“文化散文”的写作——高中高分作文指导ppt
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西方诗人从一粒沙中看世界， 从一朵花中看大气；
文化
中国诗人从长江流水看到岁月 的流逝，从月圆月缺中看到事物 的变化……
“文化散文” 的写作
——高中高分作文指导
“文化散文”产生的背景
１．语文新大纲的要求 ２．高考“三自”文的出现
３．社会文化的发展
“文化散文” ——
集传统文化于文中
“文化散文” —— 体现写作者深厚的文化底蕴 “文化散文”——
披发行吟河畔的是屈子。楚国的落日染红眼前的汨罗江，子兰谗言，郑袖内 惑，人民如涸辙之鲋，喘息挣扎。屈子的坚持有用吗？恐怕他自己也不得不摇头 叹息。楚国灭亡之时，也是他命尽之刻。他把政治家的身份远置于诗人之上。 “人谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？”生不为诗人，死的方式却是诗人的。 执著如屈子，你怎听不进“圣人不凝滞于物”呢？ 死可以明志，生却可以践志。当死降临到司马迁头上时，他选择了生，他隐 忍苟活因“恨私心有所不尽，鄙陋没世，文采不表于后世”。这又是怎样的一种 执著呢！他终成一家之言。 棱角分明，无所畏惧者如执子。他们执著着他们的追求，无悔无怨。那个 “投戎从笔”的辛弃疾，一生被弃用多达38次，仅剩一把软羊毫，他也要书写御 敌之心，纵把栏杆拍遍，也无人会。诸葛亮，执著于白帝托孤，积劳成疾，逝于 五丈原…… 执子们执著着他们的执著，通子们通达着他们的通达。不论圆滑避世，明哲 保身，还是棱角分明，坚守信仰，他们都成为了中华万代的不朽财富。 我们在通子们的“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”中学会从容，在“千 江水有千江月，万里无云万里天”中学会包容。通子们教我们学会适应，沉稳柔 和如圆；我们在执子们的“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”中学会坚持；从 嵇康绕梁的琴声与阮籍的恸哭而返中体会信念与力量。执子们教会我们闪亮自我， 坚持信念，棱角分明如星。 历览前贤，如果我们拥有了执子的执著与通子的包容，该会有另一种更美的 圆形吧！
五、巧用新语汇，凸现时代与人生关注。
[例]1 中华文化浩瀚博大，中华民族无一 不焕发 着个性的魅力、人性的光芒，值得当代青年不 断追思学习。汉堡和薯条都是有保质期的，惟 有文化与人性在历史长河中熠熠夺目。
—— 07高考优文《季节》
[例]2
“铁”不是干净的投资，它不需要股息与分红。 “铁”的港湾温情脉脉，“铁”的清风挂满征 帆……
[例] 陶渊明在“采菊东篱下，悠然见南山”的情境中觅得
闲适淡远；王维在“明月松间照，清泉石上流”的优美意境 中找到精神上的归宿；朱自清在月下荷塘的美境中偷得片刻 的宁静与欢愉；李乐薇在“烟雾之中，星点之下，月影之侧 的空中楼阁”里构建了自己的精神乐园……他们正是在这种 精神寄托中造就出哪一种种酸甜苦辣，冷热交炙的铁一般的 坚定毅力。 铁当如梅，笑迎霜雪，傲骨不折；铁当如兰，幽谷长风， 宁静致远；铁当如竹，高风亮节，坚忍不拔；铁当如菊， 洁身自好，含芳自赏……那孕育在大自然里的一切生物都 带铁的意志生长着，呼吸着…… 06高三（1）张小青《读“铁”》
是应试作文的最高境界
“文化散文”的特点与写作：
一、以名人之行为经历直接借代之。 [例] 线条柔和者为通子。他们是通达之人，面对明主 或昏君，他们或入仕为官，或隐逸山林。他们顺应 时局地选择，该退时则退。于是面对乱世，他们或 垂钓于濮水，或放歇于邺下，或采菊于东篱，或幽 居于竹林。他们行吟高歌，他们倚风长啸。
[例]
——05高考优文《执子与通子》
三、融名人思想情感与名句于一体。
[例]
何必为清照生活在秋季而感伤，如若没有 那金黄零落的秋季，谁为清照满心的愁苦作序， 那么那些充满才情与怅然情怀的词句，将不复 存在了吧。“雁字回时，月满西楼”，是清照 内心奔赴家园的温暖回音。
—— 07高考优文《季节》
四、融名人事迹、名言与文采于一体。
06高三省质检优文
读“铁”
06届高三（1）班 张小青
盈盈月光，携一杯最清的；点点余晖，拥一缕最暖的；灼灼红 叶，拾一片最热的；萋萋芳草，摘一束最绿的；漫漫人生，采撷世 间最重的——铁。 在平淡无奇的生活面前，我们需要毅力，这样才不会感到枯燥 无味。陶铸说：“如烟往事但忘却，心底无私天地宽。”这是他对 人生的领悟，它追求的是一种坦然的心境，泰然的心情，不管是顺 境还是逆境，他都以铁一般的毅力，抛弃一己之私，快乐的天地永 远属于他自己。 在抑郁失意中，我们更需要毅力。苏轼一生被贬再贬，他也曾 经苦闷失落，但它以独特的人格魅力而愈发旷达。在坎坷的仕途上， 被贬黄州，高唱“大江东去”；被贬岭南，笑语“日啖荔枝三百颗， 不辞长作岭南人”。她可真称得上“铁人”，面对人生的困厄，它 或大而开阔，睿智而乐观。这也正是他思想的魅力，快乐的根源吧！
——05高考优文《执子与通子》
二、细摆名人事迹。
披发行吟河畔的是屈子。楚国的落日 染红眼前的汨罗江，子兰谗言，郑袖内惑， 人民如涸辙之鲋，喘息挣扎。屈子的坚持有 用吗？恐怕他自己也不得不摇头叹息。楚国 灭亡之时，也是他命尽之刻。他把政治家的 身份远置于诗人之上。“人谁能以身之察察， 受物之汶汶者乎？”生不为诗人，死的方式 却是诗人的。执著如屈子，你怎听不进“圣 人不凝滞于物”呢？
—— 06高三（1）张小青《读“铁”》
[05高考优文]
执子与通子
wk.baidu.com
看到这样的两个图形，一个沉稳而平滑，线条柔和；一个棱角 鲜明，光芒四溢，不禁让我想起了中国古代历史中的两种人，通子 与执子。 线条柔和者为通子。他们是通达之人，面对明主或昏君，他们 或入仕为官，或隐逸山林。他们顺应时局地选择，该退时则退。于 是面对乱世，他们或垂钓于濮水，或放歇于邺下，或采菊于东篱， 或幽居于竹林。他们行吟高歌，他们倚风长啸。心如澄澈秋水，再 如不系之舟者如庄子，他持竿不顾，宁“曳尾于途”；心中悠然忘 我者如陶渊明，“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”；闲适者如王维， “行到水穷处，坐看云起时”…… 通子们胸中释然，他们圆如卵石。他们明白，面对乱世昏君， 我自留清白足矣，凡事何必去认真。于是他们游闲山乐水，以渌水 清猿、曲径通幽为伴，骑马挥毫，信可乐也。 然而，受命于危难，救民于水火的往往是执子们。他们胸中自 有乾坤。
文化
中国诗人从长江流水看到岁月 的流逝，从月圆月缺中看到事物 的变化……
“文化散文” 的写作
——高中高分作文指导
“文化散文”产生的背景
１．语文新大纲的要求 ２．高考“三自”文的出现
３．社会文化的发展
“文化散文” ——
集传统文化于文中
“文化散文” —— 体现写作者深厚的文化底蕴 “文化散文”——
披发行吟河畔的是屈子。楚国的落日染红眼前的汨罗江，子兰谗言，郑袖内 惑，人民如涸辙之鲋，喘息挣扎。屈子的坚持有用吗？恐怕他自己也不得不摇头 叹息。楚国灭亡之时，也是他命尽之刻。他把政治家的身份远置于诗人之上。 “人谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？”生不为诗人，死的方式却是诗人的。 执著如屈子，你怎听不进“圣人不凝滞于物”呢？ 死可以明志，生却可以践志。当死降临到司马迁头上时，他选择了生，他隐 忍苟活因“恨私心有所不尽，鄙陋没世，文采不表于后世”。这又是怎样的一种 执著呢！他终成一家之言。 棱角分明，无所畏惧者如执子。他们执著着他们的追求，无悔无怨。那个 “投戎从笔”的辛弃疾，一生被弃用多达38次，仅剩一把软羊毫，他也要书写御 敌之心，纵把栏杆拍遍，也无人会。诸葛亮，执著于白帝托孤，积劳成疾，逝于 五丈原…… 执子们执著着他们的执著，通子们通达着他们的通达。不论圆滑避世，明哲 保身，还是棱角分明，坚守信仰，他们都成为了中华万代的不朽财富。 我们在通子们的“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”中学会从容，在“千 江水有千江月，万里无云万里天”中学会包容。通子们教我们学会适应，沉稳柔 和如圆；我们在执子们的“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”中学会坚持；从 嵇康绕梁的琴声与阮籍的恸哭而返中体会信念与力量。执子们教会我们闪亮自我， 坚持信念，棱角分明如星。 历览前贤，如果我们拥有了执子的执著与通子的包容，该会有另一种更美的 圆形吧！
五、巧用新语汇，凸现时代与人生关注。
[例]1 中华文化浩瀚博大，中华民族无一 不焕发 着个性的魅力、人性的光芒，值得当代青年不 断追思学习。汉堡和薯条都是有保质期的，惟 有文化与人性在历史长河中熠熠夺目。
—— 07高考优文《季节》
[例]2
“铁”不是干净的投资，它不需要股息与分红。 “铁”的港湾温情脉脉，“铁”的清风挂满征 帆……
[例] 陶渊明在“采菊东篱下，悠然见南山”的情境中觅得
闲适淡远；王维在“明月松间照，清泉石上流”的优美意境 中找到精神上的归宿；朱自清在月下荷塘的美境中偷得片刻 的宁静与欢愉；李乐薇在“烟雾之中，星点之下，月影之侧 的空中楼阁”里构建了自己的精神乐园……他们正是在这种 精神寄托中造就出哪一种种酸甜苦辣，冷热交炙的铁一般的 坚定毅力。 铁当如梅，笑迎霜雪，傲骨不折；铁当如兰，幽谷长风， 宁静致远；铁当如竹，高风亮节，坚忍不拔；铁当如菊， 洁身自好，含芳自赏……那孕育在大自然里的一切生物都 带铁的意志生长着，呼吸着…… 06高三（1）张小青《读“铁”》
是应试作文的最高境界
“文化散文”的特点与写作：
一、以名人之行为经历直接借代之。 [例] 线条柔和者为通子。他们是通达之人，面对明主 或昏君，他们或入仕为官，或隐逸山林。他们顺应 时局地选择，该退时则退。于是面对乱世，他们或 垂钓于濮水，或放歇于邺下，或采菊于东篱，或幽 居于竹林。他们行吟高歌，他们倚风长啸。
[例]
——05高考优文《执子与通子》
三、融名人思想情感与名句于一体。
[例]
何必为清照生活在秋季而感伤，如若没有 那金黄零落的秋季，谁为清照满心的愁苦作序， 那么那些充满才情与怅然情怀的词句，将不复 存在了吧。“雁字回时，月满西楼”，是清照 内心奔赴家园的温暖回音。
—— 07高考优文《季节》
四、融名人事迹、名言与文采于一体。
06高三省质检优文
读“铁”
06届高三（1）班 张小青
盈盈月光，携一杯最清的；点点余晖，拥一缕最暖的；灼灼红 叶，拾一片最热的；萋萋芳草，摘一束最绿的；漫漫人生，采撷世 间最重的——铁。 在平淡无奇的生活面前，我们需要毅力，这样才不会感到枯燥 无味。陶铸说：“如烟往事但忘却，心底无私天地宽。”这是他对 人生的领悟，它追求的是一种坦然的心境，泰然的心情，不管是顺 境还是逆境，他都以铁一般的毅力，抛弃一己之私，快乐的天地永 远属于他自己。 在抑郁失意中，我们更需要毅力。苏轼一生被贬再贬，他也曾 经苦闷失落，但它以独特的人格魅力而愈发旷达。在坎坷的仕途上， 被贬黄州，高唱“大江东去”；被贬岭南，笑语“日啖荔枝三百颗， 不辞长作岭南人”。她可真称得上“铁人”，面对人生的困厄，它 或大而开阔，睿智而乐观。这也正是他思想的魅力，快乐的根源吧！
——05高考优文《执子与通子》
二、细摆名人事迹。
披发行吟河畔的是屈子。楚国的落日 染红眼前的汨罗江，子兰谗言，郑袖内惑， 人民如涸辙之鲋，喘息挣扎。屈子的坚持有 用吗？恐怕他自己也不得不摇头叹息。楚国 灭亡之时，也是他命尽之刻。他把政治家的 身份远置于诗人之上。“人谁能以身之察察， 受物之汶汶者乎？”生不为诗人，死的方式 却是诗人的。执著如屈子，你怎听不进“圣 人不凝滞于物”呢？
—— 06高三（1）张小青《读“铁”》
[05高考优文]
执子与通子
wk.baidu.com
看到这样的两个图形，一个沉稳而平滑，线条柔和；一个棱角 鲜明，光芒四溢，不禁让我想起了中国古代历史中的两种人，通子 与执子。 线条柔和者为通子。他们是通达之人，面对明主或昏君，他们 或入仕为官，或隐逸山林。他们顺应时局地选择，该退时则退。于 是面对乱世，他们或垂钓于濮水，或放歇于邺下，或采菊于东篱， 或幽居于竹林。他们行吟高歌，他们倚风长啸。心如澄澈秋水，再 如不系之舟者如庄子，他持竿不顾，宁“曳尾于途”；心中悠然忘 我者如陶渊明，“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”；闲适者如王维， “行到水穷处，坐看云起时”…… 通子们胸中释然，他们圆如卵石。他们明白，面对乱世昏君， 我自留清白足矣，凡事何必去认真。于是他们游闲山乐水，以渌水 清猿、曲径通幽为伴，骑马挥毫，信可乐也。 然而，受命于危难，救民于水火的往往是执子们。他们胸中自 有乾坤。