8月22日,外文局礼堂,中国翻译协会为获得国际翻译家联盟...阅读附答案

8月22日，外文局礼堂，中国翻译协会为获得国际翻译家联盟...阅读附答案
8月22日，外文局礼堂，中国翻译协会为获得国际翻译家联盟“北极光奖”的他举行了盛大的授奖仪式。

这一天，他或许等待了一辈子。

作为和傅雷、钱锺书同时代的资深翻译家，许渊冲已经出版了120多本译作和翻译理论，涵盖中英、英中、中法、法中4种类型。

“精通这3种语言，能够互译，而且有作品出版。

能做到这点的，全世界绝无第二个。

”这是他平生最为得意、屡屡自夸的一点。

他翻译《楚辞》《诗经》《西游记》《唐诗三百首》《宋词三百首》等经典，被誉为“20世纪下半叶中国典籍翻译历史上的丰碑”。

（二）
授奖一周之后，记者前往他在北大的家中拜访。

他兴奋地拿起手中的《李尔王》英译中手稿：“朱生豪和卞之琳的译本有他们的优势，但他们翻的没有玩笑味儿，而且卞之琳太强调对等。

比如这句‘那篱雀养大了杜鹃鸟，自己的头也给它吃掉’我翻成‘麻雀喂大了小鸟，小鸟要咬它的头’。

李尔王养大了女儿，现在女儿却要来对付他。

只有翻出‘小鸟’才能表达这个意思啊！”
多年来，他是翻译界的“少数派”。

他的“过度”意译风格长期不被人接受，甚至被斥为“乱译”；倡导译诗要押韵，也和国内多年流行的分行散文诗译背道而驰。

率性、张扬的个性，也让他在崇尚低调的翻译圈子里“独树一帜”。

他在自传《追忆逝水年华》中大方罗列出国内外对他的各种赞誉；在散文自选集里称“三美”“三化”理论达到了西方对等论无法达到的高度。

即便是翻译界的泰斗傅雷，他也认为并非不可逾越：“可以拿我的《约翰•克里斯托夫》和他的比，整本水准绝对高过他。

你随便摘十段出来，我不怕。

”
（三）
他在回忆录中不吝笔墨地描述母校西南联大。

外文老师叶公超讲《生活的目的》时，先要学生朗读。

学生念得太慢，他就冷嘲热讽，叫人哭笑不得。

许渊冲在别人念时没听，只顾准备下面一段，所以念得非常流利，满以为不
会挨骂了。

不料叶公超却问：“你读得这么快干什么？你说生活的目的到底是什么？”“他就批评我只重形式，不重内容，这对我是一个很好的教训。

”许渊冲诚恳地自省。

1978年初的诗歌译坛仍然是分行散文一统天下。

许渊冲把毛泽东诗词的译文和译论一同寄给朱光潜请教，后者在信中说：“意美、音美和形美确实是作诗和译诗所应遵循的。

”
这给了他很大的鼓舞。

为了诗词翻译中的问题，他曾屡次写信向钱锺书请教。

后者都不吝回复点拨。

钱锺书回信第一句，就把汉诗西译称为“壮举盛世”，给了许渊冲无穷的动力。

但钱把传真看得重于求美，认为翻译不是创作，这和许渊冲的意见不同。

（四）
夫人照君说，吃完早饭，他就开始翻《莎士比亚全集》，晚饭散步回来以后就“来劲”了，继续翻译，直到深夜。

“有时他会半夜里坐起，打开电灯，把梦里想到的东西写下，生怕第二天忘记了。

”
“我现在也不用功啊，一天才1000字，只是觉得有趣才干。

”许渊冲轻描淡写地说。

他心里时刻怀揣着“赶英超美”、希望中华文化成为世界文明主流的焦虑。

他认为：“若中国人的英法文居然可以和英法作家比美，这也可以长自己的志气，灭他人的威风了。

”
他一直铭记老师冯友兰提出的”四重境界”：“我现在，应该是在功利境界到道德境界之间吧。

什么时候，道德境界变成自然，那就是天地境界了。

可是，世间有几人能做到？”
（节选自《南方人物周刊》2014年9月）
◎相关链接
一个人做事，可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习
惯……他所做的事，对于他没有意义，或很少意义……就是我所说的自然境界。

一个人可能意识到他自己，为自己而做各种事……对于他，有功利的意义……就是我所说的功利境界。

还有的人，可能了解到社会的存在……他就为社会的利益做各种事……他所做的各种事都有道德的意义……就是我所说的道德境界。

最后，一个人可能了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙……他就为宇宙的利益而做各种事……这就是我所说的天地境界。

（摘自冯友兰《人生的境界》）
（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
A．许渊冲获得国际翻译家联盟颁发的“北极光奖”，虽然让他等了几乎一辈子，但说明翻译界终于认可了他那“意译”的风格。

B．许渊冲认为卞之琳《李尔王》的译稿太强调尊重原作，缺乏“玩笑味儿”，不能更准确的体现原作的味道，不如自己的译文。

C．许渊冲用当时盛行的分行散文形式翻译了毛泽东的诗词，然后寄给翻译家朱光潜请教，得到朱先生“意美、音美、
形美”的赞誉。

D．许渊冲屡次向钱锺书请教汉诗西译的问题，钱锺书称他这种翻译是“壮举盛世”，给予了充分的肯定，让许渊冲大受鼓舞。

E．勤奋、天赋、率性、敢于独树一帜，不怕长期做少数派，耐得住寂寞，加上经常得到师友的指点、帮助，因此许渊冲获得了成功。

（2）对“这一天，他或许等待了一辈子”这句话应该怎样理解（6分）
（3）文中为什么要摘引许渊冲在回忆录中关于西南联大的描述？请结合材料简要分析（6分）
（4）许渊冲认为自己现在“应该是在功利境界到道德境界之间”。

请联系材料，谈谈你的看法。

（8分）
（1）E项3分，A项2分，B项1分，C、D项0分
（B．“对等”不是“尊重原作”，而
是“对译”，即“直译”。

C．不是“用当时盛行的分行散文形式”，而是反其道而行之。

D．并没有“充分肯定”，而是对其“意译”提出不同意见）
（2）①许渊冲精通中、英、法3种语言，能够互译，能做到这点，全世界绝无第二个。

他翻译的《楚辞》等经典，被誉为“20世纪下半叶中国典籍翻译历史上的丰碑”。

②许渊
冲率性、个性张扬，他曾屡屡自夸。

因此，他相信获奖的这一天一定会到来。

③但是，他那意译的风格在翻译界独树一帜，长期不被大多数人接受，他又不肯随俗，他的获奖也因此而姗姗来迟。

[6分。

每点2分，答对3点得6分]
（3）①叶公超、朱光潜、钱锺书等大师，都曾给许渊冲以教导、帮助、鼓励。

②材料这样摘引，是为了探究许渊冲获得显赫成就的原因。

③同时，用许渊冲自己的回忆，从侧面写出了许渊冲懂得感恩的品格。

[6分。

每点2分，答对三点得6分]
（4）①所谓“功利境界”，是指为自己而做事，有功利的意义。

②许渊冲从事翻译工作，是因为他“觉得有趣”，处于热爱而痴迷，这样的人生境界属于功利境界。

③而道德境界，则指了解到社会的存在，为社会的利益做事。

④许渊冲从事翻译工作，不仅仅出于“有趣”，他更“时刻怀揣着‘赶英超法’、希望中华文化成为世界文明主流的焦虑”，他要长中国人的志气。

因此，这样的人生境界已经超越功利境界，达到了道德境界。