业的《秣陵春》、《通天台》、《临春阁》多是抒发亡国之悲。尤侗的《读离骚》、《桃花源》、《吊琵琶》都是借前人故事抒写怀才不遇的情怀。

（三）以李渔为代表的形式派，他们讲究戏曲的形式技巧，以戏曲的娱乐功能为最高目标。李渔作剧10种，几乎全部是婚恋故事，大量运用偶然性、意外性、误会、认错、逆转等手法。

第二节《长生殿》

（一）洪升的生平、著作

1、一生贫苦，没有出仕，政治上受到两次打击后，隐居原籍，寄情山水。

2、先后师事诸名家诗人，学众家之长，有诗集留世。戏剧创作现流传的有《四婵娟》和《长生殿》。

（二）《长生殿》的思想

1、《长生殿》的故事是一历史题材，见于史传，流传于民间，历代文人进行创作，思想倾向各有不同。

2、对《长生殿》的主题思想认识不一，或说歌颂爱情，或说讽刺罪恶，或说思想混乱，或说双重主题，众说纷纭。

3、作品的主线是描写李隆基和杨玉环二人爱情的悲剧，作家笔下的主角既是帝王妃子，又是在传说基础上创造出的理想人物，有浓重的浪漫主义色彩。

4、作品也揭露了唐王朝政治的腐败，这是全剧的一条副线，是作为李、杨爱情的背景去描写的。一方面是李、杨二人寄情声色造成的后果，一方面又是导致他们二人悲剧的直接原因。

第三节孔尚任和《桃花扇》

（一）孔尚任的生平著作

1、孔尚任的一生可分两个时期：前期对清王朝感恩戴德，怀有效忠报国的抱负；后期感受到民族压迫和阶级压迫的深重，写下不少反映现实、抒发不平的诗文。

2、《桃花扇》演出后，遭到打击，罢官归里。

3、诗文与戏剧创作。有诗文集《石门山集》、《湖海集》，传奇《小忽雷》。

（二）《桃花扇》的思想

1、作品“借离合之情，写兴亡之感”。通过李香君、侯方域的爱情故事，反映了南明王朝的兴亡。抒发了历史兴亡与人生虚幻的感慨。

2、作品揭露了南明王朝皇帝昏庸，奸臣专权残暴的罪恶。揭示出这一小朝廷灭亡的原因。

3、作品以悲壮的心情歌颂了英勇抗战、壮烈牺牲的民族英雄史可法，痛斥了屈节投降的民族败类。

4、歌颂了李、侯二人坚贞不渝的爱情和他们不畏强暴、敢于斗争的精神。分析侯方域和李香君形象。

5、剧本没揭示出明王朝灭亡的根本原因。结尾的消极思想。

（三）《桃花扇》的艺术特色

1、作者实地调查，搜集资料，剧中涉及的大事和人物基本上都是真人真事，但作者又“稍有点染”，进行艺术加工，做到历史真实与艺术真实的完美统一。主要人物李香君形象塑造非常成功。

2、结构与构思独具匠心，以一把扇子贯穿全剧，既有象征意义，又在结构上起到穿线的作用。

第四节李渔的戏曲理论

李渔的小说、戏曲都有成就，但影响最大的是他的戏曲理论。在《闲情偶寄》中有详尽阐述。

（一）强调剧本创作的“舞台性”，最重演出效果。“手则握笔，口却登场”

（二）强调剧本创作的创新性“脱窠臼”“戒荒唐”“审虚实”

（三）重视剧本结构，“立主脑”“减头绪”“密针线”。

（四）“贵浅显，戒浮泛“的语言。

（五）精当的宾白与自然的科诨。