劝学 文言文整理

《劝学》

一、通假字

1.輮以为轮，其曲中规（“輮”通“煣”，用火烤使木弯曲，使……弯曲）

2.知明而行无过（“知”通“智”，智慧）

3.君子生非异也（“生”通“性”，资质、禀赋）

4.虽有槁暴，不复挺者（“有”通“又”；“暴”通“曝”，晒）

二、古今异义

1. 博学古义：广博地学习，广泛地学习。例：君子博学而日参省乎己。

今义：知识、学识的渊博。

2. 参古义：验，检查。例：君子博学而日参省乎己。

今义：参加，参考。

3. 疾古义：强。例：声非加疾也（这里指声音宏大）；疾风知劲草。

今义：疾病，快。

4. 假古义：凭借，借助。例：假舆马者。

今义：与“真”相对。

5. 金古义：金属制的刀剑。例：金就砺则利。

今义：金银。

6. 爪牙古义：爪子和牙齿。例：蚓无爪牙之利。

今义：坏人的党羽、帮凶。

7. 用心古义：思想意识活动。例如：用心一也。

今义：读书用功或对某事肯动脑筋。

8. 用古义：因为；今义：使用。如：用心一也

9. 跪古义：脚或腿；今义：跪下。如：蟹六跪而二螯

10.寄托古义：容身，托身；今义：把感情、理想、希望等放在某人身上或某种事物上。如：非蛇鳝之穴无可寄托者。

三、词类活用

（一）名词的活用

1.名词作状语

① 君子博学而日参省乎己（日：名作状，每天）

② 上食埃土，下饮黄泉（上、下：名作状，向上、向下）

2.名词作动词

假舟楫者，非能水也（水：名词用作动词，游水）

（二）动词的活用

木直中绳，輮以为轮（輮：动词的使动用法，使……弯曲）

（三）形容词的活用

1.形容词作名词

① 其曲中规（曲：形作名，曲度，弧度）

② 登高而招，臂非加长也（高：形作名，高处）

2.形容词作动词

故木受绳则直（直：形容词作动词，变直）

3.形容词的使动

假舆马者，非利足也（利：形容词的使动用法，使……快，走得快）

（四）数词作形容词（一说是数词作动词）

用心一也（一，数词作形容词，专一）

四、一词多义（结合完成练习二）

1、而：

（1）取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之而寒于水（转折连词）

（2）君子博学而日参省乎己（表递进）

（3）则知明而行无过矣（表并列）

（4）吾尝终日而思矣（表修饰）

（5）登高而招（表承接）

2、之：

（1）青，取之于蓝（代词，靛青）

（2）不如须臾之所学（结构助词，的）

3、一

（1）骐骥一跃（数词）

（2）用心一也（专一）

4、焉

（1）风雨兴焉（在+这里，兼词）

（2）蛟龙生焉（语气助词）

5、于

（1）而青于蓝（比）

（2）善假于物也（介词，引进对象）

6、者

（1）假舆马者（代词，的人）

（2）非蛇蟮之穴无可寄托者（与“也”连用，表判断）

7、以

（1）輮以为轮（以之为）

（2）无以寄托者（固定搭配，没有用来……的方法）

（3）学不可以已（合成词）

五、特殊句式（固定格式）

（一）判断句

① 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也（判断句，“……者，……也”表判断）

② 用心一也（判断句，“……也”表判断）

③ 用心躁也（判断句，“……也”表判断）

（二）倒装句

1.介词结构后置句（状语后置句）

① 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

② 君子博学而日参省乎己

2.定语后置句

蚓无爪牙之利，筋骨之强。

（三）被动句

锲而不舍，金石可镂（被雕刻）

（四）省略句

① 輮以（之，省代词，它）为轮

② 蟹（省谓语“有”）六跪而二螯

（五）固定用法

无以：没有用来……的办法。

例句：故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

六、文言句式

1．判断句

(1)君子生非异也，善假于物也(用“也”表示判断)

(2)非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也(用“者”“也”表示判断)

(3)虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然也(用“者”“也”表示判断)

2．省略句

(1)輮(之)以(之)为轮(分别省动词、介词的宾语“之”)

(2)假(于)舟楫者，非能水也，而绝江河(省介词“于”)

3．变式句

(1)青，取之于蓝，而青于蓝(于蓝取之、于蓝青，介宾后置)

(2)君子博学而日参省乎己(乎己参省，介宾后置)

(3)善假于物也(于物假，介宾后置)

(4)蚓无爪牙之利，筋骨之强(利之爪牙、强之筋骨，定语后置)

七、重点语句翻译

1．青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

译文：靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色还要青；冰，是水凝固而成的，却比水还要寒冷。

2．故木受绳则直，金就砺则利。

译文：所以木材经过墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利。3．君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

译文：君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明多智，并且行为就不会有过错了。

4．君子生非异也，善假于物也。

译文：君子的本性跟一般人没什么不同，(只是君子)善于借助外物罢了。

5．句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

译文：文句不理解，疑惑不能解决，有的向老师学习，有的却不向老师求教，小的方面学习，大的方面丢弃，我看不出他们有什么明智的。

6．故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

译文：所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。

7．锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

译文：(如果)用刀刻几下就停下来了，(那么)腐烂的木头也刻不断；(如果)不停地刻下去，(那么)金石也能雕刻成功。

八、译文

君子说：学习是不可以停止的。靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得符合拉直的墨绳，用煣的工艺把它制成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了，即使再干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。所以木材用墨线量过，再经辅具加工就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明机智，而行为就不会有过错了。

我曾经整天思索，（却）不如片刻学到的知识（多）；我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有比原来加长，可是别人在远处也看见；顺着风呼叫，声音没有比原来加大，可是听的人听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以行千里，借助舟船的人，并不是能游水，却可以横渡江河。君子的本性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这儿产生了；积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远，）它的成功就在于不停地走。（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。