中国法制史重点整理
法制史知识点总结
法制史知识点总结法律作为社会秩序的基石，其发展历程源远流长。
法制史研究的是法律制度在不同历史时期的演变和发展，对于理解现代法律体系的形成具有重要意义。
以下将为您总结一些关键的法制史知识点。
一、古代中国法制（一）夏商周时期夏朝是中国历史上第一个朝代，其法律制度多以习惯法为主。
商朝在夏朝的基础上有所发展，出现了“汤刑”。
周朝则制定了较为完备的法律，如“九刑”，并且在法律思想上强调“明德慎罚”。
（二）春秋战国时期这一时期是中国古代法律制度的变革时期。
郑国子产“铸刑书”，打破了“刑不可知，则威不可测”的传统。
魏国李悝制定的《法经》，是中国历史上第一部比较系统的成文法典，对后世法律的发展产生了深远影响。
（三）秦汉时期秦朝奉行法家思想，法律严苛，推行“以法治国”。
其代表性的法律有《秦律》，包括律、令、式、法律答问等多种形式。
汉朝初期实行“无为而治”，汉武帝之后“罢黜百家，独尊儒术”，法律开始儒家化，出现了“春秋决狱”等司法制度。
（四）隋唐时期隋朝的《开皇律》在篇章体例和基本内容上对后世法典产生了重要影响。
唐朝的《唐律疏议》是中国古代法律的典范，具有结构严谨、内容完备、刑罚适中的特点，其影响波及周边国家。
（五）宋元明清时期宋朝重视编敕，法律形式更加灵活多样。
元朝法律具有民族特色，保留了蒙古习惯法的部分内容。
明朝的《大明律》以及清朝的《大清律例》在继承前代法律的基础上，也有各自的特点和发展。
二、古代西方法制（一）古希腊古希腊是西方文明的源头之一，其法律制度具有民主色彩。
雅典的法律注重公民的参与和权利保障，通过公民大会等机构进行立法和司法活动。
（二）古罗马罗马法是古代西方最发达的法律体系之一。
《十二铜表法》是罗马第一部成文法，对罗马法的发展具有重要意义。
罗马法经历了从公民法到万民法的发展过程，其法律原则和制度对后世大陆法系产生了深远影响。
三、中世纪法制（一）欧洲中世纪这一时期教会法占据重要地位，与世俗法相互影响。
法制史知识点总结
法制史知识点总结法律作为人类社会秩序的基石，其发展历程源远流长。
法制史研究的就是法律制度在不同历史时期的演变和发展，对于理解现代法律体系的形成和发展具有重要意义。
以下将为您总结一些关键的法制史知识点。
一、古代法律制度（一）中国古代法律制度1、夏商周时期夏朝是中国法律制度的起源，出现了“禹刑”。
商朝的法律制度更加完善，有“汤刑”，且在审判中注重占卜。
西周时期，“明德慎罚”思想盛行，形成了“礼不下庶人，刑不上大夫”的原则，法律主要以习惯法为主。
2、春秋战国时期郑国子产“铸刑书”，开创了公布成文法的先河。
魏国李悝制定《法经》，是中国历史上第一部比较系统的成文法典。
3、秦汉时期秦朝奉行法家思想，严刑峻法，实行“以法为教，以吏为师”。
汉朝初期采用“无为而治”，汉武帝后“罢黜百家，独尊儒术”，法律开始儒家化，形成了“春秋决狱”。
4、三国两晋南北朝时期曹魏时期的《新律》将《法经》中的“具律”改为“刑名”，置于律首。
西晋的《泰始律》确立了“准五服以制罪”的原则。
南北朝时期法律制度不断发展，北齐的《北齐律》对后世影响较大。
5、隋唐时期隋朝的《开皇律》在篇章体例和基本内容上为唐律所继承。
唐朝的《唐律疏议》是我国古代法律的集大成者，标志着中华法系的成熟。
6、宋元明清时期宋朝法律制度繁杂，注重民事立法。
元朝法律具有民族特色。
明朝法律重典治世，《大明律》和《明大诰》是其重要法律。
清朝法律在继承明朝法律的基础上有所发展，如《大清律例》。
（二）外国古代法律制度1、古巴比伦的《汉谟拉比法典》是世界上现存最早的比较完备的成文法典。
2、古罗马的《十二铜表法》是古罗马第一部成文法。
二、近代法律制度（一）中国近代法律制度1、清末修律制定了一系列法律，如《大清新刑律》《大清民律草案》等。
标志着传统法律体系向近代法律体系的转变。
2、民国时期北洋政府时期法律制度混乱。
南京国民政府时期建立了六法全书体系，但具有明显的半殖民地半封建性质。
（二）外国近代法律制度1、英国形成了普通法、衡平法和制定法三大法律渊源。
中国法制史重点资料
6‘吾”“神以明老就成正“怀最他必不乱礼节要求。
宾要，用道“礼”“礼、周他阐述再次西周实行“三赦之法”:“一赦曰幼弱，再赦曰老旄，三赦曰蠢愚。
及痴呆者犯罪，除故意杀人外,依法赦免，不追究刑事责任2、区分故意与过失、惯犯与偶犯原则眚是过失之意，非眚，故意；非终为偶犯，惟终即惯犯。
有所区分，所认识，对故意犯罪和惯犯从严惩处，过失犯罪及偶犯从轻处罚。
西周还有：“三宥之法”，再宥曰过失，三宥曰遗忘”。
3、罪疑从轻、众疑从赦原则要求对可疑案件要认真明察，刑恰当。
《礼记·王制》还有：赦之”的说法，重的余地时，应从轻；时，应从重罪之上进行赦免，轻原则；并要求对疑案，应赦免其罪，体现众疑从赦原则。
的直接体现。
4、世轻世重原则：针对不同的具体情况要运用不同的刑罚，统一对待。
平国用中典；三曰刑乱国用重典。
征服的区域，应用轻典去治理，心，巩固统治；区域就应以常刑对待；域，要运用重典去达到社会的治理。
根据社会危害性大小区别对待的做法，现出周统治者刑事政策灵活，手段的成熟。
所继承。
(二)刑罚西周的五刑是墨、劓、剕(刖)、宫、大辟。
野蛮性有所减弱。
五刑之外还有流、赎、鞭、扑四种刑罚，与五刑合称“九刑”。
劓、剕(刖)流刑，其人身自由的刑罚。
处罚犯变礼易乐罪、约罪三种行为。
赎刑，是以钱财代替或抵销其刑罚。
时赎刑只适用于疑案，案都有钱来赎罪，可见，才能享有，赎金的。
因此，官吏的特权。
鞭刑，部。
主要是用于对贵族犯罪的惩罚。
扑刑，扑即杖，但两者目的不同，鞭刑侧重于惩罚，2、不孝不友罪3、4、寇攘奸宄罪：“寇”为抢劫，夺取，“奸”为在内为乱，恶，即出于劫货目的而杀人的，死刑。
5农时进行农业生产，制裁。
式，商品经济难以发达，事性法律为其主要内容。
3、法律具有早熟性：没有民法并不代表没有民商事法律行为，要集中在礼。
祭祀年年都要进行，落都要进行，通过几千年的发展，的规则是非常完备的。
法律行为，国家对这个领域不加干预，且礼经过几千年，非常成熟了，煌的文明。
中国法制史重点知识点
中国法制史重点知识点中国法制史重点知识点第一部分：大点1：1.1：中华法系定义：鸦片战争前延续了2000多年的封建法律为主题的中国古代法律体系。
特征：1以君主意志为转移；2法律以‘礼教’为指导原则和理论基础；3法律以刑法为主体；4司法从属于行政。
2：1.1：中华法系的起源特点：1：起源具有独自的特点，即‘礼法结合’。
2：中国法律在形成时具有早熟性。
3：在形成时带有维护专制王权的特点。
4：带有刑事法规发达，而民事法规相对落后。
5：带有氏族社会的浓厚色彩，以及贵族宗法统治的特点。
3：2.1：西周立法指导思想内容：‘以德配天’、‘明德慎罚’。
以德配天：1：天是公正的，与任何人无血缘关系，天命是可以转移的；2：天命转移的条件是‘德’；3：德的中心是保民，德的要求是敬天、敬祖、保民。
明德慎罚:明德就是主张崇尚德治,提倡德教；慎罚就是主张在适用法律、实施刑罚时应该审慎、宽缓。
明德慎罚具体可以归纳为‘实施德教，用刑宽缓’，就是强调将教化与刑罚相结合。
影响：1重视国家工作人员的道德培养；2重视公民道德教育的重要作用；3德治辅以法制,德治并非万能,‘明德慎罚’既是‘德’、‘罚’兼用的最好诠释。
4:2.1：亲亲、尊尊定义，亲亲父为首、尊尊君为首内容亲亲：要求在亲族范围内，人人都应亲爱自己的亲属，按照自己的身份行事，做到‘父慈子孝’、‘兄爱弟敬’、‘夫和妻柔’、‘姑慈妇听’。
尊尊：要求在社会范围内，人人都应恪守自己名分，君臣、上下、贵贱都有明确分野，有明确的等级秩序。
亲亲父为首：要求在家庭家族关系中，应承认并维护父家长的地位和权威，以父家长为家庭和家族中心。
尊尊君为首：是指整个天下的中心在于得到天命的君主。
亲亲得核心是孝，尊尊的核心是忠；‘亲亲’所维护的是以父权为中心的的家庭、家族的伦理关系；‘尊尊’所维护的是以君权为中心的社会秩序。
5:2.3：西周时期刑罚适用原则1：老幼犯罪减免刑罚：‘三赦之法’，一曰幼弱，二曰老髦，三曰蠢愚。
中 国法制史背诵知识点
中国法制史背诵知识点中国法制史是研究中国法律制度发展演变的学科，涵盖了从古代到现代的漫长历程。
以下是一些重要的背诵知识点，帮助您梳理和理解中国法制史的关键内容。
一、夏商时期1、夏朝的法律制度夏朝是中国历史上第一个奴隶制国家，其法律制度处于初创阶段。
习惯法占据重要地位，“禹刑”是夏朝法律的总称。
2、商朝的法律制度商朝在法律制度上有了进一步的发展，“汤刑”是商朝法律的代表。
神权法思想盛行，经常通过占卜来决定法律事务。
二、西周时期1、法制指导思想“以德配天，明德慎罚”，强调统治者要注重道德修养，慎用刑罚。
2、礼与刑的关系礼是积极的规范，刑是消极的处罚，二者相辅相成。
礼不下庶人，刑不上大夫，体现了等级差异。
3、刑事法律制度九刑：墨、劓、剕、宫、大辟、流、赎、鞭、扑。
定罪量刑的原则：区分故意与过失、惯犯与偶犯等。
4、民事法律制度土地制度：实行井田制。
婚姻制度：遵循“父母之命，媒妁之言”。
三、春秋战国时期1、成文法的公布郑国子产“铸刑书”，打破了“刑不可知，则威不可测”的传统。
晋国赵鞅“铸刑鼎”。
2、李悝《法经》是中国历史上第一部比较系统的封建成文法典。
包括盗、贼、囚、捕、杂、具六篇。
四、秦朝1、法制指导思想专任刑罚，重刑主义。
2、主要法律形式律、令、法律答问、封诊式、廷行事。
3、刑事法律制度定罪量刑的原则：责任年龄、累犯加重等。
刑罚种类繁多，残酷严苛。
4、经济法律制度统一度量衡、货币。
五、汉朝1、法制指导思想的变化汉初：“无为而治”，约法省刑。
汉武帝时期：“德主刑辅”。
2、法律形式律、令、科、比。
3、刑事法律制度文景时期的刑制改革，废除肉刑。
亲亲得相首匿原则。
4、民事法律制度土地私有制度进一步发展。
六、三国两晋南北朝时期1、法律形式的变化律令科比格式相互为用。
2、法典的发展《曹魏律》、《晋律》、《北齐律》等重要法典的制定。
3、法律儒家化的加深“八议”、“官当”制度入律。
七、隋唐时期1、《开皇律》总结以往立法经验，为唐律奠定基础。
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中国法制史一、刑、法、律的演变及意义1、演变：夏、商、西周叫刑，春秋和战国时期叫法，战国时期秦国的商鞅改法为律，以后将法律称为律。
刑、法、律有时也泛指该历史时期的所有法律。
2、意义：刑，着重惩罚；法，不仅要求惩罚，还具有公正、公平、不偏不倚的意思；而律则又进一步强调标准的统一。
至此，法律的含义才变得全面。
二、《禹刑》《汤刑》《甘誓》奴隶制五刑1、《禹刑》夏朝法律的总称。
《左传·昭公六年》说：“夏有乱政，而作禹刑”。
以禹为名表示对夏族杰出祖先和开国之君的崇敬，是中国最早的奴隶制法。
2、《汤刑》商朝法律的总称。
《左传·昭公六年》说：“商有乱政，而作汤刑”。
以汤为名也是表示对开国之君汤的崇敬3、《甘誓》《甘誓》的发布及其主要内容。
甘誓是夏启在准备讨伐有扈氏时，在“甘”（陕西省户县西南）发布的战争动员令。
4奴隶制五刑：“奴隶制五刑”指长期存在于中国奴隶制时代的墨、劓、剕、宫、大辟五种常用刑。
这五种刑罚由轻至重，构成了中国早期法律中完备的刑罚体系。
三、西周的“以德配天，明德慎罚”思想1、“天罚、神判”思想在周初的动摇2、“以德配天”思想的提出3、“德”的要求：敬天，敬祖，保民。
4、“明德慎罚”：在这种“以德配天”基本政治观之下，“德”运用于法制便是“明德慎罚”。
四、礼的内容与性质、礼与刑的关系、周礼、九刑、吕刑1、礼的内容与性质(1)礼的概念：指中国古代社会长期存在的、维护血缘宗法等级名分制度的一系列精神原则以及言行规范的总称(2)礼的起源：原始社会祭祀鬼神时所举行的仪式(3)礼的含义：一是抽象的精神原则—-亲亲、尊尊；二是具体的礼仪形式——五礼（吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼）2、“礼”与“刑”的关系（1）作用上：礼禁于将然，刑禁于已然。
（2）地位上：礼主刑辅。
（3）适用对象上：礼不下庶人，刑不上大夫。
3、周礼：即在周公的主持下，对以往的宗法传统习惯进行了整理、补充，厘定成一整套以维护宗法等级制度为核心的行为规范以及相应的典章制度、礼节仪式。
中国法制史考点总结
1、早期的国家（四千多年前）雏形——商周初步特有体系，原则2、春秋战国→大变革→以皇朝制定法为主体（作刑书）3、秦开创了全国高度统一君主专制中央集权4、中华法系是世界上影响地域最广、发展时间最长的“五大法系”之一5、唐律“一准乎礼”《唐律疏议》6、法律：社会经济基础决定，由国家制定或认可，由国家强制力保障实施，规定人们在社会中权利和义务关系的社会规范7、中国法律起源的特点：①原始习惯转化为具有约束力的礼法②血缘纽带更加强韧③部族首领的地位不断强化并受到法律保障④作为战争产物的刑罚和法官8、五刑：肉刑（墨，劓，剕，宫）、大辟9、商代（族内通婚），西周（同姓不婚）西周1、亲亲，尊尊，男女有别（核心）2、成文法规：刑、誓、诰。
礼之所去，邢之所取，先礼则入刑，相为表里者也。
3、社会等级：贵族，平民，贱民4、宗法制：以祖先崇拜的祭祀活动为纽带，确立在男权中心的家族中各成员地位和身份的制度。
5、婚姻实行一夫一妻多妾制。
①五不娶：女方家庭中有近亲属叛逆朝廷、淫乱、因罪受刑、恶性疾病、身为长女早年失母②六礼：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎③七出：不顺父母、无子、淫、妒、有恶疾、多言、窃盗④三不去：有所娶无所归、与更三年丧、前贫贱后富贵6、刑法基本原则：灵活权衡、重视主观过错，打击惯犯、得以减免刑罚的行为、不牵连无辜7、买卖契约（质剂）、借贷契约（傅别）8、五听：辞听、色听、气听、耳听、目听9、三刺：讯（询）群臣，讯群吏，讯万民10、八辟：亲、故、贤、能、功、贵、勤、宾春秋战国1、礼崩乐坏2、郑国子产“铸刑书”（史籍中首次明确向全社会公布成文法）3、魏国李悝《法经》→《盗法》《贼法》《网法》《捕法》《杂法》《具法》↓体例上开创编纂完整成文法典的新体系（基本模式）4、城旦，舂（男，女）鬼薪，白粲（男，女）5、承认土地私有制6、秦国等不少国家采用“廷尉”作为朝廷最高法官的称呼秦1、商鞅“少好刑名之学”2、变法纲领“变法修刑，内务耕稼，外劝战死之赏罚”3、内容：①运用赏罚手段推行农战政策②剥夺旧贵族的特权（按军功授爵）③改法为律，扩充法律内容④明法垂刑，奖励告奸4、法律形式：律，制、诏与令，式，廷行事，法律解释，程、课5、秦以身高确定责任年龄（六尺，1.38米）6、故意“端”，过失“不端”7、秦，各郡最高长官为郡守8、公室告：告发他人的杀伤和盗窃行为非公室告：告发他人的子女盗窃父母财产，父母擅自杀死子女或奴隶，或对子女和奴隶施加肉刑9、诉讼审判的主要原则：有罪推定、依法律和事实断案、有条件刑诉及证据采用原则10、法律形式：律/令/科/比→汉朝最重要的成文法典/汉朝单行法规/东汉时期单行法规/决事比，比照典型判例11、刑法原则：①对于具有官爵特权身份的人予以优待②长幼减免刑罚③亲亲得相首匿④自首得以减免刑罚12、汉文帝：淳于提萦上书，废除肉刑13、汉初确立疑狱上报制度14、春秋决狱，董仲舒《春秋决事比》15、录囚制度，死罪秋冬行刑，大赦惯例的形成三国两晋南北朝1、“五服”亲属等级原则，在晋律中正式被接纳为法定亲等制度（斩衰，齐衰，大功，小功，缌麻）2、“重罪十条”始于《北齐律》3、宫齐最终废除，北齐后主4、改徙为流5、三国时吴国审判机构“大理”，北齐“大理寺”6、北朝正式设置登闻鼓，直诉制度隋唐五代1、法律形式主要是律令：《开皇律》（继承《北齐律》的体例）包括：名例、卫禁、职制、户婚、厩库、擅兴、盗贼、斗讼、诈伪、杂、捕亡、断狱十恶：谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。
中国法制史重点
中国法制史《西周》1、赎(shú)刑西周中期，穆王命司寇吕侯制定《吕刑》，对赎刑制度作出了系统规定。
2、圜(yuán)土之制圜土之制属于劳役刑性质，后世的徒刑即由此发展而来。
3、三赦之法西周有“三赦之法”的规定：“壹赦曰幼弱，再赦曰老旄，三赦曰蠢愚。
”4、西周婚姻制度：西周实行一夫一妻制下的一妻多妾制。
婚姻关系成立遵循两项基本规定：一是必须遵从“父母之命媒妁之言”；二是必须履行“六礼”的聘娶程序。
六礼：纳采，问名，纳吉，纳征，请期，亲迎。
“六礼”的聘娶规定表明，当时的婚姻属于买卖婚姻和父母包办性质，男女双方当事人是没有自主择婚的权利与自由的。
在婚姻关系的成立方面，周代有“同姓不婚”的禁忌原则。
关于婚姻关系的解除，周礼有“七出”、“三不去”的规定。
七出：不顺父母、无子、淫、妒、有恶疾、多言、窃盗。
三不去：有所取无所归、有更三年丧、前贫贱后富贵。
5、在宗祧（tiāo）继嗣、官爵世袭、财产处分等方面，西周实行嫡长子继承制。
6、周王之下设有大司寇，作为中央常设最高司法官。
7、审讯审讯“五听”:辞听，色听，气听，耳听，目听。
《春秋战国》8、公元前536年，在执政子产的主持下，郑国首次“铸刑书于鼎，以为国之常法”。
9、魏国变法与李悝(kuī)《法经》（1）在法律方面，魏国李悝总结各国立法经验，制定第一部成文法典《法经》，确立以法治国原则，保护变法改革成果。
（2）第三部分是第六篇《具法》，主要是关于定罪量刑原则的补充规定，相当于现代刑事立法中的“刑法总则”性质。
（3）从法典名称来看，《法经》改刑为法，初步确立了法的客观规定性，（使单纯强调刑罚杀戮的“刑”开始向具有规则性质的“法”过渡，反映了法律制度由相对野蛮残酷向相对文明人道发展的进步趋势。
）（4）从立法宗旨来看，《法经》首创“王者之政，莫急于盗贼”的刑事立法原则。
《秦朝》10、 《睡虎地秦墓竹简》：从睡虎地第十一号秦墓发现的秦律竹简，应是墓主人生前抄录的部分内容，基本上反映了战国后期至秦朝前期的法律制度，是研究秦律的宝贵资料。
中国法制史重点知识
中国法制史复习重点一、夏商法制（一）夏1、夏代法律内容：统称为禹刑，泛指夏代所有的法律。
2、奴隶制五刑制度：是通行于中国古代奴隶社会的一种刑罚体系，即墨、劓、刖、宫、大辟五种。
其中，前四种为肉刑，即身体刑，大辟为死刑，即生命刑。
这种刑罚体系野蛮而又残酷，一直到南北朝时方为封建制五刑所取代。
3、司法制度：（1）夏代中央最高司法官称为“大理”，地方法官称“士”，基层则称“蒙士”。
他们分掌夏代中央、地方乃至基层的司法审判工作。
（2）夏代监狱称之为“圜土”，中央监狱称为“夏台”。
4、夏代的法律规范：昏、墨、贼、杀。
（也许有案例）（二）商1、“商有乱政，而作汤刑”：《汤刑》是商代奴隶制法的泛称。
《汤刑》是商代的立法思想。
2、商代婚姻继承制度：（1）明确确定一夫一妻制；（2）继承制度：商时为“兄终弟及，父死子继”的继承制度，且“弟及为主，子继为辅”，亦即兄殛弟继，无弟子继，弟死兄子继。
直至商王武丁时始立太子制，即商代末年确立嫡长子继承制。
3、司法机构：（1）商代中央最高审判机关为“司寇”，位列六卿；下设正、史等审判官，地方与基层司法审判官则称“士”与“蒙士”。
（2）商代监狱承夏制仍称为“圜土”，另设有专门关押要犯之狱，称为“囹圄”。
二、西周法制1、法律思想：承夏商“天讨”、“天罚”神权法思想，提出“以德配天”、“明德慎刑”的政治法律主张。
在法律形式上主张“礼”、“刑”并用，在这里，德等同于礼。
并同时体现民之所欲，天必从之的思想，这是“民本”思想的雏形。
其礼的核心是尊尊、亲亲。
2、宗法制度：是中国古代社会中存在的一种以血缘关系为纽带的家庭组织与国家制度相结合，以保证血缘贵族世袭统治的政治形式。
宗法制度是西周时期基本政治制度。
3、法律形式：（1）周公制礼——尊尊、亲亲。
西周时期的“礼”是法律规范的重要组成部分，具有国家强制性。
（2）“吕刑”、“九刑”4、刑罚：仍以墨、劓、刖、宫、大辟五刑为主，并形成以“圜土之制”、“嘉石之制”为名的徒刑拘役等刑罚，以及赎刑、流刑等制，作为五刑的补充，这是封建制刑罚的萌芽。
自考中 国法制史重点知识点
自考中国法制史重点知识点中国法制史是研究中国法律制度发展演变的学科，对于自考的同学来说，掌握重点知识点至关重要。
以下是为大家梳理的一些关键内容。
一、夏商时期的法制夏商时期处于中国法律起源的阶段。
夏朝的法律主要是习惯法，“禹刑”被认为是夏朝法律的总称。
商朝在法律制度上有所发展，“汤刑”是其代表性的法律。
在司法制度方面，夏商时期的最高司法官称为“大理”。
二、西周时期的法制西周时期形成了较为完备的法律制度。
“明德慎罚”是其主要的立法指导思想。
在法律形式上，西周有“礼”与“刑”。
“礼”起到规范社会行为的作用，“刑”则是惩罚犯罪的手段。
“九刑”是西周时期的刑书。
而“吕刑”则是对刑罚制度的改革和完善。
西周在婚姻制度上有着严格的规定，实行“同姓不婚”，强调“父母之命，媒妁之言”。
在继承制度上，采用嫡长子继承制。
三、春秋战国时期的法制春秋战国时期是中国法律制度变革的重要时期。
郑国子产“铸刑书”，开创了公布成文法的先例。
晋国赵鞅“铸刑鼎”，进一步推动了成文法的公布。
这一时期，法家思想逐渐兴起。
商鞅在秦国变法，主张“以法治国”，实行严刑峻法。
四、秦朝的法制秦朝以法家思想为指导，建立了统一的法律制度。
《秦律》包括《盗律》《贼律》等多种律篇。
秦朝在刑罚制度上十分严酷，有笞、杖、徒、流、死等多种刑罚。
在司法制度上，推行廷尉制度。
五、汉朝的法制汉朝初期，统治者奉行“无为而治”，法律制度相对宽松。
随着社会的发展，汉朝的法律逐渐完善。
“约法三章”之后，萧何制定了《九章律》。
汉朝在刑罚制度上进行了改革，文帝、景帝时期废除了肉刑。
六、三国两晋南北朝时期的法制这一时期，法律制度有了较大的发展。
曹魏时期的《新律》将《法经》中的“具律”改为“刑名”，置于律首。
西晋的《泰始律》在篇章结构和法律内容上都有所创新。
南北朝时期，法律制度进一步融合和发展。
七、隋唐时期的法制隋朝虽然短暂，但《开皇律》在法律制度的发展中具有重要地位。
唐朝的法律制度达到了很高的水平。
中国法制史重点大全
夏商：1、夏有乱政，而作禹刑；商有乱政，而作汤刑2、“圜土”是夏商监狱的通称，主要关押违法犯罪的劳役刑徒以及一些未决犯，商以后为囹圄（填空题）3、夏商时期司法审判的特点：“神判”，或神明审判，神权法思想（特别是在商朝）4、夏代的罪名：不孝、弗用命、昏、墨、贼等（不孝后来为隋唐法律“十恶”重罪之一）5、根据“皋陶之刑”的规定，昏、墨、贼要依法处死6、中国最早的司法官：皋陶7、卞修全补充：五刑的历代演变：（1）奴隶制五刑：墨、劓、刖、宫、大辟（2）封建制五刑：笞、杖、徙、流、死西周：1、法制指导思想：“明德慎罚”（到汉代发展为“德主刑辅”的立法指导思想）2、“八辟之法”指的人物是八种特权人物（是“八议”的渊源，“八议”之制自曹魏时入律，曹魏《新律》，是在法律上的第一次确认，一直沿用到清末）（八类人：“亲”、“故”、“贤”、“能”、“功”、“贵”、“勤”、“宾”、）3、礼的内容、原则：“亲亲”、“尊尊”（强调礼有等差）（周礼的内容、性质及其功能、作用，决定了它的基本原则是“亲亲”、“尊尊”）卞修全补充：（1）周礼的内容：是西周政治法律制度与伦理道德规范的总结(2) 周礼的作用：调整社会关系和法律关系，维护宗法登记制度；以预防犯罪为主要目的（3）周礼的核心：忠孝4、婚姻制度：总原则：一夫一妻制下的一妻多妾制、男尊女卑（有可能是简答题，需要丰富）构成要件：（1）婚姻必须遵从“父母之命，媒妁之言”（2）婚姻必须履行“六礼”的聘娶程序（“纳采”、“问名”、“纳吉”、“纳征”、“请期”、“亲迎”）（3）在婚姻关系的成立方面，周代有“同姓不婚”的禁忌原则（附：良贱不婚、哀丧不婚；秦律与唐律取人亡妻；不得取所监临女）（4）婚姻双方有一定的婚姻年龄的规定注1：唐律对于私约有一定保护注2：唐律规定报婚书或受聘财则婚姻即有效力休妻条件：“七出”是丈夫休弃妻子的七种先决条件（“不顺父母”、“无子”、“淫”、“妒”、“有恶疾”、“多言”、“窃盗”）“三不去”是对丈夫休弃妻子的三项限制性条件（“有所取无所归”、“有更三年丧”、“前贫贱后富贵”）注1：唐朝对于七出的发展：无子、淫佚、不事舅姑、口舌、盗窃、妒忌、恶疾注2：在唐朝，发展出新的强制离婚“义绝”和协议离婚“和离”注3：在唐朝，“淫佚”、“恶疾”、“义绝”、“和离”不在“三不去”的保障范围之内5、使用“五听”之类的审讯方式，这种察言观色的审讯方式，是古人运用犯罪心理分析的一种司法经验的总结，有局限性，但与神明审判相比是一种历史的进步（西周时期总结的司法机关审讯技巧。
中国法制史重点
中国法制史一、刑、法、律的演变及意义1、演变：夏、商、西周叫刑，春秋和战国时期叫法，战国时期秦国的商鞅改法为律，以后将法律称为律。
刑、法、律有时也泛指该历史时期的所有法律。
2、意义：刑，着重惩罚；法，不仅要求惩罚，还具有公正、公平、不偏不倚的意思；而律则又进一步强调标准的统一。
至此，法律的含义才变得全面。
二、《禹刑》《汤刑》《甘誓》奴隶制五刑1、《禹刑》夏朝法律的总称。
《左传·昭公六年》说：“夏有乱政，而作禹刑”。
以禹为名表示对夏族杰出祖先和开国之君的崇敬，是中国最早的奴隶制法。
2、《汤刑》商朝法律的总称。
《左传·昭公六年》说：“商有乱政，而作汤刑”。
以汤为名也是表示对开国之君汤的崇敬3、《甘誓》《甘誓》的发布及其主要内容。
甘誓是夏启在准备讨伐有扈氏时，在“甘”（陕西省户县西南）发布的战争动员令。
4奴隶制五刑：“奴隶制五刑”指长期存在于中国奴隶制时代的墨、劓、剕、宫、大辟五种常用刑。
这五种刑罚由轻至重，构成了中国早期法律中完备的刑罚体系。
三、西周的“以德配天，明德慎罚”思想1、“天罚、神判”思想在周初的动摇2、“以德配天”思想的提出3、“德”的要求：敬天，敬祖，保民。
4、“明德慎罚”：在这种“以德配天”基本政治观之下，“德”运用于法制便是“明德慎罚”。
四、礼的内容与性质、礼与刑的关系、周礼、九刑、吕刑1、礼的内容与性质(1)礼的概念：指中国古代社会长期存在的、维护血缘宗法等级名分制度的一系列精神原则以及言行规范的总称(2)礼的起源：原始社会祭祀鬼神时所举行的仪式(3)礼的含义：一是抽象的精神原则—-亲亲、尊尊；二是具体的礼仪形式——五礼（吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼）2、“礼”与“刑”的关系（1）作用上：礼禁于将然，刑禁于已然。
（2）地位上：礼主刑辅。
（3）适用对象上：礼不下庶人，刑不上大夫。
3、周礼：即在周公的主持下，对以往的宗法传统习惯进行了整理、补充，厘定成一整套以维护宗法等级制度为核心的行为规范以及相应的典章制度、礼节仪式。
中国法制史知识点归纳
中国法制史知识点归纳一．绪论二．中国法律的起源与特点三．中国法的早期发展时代夏商法制西周法制四．成文法及“法治”阶段春秋战国时期的法治朝法制五．法律儒家化阶段汉朝法制晋南北朝时期的法制隋唐法制六．法典与案例结合阶段宋朝法制辽夏金元法制明朝法制清朝法制七．近代法律清末法制改革民国前期（1912-1927）的法制民国后期（1928-1949）的法制八．现代法制新主义革命时期政权法制中华人民国法制的发展与挫折（1949-1976）中国特色社会主义法律体系的形成（1977-2010）澳门特别行政区法制一．绪论一．学习中国法制史的意义：（一）辩证地分析历史，达到“古为今用”（二）通过对比，提高对社会主义法制的认识（三）为学好部门法打下基础（四）有利于发展造就我国独立的法学理念及制度。
（五）正确看待和评价中国法制史二．中国法制史的地位(一)中国古代法律源远流长，至少具有三千多年的历史，号为世界五大法系之一。
(二)中国古代法律特征鲜明，独立发展，是宝贵的文化传统。
(三)在历史上曾对于东亚地区有着重大而深远的影响。
三．中国古代法律的基本特点中国法制史知识点整理四．中国法制史与中华法系的关系(一)中国法制史是中华法系的发展史(二)中华法系的概念，是中国的封建法律和亚洲一些仿效这种法律的国家法律的总称。
(三)中华法系在历史上不但影响了中国古代封建社会，而且对古代日本、朝鲜和越南的法制也产生了重要影响。
五：中华法系的特点(一)农本主义的法律体系(二)皇权至上的法制模式：三尺（法）安在哉？前主所是著为律，后主所是疏为令。
(三)儒家学说的深刻影响(四)引礼入法，法与道德相互支撑：出礼入刑，“治之经，礼与刑”，德礼为政教之本，刑罚为政教之用(五)家族法的重要地位(六)法、理、情三者的统一(七)多民族的法律意识和法律成果的融合(八)重教化慎刑罚的人文关怀六．与其他法系相对比，中华法系的突出特点中华法系唯一本土的法系，具有孤立性和保守性原因：1)中国古代长期以农立国，自然经济占统治地位；2)陆性的封闭环境，加之自然条件优越，可以自适自洽；3)专制主义深入到思想文化领域，七．中华法系的沿革形成期：中华法系开始形成于朝(公元前221年—公元前206年)，成熟期：隋唐时期（公元581年—公元618年）成熟。
中国法制史复习要点
中国法制史复习要点
一、秦汉法制
1.郡县制与法家思想：秦始皇推行郡县制，规定乡、县、郡三级行政
机构，法家思想强调法律的严格适用。
2.刑法与赏罚制度：推行较为严厉的刑法制度，同时设立奖励与惩罚
的制度，以保持社会秩序。
二、魏晋南北朝法制
1.儒家思想的兴起：法律制度中逐渐融入儒家思想，强调仁爱、礼法。
2.九品中正制：北魏孝文帝推行的官员选拔制度，以品德与才能为标准，影响后来科举制度的形成。
3.佃农制：南朝梁武帝推行的土地制度，提供贫民并提高农业生产力。
三、唐宋法制
1.开元律：唐太宗时期编纂的法典，注重保障人民权益，也是世界上
最早的成文法。
2.翰林学士：宋代设置的文官机构，成为御史的组成部分，担负着审查、署理法律等职责。
3.宋代水利法制：推行水利管理法制，通过洪水预防、治理黄河等措施，促进农业生产和社会稳定。
四、明清法制
1.大明律与大清律：明朝施行的法典《大明律》是中国封建社会最完备的法典之一，清朝通过《大清律》，保持了明代法律制度的基本框架。
2.廉政文化：明清时期的廉政文化高度重视廉洁和公正，以杜绝官员贪污腐败。
3.外国条约与法制变革：近代以来的中国不平等条约和西方法制对中国法律制度产生了深远影响。
五、20世纪法制
1.中华民国法制：1912年中华民国成立后，通过宪法确立了民主政治和法治原则，实施了新的刑法、民法等。
自考中 国法制史重点知识点
自考中国法制史重点知识点中国法制史是一门研究中国法律制度发展演变的学科，对于自考的同学来说，掌握重点知识点是取得好成绩的关键。
以下为大家梳理一些自考中国法制史的重点知识点。
一、夏商西周的法律制度夏朝是中国第一个奴隶制国家，其法律制度处于初创阶段。
商朝的法律在夏朝的基础上有所发展，“汤刑”是商朝法律的总称。
西周是中国奴隶制法制的鼎盛时期，形成了一系列重要的法律原则和制度。
如“明德慎罚”的法律思想，强调道德教化与刑罚相结合。
在刑事法律方面，实行罪刑法定和区分故意与过失、惯犯与偶犯的原则。
在民事法律方面，土地所有权归周天子所有，实行“田里不鬻”。
婚姻制度实行“同姓不婚”，继承制度采取嫡长子继承制。
二、春秋战国时期的法律制度这一时期，各诸侯国纷纷变法图强，其中以魏国李悝的《法经》最为著名。
《法经》是中国历史上第一部比较系统的封建成文法典，分为盗、贼、囚、捕、杂、具六篇。
商鞅在秦国变法，改“法”为“律”，强调法律的普遍性和稳定性。
三、秦朝的法律制度秦朝统一后，全面推行法家思想，实行严刑峻法。
法律形式多样，包括律、令、式、法律答问等。
在刑事法律方面，罪名繁多，刑罚残酷，如死刑有枭首、腰斩、车裂等。
在民事法律方面，注重保护土地私有制和财产所有权。
四、汉朝的法律制度汉初奉行“无为而治”，汉武帝时“罢黜百家，独尊儒术”，法律开始儒家化。
“约法三章”是汉初的临时法律。
汉朝的法律形式主要有律、令、科、比。
在刑事法律方面，有“亲亲得相首匿”原则。
在民事法律方面，土地私有制得到进一步发展。
五、三国两晋南北朝的法律制度这一时期，法律制度有了较大的发展。
曹魏时期的《新律》将《法经》中的“具律”改为“刑名”，置于律首。
西晋的《泰始律》进一步完善了法典的体例和内容。
南北朝时期，法律形式逐渐规范化。
六、隋唐的法律制度隋朝的《开皇律》在历史上具有重要地位。
唐朝的法律制度达到了中国古代法制的巅峰，《唐律疏议》是我国现存最早、最完整的封建法典。
中国法制史的重点知识梳理
中国法制史的重点知识梳理要想在学习法制史的过程中思路清晰，首先要把下面这个历史朝代歌烂熟于心，因为以历史朝代为线索，才能对法制史的内容做出有序的梳理。
夏商与西周东周分两段春秋和战国一统秦两汉三分魏楚吴二晋前后沿南北朝并立隋唐五代传宋元明清后皇朝至此完中国古代法制线索：源于夏商——盛于西周——春秋社会动荡，法制有所发展——战国由礼法制度向成文法典转变——秦汉成文法体系全面确立——三国两晋南北朝时发展迅速——隋唐法制成熟、定型——宋元明清时法制沦为人治的工具——清末变法修律，法制开始近代化。
第一章夏商西周春秋法律制度了解中国法律的产生极其特点；夏商周立法概况：“夏禹商汤周九刑”；奴隶制五刑的名称和含义（墨、劓、剕(刖)、宫、大辟）；了解天罚与神判；分别夏朝监狱与商朝监狱的名称；了解西周“明德慎罚”的立法指导思想；“吕侯制刑，史称《吕刑》”；了解九刑的两种含义；熟悉礼与刑的关系“出于礼而入于刑”；了解西周的立法原则及“五过”的含义；掌握民事契约：“大质小剂、一傅二别”；了解七出三不去的含义；了解六礼的含义；嫡长子继承制确立于商朝晚期；大司寇源于商朝，西周沿用；民事——听讼；刑事——断狱；了解“五听”含义；第一次公布成文法的公布——郑国铸刑书——孔子反对；第二次公布成文法：晋国“铸刑鼎”邓析的私人著作：“竹刑”；了解成文法公布的历史意义。
第二章战国秦汉三国两晋南北朝法律制度“一断于法”的指导思想；《法经》的内容和结构及历史地位；秦朝的立法指导思想；几种刑名和罪名的含义；秦律中的定罪量刑原则；秦朝中央司法机关及神判制度；汉朝的立法指导思想；法律形式：律、令、科、比；文帝废除肉刑；汉朝刑罚适用原则；主要罪名的含义；“春秋决狱”秋冬行刑；《曹魏律》：①将《法经》“具律”改为“刑名”，置于律首②“八议”入典③进一步调整法典结构与内容；《晋律》：泰始律、张杜律；《北魏律》：在当时占有重要的地位，规定“官当”；《北齐律》：①当时水准最高的封建法典②12篇体例③在中国封建法制发展史上承前启后④东魏麒趾格、西魏大统式；“重罪十条”的含义；“八议”的适用对象；“官当”正式规定在《北魏律》与《陈律》中；“准五服以制罪” (斩齐大小缌)；死刑复奏的确立。
法制史学习考点总结9篇
法制史学习考点总结9篇第1篇示例：法制史学习考点总结一、古代法制史1. 中国古代法制的起源中国古代法制的起源可追溯到夏、商、周时期。
夏朝实行“血统制”，商朝建立了成文化法。
周朝设有官职，建立了刑律法规，形成了中国古代法制的雏形。
2. 古代法律思想儒家提出了“仁政”、“仁义”、“礼法”的思想；道家强调“无为而治”、“兼爱”的理念；法家主张“法治”、“严刑峻法”来治理国家。
3. 古代法制的演变从封建社会向专制社会的演变，不同朝代国家法制制度的变革，都是古代法制的演变。
4. 古代法律制度的主要特点古代法制的主要特点包括等级检分、刑制严明、法律条文繁多、司法程序严谨等。
1. 近代中国法制的变革清朝康熙、乾隆时期实行了一些法律制度的变革，如颁布了《康熙大全书》、《大清律例》等。
近代以来，维新变法、辛亥革命、五四运动等为中国法制变革带来了新的动力。
2. 近代法制思想近代中国儒家思想的转变，西方法律制度的传入，为近代中国法制思想的转变提供了基础。
3. 近代法制的主要运动近代中国法制的主要运动包括维新变法、戊戌变法、辛亥革命、五四运动等，这些都深刻地影响了中国法制的变革。
1. 中华人民共和国的法制建设中华人民共和国成立后，中国的法制建设经历了从全盘照搬到逐步独立创新的过程，包括宪法的颁布、法律体系的建立、司法制度的改革等。
2. 现代中国法制思想马克思主义法学的传入和本土化，为中国法制思想的发展提供了新的方向；以立宪、法治、民主、人权为核心的法制理念逐渐深入人心。
3. 现代中国法制的主要特点现代中国法制的主要特点包括法治观念的深入人心、法律法规的完善、司法制度的逐步规范化、人权保障的不断加强等。
4. 现代中国法制的主要成就近年来，我国取得了不少成就，包括不断完善的法律体系、不断改进的司法制度、以及不断深化的法治理念，这些都为中国的法制建设奠定了坚实的基础。
总结：法制史是我们学习法律的基础。
通过对古代、近代和现代法制史的学习，我们可以更好地理解法律的演变和发展，掌握法律的基本知识，从而更好地适应社会的发展和变化。
中国法制史常考重点归纳-精品
中国法制史考试重点归纳1、中国法起源的两种途径：刑起于兵，礼发于（祭）祀2、夏商两代刑事法律的统称：“禹刑”“汤刑”3、夏商监狱的统称：圜土4、商代法律思想：神明裁判（天罚神判）5、司寇吕侯“作修刑辟”，参考夏商两代及周初的刑事立法制定了《吕刑》，史称吕侯作刑6、周代强调礼有等差，因而周礼的基本原则是“亲亲”“尊尊”7、周朝的婚姻制度：（1）原则（2）六礼（3）七出三不去（4）变化：唐代的义绝、和离8、周朝的家庭继承制度（涉及后朝的发展变化）身份、财产的嫡长子继承制一身份嫡长子继承制、财产的诸子均分法（汉，推恩令，但民间仍让长制）9、周王掌握最高审判权和最终裁判权。
周王下设大司寇，作为中央常设最高司法官10、周朝刑事诉讼审判当事人缴纳“钧金”，民事“束矢”11、五听：辞听（观其出言，不直则烦）、色听（观其颜色、不直则赧然）、气听（观其气息，不直则喘）、耳听（观其听聆，不直则惑）、目听（观其眸子是，不直则既然）与夏商性比，更注重观察当事人的言辞表型，分析其心理活动，历史进步；但有局限12、春秋时期成文法的公布：郑国子产铸刑鼎；邓析“竹刑”13、战国时期魏国李悝《法经》封建法典之祖&封建法典之源：内容（盗、贼、囚、捕、杂、具）和意义（第一部较为系统、较为完整的封建成文法典）14、云梦秦简15、秦朝的法律形式：法律答问（司法解释，具有正式的法律效力）；廷行事（判例，区别于汉代的比或决事比）16、秦朝的刑事责任年龄：以身高为标准（大体相当十六七岁）17、秦：诬告反坐（故意）18、秦朝的刑罚体系：生命刑、身体刑、劳役刑（城旦、舂）、耻辱刑（髡、耐）、财产性（费、赎、没）、流放刑、身份刑19、汉律60篇。
《九章律》为主体和核心（盗、贼、囚、捕、杂、具+ 兴、厩、户）20、汉律形式（律、令、科、比）VS唐（律、令、格、式）21、文景时期的刑制改革：背景、内容、意义22、汉朝的刑罚原则：上请、恤刑、亲亲得相首匿；诉讼审判中的录囚制度23、曹魏《新律》（《魏律》）：改《具律》第六为《刑名》第一；八议入律；废止宫刑24、西晋《泰始律》（《晋律》《张杜律》）：新增《法例》篇目；五服25、北朝《北齐律》：开创了12篇的律典体例；首创《名例》律的篇目；科条简要26、北齐大理寺（最高审判机关）VS西汉（廷尉）VS唐宋（大理寺、刑部、御史台）VS明代（刑部、大理寺、都察院）VS清末改制（大理院）27、魏明帝时，在廷尉中增设律学博士，讲授法律28、西晋在朝堂之前设有登闻鼓，正式创立了直诉制度29、三国两晋南北朝的法律的意义和影响：八议、重罪十条；五服；北魏“存留养亲”30、隋代《开皇律》；篇章体例定型化（12篇）；“十恶”；封建五刑法定化31、唐代：十恶、自首减免原则、同居相为隐、数罪从重（重罪吸收轻罪）、化外人相犯（属人主义+属地主义VS明代一律属地主义）、保辜制度及其价值、老幼废疾减免刑罚32、宋：《宋刑统》（第一部刻板印刷的法典）、编敕、编例、条法事类、特别刑事法规33、宋代折杖法：折减笞杖徒流，不适用于死刑、反逆、强盗34、刺配刑：杖刑+刺面+配役35、宋代：契约制度、继承制度、务限法、鞫斌分司36、元代大宗正府：中央司法审判机关，主要审理蒙古宗室、王公贵族及京师地区蒙古、色目人犯罪或诉讼案件37、元代四等人：蒙古人、色目人、汉人、南人38、《元典章》：地方政府自行编制的一部法律汇编、六部行政机关分类体系影响后世39、《大明律》体例变更，洪武30年定本40、《明大诰》朱元璋重典治国思想的产物，惩治贪赃官吏（80%）和地方豪强41、明代“重其重罪（贼盗&币帑钱粮），轻其轻罪（典礼&风俗教化）”42、明首创奸党罪，严惩官吏交结朋党、营私乱政43、明代充军：强制犯人到边远地区屯种或充实军伍的刑罚，轻于死刑但重于流刑44、明代在基层乡里设“申明亭”，由里长、老人在申明亭受理民事案件和轻微刑事案件，对民间争议的解决方法以调解为主45、乾隆五年《大清律例》：中国历史上最后一部封建法典46、《大清会典》亦称“五朝会典”，清朝行政立法的总汇47、清朝法律维护满族人的特殊地位，保护旗地、旗产的制度48、发遣是清朝独创的一种刑罚，就是将罪犯发配到边疆地区，为驻防官兵充当奴隶，是仅次于死刑的重刑49、理藩院：中央处理少数民族事务的机构，同时兼理案件50、清朝的秋审和朝审制度51、胥吏、幕友干预司法52、清末改制：仿行立宪，背景；预备立宪《钦定宪法大纲》，中国历史上第一部宪法性文件（正文规定“君上大权”14条，附则规定“臣民权利义务”9条）（开创了中国近代的君主立宪政体；一定程度上限制了君主权力，用法律规制；规定了臣民的自由和权利，虽有限，但是历史进步）；《宪法重大信条十九条》：缩小皇帝权力，扩大国会权力, 但实质仍是维护皇权；设立资政院和咨议局。
中国法制史笔记全整理
商朝官刑所禁止的官吏腐化堕落违犯法纪等行为。 三风指巫风、 淫风、乱风三种不
良风气；十愆是三风中所包括的十种违法犯罪行为
,即恒舞酣歌淫于货色 ,游
,侮圣
人 ,逆忠直,远耆老,比顽童等。“三风十愆 ”★是中国古代法制史上专门惩治治官吏犯罪的
最早的较为系统的法律规定。 四、刑法原则
1、 与其杀不辜，宁失不经。 （疑罪从无） 2、区分故意与过失、惯犯与偶犯
三、周礼的实质 · 西周的礼法制度以差序为基础，所谓差序就是强调人与人之间不平等的等级秩序。 · 礼的实质就是“别” ，反映了西周的社会秩序是一种等差秩序。
四、周礼的内容 （一） 土地所有权 1、 土地王有制度： “溥天之下，莫非王土 ； 2、 分封制度： “授民授疆土 ； 3、 贡赋制度： “公食贡、大夫食邑、士食田，庶人食力 。 4、 土地交易： “田里不鬻 ”。（西周中期土地出租、交易现象开始出现） （二） 债权（质剂就是买卖契约，大质小剂；傅别就是借贷契约）★ （三） 婚姻 1、 婚姻形式：贵族实行一夫一妻多妾制，民间实行一夫一妻制。 2、 婚姻条件：（1）禁止性条件：同姓不婚、五不娶。 （ 2）成立条件：父母之命，媒妁之言。
中国法制史
绪论
一、关于中国法制史学科
（一） 中国法制史是法律史学科的一个重要分支
（二） 中国法制史的研究范围
（三） 中国法制史的发展历程
二、关于中国法制史的基本线索
（一） 夏商西周春秋时期法制的萌芽和成长
（二） 战国秦汉三国两晋南北朝时期中央集权君主专制法制的形成和发展
（三） 隋唐法制的完善
（四） 宋、元、明、清法制的成熟及演变
第四节 夏商西周的司法制度
一、司法职官的设置 （一） 夏朝：中央“大理” ，地方“士”或“理” 。 （二） 商朝：商王是最高司法长官，中央司法长官为大司寇，基层为蒙士。 （三） 西周：1、中央司法机关：大司寇是中央最高司法官（其他看书） 2 、乡遂司法机关：乡士、遂士既是行政官又是司法官。 3 、诸侯国司法机关：仿中央体制，设司寇、士师。
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一法典沿革史·具体来说，《禹刑》的出现标志着中国法律萌芽了。
《禹刑》是中国历史上第一部刑法。
夏朝也作为中国法律起源的一个确切的朝代。
李学勤主持的夏商周断代工程确定夏朝建立是在公元前2075年，距今四千多年。
大概是在这个时期产生了中国法律。
·所谓禹刑，就是大禹时期制定的刑法，但是后世没有什么太大的变化，所以就一直沿用。
因此，以开国时期的大禹的名称一直叫下来，我们说禹刑就是夏朝法律的总称。
·什么叫汤刑？汤就是成汤，是商朝的第一个国王，商朝的第一个国王制定的刑法就叫汤刑。
后世没有什么变化，所以一直到商朝结束，商朝法律总称就叫汤刑。
·奴隶制五刑：五刑，五种刑罚，又叫旧五刑，是长期在中国奴隶制时代存在的五种常用刑，一直沿用至汉初，即文景之治与刑罚改革才有了新五刑。
即大辟、宫辟（生命刑的替代刑）、髌辟、劓辟、墨辟（影响）。
（具体内容&顺序的变化）·墨辟：又称黥刑，是在罪人面上或额头上刺字，再染上墨，作为受刑人的标志。
既是刻人肌肤的身体刑，又是使受刑人蒙受耻辱，使之区别于常人的一种耻辱刑。
·劓辟：就是割去受刑人的鼻子。
鼻子是人的重要器官，且与人的尊严密切相关，所以劓辟也带有耻辱刑的成分。
·髌辟：剔去人的膝盖骨。
起源于夏，西周时演变为剕刑（砍脚）·宫辟：破坏受刑人生殖器的刑罚。
男性为去势，女性为幽闭。
·大辟：死刑的统称，常见如斩、戮。
·墨刑的起源与发展1.尧舜时就有五虐之刑中的黥面2.禹以后正式把墨刑定为五刑之一，最初的施行方法是用刀刻人的皮肤并在上面刻字3.刘恒废除墨刑，直到汉末黥面未再实行4.晋时随肉刑恢复墨刑也被采用5.宋时黥面之刑一律改为针刺，成为刺配刑的组成部分6.明缩小了黥刺的适用范围。
“除党逆家属外俱不黥刺”7.清代的黥刺主要适用奴婢逃跑且常和鞭刑并用，称鞭刺·五刑的发展1.夏奴隶制五刑：大辟、宫辟、髌辟、劓辟、墨辟2.西周九刑：墨、劓、髌、宫、辟&流、赎、鞭、扑3.汉文封建制五刑：笞、杖、徒、流、死·夏商法外之刑1.炮烙：在铜柱上涂油，下加炭火烤热，令有罪者行走其上，最终坠入炭火中烧死2.脯：将受刑人杀死并晒成肉干3.醢：将受刑人捣成肉酱。
·西周礼制指导思想：明德慎罚·九刑：5+4 是对五刑的变通执行；包括旧五刑，流刑（反叛部落首领的宽宥手段），赎刑（对那些犯罪证据还不是很充分，罪情有疑的人采用铜赎法），鞭刑（对官吏），扑刑（对学生）·法制史中的成文法：成文并公开（不同于法理学中的成文法）·吕刑。
吕刑是西周中期的一部刑书。
西周中期周穆王命当时的一个诸侯，吕侯，由他来制定一部刑法。
这部刑法在历史上就叫吕刑。
吕刑的主要内容是规定刑罚的种类及适用刑罚的原则。
赎刑是吕刑里的核心内容。
吕刑规定适用刑罚的总原则就是明德慎罚。
·周礼：宗法、等级、名分（史论结合）·礼的产生和发展：和鬼神迷信、鬼神崇拜直接相关。
礼在产生的时候，实际上它只是一种祭祀仪式。
（原始社会的时候，已经有礼了，但是那个时候的礼是没有等级的）（当礼不局限于祭祀逐渐转入政治治理时官僚制度开始萌芽）·周礼的内容：五礼（吉、凶、宾、军、嘉）即祭祀、丧葬、迎宾待客、军队、冠婚注：回答概念时特征和基本原则等内容也需要回答。
·周礼的基本原则：亲亲、尊尊（血缘关系和政治关系）·成文的法公布（三个事件相互交织）郑国子产铸刑鼎（无险可守的地理环境、万商云集的经济、子产四朝丞相成文法首先在郑颁布）晋国范宣子铸刑鼎郑国邓析做竹刑·李悝变法与《法经》李悝变法的主要措施：政治上：废除世卿世禄（官僚制度产生）经济上：善平籴法律上：《法经》（中国历史上第一部比较系统的成文法典）·《法经》的篇名《唐律疏议·名例》“序疏”：周衰刑重，战国异制，魏文侯师于里悝，集诸国刑典，造法经六篇：一、盗法；二、贼法；三、囚法；四、捕法；五、杂法；六、具法。
·《法经》的特点与影响1. 以镇压盗贼为首要任务。
“王者之政莫急于盗贼”以具体罪名作为法典篇名。
2.反对奴隶主贵族固有的等级特权。
《法经》的颁布本来就是新兴地主阶级努力的结果，自然对奴隶主阶级的特权造成一定的冲击，相对于不公布的法律来讲，这种冲击更为明显。
3. 体现了重刑主义的精神。
就是轻罪重罚。
这说明重刑主义并不能达到最终消灭犯罪的目的。
也为汉初实行黄老思想、无为而治埋下了伏笔。
4.体例上的特点。
诸法合体，具法列后。
用我们今天部门法的标准来看，既有刑法还有民法、行政法、诉讼法。
这个诸法合体的特点从《法经》开始一直到清代都是如此，对后世影响比较大。
另外，《具法》一篇是《法经》独有的特点。
所谓具法，具法就相当于刑法总则。
·具体地说商鞅定秦律的内容：1.改法为律（把法经六篇改为六律）刑法律2.连坐法。
什伍连坐“秦人所行什伍之法与成周一也。
然周之法则欲其出入相友，守望相助，疾病相扶持，是教其相率而为仁厚辑睦之君子也。
秦之法，一人有奸，邻里告之，一人犯罪，邻里坐之，是教其相率而为暴戾刻核之小人也。
”《通考·职役考》3.刑弃灰于道4.分户令·秦朝主要法律形式（一）秦律（二）法律答问：对疑难问题以问答形式的法律解释（三）封诊式：以司法检验为主的法律文书（四）令（五）程：是关于官营手工业生产定额制度的法律规定。
（六）课：是关于检验、考核、督课的专门法规。
上级对下级的考核叫“上计”；中央普遍对各级官吏的考核叫“大计”。
（七）式程式，格式是关于案件审理程序方面的司法规则及文书程式。
（前述封诊式）（八）廷行事：司法审判的成例，司法机关的判例。
·汉初立法方向：反秦道而行之、奉行黄老思想、主张无为而治·汉代立法指导思想的转变——罢黜百家，独尊儒术；大一统，权力集中。
法律方面集中体现为德主刑辅。
·汉代的法律形式：律、令、科、比律，由中央政府颁布，一般也经过皇帝批准，比较稳定，长期适用。
中国古代最稳定的法律形式。
令，皇帝的诏命（西晋以后，令不再是皇帝的诏命。
）科，科条，针对某类事的一个方面制定的单行法规。
廷尉在审理案件当中，对于法律的一种补充。
对很多案例整理归纳，律令里面没有明确规定，碰到实际情况以后，汇编在一起。
比。
用来比照断案的典型案例，也叫决事比。
往往是汇编了一些法律上讲得不太清楚的案例。
春秋决事比。
·汉代几部主要的律1.源头——“约法三章”与父老约法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。
余悉除去秦法。
2.《九章律》“三章之法不足以御奸，于是相国萧何捃摭秦法，取其宜于时者，作律九章。
”——《汉书·刑法志》萧何取秦法六律（盗贼囚捕杂具），又补充了户律（户口管理、婚姻制度和赋税征收）、兴律（征发徭役、城防守备）和厩律（牛马畜牧和驿传方面），合为九篇，成《九章律》，即一般所说汉律。
6+33.《傍章》十八篇内容：维护朝廷尊严，树立皇帝权威。
叔孙通参照秦朝的朝廷礼仪制度制定4.《越宫律》二十七篇汉朝经过“文景之治”的昌盛时期之后，社会安定，经济繁荣，国力渐强。
到公元前140年汉武帝刘彻即位后，“外征四夷，内兴功利”，各种以缓和的矛盾再次激化。
武帝命张汤制定宫廷警卫方面，也就是保卫皇帝安全方面的法律。
5.《朝律》六篇汉武帝又命赵禹作有关朝见礼仪的《朝律》，以及其他单行律令。
赵禹也是汉武帝时的酷吏，严格依照法律条文审理案件。
这时立法的特点是数量繁多，刑罚严峻。
《汉书·刑法志》记载：“律令凡三百五十九章，大辟四百九条，千八百八十二事，死罪决事比万三千四百七十二事。
文书盈于几阁，典者不能遍睹。
”律令文书堆积如山，连司法官吏们都不可能全部看完。
·这四部律加在一起共六十篇汉高祖时期：①萧何《九章律》9篇②叔孙通《傍章》18篇汉武帝时期：③张汤《越宫律》27篇④赵禹《朝律》6篇这样，四部律构成了历史上所称《汉律》60篇。
这些律内容都已失传，我们只能从清人沈家本所著《汉律摭遗》和今人程树德著《九朝律考》中的《汉律考》略知其中内容。
·汉代的其他律：《酎金律》、《左官律》、《出界律》，等等。
都是在中央（皇帝）与地方（诸侯王）之间矛盾激化的背景之下产生的。
皇室内部矛盾激化中央与地方矛盾激化这个矛盾从内容上来讲是多种矛盾交织的产物，从过程上来讲，从高祖中期即已萌芽，至文景时已升级，至武帝已完全爆发。
所以，我们认识、理解汉代法律、法制，一定要结合当时的社会背景以及错综复杂的社会矛盾。
·《酎金律》酎金律，皇帝斋宿，亲帅群臣，承祠宗庙，群臣宜分奉请，诸侯列侯各以民口数率，千口奉金四两。
·《左官律》武帝时又作《左官律》。
在中央朝廷做官的叫右官，在地方诸侯王政权做官叫左官。
《左官律》规定，左官不得进入中央政府任职。
·《出界律》。
规定诸侯王只能在自己的势力范围内活动。
越出边界，叫私出界，予以严惩，贬为庶民。
·整个魏晋南北朝时期有这样几部律值得注意：曹魏律、晋律、北魏律、北齐律。
另外加上格、式。
·（一）魏律魏明帝诏令制《新律》十八篇公元229年（魏明帝太和三年）陈群、刘劭等增删汉律而成，把《汉律》中规定刑法原则的“具律”改为“刑名”，首次“冠于律首”，使法典体例更为科学合理“八议”制首次入律，贵族官僚等级特权进一步制度化在《九章律》基础上增加劫略、断狱和维护礼教的规定·（二）晋律1.西晋时期律令比较明确的分离杜预：“律以正刑名，令以存事制”。
自西晋以后，律和令的界限就分得很清楚，以后就再也没有混淆过。
2.《张杜律》张、杜对晋律的注释。
律学实际上就是对法典的一种注释，法律的注释学。
《张杜律》在中国古代用了大概三百年，从西晋到东晋再到南朝，都在用《张杜律》。
张斐对于晋律的解释主要侧重于：体例、形式、法律术语等内容，解释以精确见长。
杜预主要是从法律思想、原则、内容这些方面来对晋律进行解释。
·（三）麟趾格东魏孝静帝天平年间(534-537年)，下诏"群臣于麟趾阁议定新制"(《魏书》卷十二《孝静帝纪》，《北齐书》卷四十三《封述传》)，兴和三年(541年)颁布实施，史称《麟趾格》。
内容上基本属于刑事法规范。
（格是特别法，律是普通法）·（四）大统式西魏太祖曾于大统年间对以往的制度进行损益、加以修订，颁行天下,故称《大统式。
《大统式》是有关行政细则、公文格式方面的规定。
法律形式上的两大变化为隋唐时期律、令、格、式这四种法律形式并存的局面奠定了基础。
·（五）北齐律1.把晋律当中的总则部分（刑名、法例）合并一篇，称《名例律》。