天津市第二十一中学统编版必修上册2020-2021学年上学期高一期末模拟语文试题1(WORD答案版)

2020-2021学年度第一学期高一语文必修上期末复习题1

一、完成1——7题。

1、下列各项中，读音和字形全部正确的一项是（）

A.佛（bì）狸羽扇纶（guān）巾贾（gǔ）人嘈（cāo）嘈切切

B.沦（lún）落磨磨蹭蹭（cèng）羁（jī）鸟契（qì）阔谈䜩

C.迁谪（zhé）莫明（míng）其妙怂（sǒng）勇一派嚣（xiāo）鸣

D.报歉（qiàn）呕哑（yā）嘲哳挨（āi）骂东船西舫（fǎng）

2、下列各句横线处应填入的词语，最恰当的一项是（）

①经过长时间的演变，鲸和海豚的四肢也逐渐__________成了鳍状。

②他们就像我们了解婴幼儿一样，很快就学会懂得动物的__________，有时理解得更深。

③在家庭浓厚美术氛围的_______________下，小妹也深深爱上了绘画。

A. 蜕化反映熏陶

B. 蜕化反应熏染

C. 退化反应熏陶

D. 退化反映熏染

退化：

①在进化过程中，生物体的某一或某些器官全部消失，或部分残留成为痕迹器官的现象。人的阑尾和尾椎骨、海豚和蟒蛇残存的后肢骨，都是痕迹器官。

②泛指事物由优变劣，由好变坏，由强变弱：他安于享乐，革命意志退化了｜最错误的见解就是误认白话为古文的退化。

蜕化：

蝉、蛇类脱皮。比喻变质、变坏，腐化堕落：要坚决把蜕化变质分子从党内清除出去。

反映：

①反照，比喻把客观事物的实质表现出来：这部小说～了现实的生活和斗争。

②把情况、意见等告诉上级或有关部门：把情况～到县里ㄧ他～的意见值得重视。③指有机体接受和回答客观事物影响的活动过程。

反应：

①有机体受到体内或体外的刺激而引起的相应的活动。②化学反应。③打针或服药所引起的呕吐、发烧、头痛、腹痛等症状。④原子核受到外力作用而发生变化：热核～。⑤事情所引起的意见、态度或行动：他的演说引起了不同的～。

“熏染”跟“熏陶”都指由于长期接触某种人或事物而对人产生某种影响。但是，“熏染”多用来指受到某种不好的或者说不良的影响。“熏陶”则多用来指受到某种正面的好的影响。

3、下列语句中没有语病的一项是（）

A．中华民族之所以成为伟大的民族，靠的是悠久的历史文明造就的。

B．作为国务院公布的第一批国家级非物质文化遗产，常德丝弦将在今年秋季首次进入市区各中小学课堂。

C．“世界园艺博览会”5月在中国北京举行，每天参观的人数超过10万左右。

D．我省要全面加强森林生态文明建设，提高森林资源开发利用的效率和范围。

4、某知名导演正在筹拍一部巨型历史剧《中华上下五千年》。但当他审阅胡编辑送来的剧本时，发现剧本中有很多常识性的错误。请你阅读以下剧本中的片段，并帮导演选出其中无误的一项（）

A.(秦末军营)项羽仰天长叹，对虞姬说:“爱妃，天时不利，我军节节败退。军中寂寞，只好借酒浇愁。你能歌善舞，为我填一阕词，如何?”

B.(汉末隆中)刘备对诸葛亮深深一揖:“我刘玄德久仰诸葛先生大名，今日一见，果然是人中龙凤。倘能得诸葛亮先生帮助，匡扶汉室又有何难?”

C.(唐代长安)元稹紧紧握住被贬谪的白居易的手:“乐天，造化无常，此番你虽蒙冤右迁九江郡司马，也要好自珍重，来日方长，你我兄弟定有重逢之时。”

D.(明朝河南)大臣于谦回京之前对众同僚说:“各位的心意本官领了，但这些礼物，我却只能完璧归赵。钱财关乎百姓生计，万不敢随意收取啊!”

5、下列句子中，全都属于側面烘托琵琶女技艺高超的一项是（）

①忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发②转轴拨弦三两声，未成曲调先有情

③东船西舫悄无言，唯见江心秋月白④去来江口守空船，绕船月明江水寒

⑤座中泣下谁最多?江州司马青衫湿

A.①②③

B.①③⑤

C.②③④

D.③④⑤

6.下列各项与“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的抒情方式不同的一项是（）

A.为报先生归也，杏花春雨江南。

B.楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。

C.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

D.鸡声茅店月，人迹板桥霜。

7、辛弃疾在《永遇乐.京口北固亭怀古》一词最后用了一个典故，写道：“廉颇老矣，尚能饭否？”这样写法的作用是什么？选出分析不正确的一项( )

A．作者以廉颇自比，表明自己虽老，但不忘为国效力。

B．作者借廉颇虽老还有人想起用的故事，表达自己得不到朝廷重用的愤懑心情。C．表示今天再也找不到象廉颇这样的大将的痛惜心情。

D．怀念廉颇，吊古伤今，渲染一种悲壮苍凉的情绪。

二、阅读下面的语段，完成8——10题。

①费孝通在《乡土中国》中提出的“差序格局”，被认为是中国社会学的一个基本理论概念，它有多个思想或学术来源。

②“差序格局”受到多种西方学术思想的影响，其中受社会人类学家雷德菲尔德和人类学奠基人摩尔根的学说影响最为显著。费氏在1948年9月1日写给雷氏的信中曾表示：“我读了你的《乡土社会》一文，而且实际上，在我的中文新书《乡土中国》中

采用并发挥了你的思想。”费氏与雷氏都认为乡土社会基本上由亲属关系构成，亲属关系可向外扩展至所有的社会关系。但费氏的“差序格局”与雷氏的“向外扩展”又有所分别，雷氏论及的是“个人处于多重家族关系聚结中的某一特定位置”，而费氏认为亲属关系“像个蜘蛛的网，有一个中心，就是自己”。实际上，费氏提到的以自己为中心的亲属记认体系，同摩尔根的亲属制度研究有关。在摩尔根看来，每个人即自我，以自我为中心点，周围形成一个亲属圈亦即亲属群体。摩尔根的亲属制度理论用于人类学实地调查，其基本途径是亲属称谓体系研究。费氏受过人类学训练，在“江村”调查中，运用这种研究法绘制了当地的亲属称谓体系图表。该图表所呈现出的“蜘蛛的网”，就是“差序格局”的形象化体现。

③“差序格局”的形成与当时中国学术界的研究也有一定的关系。费氏的“差序格局”有多个内容，既有李树青的三个“主义”，尤其是其中的“自我主义”，也有潘光旦的“伦”“格局”“推或扩充”论。李树青和费氏都对“自我主义”有所论述，主要是针对当时中国人“贫病愚私”中“私”的问题作出的回应。潘氏深入研究儒家社会思想，他对“伦”的分析和考据（如“沦”指水的纹理）则成为费氏“同心圆波纹”的来源。他还对“人伦差等”进行辨析，并提出人作为有自我意识的主体，各自有其“格局”。有学者指出，费氏根据潘氏的研究提出“差序格局”几乎是水到渠成的。其实，“差序格局”概念形成的背后存在着一个学术圈。这个学术圈的学者来往密切，思想上相互激发，其中不但有潘光旦、李树青、费孝通、袁方等老中青社会学人，还有闻一多、吴晗等文史专家。

④“差序格局”是聚集中西方相关学术智慧产生的。以往的研究，无论是费氏本人，