粤教版高二语文选修1《杜甫诗五首》(共65张)PPT课件

❖ 其诗风格沉郁顿挫。
❖ 与李白合称“李杜”。
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写作背景
此诗作于唐玄宗天宝十五载（756）。 当年六月，安史叛军攻入潼关，接着进 入长安，杜甫带着妻小逃到鄜州（今陕 西富县），寄居在羌村。七月，肃宗即 位于灵武，杜甫便于八月间离家北上延 州，准备赶至灵武为平叛效力，但不幸 被叛军所俘，掳往长安。因杜甫原无官 职，便未受囚禁。一个月夜，诗人望月 生情，写下这首诗。
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月夜
意本思家，而偏想家 人之思我，已进一层。
今夜鄜州月，闺中只独看。
至念及儿女不能思， 又进一层。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。望月之久，忆念之深。
何时倚虚幌，双照泪痕干。独在看言则外泪。痕不干，意
这首诗通过写诗人陷于长安时对家人的 思念，表达对和平生活的向往之情。
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讨论一:这首诗是以“月”为媒介，表 达相思之情的，那么此诗究竟写了哪里 的谁思念着哪里的谁？
明确：表面看是写鄜州的妻子对长 安的丈夫的思念，但实际上是写丈 夫对妻子的思念。因为诗中的情景 都是诗人自己想象的。
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讨论二:我们知道古诗讲究虚实，所谓 “实”一般指眼前的具体的情景，所谓的 “虚”一般指联想想象的抽象的情景，那么 这首诗是以写实还是写虚的？这样写有什么 好处？
明确：写虚。这样写至少有两个好处：第 一，新颖，使老题材出新意；第二，可以表 达出更加深沉的思念之情，不说自己如何思 念妻子，而是说妻子怎样思念自己，这种 “设身处地”地推己及人本身就是一种入微 的体贴，正是一种深切思念关怀的表现。
这样将五首诗对比观之，则的确既可知老杜敏感，时时 处处抱有悲天悯人、忧国忧民之心；又能见诗圣工细，字字 句句能涵物象意境、人情事理之妙。
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杜甫
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作者简介
❖ 杜甫（712－770）,字子美，襄阳人。 ❖ 青年时代漫游各地。33岁遇李白，同游梁宋之
地。 ❖ 后入长安，困顿十载。 ❖ 安史乱起，落入叛军之手，后脱逃，任左拾遗。 ❖ 被贬后投严武，任检校工部员外郎，
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诗眼： 独看 双照
“独看”从对面着想，虽只写妻子的 “独看”鄜州之月而“忆长安”，但自己的 “独看”长安之月而忆鄜州已蕴含其中；
“双照”兼有回忆与希望：感伤“今 夜”的“独看”，回忆往日的同看，并把希 望寄于不知何时的“将来”。
这两个诗眼对全诗主题表达起了关键 作用。
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艺术特点
1.炼字精准。一二联中，“怜”、“忆”与“今夜”、“独看”联 系起来看，则意味相当深厚。明月每月可见，特写“今夜”，又是 “独看”，可以想见有往日的“同看”和将来的“同看”。将来的 “同看”由结句点明，而往日的“同看”通过这二联和相关材料的 分析可以了解清楚：安史乱前，杜甫曾困守长安十年，其间有一段 时间是与妻子共同度过的。这期间夫妻二人一定曾共同看过明月， 留下的记忆应是很深刻的。当长安沦陷后，一家人逃到羌村，与妻 子同看明月也一定会回忆起在长安时看明月的情景，一定是不胜酸 楚的 !而如今，妻子一人在羌村“独看”明月又是“忆长安”，这 “忆”不仅是辛酸，更是忧虑和惊恐的。那么，往日与妻子在羌村 看月而“忆长安”，尽管百感交集，但毕竟二人团聚；如今只有妻 子一人“独看”月而“忆长安”，“小儿女”们又天真幼稚，哪能 为其分忧解难呢?此一“怜”字，可谓饱含深情，感人至深。 2.艺术构思巧妙。以“月”为线索，采用了暗示手法，将“独看” 和“双照”作为全诗诗眼，虚实结合，表达主题效果显著。
联想到《春望》中“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的 移情，联想到《闻官兵收河南河北》中的“剑外忽传收 蓟北，初闻涕泪满衣裳”的忘情，同学们一下子就知道 了杜甫之哭，大概一为个人，二为家人，三为时局，四 为国家。
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问题3：诗圣如何哭？
先看地方。既有在庙堂之高的国都长安，也有处江湖之 远的四川成都、湖南岳阳。是无地不可哭。
有对联如此写道： 世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。
——郭沫若
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提问1：这五首诗歌有什么 共同特点呢？编者为什么将这 五首诗弄成一组？他们是根据 什么标准来分的？
请大家读一下四首律诗的 尾句以及《哀江头》中的两个 句子。
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问题2：五首诗歌都写了杜甫哭，那么杜甫为何哭？ 《月夜》哭战中出逃，家人却被弃中途，哭自己被困 长安前途未卜，哭安史之乱不知何时终结。《哀江头》 哭宫殿朱门尘封，哭胡骑横冲直撞，哭国家名存实亡。 《蜀相》哭孔明出师未捷功败垂成，哭自己怀才不遇生 不逢时。《又呈吴郎》哭官府征求民不聊生，哭自己常 年漂泊居无定所，哭烽烟四起难以消弥。《登岳阳楼》 哭自己人在他乡、老病孤愁，哭关山战祸、绵绵不休。
杜甫诗五首
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总体概述
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“唐代诗人中，有一个人好像一直是皱着眉头 生活的，这个人名叫杜甫。他瘦而高，拄着一根拐 杖，走路慢吞吞，活像人们形容的老朽。他的眼睛 是向下的，有时还半闭着，看上去昏昏欲睡。这双 眼睛却能看见普天下的倒霉事儿，好比观音菩萨能 看见人间的苦难。所不同的是，观音菩萨法力无边 ，能含着动人的微笑救苦救难，而杜甫，只能眉头 紧锁，把无边的苦难写进他浩如烟海的诗作。 ” 《刘小川品中国文人：杜甫》
再看时间。有望月时，有被拘时，有拜谒时，有客居时 ，有登临时。是无时不可哭。
最后看哭的方式。月夜之中，“泪痕”那是曾经哭过， 这是梦想已渡过国危时艰的情景；江头之哭，身为俘臣，又 是潜行，自然忍气“吞声”，自然泪不敢垂，自然是少到只 能“沾臆”；“泪满襟”是在丞相祠堂，“泪盈巾”是在家 ，自然前者无巾可用，后者不必脏衣；岳阳楼上，既是“孤 舟”，四顾无人，不伤大雅，不妨“涕泗”，自然是鼻涕一 把泪一把地嚎啕一回。几次哭法，无一雷同。
世称“杜工部”。 ❖ 严武死后，漂泊于蜀、鄂、湘一带，穷困潦倒，
病痛缠身，于770年冬死于赴岳州舟中。
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❖ 有致君尧舜的崇高理想，但命途多舛。
❖ 其诗忧国忧民，真实感人，反映重大历史 事件，提供生动的社会生活画面，故称 “诗史”。
❖ 在诗歌创作上各体兼工，遣词造句，精工 巧妙，艺术成就极其突出，后人称为“诗 圣”。