炎帝文化与时代精神

炎帝文化与时代精神

翁小芳华中科技大学文华学院体育教研室

周庆丰华中科技大学体育部

摘要：炎帝文化之所以能世代相传而经久不衰，非常重要的一个原因就在于它本身所固有的“与时俱进”的理念，凭着这种理念，中华民族数千年巍然屹立于世界民族之林。

关键词：炎帝文化与时俱进理念

中华民族历史悠久，源远流长。大约从170万年以前起，我们中华民族的祖先就在祖国的广大土地上劳动、生息、繁殖子孙后代。在十分漫长的原始社会里，我们的祖先开始只会简单地用石制工具，考古学上叫做“石器时代”，把只会打制加工石器的阶段叫做“旧石器时代”，把掌握了磨制加工石器的阶段叫做“新石器时代”。从“旧石器时代”向“新石器时代”过渡，大约经历了几十万年。就在这个过程中，原始人群开始向氏族社会过渡，首先是母系氏族社会出现和形成。大约在公元前6000年左右，黄河中下游和长江流域的许多氏族部落达到了母系氏族社会的繁荣阶段，无论生产和再生产，都是以妇女为中心进行。再经过3000年左右，母系氏族社会开始向父系氏族社会转变，即从公元前3000年的仰韶文化后期向龙山文化时期转变，炎帝及其后裔就出现在这个时期。

炎帝是中华民族共尊的始祖，受到海内外炎黄子孙的认同和崇敬。炎帝文化深刻地影响着汉民族的生存和发展，是中华民族文化的源头。它的内涵十分丰富，许多内容和形式至今仍然有着理论上和实践上的重要意义, 是中华民族文化源远流长的重要原因。炎帝神农氏始作耒耜，教民稼穑，遍尝百草，发明医药，治麻为布，制作衣裳，日中为市，首倡交易，创制陶器，以储民用等，都是开拓创新的实践活动。而在精神生活领域，乃至社会经济形态的发展方面，也都有开创性的贡献，对世界文明亦产生了深远的影响，概括归纳为六个方面：向往光明，奋发有为的自强精神；心怀天下，为民谋利的大公精神；勇于探索，巧于创新的原创精神；不畏艰险，百折不挠的献身精神；含弘光大，品物咸亨的厚德精神和通神合天、怡情悦性的乐天精神。这些精神是中华民族自尊、自立、自信、自强精神产生的源头和光辉典范。

炎帝的所思和所为随着时间的推移和事物的变化不断进取、不断创新，而不墨守成规、停滞不前，无所作为。这个理论较早见之于《周易·乾卦》提出的：“天行健，君子以自强不息”。意思是说，天的运行刚强劲健，君子也应如此不停地自我奋发图强。又指出：君子“终日乾乾，与时偕行”。乾指积聚沛然刚健的阳气而成的天，意思是说，君子应如天之然健强振作不已，追随时光向前发展的精神。《周易·丰卦》中还指出：“日中则昃，月盈则食；天地盈虚，与时消息，而况于人乎?况于鬼神乎?”意思是说，太阳正居中天必将西斜，月亮圆满盈盛必将亏蚀；天地自然中的盈满亏虚，都是伴随时间的变化而更替着消亡与生息

的，作为人就更应该具有这种精神。古人从对天体运行和社会变动的长期观察中感悟到人的思想和行为应该“与时偕行”、“与时消息”，这是很合乎情理的。

炎帝文化开辟的中华文化的先河，凭着与时俱进的理念，流淌到了21世纪。近年来，国家领导人在2001年“七一”讲话中提出了一个极为重要的命题：“马克思主义具有与时俱进的理论品质。”使用“与时俱进”来表述马克思主义的理论品质，可谓用词精确贴切，用意殚精极虑。它既使马克思主义的理论品质得到深刻的揭示，指明了我们对待马克思主义应有的正确态度，又使炎帝文化中“与时偕行”和“与时消息”的理念承继下来的“与时俱进”的理念成了当今社会的时代精神, 更为中国广大人民所接受。国家领导人在2001年“七一”讲话中阐述的“三个代表”的重要思想是自炎帝文化以来中国文化发展的最新成果、最新形态。国家领导人视察四川时曾指出：“在新的历史条件下，必须坚持解放思想、事实求是的思想路线，做到与时俱进、开拓进取。”他还强调指出：“解放思想，实事求是，与时俱进，开拓创新是马克思主义活的灵魂，也是我们适应新形势、认识新事物、完成新任务的根本思想武器。”因此，研究和弘扬炎帝文化中“与时俱进”的理念必将极大地推动中华民族历史性的大进展，必将再造振兴中华的新的历史辉煌。

综上所述，可以说始于炎帝文化的中华文化之所以能世代相传而经久不衰，非常重要的一个原因就在于它本身所固有的“与时俱进”的理念。凭着这种理念，中华民族数千年巍然屹立于世界民族之林，凭着这种理念，当代的炎黄子孙、当代的中华民族正在阔步前进，开创一个崭新的盛世。

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