语文人教版七年级上册论语
人教版部编版七年级语文上册:《论语》十二章(教案)
但同时,我也注意到,在小组讨论过程中,部分学生显得有些拘谨,不够积极主动。为了提高学生的参与度,我觉得在今后的教学中,应该更加关注这部分学生,鼓励他们大胆发表自己的看法,增强课堂互动。
(三)实践活动(用时10分钟)
1.分组讨论:学生们将分成若干小组,每组讨论一个与《论语》相关的实际问题,如如何将仁爱之道运用到生活中。
2.实验操作:为了加深理解,我们将进行一个简单的角色扮演活动,模拟《论语》中的场景,体验儒家思想在实际交往中的应用。
3.成果展示:每个小组将向全班展示他们的讨论成果和角色扮演的过程。
此外,对于教学难点和重点的把握,我觉得这次课的处理还算得当。通过生动的案例和具体的实践活动,学生们对《论语》中的儒家思想有了更深入的理解。但在教学过程中,我发现有些学生仍然对难点知识掌握不够牢固,这需要我在课后进行针对性的辅导和巩固。
在今后的教学中,我会注意以下改进措施:
1.加强文言文基础知识的教学,提高学生的阅读能力。
(四)学生小组讨论(用时10分钟)
1.讨论主题:学生将围绕“儒家思想在实际生活中的应用”这一主题展开讨论。他们将被鼓励提出自己的观点和想法,并与其他小组成员进行交流。
2.引导与启发:在讨论过程中,我将作为一个引导者,帮助学生发现问题、分析问题并解决问题。我会提出一些开放性的问题来启发他们的思考。
3.成果分享:每个小组将选择一名代表来分享他们的讨论成果。这些成果将被记录在黑板上或投影仪上,以便全班都能看到。
举例解释:
-教学难点一:在讲解“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”这句话时,教师要指导学生如何进行断句,并解释“北辰”、“众星共之”等词汇在文中的含义,使学生能够正确理解整句话的意思。
人教版初中语文七年级上册7上-《论语》课件
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选读三:《论语·八佾》
总结词
阐述礼乐文化与道德修养的关系
详细描述
该篇主要讲述了礼乐文化对于道德修养的影响,强调了遵循礼制、维护社会秩序的重要性。
03
《论语》的解读与思考
如何理解《论语》中的“仁”
总结词
深入探讨《论语》中“仁”的内涵,理 解其作为儒家核心思想的含义和价值。
VS
详细描述
在《论语》中,“仁”是一个核心概念, 涵盖了道德、人格和人际关系的方方面面 。它涉及到对他人的关爱、尊重和同情, 以及自我修养和内心的平和。通过深入解 读“仁”的内涵,我们可以更好地理解儒 家思想的基本原则,并将其应用于日常生 活和人际关系中。
如何正确看待《论语》在现代社会的地位与影响
批判性继承
在继承传统文化的同时, 应以批判性思维看待《论 语》中的思想,取其精华 去其糟粕。
文化交流与融合
在全球化的背景下,应促 进不同文化间的交流与融 合,以开放的心态面对《 论语》等传统文化。
创新发展
在保持传统的基础上,应 对《论语》等文化经典进 行创新发展,以适应现代 社会的需求。
。
《论语》在现代社会的争议与挑战
传统与现代的冲突
《论语》所代表的传统文化与现代社会价值观存在冲突,引发关 于传统文化如何适应现代社会的讨论。
文化保守主义与多元文化
《论语》作为文化保守主义的代表,面临来自多元文化的挑战,如 何在保持传统的同时实现文化创新成为重要议题。
曲解与误读
《论语》在传播过程中可能被曲解或误读,导致一些人对儒家思想 产生负面印象。
人教版初中语文七年 级上• 《论语》选读 • 《论语》的解读与思考 • 《论语》的实践与应用 • 《论语》的争议与评价
第11课《论语十二章》课件(共78张)语文七年级上册
逝者如斯夫
fú
朗读
1、子曰:“学/而时习之,不亦/说乎?有朋/自远方来,不亦/ 乐乎?人不知/而不愠,不亦/君子乎?”
2、曾子曰:“吾日/三省吾身:为人谋/而不忠乎?与朋友交/ 而不信乎?传/不习乎?”
3、子曰:“吾十有五/而志于学,三十/而立,四十/而不惑, 五十/而知天命,六十/而耳顺,七十/而从心所欲,不逾矩。”
• 孔子被后世统治者尊为“圣人”,战国时期儒家代表人物孟子与 孔子并称“孔孟”。
• 孔子重视因材施教。注重“学”、“思”结合,其理论从修身齐家,到治 国平天下,政治、经济、军事、伦理、教育,几乎无所不包。
• 孔子还创立了以“仁”为核心的道德学说 。他认为做人应该善良、富 有同情心、乐于助人、待人真诚、宽厚。
课文探究
• 本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。
第七章
分析文义
• 子曰:“知之
代词,学问
者不如 好之者,好之者不如乐之者。”
……的人
以……为乐趣 名词意动
喜欢、爱好
分析文义
• 子曰:“知之者/不如好之者,好之者/不如乐之者。” • 孔子说:“对于学习,了解怎么学习的人,不如爱好学习
的人;爱好学习的人,又不如以学习为乐的人。”
课文探究
• 本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。
• 1、从本章来看,学习和修养的过程可分为几个阶段? • 十五岁到四十岁:学习领会 • 五十、六十岁:安心立命,不受外界左右 • 七十:主观意识和做人规则融合为一
课文探究
• 2、道德修养的最高境界是怎样的? • 思想与言行融合,自觉遵守道德规范,而不是勉强去做。
顺承
• 博学而笃志
并列
•其
• 仁在其中矣
人教版语文七年级上册《论语》十二章注释译文赏析
人教版语文七年级上册《论语》十二章注释译文赏析《论语》十二章子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”《学而》曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
”《为政》子曰:“温故而知新,可以为师矣。
”《为政》子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。
”《为政》子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
贤哉,回也!”《雍也》子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
”《雍也》子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
不义而富且贵,于我如浮云。
”《述而》子曰:“三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
”《述而》子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。
”《子罕》子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
”《子罕》子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
”《子张》作者《论语》的作者不是孔子。
《论语》是孔子及其弟子的语录结集,由孔子弟子及再传弟子编写而成。
全书共20篇492章,以语录体为主,叙事体为辅,主要记录孔子及其弟子的言行,较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
此书是儒家学派的经典著作之一,与《大学》、《中庸》、《孟子》并称“四书”,再加上《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》,总称“四书五经”。
《论语》在古代有3个版本:《古论》、《鲁论》和《齐论》。
现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本。
注释(1)子:古代对男子的尊称,这里指孔子。
(2)时习:按时温习。
时,按时。
(3)不亦说乎:不是很愉快吗?不亦……乎,常用于表示委婉的反问。
说,通假字,同“悦”,愉快。
(4)愠:生气,发怒。
(5)君子:这里指道德上有修养,有才德的人。
(6)吾:人称代词,我。
最新统编人教版七年级语文上册《论语》十二章精品教学课件
课文品读
孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣也 就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就 像是天上的浮云一样。” • 孔子说:“几个人一起走路,其中必定有可以作我的老师的 人。我选择他的优点向他学习,看到他不好的地方就作为借鉴, 改掉自己的缺点。”
课文品读
• 孔子说:“军队的主帅可以改变,普通人的志气却 不可改变。”
• 子夏说:“广泛地学习,坚守自己的志向,遇不明 白的事情能恳切地发问求教,多考虑当前的问题,仁德 就在其中了。”
课文品读
学习方法:
1、学而时习之,不亦说乎?(第一章)
2、温故而知新,可以为师矣。(第四章)
3、学而不思则罔,思而不学则殆。(第五章)
4、博学而笃志,切问而近思(第十二章)
课文品读
学习态度:
不义/而/富且贵,于我/如浮云。”
自主学习反馈
9、子曰:“三人行,必有/我师焉。择其善者/而从之,其不 善者/而改之。”
10、子在川上曰:“逝者/如斯夫,不舍/昼夜。” 11、子曰:“三军/可夺帅也,匹夫/不可夺志也。” 12、子夏曰:“博学/而笃志,切问/而近思,仁在其中矣。”
课文品读
孔子说:“学习了(知识),然后按一定的时 间间去温习,不也很愉快吗?有志同道合的人从远 方来,不是也很快乐吗?别人不了解,却不发怒 (怨恨),不也是君子的行径吗?
• 好之者不如乐之者 • 乐:名词-意动。以……
为乐
吾日三省吾身 日:名词-状语,每日,天 天 温故而知新
故、新:形容词-名词, 旧的知识、新的体会
技法总结
孔子极力提倡“安贫乐道”,认为有理 想、有志向的君子,不会总是为自己的吃穿 住而奔波的,“饭疏食饮水,曲肱而枕之”, 对于有理想的人来讲,可以说是乐在其中。 同时,他还提出,不符合于道的富贵荣华, 他是坚决不予接受的,对待这些东西,如天 上的浮云一般。这种思想深深影响了古代的 知识分子,也为一般老百姓所接受。
人教部编版语文七年级上册第11课《《论语》十二章》课件(46张ppt)(优质版推荐)
2.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎? 传不习乎?
我每天多次地反省自己:替别人办事是否尽心竭力了呢?同朋 友交往是否诚实呢?老师传授给我的知识是否复习了呢?
一、下列句子都是关于修身的,参考课文注释,理
3.一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
1、学而时习之,不亦说乎?(第一章)
2、温故而知新,可以为师矣。(第四章)
3、学而不思则罔,思而不学则殆。(第五章)
4、博学而笃志,切问而近思(第十二章)
《论语》主要讲了三方面的问题:学习态度、 学习方法、修身做人,课文哪些章节或句子讲学习 态度、哪些章节或句子讲学习方法、哪些章节或句 子讲修身做人?
这一章讲的是什么内容?
此章讲的是兴趣对于学习的重要性。学习知 识重要的是培养学习的兴趣,俗话说“兴趣是最好 的老师”。对知识的学习感兴趣,就会变被动为主 动,以学习为乐事,在快乐中学习,既能提高学习 的效率,还能够加深对知识的理解,这样学到的才 能够灵活地运用。
子曰:“饭
疏食,饮水, 曲肱(ɡōnɡ)/
❶这句话的意思是广泛学习并且坚定的自 己的志向。 ❷它启示我们一个人要有所成 就,就要广泛地学习又要坚持自己的着志 向,只有这样个人的知识和能力才能有所 积累和发展。
各类文言现象
古今异义
通假字 一词多义 词类活用
其他
重点实词 关键语句
不亦说乎 说:通“悦”,愉快。
吾十有五而志于学 有:同“又”,放在整数与零数之间
1、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 (第七章) 2、三人行,必有我师焉。择其善者而从之, 其不善者而改之。 (第九章) 3、逝者如斯夫,不舍昼夜。(第十章)
七年级上册语文课本论语
七年级上册语文课本论语论语十则原是人教版七年级上册语文课本中的一课,选自《论语译注》。
店铺为大家整理了七年级上册语文课本论语十则,欢迎大家阅读!七年级上册语文课本论语十则:原文1.子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不悦,不亦君子乎?”孔子说:"学习了(知识),然后按一定的时间去实习(温习)它,不也高兴吗有志同道合的人从远处(到这里)来,不也快乐吗人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗 "2.曾子曰:"吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎 "曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢跟朋友往来是不是诚实呢老师传授的学业是不是复习过呢 "3.子曰:"温故而知新,可以为师矣."孔子说:"在温习旧知识后,能有新体会,新发现,凭借这一点就可以当老师了."4.子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆."孔子说:"只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会有害.5子曰:"由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也."孔子说:"由,教给你对待知与不知的态度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明智慧."6.子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也."孔子说:"看见贤明的人,要想着向他看齐,看见不贤明的人要反省有没有跟他相似的毛病."7.子曰:"三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之."孔子说:"几个人同行(在一起),其中必定有我的老师,我要选择他们的长处来学习,看到自己有他们那些短处就要改正."8.曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎死而后已,不亦远乎 "曾子说:"士人不可以不胸怀宽广,意志坚定,因为他肩负着重大的使命,路程又很遥远.把实现'仁'的理想看作自己的使命,不也很重大吗到死为止,(路)不也(走得)很遥远吗 "9.子曰:"岁寒,然后知松柏之后凋也."孔子说:"(碰上)寒冷的冬天,这以后(才)知道松柏树是最后落叶的."10.子贡问曰:"有一言而可以终身行之者乎 "子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施于人."子贡问道:"有没有一句可以终身奉行的话"孔子说:"那大概是'恕(道)'吧!自己所讨厌的事情,不要施加在别人身上."七年级上册语文课本论语十则:成语不亦乐乎:指快乐得无法形容。
人教版七年级语文上册(2016部编版)教案《论语》十二章
(4)学习方法:关注孔子提倡的学习方法,如“温故而知新”、“三人行,必有我师”等,指导学生在日常学习中运用。
2.教学难点
(1)文言文阅读:对于七年级学生来说,文言文阅读存在一定难度。识别并解析文本中的难句、生僻字,如“八佾舞于庭”、“曲肱而枕之”等,是帮助学生突破阅读难点的关键。
(2)词汇用法:古文中一词多义、词性活用等现象较为常见,如“说”字的用法,需要教师详细讲解,帮助学生掌握。
(3)文化背景:理解《论语》中的儒家文化思俗等的学生来说,这是难点之一。
(4)道德情操:如何将文本中的道德观念内化为学生的行为准则,是教学过程中的一个难点。教师需要通过具体案例分析、讨论等方式,引导学生理解和践行。
五、教学反思
在这次《论语》十二章的教学中,我发现学生们对文言文的阅读和理解确实存在一定的困难。这让我意识到,作为教师,我们需要更加耐心和细致地去引导他们,帮助他们逐步克服这些难点。
首先,我在导入新课环节提出的问题,学生们反应热烈,能够积极参与讨论。这说明贴近生活的例子能激发他们的兴趣,也让我看到了将传统文化与实际生活相结合的教学效果。
5.通过对文本的深入分析,锻炼批判性思维和表达能力。
三、教学难点与重点
1.教学重点
(1)文言文词汇、句式理解:本节课的核心内容之一是掌握《论语》十二章中的文言文词汇和句式,如“学而时习之”、“不亦说乎”、“己所不欲,勿施于人”等。这些词汇和句式是理解文本的基础,需要教师重点讲解和强调。
(2)儒家文化思想:重点解析孔子及其弟子所阐述的儒家文化思想,如孝道、仁德、礼治等,以便学生能够把握文本的核心观点。
(二)新课讲授(用时10分钟)
《论语》十二章人教版七年级语文(上册)
《论语》十二章
导入新课
学习目标
1.积累文言词语,熟读背诵。 2.理解文中有关学习的名言警句。 3.联系自身学习经历,体会课文中丰富精彩的语言内蕴,
端正学习态度,改进学习方法。
Hale Waihona Puke 讲授新课预习课文 相关介绍
讲授新课
检查预习
走近作者
孔子(前551—前479) ,名丘,字仲尼,春 秋时期鲁国人,我国历史上伟大的思想家、教 育家,儒家学派的创始人,被誉为“万世师 表”、“千古圣人”。是世界十大思想家之首, 联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。
(6)逾矩:逾,超过;矩,规矩。 翻译:孔子说:“我十五岁立志学习,三十岁时有所成就,四十岁时掌握 了知识而不致迷惑,五十岁了解并顺应了自然规律,六十岁听别人说话能 明辨别真假,七十岁可能随心所欲,又不超过规矩。” 段解:孔子自述他学习和修养的过程。
讲授新课
第四章: 子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
讲授新课
第六章 子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也
不改其乐。贤哉,回也!”
重点字词解释: 1.哉:感叹语气,多用于句子末尾。2.箪(dān) :古代盛饭的圆形竹器。 3.巷:颜回的住处。 4.回:颜回,字子渊,孔子的弟子。
翻译:孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一箪饭,一瓢水,住房在简 陋的小屋里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却不改变他好学的乐趣, 颜回的品质真高尚啊!” 段解:赞扬颜回乐于学习、安于贫困的精神。
翻译:曾参说:“我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心尽力呢 ? 跟朋友交往是不是守信呢?老师传授的知识是否复习过了呢? ” 段解:强调治学的人必须重视道德修养。
七年级语文上册《论语十则》课文原文及赏析
七年级语文上册《论语十则》课文原文及赏析七年级语文上册《论语十则》课文原文如下:1. 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”2. 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”3. 子曰:“温故而知新,可以为师矣。
”4. 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。
”5. 子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。
”6. 子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
”7. 子曰:“三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
”8. 曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。
仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”9. 子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。
”10. 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。
”这《论语十则》是孔子及其弟子言论的集锦,涵盖了学习、修养、为人处世等方面的内容。
以下是对这十则论语的赏析:这十则论语以简洁明了的语言,表达了孔子及其弟子对人生、学习和道德的深刻理解和见解。
每一句话都充满了哲理和智慧,对人们的生活、学习和修养都有着重要的指导作用。
其中,第一则强调了学习的态度和方法,以及与人交往的乐趣和修养。
第二则则提醒人们要时刻反省自己,保持良好的品德和行为。
第三则和第四则则分别强调了学习和思考的重要性,以及如何将两者相结合。
第五则告诉我们要有谦虚、诚实的学习态度。
第六则和第七则则强调了向他人学习和自我反省的重要性。
第八则则表达了士人应有的弘毅精神和责任感。
第九则则以松柏为喻,强调了坚韧不拔的品质。
最后一则则强调了宽容和尊重他人的重要性。
整体而言,《论语十则》是孔子思想的精华所在,对于提高人们的修养、指导人们的学习和生活都有着重要的意义。
新编:人教版七年级上册语文第12课《论语十二章》
孔子重视因材施教。注重“学”、“思”结合,其理论 从修身齐家,到治国平天下,政治、经济、军事、伦理、教 育,几乎无所不包。
孔子还创立了以“仁”为核心的道德学说 。他认为做人 应该善良、富有同情心、乐于助人、待人真诚、宽厚。
孔子被尊称为“至圣先师,万世师表”。
• 孔子被后世统治者尊为“圣人”,战国时 期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。
替。
竭尽自己的 心力。
反省。
朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)
诚信
传授,指老师传授的知识。
• 曾子每天从哪三个方面反省自己?
为别人办事 与朋友交往 温习知识
• 曾子对自己有什么要求? 忠(尽心力) 信(诚实) 习(温习)
重视品德修养: 每天自我反省——
是否尽心尽力做事; 是否以诚信交友; 是否认真复习学过的功课。
(《为政》)
疑惑。
【翻译】:
孔子说:“只是读书却不认真思考,就会感到迷茫 而无所适从;只空想却不读书,就会疑惑。
学习 辩证统一 思考
相关介绍
全国人大代表、广州光孝寺方丈明生和 全国政协委员、中国侨联副主席朱奕龙先 后提出建议,将中国教师节由9月10日改为 孔子诞辰日9月28日。
朱奕龙认为,以孔子的诞辰作为中国 的教师节,将赋予教师节2500多年的文化 底蕴。“一到教师节就能想到被誉为万世 师表的孔子,这对学生、教师和公众关注、 传承、发展中华优秀传统文化都有积极的 促进作用”。
1、孔子一生大体可分为五个阶段:
(1)30岁前,位卑而能“鄙事”,有志于学。 (2)30—50岁,欲仕不能。 (3)50—55岁,在鲁从政。 (4)55—68岁,周游列国,历尽艰辛。 (5)65—73岁,安居鲁国,办教育,理六经。
人教版初中语文七年级上册电子课本
朱自清《春》老舍《济南的冬天》李汉荣《山中访友》何其芳《秋天》原文阅读
翻译:只读书而不肯动脑筋思考,就会感到迷惑;只是一味空想而不肯读书,就会有疑惑。
赏析:这里阐述了学习和思考的辩证关系,也是讲学习方法的。
4、子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”(《为政》)
解词:愠:恼恨。
翻译:孔于说:“子路,教给你正确认识事物的道理吧。(那就是)知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明智慧。”
赏析:人家不了解,我却不怨恨,是君子的风格。这是讲个人修养问题。
2、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)
解词:故:旧的(知识);知:理解、领悟。
翻译:复习旧的知识,能够从中有新的体会或发现。这样,就可以做老师了。
3、子曰:“学而不思则闰;思而不学则殆。”(《为政》)
解词:罔:迷惑而无所得;殆:精神疲倦而无所得。
注释
临:登上,有游览的意思。
碣(jié)石:山名。碣石山,在现在河北省昌黎县的碣石山。公元207年秋天,曹操征乌桓时经过此地。
沧:通“苍”,青绿色。
海:渤海
何:多么
澹澹(dàn dàn):水波摇动的样子。
竦峙(sǒng zhì):高高地耸立。竦通“耸”,高。峙:耸立。
萧瑟:草木被秋风吹袭的声音。
洪波:汹涌澎湃的波浪
《论语》十则·原文和译文
1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不悦,不亦君子乎?”(《学而》)
2024人教版七年级上册语文论语十二则原文及解析
论语十二则翻译及知识点原文和翻译1.原文:子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”译文:孔子说:“学习了知识,然后按一定的时间去温习它,不也高兴吗?有志同道合的人从远方来,不也快乐吗?人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗?”2.原文:曾子曰:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”译文:曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?老师传授给我的学业是不是复习了呢?”3.原文:子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
”译文:孔子说:“我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁(遇事)能不迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才做事才能随心所欲,不会超过规矩。
”4.原文:子曰:“温故而知新,可以为师矣。
”译文:孔子说:“温习学过的知识,从而得到新的理解与体会,凭借这一点就可以成为老师了。
”5.原文:子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。
”译文:孔子说:“只学习却不思考,就会迷惑而无所适从;只空想却不学习,就会疑惑而无所适从。
”6.原文:子曰:“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
贤哉,回也!”译文:孔子说:“贤德啊,颜回吃的是一小筐饭,喝的是一瓢水,住在穷陋的小房中,别人都受不了这种贫苦,颜回却仍然不改变向道的乐趣。
贤德啊,颜回!”7.原文:子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
”译文:孔子说:“(对于任何学问、事业)知道它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。
”8.原文:子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
不义而富且贵,于我如浮云。
”译文:孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。
用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。
新人教版七年级语文 上册 课件 第10课《论语》十二章(共39张PPT)
• 曾子对自己有什么要求?
忠(尽心力)信(诚实) 习(温习)
• 这句中所包含的成语:
三省吾身
3、 子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
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↗ • 有所发现
↘ • 温习学过的知识 ↙
↑
↙• 独立思考
• 将旧知识融会贯通
4、子曰:“学而不思则罔,思而不学则 殆。”
表示承接关系 学而时习之
表示转折
学而不思则罔 人不知而不愠
学习方法:
学而时习之 温故而知新 学而不思则罔,思 Nhomakorabea不学则殆。
学习态度:
有朋自远方来,不亦乐乎
三人行,必有我师焉。
永远的孔子
世人尊称孔子为--------“圣人”、“先师”
人们把到曲阜去看孔庙叫做-------“朝圣”
相传,宋朝名相赵普死后,人们在他人书籍 中发现只有半部《论语》,所以世有“半部 《论语》治天下”之说。
十而从心所欲,不逾矩。(《为政》)
有:通“又”。 立:站立,站得住,这里可理解为独立做事情的。 惑:迷惑,疑惑。 天命:指不能为人力所支配的事情。 耳顺:对此有多种解释。通常的解释是,能听得进不
同意见。 逾,越过,超过;矩,规矩,规范。
译文:
孔子说:“我十五岁就有志于做学问;三 十岁能够自立于世;四十岁能通达事理, 不被物所迷惑;五十岁的时候我知道哪 些是不能为人力所支配的事情;六十岁 时能听得进各种意见;七十岁能随心所 欲,而不会越出规矩。”
《论语》属语录体散文,是孔子弟子及其 再传弟子关于孔子言行的记录,共20篇。内 容有孔子谈话,答弟子问及弟子间的相互讨论。 它是研究孔子思想的主要依据。南宋时,朱熹 把它列为“四书”(《孟子》、《中庸》、 《大学》、《论语》)之一,成为儒家的重要 经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》 治天下”。本文十二章是儒家修身之言,讲的 是做人之道。
七年级上册语文书论语
七年级上册语文书论语一、原文及注释。
1. 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(yùn),不亦君子乎?”- 子:古代对男子的尊称,这里指孔子。
- 时习:按时温习。
时,按时。
- 说:通“悦”,愉快。
- 愠:生气,恼怒。
2. 曾子曰:“吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传(chuán)不习乎?”- 曾子:即曾参(shēn),孔子的弟子。
- 三省:多次进行自我检查。
三,泛指多次。
省,自我检查、反省。
- 忠:竭尽自己的心力。
- 信:诚信。
- 传:传授,这里指老师传授的知识。
3. 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
”- 有:同“又”,用于整数和零数之间。
- 立:立身,指能有所成就。
- 不惑:迷惑,疑惑。
- 天命:上天的意旨。
古人认为天是世间万物的主宰。
命,命令。
- 耳顺:对此有多种解释,通常认为是能听得进不同的意见。
- 从心所欲:顺从意愿。
- 逾矩:越过法度。
逾,越过。
矩,法度。
4. 子曰:“温故而知新,可以为师矣。
”- 温故而知新:温习学过的知识,可以得到新的理解和体会。
5. 子曰:“学而不思则罔(wǎng),思而不学则殆(dài)。
”- 罔:迷惑,意思是感到迷茫而无所适从。
- 殆:疑惑。
6. 子曰:“贤哉,回也!一箪(dān)食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
贤哉,回也!”- 回:即颜回,孔子的弟子。
- 箪:古代盛饭用的圆形竹器。
- 堪:能忍受。
7. 子曰:“知之者不如好(hào)之者,好之者不如乐之者。
”- 好:喜爱,爱好。
- 乐:以……为快乐。
8. 子曰:“饭疏食饮水,曲肱(gōng)而枕之,乐亦在其中矣。
不义而富且贵,于我如浮云。
”- 饭疏食:吃粗粮。
饭,吃。
疏食,粗粮。
- 肱:胳膊。
9. 子曰:“三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
新人教版七年级语文上册第10课《论语》十二章》课件
而:表转折,却。则:就。罔:迷惑,这里指感到迷茫而无 所适从。而:表转折,却。则:就。殆:疑惑。
句子翻译
孔子说:“只读书却不思考,就会迷茫而无所得;只是空想 却不读书,就会疑惑不解。”
第五章解读
第五章重点讲学习方法,阐述了学习和思考的辩证 关系,认为“学”与“思”应并举并重,不可偏废。
孔子认为,“学”是基础,“思”要在“学”中进 行,二者相辅相成,是辩证统一关系。
知识链接
儒家经典:“四书五经”
“四书”包括 《论语》《大学》 《中庸》《孟子》 五经”包括 《诗经》《书经》 《礼记》《周易》 《春秋》
《论语》 论,编纂。语,语录。
《论语》是儒家经典著作之 一,是记录孔子及其弟子言行 的一部语录体著作,是由孔子 的弟子和再传弟子编写而成, 共20篇。南宋时,朱熹把它与 《大学》《中庸》《孟子》合 称为“四书”。从汉朝初年到 五四运动以前的两千多年里, 《论语》一直是儿童的必读书 目,更有“半部《论语》治天 下”之说,足见其影响之大。
词语解释
子:古代对男子的尊称,相当于“先生” 。 日:每天。 三:泛指多次。省:自我检查,反省。三省:多次进行自我 检查。为:替。谋:谋划办事。而:表顺承,不译。忠:忠 诚,尽心竭力。乎:表疑问的语气词,呢。与:同,跟。 而:表顺承,不译。信:真诚,诚实。传:指老师传授的知 识。
句子翻译
曾子说:“我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心 竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的知识是不是 复习过了呢?”
句子翻译
孔子说:“我十五岁就立志于做学问;三十岁能自立于世; 四十岁能通达事理,不为外物所迷惑;五十岁时我知道哪些 是不能为人力所支配的事情;六十岁时能听得进各种意见; 七十岁时能随心所欲,且不会逾越规矩。”
人教版语文七年级上册第二单元_第10课《论语》
子曰:“学而不思则罔,思而不学 则殆。”
1、学:第一个“学”是死读书,死记硬 背的意思;第二个“学”指认真
2、思: 学第习一。个指思考,动脑筋;
第二个指空想。 3、而: 两个“而”都是转折连词,
相当于“却”、“可是”。
6、子曰:“贤哉,回也,一箪食, 一
表感叹语气,多用在句末
古代盛饭用的圆形竹器
读准字音 人不知而不愠( ) 学而不思则罔 ( ) 论( )语 思而不学则殆
() 不亦说( )乎 不逾矩( )( ) 三省( )吾身 传( )不习乎 曾( )子 一箪( )食 曲肱( ) 而枕之
合作探究,重点学习课文前四章。
1. 教师范读课文,学生齐读。
第一遍 读准字音 ; 第二遍 读出节 奏 ; 第三遍 抑扬顿挫。
5、子曰:“学而不思则罔,思而不学
则殆。”(《为政》)
就
有害而
迷惑而无所得
无所得
[译]孔子说:“只读书却不思考,就会迷惑
而无所得;只是空想却不读书,就有陷入
(邪说的)危险。(就会精神疲倦而无所得)”
讨论正确的学习方法:
学习与思考相结合,才能有所得。
此则说明了学习与思考互相补充、相辅相成的关系。学习是思考的基础, 思考是对所学的深入理解,不能忽视任何一个方面。
中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦,在它源远流 长的历史长河中,曾出现过不少光耀千古的文化巨人,为我 们留下了极宝贵的文化遗产,如《论语》、《老子》、《孟 子》、《庄子》、《荀子》等。这些著述对中华文化曾产生 过深远影响,直至今天,仍光芒四射。我们同学们进入中小 学学习已经七年了,关于建立正确的学习态度和运用正确的 学习方法的重要性,一定有了不少体会。我国古代的孔子是 伟大思想家和教育家,在《论语》这部儒家经典中,他的弟 子记录的孔子言论,有不少是谈学习态度和学习方法的,对 同学们搞好学习,加强个人品德修养都有很大意义。现在我 们就来共同探究学习《〈论语〉十则》这篇课文。
最新人教版初中七年级初一语文上册人教新版七年级上10、《论语》十二章精品课件
第四章
朗读
子曰:“温故/而知新,可以/为师矣。”
重点词语
子曰:“温
新的理解和体 旧的知识 会。形容词作 故 形容词作名词 而知 新, 顺承 可 以 为师 复习 名词 成为
矣。”
可以
凭借
分析文义
子曰:“温故/而知新,可以/为师矣。” 孔子说:温习学过的知识,可以得到新的理解和体会,凭借(这一点) 可以成为老师了。
《论语》十二章
孔子
孔子(公元前551-公元前479),名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人, 春秋末期的思想家、教育家、政治家,儒家思想的创始人。相传他有 弟子三千,贤者七十二人。 孔子被后世统治者尊为“圣人”,战国时期儒家代表人物孟子与孔子 并称“孔孟”。
孔子
德配天地,道冠古今 删述六经,垂宪万世
课文探究
本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。
第七章
朗读
子曰:“知之者/不如好之者,好之者/不如乐之者。”
重点词语
子曰:“知
代词,学问和事业 之 者不如 好之者,好之者不如乐之者。” ……的人 喜欢、爱好 以……为乐趣 名词意动
分析文义
子曰:“知之者/不如好之者,好之者/不如乐之者。” 孔子说:“对于学习,了解怎么学习的人,不如爱好学习的人;爱好 学习的人,又不如以学习为乐的人。”
重点词语
通“又”, 独立做事 用在整数和 顺承 顺承 子曰:“吾十有五 而志于学,三十而立,四十而不 惑,五十而知 情 零数之间。
天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾
顺承
迷惑
指不能为人力所 顺承 支配的事 顺承
矩。”
顺承
超过,越过 规范,规矩
分析文义
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高县可久中学高效课堂语文导学案
课题课型课时
授课时间月日星期总第课时姓名班级
【学习目标】 1 学习重点文言词语,解读各则语录,培养阅读理解文言文的能力;
2学会朗读背诵文言文,掌握学习古文的方法。
3体会课文丰富精彩的内蕴,端正学习态度,改进学习方法。
【重点】通过学习重点文言词语,理解各则语录,培养阅读理解文言文的能力。
2.结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度
【难点】理解课文所蕴含的深刻哲理,并把培养所学知识、道理付之于实践的意识。
知识链接1、孔子:孔子,名丘,字仲尼,汉族,春秋时期鲁国陬邑人。
中国古代的大思想家和大教育家、政治家,儒家思想的创始人。
孔子集华夏上古文化之大成,在世时已被誉为“天纵之圣”,是当时社会上的最博学者之一,被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表,是“世界十大文化名人”之首。
2、《论语》:是儒家的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。
它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”
课前预习
一查阅资料,了解作者和作品的有关知识,记住知识要点。
1、孔子:
2、《论语》:
二朗读课文
诵读要求:“读音正确、断句合理、抑扬顿挫”
三、读注释翻译全文,分组提出疑难语句,供当堂解决。
预习检测
一、填空 :《论语》是一部______体散文集,是孔子的_______和___ _________所辑录的孔子及其弟子的言行录。
宋儒把《论语》和《__ _____》《________》《________》合称为“四书”。
孔子,名______,字_______,______家学派创始人,思想核心是___ 二借助工具书解决生字新词:
一)注音
说愠省逾罔殆箪堪肱笃
二)重点词语
时习:愠:信:传:立:天命:
耳顺:罔:殆:逾:川:乐(之者):
曲肱:于我如:焉:斯:笃:
第一课时
【教学要点】学习、理解并背诵前四则
【教学步骤】
一、导入
二、作家、作品简介
三、初读前四则,扫除语言障碍
人不知而不愠( ) 不亦说( )乎三省( )吾身传( )不习乎
1.教师朗读示范。
学生体会语气、语调、停顿等。
2.学生自由朗读,齐读, 展示朗读。
四、探究学习、理解并背诵前三则
第一则子曰:“学而时习之,不亦说乎!有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
1.结合注释理解课文,把握重点字词。
时:说:朋:知:愠:君子:
2.小组合作翻译
3理解这则文字所讲内容
4.朗读、背诵。
第二则曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
1.结合注释理解课文,把握重点字词。
三:;省:为:谋: 忠:信:传:习:
2.小组合作翻译
3.理解这则文字所讲内容。
4.朗读、背诵。
第三则子曰:“吾十又五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
”
1.结合注释理解课文,把握重点字词。
(1)有: (2)立: (3)不惑: (4)天命: (5)耳顺:
(6)从心所欲不逾矩:
2.小组合作翻译
3.理解这则文字所讲内容。
4.朗读、背诵。
第四则子曰:“温故而知新,可以为师矣。
”(《为政》)
1.结合注释理解课文,把握重点字词。
故:知新:可:以: 为:
2.小组合作翻译
3.理解这则文字所讲内容。
4.朗读、背诵。
【作业布置】
复习、背诵前四则。
第二课时
【教学要点】
学习、理解并背诵第五至第八则
【教学步骤】
一、学生默写《论语》第一、二、三则
二、初读第五至第八则,扫除语言障碍
罔()殆()箪:()曲肱()
1.教师朗读示范。
学生体会语气、语调、停顿等。
2.学生自由朗读,齐读 ,展示朗读。
三、探究学习、理解并背诵第五至第八则
第五则子曰:“学而不思则罔;思而不学则殆。
”(《为政》)
1.结合注释理解课文,把握重点字词。
罔:殆:
2.小组合作翻译
3.理解这则文字所讲内容。
4.朗读、背诵。
第六则子曰:“贤哉,回也!一箪( )食,一瓢饮,在陋( )巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
贤哉,回也!。
”(《雍也》)
1.结合注释理解课文,把握重点字词。
(1)贤: (2)箪: (3):堪
2.小组合作翻译
3.理解这则文字所讲内容。
4.朗读、背诵。
第七则子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
”(《雍也》)
1.结合注释理解课文,把握重点字词。
知:;好:乐:
2.小组合作翻译
3.理解这则文字所讲内容。
4.朗读、背诵。
第八则子曰:“饭疏食(1)饮水,曲肱(2)而枕之,乐亦在其中矣。
不义而富且贵,于我如浮云。
”(《述而》)
1.结合注释理解课文,把握重点字词。
(1)饭 (2)曲肱:
2.小组合作翻译
3.理解这则文字所讲内容。
4.朗读、背诵。
【作业布置】
复习背诵第四至第八则。
第三课时
【教学要点】
学习、理解并背诵第九至第十二则
【教学步骤】
一、学生默写《论语》第四至第八则
二、初读第九至第十二则,扫除语言障碍
博学而笃()志
1.教师朗读示范。
学生体会语气、语调、停顿等。
2.学生自由朗读,齐读展示朗读。
三、探究学习、理解并背诵第九至第十二则
第九则子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。
”(《述而》)
1.结合注释理解课文,把握重点字词。
三人:善者:从:不善者:
2.小组合作翻译
3.理解这则文字所讲内容。
4.朗读、背诵。
第十则子在川上曰: “逝者如斯夫!不舍昼夜”
1.结合注释理解课文,把握重点字词。
斯:舍:
2.小组合作翻译 3理解这则文字所讲内容。
3朗读、背诵。
第十一则子曰:三军①可夺帅也,匹夫②不可夺志也”(《子罕》)
1.结合注释理解课文,把握重点字词。
①三军:②匹夫:
2.小组合作翻译
3.理解这则文字所讲内容。
4.朗读、背诵。
第十二则子夏曰;“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
”
1.结合注释理解课文,把握重点字词。
博:笃:志
2.小组合作翻译
3.理解这则文字所讲内容。
4.朗读、背诵。
五、分类整理归纳
1.成语类:
2.十二则中,哪些语句是讲学习方法?哪些语句是讲学习态度?哪些语句是讲个人修养?
学习方法:
学习态度:
个人修养:
3、古今异义字
君子可以匹夫水朋
五、一词多义
可以为师人不知而不人不知而不
为而温故而知知
为人谋博学而笃志温故而知新
六.能力提升
1《论语》中阐述学习与思考辩证关系的句子是:
2 孔子认为认识事物的正确态度, . 3在全国中学生夏令营大连会场开营仪式上,主持人说“孔子说
过,!”对远道而来的朋友,我们感到由衷的高兴欢迎大家来大连!
4《论语》中说向一切人学习,随时随地都要注意学习的句子,
七当堂检测
翻译下列句子
1.子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
2.曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
3.子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
”
4.子曰:“温故而知新,可以为师矣。
”
5.子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。
”
6.子曰:贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
贤哉回也。
”
7.子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
”
8.子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
不义而富且贵,于我如浮云。
”
9.子曰:“三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
”
10.子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。
”
11.子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
”
12.子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
”
反思:。