高中语文 “用什么去教”和“教什么” 重读《语文科课程论基础》随想教学教材 苏教版

“用什么去教”和“教什么”——重读《语文科课程论基础》王荣生语文观念的核心就是区别“用什么去教”和“教什么”。记得去年东北的一位老师给我们讲《荷塘月色》，讲完之后我提出了一个问题：请用本节课的教学内容阐述“教教材”和“用教材教”的区别。孙立权老师提到了叶圣陶先生的一句话：教材无非是个例子。我当时对这个问题思考的不是很成熟，懵懵懂懂的，觉得任何一篇文章都应该遵循“用教材教”的思路。重读了《语文科课程论基础》之后，我的思路就比较清晰了。

在王荣生先生看来，语文科的课程内容大致可归结为两组：一组是形成一定的文学、文化素养而必需演习的作家、作品及学术界对它们的权威解释，我们用“定篇”来指称；第二组是达到《语文课程标准》所规划的阅读、写作、口语交际等能力目标而必需教与学的概念、原理、技能、策略、态度、价值观等，我们用“语文知识”来统称。前者就是“教教材”的思路，后者就是“用教材教”的思路，前者指的是经典篇目，后者指的是灵活篇目。不过两者之间也不是泾渭分明的，我们也可以通过经典篇目来达到学习“语文知识”的目标，例如小说《祝福》，基本的语言与文学知识、小说文体的知识、人物形象、细节描写、语言描写、情节结构都可以当作教学内容。

周三那天，葛挺老师上了一节公开课，内容就是《祝福》，通过简短的导入以及故事情节的概括与分析，进入到了本节课的核心：祥林嫂的死亡意味着什么？葛老师选取了鲁四老爷、短工和“我”作为分析的切入点，通过分析语言、动作、心理活动描写，来探究祥林嫂死亡的社会意义。我觉得这就是一种“定篇式”的教学方法，即将《祝福》作为一种经典篇目展开，就事论事，就祥林嫂论述祥林嫂，将《祝福》的方方面面讲透彻。这既是一种文学与文学史解释的思路，也是语文学解释的思路。若干年过去了，可能有的文章在学生的印象中已经模糊不清了，但是他们依然记得祥林嫂的悲惨命运，记得鲁迅写这篇小说的痛苦的心理历程，这也就够了。这样的课程设计与教学内容的选择当然是符合语文原理的。

不过现在很多教师面对每一篇课文都是这样的讲解思路，例如《等待散场》，就是按部就班概括小说的故事情节、分析小说的主旨与环境描写等等，这就是一种“教教材”的思路，课文一篇一篇讲完了，作为个案，学生掌握了不少，但是对于语文的共性的知识，他们却乏善可陈。王荣生先生提出了语文教师专业工作的三大准则：参与课程研制、用教材教、为了每一个学生的发展。其中“为了每一个学生的发展”不仅是语文问题，更主要的是一个教育问题；参与课程研制，其实就是自主开发课程，在符合语文学理的基础上开发新的课程。这两者实现的难度都很大，而“用教材教”却是每个语文教师都有能力、也应该去尝试的教学思路。之前，我讲的每一节课都会思考“用教材教什么”的问题，但是后来，这个问题渐渐

被我淡忘了。

想想去年讲过的《拣麦穗》，究竟达成了什么样的课程目标，究竟选择了什么样的教学内容，连我自己都说不清楚。我甚至说不清楚这是一节语文课还是一节德育课，学生尽管听得津津有味，但是课后却是模模糊糊。再想想自己讲过的文言文甚至诗歌，究竟包含了多少符合语文学理的教学内容呢。看来，我的语文教学确实需要王荣生先生的刺激了。