诗经·木瓜

诗经· 木瓜
感 性 认 识 木 瓜
课文注解 1.木桃：《古代汉语》注为“桃”，误；《汉语 大词典》云：木桃，即樝子，小于木瓜，味酸涩。 南朝梁·任昉《述异记》卷下亦云“桃之大者， 名木桃” 。 李时珍《本草纲目·果二·樝子》：樝子乃木瓜 之酢涩者，小于木瓜，色微黄，蒂核皆粗，核中 之子小圆也。 综合以上材料，并第一句用的是”木瓜“，故这 里的”木桃“是樝子，非桃也。
2.木李：《古代汉语》注为“李子”，《百度文库语大词典》注：即榠樝， 又名木梨。并以《木瓜》诗句为例。
“木瓜”、“木桃”、“木李”后因《木瓜》中的形象被 借用为互相投赠酬答之物，超出了其本身的具体内容
3.“瓊琚”、”瓊瑤“、”瓊玖“中的”瓊 “字，毛传”瓊，玉之美者“；而孔颖达疏” 瓊琚，琚是玉名，则瓊非为玉名，故云瓊。 玉之美者，言瓊是玉之美名，非玉也“； 《汉语大词典》对瓊的第二条释义：诗词中 常用以比喻色泽晶莹如琼之物”。第一条注 释为美玉。 古语中有“瓊斧”、“瓊片”、“瓊尺”等 词，由此看出“瓊”应该是玉的一种；然孔 颖达的注疏也非常合理，因为存在着词的活 用现象，瓊可以引申为“玉之美名”的形容 词，在词汇中起到修饰作用。
“瓊琚”、”瓊瑤“、”瓊玖“中，瓊字始终未 发生变化，而是后面的字不断更新，故我更倾向 于选择孔颖达的注疏。“瓊”这里是形容词，修 饰后面的琚、瑤、玖。 另：“瓊琚”可用来谕指还报的厚礼、美好的诗 文、雪等（《汉语大词典） 《汉语大词典》释“玖”为：“似玉的浅黑色 石头”。陆德明释“玖”为“石之似玉黑色者” 可见“玖”属性为石头，非为玉，只是似玉而已。
4.永：《说文解字》训永：长也，象水巠理之长； 《诗经·周南·汉广》”江之永矣，不可方思”可 看出“永”之本意为“长” 永可引申为时间和空间上的长久（《汉语大词典）； 《书·高宗肜日》“将年有永与不永” “永以为好也”中的“永”字用的是其引申意，指 时间与空间的长远性。
5.好：交好，友爱。 宋·刘义庆《世说新语·识见》：“韩康伯与谢 玄亦无深好”中的“好”亦解释为“交好”之意。