世说新语_任诞(定稿)

• ⑦奇：认为他特殊、不寻常。
• ⑧太中大夫：掌管议论的官。陈韪（wěi）： 《后汉书·孔融传）作陈炜。
• ⑨了了：聪明；明白通晓。
• ⑩垴坼：局促不安的样子。
【任诞】刘伶病酒
• 刘伶病酒，渴甚，从妇求酒。妇捐酒毁器， 涕泣谏曰：“君饮太甚，非摄生之道，必 宜断之！”伶曰：“甚善。我不能自禁， 唯当祝鬼神自誓断之耳。便可具酒肉。” 妇曰：“敬闻命。”供酒肉于神前，请伶 祝誓。伶跪而祝曰：“天生刘伶，以酒为 名，一饮一斛，五斗解酲（cheng2）。妇 人之言，慎不可听！”便引酒进肉，隗 (tui2)然已醉矣。
注释
• ①捉：握；拿。掷：扔；抛。 • ②席：坐席，是古人的坐具。 • ③轩冕：大夫以上的贵族坐的车和戴的礼帽。
这里是指有达官贵人过门。 • ④宁、歆：上文称管，这里称宁，同指管宁；
上文称华，这里称歆，同指华歆。古文惯例， 人名已见于上文时，就可以单称姓或名。 • ⑤废：放弃；放下。
【言语】小时了了
的状态。 • ⑤隗（wéi）然：颓然，醉倒的样子。
以天地为屋宇
• 刘伶恒纵酒放达， 或脱衣裸形在屋中， 人见讥之。伶曰： “我以天地为栋宇， 屋室为褌衣，诸君 何 为 入 我 裈 (kun1) 中①！”
三、文小章内涵ห้องสมุดไป่ตู้解析
• 因雪夜之美，而思念友人。 • 乘兴而往，兴尽而返。 • ——毫无世俗客套之情、洒
脱自在
片段三：赏笛无语
王子猷出都，尚在渚下。旧闻桓子野 善吹笛，而不相识。遇桓于岸上过，王 在船中，客有识之者云：“是桓子野。” 王便令人与相闻，云：“闻君善吹笛， 试为我一奏。”桓时已贵显，素闻王名， 即便回下车，踞胡床，为作三调。弄毕， 便上车去。客主不交一言。
“四君子”
• 中国竹子与梅、兰、菊被并称为 花中“四君子”，它以其中空、 有节、挺拔的特性历来为中国人 所称道，成为中国人所推崇的谦 虚、有气节、刚直不阿等美德的 生动写照。
• 宁可食无肉，不可居无竹【宋·苏东坡】 • 叶叶枝枝逐景生，高高下下自人情。 • 两梢直拔青天上，留得根丛作雨声。
【明·徐渭】
• 咬定青山不放松，立根原在破岩中； • 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
【清·郑板桥】
片段二：雪夜访戴
王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒， 四望皎然。因起彷徨，咏左思招隐诗。忽忆戴安 道。时戴在剡（shàn） ，即便夜乘小舟就之。经宿 方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本 乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”
【注释】
• ①刘伶：字伯伦，竹林七贤之一，性好酒， 曾作《酒德颂》说：“惟酒是务，焉知其余.. 无思无虑，其乐陶陶”。病酒：饮酒沉醉， 醒后困乏如病，叫病酒。病酒要用饮酒来解 除，这就是下文说的解酲。
• ②捐：舍弃；倒掉。摄生：养生。 • ③一斛：十斗。斗指酒斗，占代的盛酒器。 • ④酲（chéng）：酒醒后神志不清有如患病
自己。
世说新语·任诞
片段一：寓居种竹
王子猷（yóu ）尝暂寄 人空宅住，便令种竹。 或问：“暂住何烦尔？” 王啸咏良久，直指竹曰：
“何可一日无此君？
小结
• 欣赏竹子、痴迷竹子 • 以“君”相待 • ——一往情深 • ——物我一体 • ——寄托一种理想人格
竹之精神品格乃文人之精神象征
• 竹身形挺直，宁折不弯，曰正直； • 竹虽有竹节，却不止步，曰奋进； • 竹外直中通，襟怀若谷，曰虚怀； • 竹有花深埋，素面朝天，曰质朴； • 竹一生一花，死亦无悔，曰奉献； • 竹玉竹临风，顶天立地，曰卓尔； • 竹虽曰卓尔，却不似松，曰善群； • 竹质地犹石，方可成器，曰性坚； • 竹化作符节，苏武秉持，曰操守； • 竹载文传世，任劳任怨，曰担当。
《世说新语·任诞（节选）》
刘义庆
一、焦点问题
• 此文何以在简短的篇幅中塑造出传 神的人物？
• “魏晋风度”指的是一种什么样的 精神气质？
“任诞”含义
• 任诞，指任性放纵。这是魏晋名士放达 生活方式的主要表现。
• （1）蔑视礼教，不拘礼法。 • （2）不分场合，不分时候地纵酒放荡。 • （3）要随心所欲，不勉强自己，不限制
• 孔文举年十岁，随父到洛①。时李元礼有盛 名，为司隶校尉②；诣门者、皆俊才清称及 中表亲戚乃通③。文举至门，谓吏曰：“我 是李府君亲④。”既通，前坐。元礼问曰： “君与仆有何亲⑤？”对曰：“昔先君仲尼 与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为 通好也⑥。”元礼及宾客莫不奇之⑦。太中 大夫陈韪后至⑧，人以其语语之，韪曰： “小时了了，大未必佳⑨。”文举曰：“想 君小时，必当了了。”韪大垴坼（cùjí） ⑩。
【注释】
• ①孔文举：孔融，字文举，是汉代末年的名 士、文学家，历任北海相、少府、太中大夫 等职。曾多次反对曹操，被曹燥借故杀害。
• ②李元礼：见《德行》第4 则注①。司隶校尉： 官名，掌管监察京师和所瞩各郡百官的职权。
• ③诣（yì）：到。清称：有清高的称誉的人。 中表亲戚：参《德行》第18 则注②。
小结
• 对方位高权重，也请为自己演奏。 • 未交一言，但神交于音乐之美 • ——任性任情，无视世俗之地位、
名利
二、背景资料
• （一）关于《世说新语》
1.我国南朝宋时期（420-581年）产生 的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的 笔记小说。
【汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事】
——志人小说的先驱和典范。
• 2.德行、言语、政事、文学、 方正、雅量、任诞、忿狷、汰 侈等36门，全书共1000多则， 每类收若干则，每则文字长短 不一，有的数行，有的三言两 语，从此可见笔记小说“随手 而记”的诉求及特性。
【德行】管宁割席
• 管宁、华歆共园中锄菜，见地有 片金，管挥锄与瓦石不异，华捉 而掷去之①。又尝同席读书，有 乘轩冕过门者，宁读如故，歆废 书出看②。宁割席分坐曰：“子 非吾友也。”
• ④府君：大守称府君，太守是俸禄二千石的 官，而司隶校尉是比二千石，有府舍，所以 也通称府君（二千石的月俸是一百二十斛， 比二千石是一百斛）。
• ⑤仆：谦称。
• ⑥先君：祖先，与下文“先人”同。仲尼： 孔子，名丘，字仲尼。伯阳：老子，姓李， 名耳，字伯阳。著有（老子）一书。师资： 师。这里指孔子曾向老子请教过礼制的事。 奕世：累世；世世代代。