陈式太极拳基本桩功

无
极
桩
两脚略宽于肩，全身放松，肩自然垂下。两手叠于肚脐之
上，左上右下。口微合，舌轻抵上齿龈。呼吸自然，可按需要发声。 一 字 桩 两脚自然站立或两脚分开，脚距略宽于肩，全身放松。两
臂一字展开，吸气时，两臂上升至于略低于头。然后徐徐呼气，同时两臂 缓缓下降，至胯侧一乍许，脊背下沉。气呼完，再吸气，重复动作。 晃 桩 两脚前后站立，距一脚远。两手心相对，肩下垂。坠肘，
两臂如抱一大圆球，前后晃动。吸气时，身后仰，前脚掌离地。呼气时， 身前俯，后脚跟离地。 独立开合桩 两臂要求同晃桩，仅是一脚独立。吸气时，两臂展开，一
腿提起。呼气时，两掌相拢在脐前。两掌心两尺许，腿下落，然后吸气， 再起另一只腿。动作相同，两脚依次提落，向前行走。 基本拳法的手型 掌 大拇指与小拇指有相合之意，大拇指轻贴于食指，食指与中
指间开一缝。中指与无名指亦开缝，但小于食指与中指间的缝，以利中指 领气（中指是上肢最远的梢节，注重中指有利于改善上肢的微循环，促进 气血的运行）。 （1）立掌 （2）侧掌 基本要领同上，惟中指尖向上。如肘底捶。 基本要领同上，惟中指尖略向侧后方。如单鞭，左掌
中指略侧向右后方。 （3）按掌 分单按、双按。基本要领同上。惟掌心朝下方或前斜
下方。如“金鸡独立”，属单按；“六封四闭”，属双按。 （4）搓掌 基本要领同上，惟掌心侧向上方。如“双撞”。

（5）托掌 拳
基本要领同上，惟掌心向上。如“金鸡独立”。
四指并拢卷曲，指尖贴于掌心，然后拇指自然弯曲，贴于食指
与中指中节指骨上。 不宜握拳过紧， 拳略虚。 四指依次略排列成小圆弧型。 （1）阴拳 （2）阳拳 （3）撩拳 子”。 勾 手 五指捏拢，屈腕放松。既不能过松形成死弯，也不能太直， 基本要领同上，惟拳心向下，如“掩手拳”。 基本要领同上，惟拳心向上，如“搬拦捶”。 基本要领同阴拳，惟用力时，自下向上弹击。如“劈架
腕部无弧度。 八 字 手 中指、无名指、小指并拢卷曲，指尖贴于掌心，大拇指与食
指伸开呈八字型（最初是抓筋闭脉，分筋错骨，现大都不用。但为大家了 解太极拳，故而仍保留此手型。如“掩手拳”）。 单手缠丝 两脚顺朝同方向，眼盯住右（左）前方一固定目标。身体中
正，头虚领顶劲。一手卡腰，另一手划圈。 动作一：右小臂自然置肋骨处。 动作二：身向左转，手心向肚脐，食指侧向前方。 动作三：身继续左转至 45 度，立掌掌心侧向左后方（划右手，手心 向左后方；划左手，手心向右后方）。沿中线升至下颌。 动作四：身右转，右手自下颌处向上，向右侧随身外旋转出。高齐于 眉，距身二乍远（注：手领肘，肘领肩，三节递进。左手圈与之相同，惟 方向相反）。

首先要明确其部位：脐至关元穴（脐下三寸正中)的一片。 以意领气，使气入下腹正中。每天早上换气后，或直立，或站弓步桩、马步桩， 开始以意领气，每时每刻以意调息，意守丹田。 “气沉丹田”为拳家术语。 在近世出版的武术刊物和古代流传下来的拳经、 拳论上， 经常 可见。老拳师们教拳时，也常把“沉气”二字挂在口边。王宗岳在其《太极拳论》 中写道 ：“虚领顶劲，气沉丹田。。。。”，形意拳内功经中有“龟尾升气，丹田炼神，气 下于 海，光聚天心。”近代名家郝少如、杨振铎等也都把气沉丹田列入其练功要领的 首要地位 ，可见“气沉丹田”之重要。然而对于一般习拳者尤其是初学者，往往知其然不知 其所以 然， 更不知其具体做法。 为了对这一问题有个明确而深刻的理解， 应该首先弄清： 什么叫 气沉丹田？为什么要气沉丹田？怎样做到气沉丹田等。 一、 什么叫气沉丹田？ 郝少如先生说过：“以意引气达于腹部，不使上浮，谓之气沉丹田。”形意拳家马 礼 堂先生说：“清升浊降，气归脐下。吸气时会阴轻轻用意上提，气升于顶，呼气 时放松， 气沉脐下丹田之内。”太极拳名家郝家俊说：“胸中空洞洞，肚里沉甸甸。”以笔者 愚见 ，气沉丹田不是别的，乃是采用膈肌上下运动为主的腹式呼吸，并使之与拳式之 蓄、发、 开、合相结合。吸气时，膈肌向下运动，肺体尽量向下膨胀，两肋微微外开而肋 骨则不要 上提， 下边再提肛缩肾， 将腹内脏器托住。 呼气时膈肌上升， 两胁则向内向下合， 腹内脏 器自然下垂，胸中真气沿任脉下行入丹田，形成心肾相交以补命门之火的形势。 胸、背、 肩和腰胯始终放松，腹部则沉甸甸甚为充实。呼吸深长匀缓，作到“先天之气宜 稳，后天 之气宜顺”的要求。形意拳大师孙禄堂先生教“鹰熊斗智”的架子时，要求把“小腹 放到 大腿上”，郝家俊先生教太极拳的”单鞭”时，也要求”正身塌腰，把小腹放到大褪 上” ，这些都是气沉丹田的具体体现。这里有两点应该说明：①气沉丹田不同于练硬 功时的气 贯丹田和入力丹田。“贯”和“入”是努力向下压气使其进入丹田，“沉”则是顺其自然 而因势利导。好象东西在静水中随着地心吸力徐徐下降，松静自然，无一毫勉强

之意。② 文武之道，一张一弛。练拳是动功，其势有开有合，有蓄有发；呼吸也必然随之， 有入有 出，其气也要有升有降，有紧有松，不能总是聚于丹田，僵死不动，要有鼓荡开 合，纵横 飞腾。这就是《神运经》上所说的“纵横者胁中开合之式，飞腾者丹田呼吸之间” 的意思 。 二、为什么要气沉丹田？ 练拳之目的，一是为了强身祛病，延年养生；二是为了克敌制胜、抑强御侮。在 格斗 中如何能发出大力且使此力产生最大效果？如何能使对方失去平衡而倾跌， 自己 则稳如泰 山？欲达到上述目的， 必须按照拳经的规定， 进行各个方面的练习而综合运用之， “气沉 丹田”则是其中的重要环节之一。从健身角度来说，练丹田乃是祛病防病的关键。 丹田二 字，笼统地说是指从脐下到耻骨这一范围，前列腺、**、女子卵巢、肾脏亦在其 附近， 它们统统包括于中医所说的“肾”这一概念之内。人的生长、发育、壮大、衰老等 过程， 是和肾息息相关的，即是和生殖、泌尿。内分泌的功能紧密相关的。通过腹式呼 吸、膈肌 上下运动和提肛缩肾的练习，可明显增强这部分脏器的功能，延迟衰老（中医叫 补肾）。 产生肾上腺皮质激素的功能增强后，人就可能变得精力充沛，抵抗外来风寒湿热 的能力增 强。对运动员来说，还可提高竞赛成绩。这一点笔者在多年教学和为人进行气功 医疗中， 已为无数事实所证明。从练内气来说，丹田是生气之源，先从丹田结成气丘，然 后即沿经 络运行，形成人体经络场。所以练丹田者，可起“补肾”之功，肾气足而后武艺乃 得以精 进。气沉丹田时的腹式呼吸，使膈肌与腹肌力量增强，加大腹压变化，改善腹腔 血液循环 ，减少体内淤血，可大大改善心脏的工作。从技击角度来看，膈肌大幅度向下运 动，肺体 大幅度向下膨胀，腹胃等脏器垂注于腹内，以及肩之下沉，胸肌、腹肌、腰、胯 之放松、 全身肌松肉坠， 腹部充实而沉重， 可使人体重心降低， 在力学上体现了稳定作用， 在运动 中易于作到中正安舒，桩步稳健，灵活而具有弹性，既便于随对方进攻之势纵横