《劳山道士》ppt-课件(PPT·精·选)
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语文六上《劳山道士》精品课件
蒲松龄的座右铭：
有志者，事竟成，破釜 沉舟，百二秦关终属楚。 苦心人，天不负，卧薪 尝胆，三千越甲可吞吴。
• 初读课文，整体感知。 课文讲了一个什么故事？
王七在劳山学法术，不想吃苦， 结果什么也没学会。
快速阅读理清脉络
1哪几段写了山中学法的经历？ 3---12段
2说说山中学法时发生的特殊事。 看师眼法（4-8） 缠师授法（9-12）
3请用同样的方法，给1-2段定小标题？
拜师求法
4王七学法，结果如何，根据13段内容写小标题。
演法失败
课文小标题
1拜师求法 2看师演法 ----（最精彩） 3缠师授法 4演法失败
1请小组讨论，给“看师演法” 归纳小标题。
纸月光满屋、壶酒饮不尽、 筷子变嫦娥、酒席移月宫。
2能用个成语表达你的感受吗？
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PPT课件：./kejian/ 数学课件：./kejian/shuxue/ 美术课件：./kejian/meishu/ 物理课件：./kejian/wuli/ 生物课件：./kejian/shengwu/ 历史课件：./kejian/lishi/
崂山道士PPT课件
第32页/共38页
课
后
问
题
第33页/共38页
读一读，从文中找出相应的段落。
• 王曰：“每见师行处，墙壁 所不能隔，但得此法 足矣。”道士笑而允之。乃传以诀，令自咒毕， 呼曰：“入之！”王面墙，不敢入。又曰：“试 入之。”王果从容入，及墙 而阻。道士曰：“俯 首骤入，勿逡巡！”王果去墙数步，奔而入；及 墙，虚 若无物；回视，果在墙外矣。大喜，入谢。
胜乐， 不可不同。”
第29页/共38页
古文
• 乃于案上取壶酒，分赉诸徒，且嘱尽醉。王自 思：七八人， 壶酒何能遍给？遂各觅盎盂，竞 饮先酹，惟恐樽尽；而往复挹注，竟不少减。 心奇之。俄一客曰：“蒙赐月明之照，乃尔寂 饮。 何不呼嫦娥来？”乃以箸掷月中。见一美 人，自光中出。初不盈尺，至 地遂与人等。纤 腰秀项，翩翩作“霓裳舞”。已而歌曰：“仙 仙乎，而 还乎，而幽我于广寒乎！”其声清越， 烈如萧管。歌毕，盘旋而起， 跃登几上，惊顾 之间，已复为箸。三人大笑。又一客曰：“今 宵最乐，然不 胜酒力矣。其饯我于月宫可乎？” 三人移席，渐入月中。众视三人，坐月中 饮， 须眉毕见，如影之在镜中。移时，月渐暗；门 人然烛来，则道士独 坐而客杳矣。几上肴核尚 故。
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课文主要内容
•本文写一个年轻慕道、游手好闲的富家弟子 王七学习仙人教授的一招穿墙术，但他回家 去稍微一卖弄，就不灵验了，以失败告终。
第6页/共38页
分一分段
• 一（1）： • 写游手好闲的富家子弟王七准备去崂山道士访仙学道。
二（2～9）： • 写王七来到崂山拜学道的情景。
三（10～16）： • 写道士教王七穿墙术的情景。
shèn
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解释词语吧
• 游手好闲： • 游荡成性，不好劳动 • 蒲团： • 指以蒲草编织而成之圆形扁平坐具 。 • 犹豫不决： • 拿不定主意。
课
后
问
题
第33页/共38页
读一读，从文中找出相应的段落。
• 王曰：“每见师行处，墙壁 所不能隔，但得此法 足矣。”道士笑而允之。乃传以诀，令自咒毕， 呼曰：“入之！”王面墙，不敢入。又曰：“试 入之。”王果从容入，及墙 而阻。道士曰：“俯 首骤入，勿逡巡！”王果去墙数步，奔而入；及 墙，虚 若无物；回视，果在墙外矣。大喜，入谢。
胜乐， 不可不同。”
第29页/共38页
古文
• 乃于案上取壶酒，分赉诸徒，且嘱尽醉。王自 思：七八人， 壶酒何能遍给？遂各觅盎盂，竞 饮先酹，惟恐樽尽；而往复挹注，竟不少减。 心奇之。俄一客曰：“蒙赐月明之照，乃尔寂 饮。 何不呼嫦娥来？”乃以箸掷月中。见一美 人，自光中出。初不盈尺，至 地遂与人等。纤 腰秀项，翩翩作“霓裳舞”。已而歌曰：“仙 仙乎，而 还乎，而幽我于广寒乎！”其声清越， 烈如萧管。歌毕，盘旋而起， 跃登几上，惊顾 之间，已复为箸。三人大笑。又一客曰：“今 宵最乐，然不 胜酒力矣。其饯我于月宫可乎？” 三人移席，渐入月中。众视三人，坐月中 饮， 须眉毕见，如影之在镜中。移时，月渐暗；门 人然烛来，则道士独 坐而客杳矣。几上肴核尚 故。
第5页/共38页
课文主要内容
•本文写一个年轻慕道、游手好闲的富家弟子 王七学习仙人教授的一招穿墙术，但他回家 去稍微一卖弄，就不灵验了，以失败告终。
第6页/共38页
分一分段
• 一（1）： • 写游手好闲的富家子弟王七准备去崂山道士访仙学道。
二（2～9）： • 写王七来到崂山拜学道的情景。
三（10～16）： • 写道士教王七穿墙术的情景。
shèn
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解释词语吧
• 游手好闲： • 游荡成性，不好劳动 • 蒲团： • 指以蒲草编织而成之圆形扁平坐具 。 • 犹豫不决： • 拿不定主意。
《劳山道士》ppt课件
高潮ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ结局：演法失灵
王生——想学法又害怕吃苦、 想不劳而获、有了一点本事便 忍不住要炫耀的人
凌晨,道士呼王 去,授以斧,使随众采 樵.王谨受教.过月余, 手足重茧,不堪其苦, 阴有归志.
王生不堪早樵暮归的艰苦,生出 归家的打算.
第三段
一夕归,见二人与师 共酌.日已暮,尚无灯烛, 师乃剪纸如镜粘壁间.俄 顷,月明辉室,光鉴毫芒. 诸门人环听奔走.一客曰： “良宵胜乐,不可不同.” 乃于案上取酒壶,分赉诸 徒,且嘱尽醉.王自思： 七八人,壶酒何能遍给 遂各觅盎盂,竞饮先釂, 惟恐樽尽.而往复挹注, 竟不少减.心奇之.
第三段
移时,月渐暗,门人然 烛来,则道士独坐而客 杳矣.几上肴核尚存, 壁上月,纸圆如镜而已. 道士问众：“饮足乎 ” 曰：“足矣”“足,宜 早寝,勿误樵苏.”众 诺而退.王窃欣慕,归 念遂息.
王生观师父和两位客人各显神通,便打消了 回家的念头.
第四段
又一月,苦不可忍,而道 士并不传教一术.心不能待, 辞曰：“弟子数百里受业 仙师,纵不能得长生术,或小 有传习,亦可慰求教之心.今 阅两三月,不过早樵而暮归, 弟子在家,未谙此苦.”道士 笑曰：“吾固谓不能作苦, 今果然.
第五段
抵家,自诩遇仙,坚 壁所不能阻,妻不信.王 效其作为,去墙数尺,奔 而入,头触硬壁,蓦然而 踣.妻扶视之,额上坟起, 如巨卵焉.妻揶揄之.王 惭忿,骂老道士之无良 而已.
王生回家试法不灵, 头上撞了个大包.
劳山道士
开始：求师学法
看师演法 发展
师父教法
做任何事,只有不 畏艰辛,脚踏实地, 才能有所成就,否 则将一事无成.
并不仅限于此, 几乎涉及文学的各个门类, 他创作的诗现存1056 首, 词119 阕, 但曲有包括著名的墙头记、姑妇词在内的15种70 余万字.此外蒲松龄还撰写了历日文、省身语录等9种杂著, 内容 涉 及天文、农业、医药、教育等各个方面, 另有闸窘等三部戏 曲.
《劳山道士》ppt
《聊斋志异》
蒲松龄用数十年的 时间编撰成短篇小说集 《聊斋志异》
“聊斋”是蒲松龄 的书房名号，“志”是 记的意思，“异”指离 奇的事。本书是清代文 言小说的代表。
粗读，读准字音
jí guàn qǐ
qiáo chóng lài
负笈 道观 稽首 采樵 重茧 分赉
jǐ àng yú jiào zūn yì nícháng 遍给 盎盂 釂 樽 挹注 霓裳
共 酌。 日 已暮， 尚无 灯烛， 师乃
一起饮酒。太阳已经下山，还没有点灯烛，师父就
剪纸 如镜
粘壁间。 俄顷，
剪了一张像镜子一样的圆纸贴在墙壁上。一会儿，
月明辉室，
光 鉴毫
就如同明亮的月光照亮了整个房间，光亮能照出极
芒。 诸门人环
听
奔走。
细的东西。众弟子围在他四周听他差遣，忙个不停。
一 客 曰：“
良宵胜 乐，
“承蒙赐给明月照耀，像这样冷冷清清地喝酒也
何不呼嫦娥来？”乃以箸掷
未免太乏味了！何不把嫦娥叫来？”就把筷子投
月中。只见一 美人自光中出， 初
入月亮中。只见一个美女从月光中走出，起初身
不盈尺，至 地， 遂与人等。 纤
高还不满一尺，到了地上，就和人一样高了。纤
腰 秀 项，翩翩而作霓裳舞。 已而
细的腰，俊秀的脖颈，翩翩跳起霓裳舞来。一会
老道士之 无良而已。
老道士不是个好东西罢了。
三、读课文，理清文章结构。
自学指导三：
1.哪几段写他山中的学法经历？ (2-4)
2.山中学法时有两天发生了一些特殊的事儿，
说说。
自学提示： 看师演法（3段）
剪纸成月
酒饮不尽
箸化嫦娥 移席月中
《崂山道士》PPT课件(上课用)
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故事情节
开端（第一自然段）：王生慕道，求师学法。 发展（二～四自然段）：看师演法，师父教 法。 结局（第五自然段）：王生回家，演法失灵。
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王生是一个什么样的人
王生是一个想学法又怕吃苦， 有了一点本事便忍不住要炫耀的人。 这就是文章的一条暗线。
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朗读课文，试翻译。注意以下词语 的解释。
词类活用：
请师之 月光辉室 诸门人环听奔走
“乃”字的用法：
师乃剪纸如镜粘壁间 乃于案上取壶酒，分赉
诸徒
蒙赐月明之照，乃尔寂饮 乃以著掷月中
“而”的用法：
蓦然而踣
不过早樵而暮归
素发垂领而神观爽迈
苦不可忍，而道士并不
传教一术
•
10、生活中，有人给予帮助，那是幸运，没人给予帮助，那是命运。我们要学会在幸运青睐自己的时候学会感恩，在命运磨练自己的时候学会坚韧。这既是对自己的尊重，也是对自己的负责。
•
11、人生的某些障碍，你是逃不掉的。与其费尽周折绕过去，不如勇敢地攀登，或许这会铸就你人生的高点。
•
12、有些压力总是得自己扛过去，说出来就成了充满负能量的抱怨。寻求安慰也无济了，可是不认真的话，这辈子你就废了，自己的人生都不认真面对的话，那谁要认真对待你。
•
20、没有收拾残局的能力，就别放纵善变的情绪。
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〈〈聊斋志异〉〉主要运用唐宋传奇小说 的文言体，以丰富的想像，并借鉴当时流传的 故事和前人的作品，通过谈狐论鬼的表现形式， 以巧妙的构思、生动的语言，创造了不少优秀 的作品，对当时现实的黑暗和官吏的罪恶多有 暴露，对科举制度和封建礼教多有批判，并用 同情的笔调描写了青年男女真诚相爱的故事。 但书中也存在一些因果报应的说法和迷信的色 彩。
北师大版五年级语文下册《崂山道士_1》PPT课件PPT、优质教学课件
3全班交流。 4文中“雍季所说的，关系到百年大计；狐偃的策略，只是 为了一时之 利，我们怎么能认为一时之利要比百年大计重要呢？”你 是怎么体会的 ？
5从这个成语故事中，你得到什么启发？ 6回顾我们本组单元所学的课文，想一想：还有什么也关系 到长久之计 ，也需要长远规划？
第五组 教材分析（闫军华整理打印） 本组教材以“初识鲁迅”为专题编排，四篇文章中只有一 篇是鲁 迅自己的作品，其余三篇都是不同的人写鲁迅的， 这样就使得鲁迅这 一人物形象显得更加真实、丰满、生动 。《少年闰土》是一篇经典课 文，生动刻画了一个活泼可 爱、聪明能干的农村少年形象；周晔的《我 的伯父鲁迅先 生》通过自己的真情回忆，展现了鲁迅的音容笑貌，读 来 使人历历在目。阿累的《一面》，文中的对话和外貌描写 十分传神， 字里行间倾注着对鲁迅先生的爱戴之情。三篇 文章之后，教材安排了 臧克家的诗歌《有的人》。四篇课 文都是引导学生潜心研读、感受人 物形象的极好范本。“ 口语交际·习作”中的口语交际，让学生交流 “留在心里 的印象”，习作让学生根据两则材料选择一个完成，一是 写自己的小伙伴，一是续编发生在自己和小伙伴之间的一 个故事。 “回顾·拓展五”中的“交流平台”一是交流学 生心目中的鲁迅形 象；二是交流理解含义深刻的句子的方 法。“日积月累”安排读背鲁 迅先生的名言警句。“趣味 语文”则讲述了鲁迅少年时的一个有趣的 故事。 在学习过程中，可以引导学生进一步搜集与鲁迅相关的资 料，如， 鲁迅写的《故乡》、巴金写的《永远不能忘记的 事情》、周海婴写的《父 亲的写作》、萧红写的《回忆鲁 迅先生》，都可以在课堂内外引导学生 读读，让鲁迅这一 人物形象在学生心目中留下深刻的烙印。
•北师大版 五年级 语文 下册 第五单元
教学目标
1.把握文章基本内容，了解主要情节和它所揭 示的中心。
5从这个成语故事中，你得到什么启发？ 6回顾我们本组单元所学的课文，想一想：还有什么也关系 到长久之计 ，也需要长远规划？
第五组 教材分析（闫军华整理打印） 本组教材以“初识鲁迅”为专题编排，四篇文章中只有一 篇是鲁 迅自己的作品，其余三篇都是不同的人写鲁迅的， 这样就使得鲁迅这 一人物形象显得更加真实、丰满、生动 。《少年闰土》是一篇经典课 文，生动刻画了一个活泼可 爱、聪明能干的农村少年形象；周晔的《我 的伯父鲁迅先 生》通过自己的真情回忆，展现了鲁迅的音容笑貌，读 来 使人历历在目。阿累的《一面》，文中的对话和外貌描写 十分传神， 字里行间倾注着对鲁迅先生的爱戴之情。三篇 文章之后，教材安排了 臧克家的诗歌《有的人》。四篇课 文都是引导学生潜心研读、感受人 物形象的极好范本。“ 口语交际·习作”中的口语交际，让学生交流 “留在心里 的印象”，习作让学生根据两则材料选择一个完成，一是 写自己的小伙伴，一是续编发生在自己和小伙伴之间的一 个故事。 “回顾·拓展五”中的“交流平台”一是交流学 生心目中的鲁迅形 象；二是交流理解含义深刻的句子的方 法。“日积月累”安排读背鲁 迅先生的名言警句。“趣味 语文”则讲述了鲁迅少年时的一个有趣的 故事。 在学习过程中，可以引导学生进一步搜集与鲁迅相关的资 料，如， 鲁迅写的《故乡》、巴金写的《永远不能忘记的 事情》、周海婴写的《父 亲的写作》、萧红写的《回忆鲁 迅先生》，都可以在课堂内外引导学生 读读，让鲁迅这一 人物形象在学生心目中留下深刻的烙印。
•北师大版 五年级 语文 下册 第五单元
教学目标
1.把握文章基本内容，了解主要情节和它所揭 示的中心。
29.崂山道士-课件(共29张)
第28页，共29页。
第29页，共29页。
〔光鉴毫芒：光亮能照出
极细微的东西。鉴，镜子，这里作动词用，照。毫，毫毛。芒，
草谷上的细毛。〕
〔环听奔走：环绕着他，
听他支使，为他办事。〕
〔良宵胜乐，不可不同：这样好的夜晚，这么大的乐趣，不可
不和大家(dàjiā)一同享受。〕
〔赉
(lài)：赏赐。〕
〔尽醉：尽兴地喝，直到都喝
醉。〕
〔壶酒何能遍给：一
7．故：本来
例句：邑有王生，行七，故家子。
四、重点虚词
1．甚：非常地 例句：登一顶，有观宇，甚幽。
2．毕：全、都 例句：薄暮毕集。
3．俱：全都
例句：王俱与稽首。
第25页，共29页。
4．俄顷：一会儿 例句：俄顷，月明辉室。
6．勿：不要
7． ：本来
五、通假字
然 见
例句：勿误樵苏。
例句：我固谓不能作苦。
呼，有命令的意思。嫦娥，传说中月宫的仙女。〕？”乃以箸
〔箸(zhù)：筷子。〕掷月中。见一美人自光中出，初不盈尺〔初 不盈尺：起初还不到一尺高。〕，至地，遂与人等。纤腰秀项
〔纤腰秀项：细细的腰，秀丽(xiùlì)的颈项。〕，
第9页，共29页。
翩翩作霓裳(ní shanɡ)舞〔翩翩作霓(ní)裳舞：轻盈地作霓裳羽衣的 舞蹈。霓裳，用霓(白云)做的裙。羽衣，用鸟羽做的上衣。霓 裳羽衣舞是依照霓裳羽衣曲的节拍编的舞蹈，曲是唐明皇编
蒲 松 龄
第1页，共29页。
(dào shi)
劳 山 道 士
作者 作品简介 (zuòzhě)
蒲松龄：清代杰出的小说家。字留仙，又字剑臣， 别号柳泉居士，世称聊斋先生。《聊斋志异》是一部 优秀的、以谈狐说鬼为主要表现形式的文言短篇小说 集。全书约40万字，431篇。主要内容包括：暴露当时
八年级上册《崂山道士》优秀PPT课件
简介作者和作品
蒲松龄（1640--1715），清代文学家。 字留仙，别号柳泉居士，世称聊斋先生，山 东淄川人。年轻时即以文章好出名，但科举 屡试不第，71岁才成贡生。一生基本上都在 家乡当塾师，家境贫困，能接触普通百姓的 生活。倾数十年时间写成短篇小说集《聊斋 志异》，并不断修改增补。又著有《聊斋文 集》、《聊斋诗集》、《聊斋俚曲》等。
每天早上五点半，我一般都会自动醒来，起床，洗漱，坐在阳台前，打开电脑，深吸一口早晨的空气，写文。 几乎这已经成为我生活的一部分，所以我将早上这一点时间看的非常重要，不希望被打扰。
前天早上还是一样，我准备好坐下，正在写文同时，听到房间里女儿在大声叫着爸爸。我心想有老婆和女儿在房间，就没有过多理睬，继续打字。 过了一会，房间门打开，女儿一脸微笑几乎是小跑着从房间里出来。刚刚从睡梦里醒来的缘故，头发还没来得及梳，睡眼惺忪的双眼瞪着我，笑着向我跑来。
我们到底有多少时间，是专门留给孩子的，专门用心放下手里的一切去好好陪陪孩子的。 我们都太忙了，手机里的朋友圈还没有浏览一遍呢，刚出的新剧还没看完呢。新的项目要上线，必须加班加班。周末还要和老朋友聚会呢，带着孩子多不方便。我们感叹，时间咋都不够用呢。
很多人和我说，上班累成狗，回到家还要被小祖宗折腾，身心疲惫。 我记得看过一篇文章，大概是说，孩子对不起，我没有那么爱你，至少不如你那么爱我。孩子仅仅是我们人生世界里的一部分，但是我们却是孩子的整个世界。我想孩子们的幸福没有我们心里规划的那么复杂，仅仅是想多一点我们的陪伴，多一点和我们的互动。这点时间里，请保证是专注的，是专门留给孩子的。
又一客曰：“今宵最乐， 然不胜酒力矣，其饯我于 月宫可乎？”三人移席， 渐入月中。众视三人坐月 中饮，须眉毕见，如影之 在镜中。
第三段
蒲松龄（1640--1715），清代文学家。 字留仙，别号柳泉居士，世称聊斋先生，山 东淄川人。年轻时即以文章好出名，但科举 屡试不第，71岁才成贡生。一生基本上都在 家乡当塾师，家境贫困，能接触普通百姓的 生活。倾数十年时间写成短篇小说集《聊斋 志异》，并不断修改增补。又著有《聊斋文 集》、《聊斋诗集》、《聊斋俚曲》等。
每天早上五点半，我一般都会自动醒来，起床，洗漱，坐在阳台前，打开电脑，深吸一口早晨的空气，写文。 几乎这已经成为我生活的一部分，所以我将早上这一点时间看的非常重要，不希望被打扰。
前天早上还是一样，我准备好坐下，正在写文同时，听到房间里女儿在大声叫着爸爸。我心想有老婆和女儿在房间，就没有过多理睬，继续打字。 过了一会，房间门打开，女儿一脸微笑几乎是小跑着从房间里出来。刚刚从睡梦里醒来的缘故，头发还没来得及梳，睡眼惺忪的双眼瞪着我，笑着向我跑来。
我们到底有多少时间，是专门留给孩子的，专门用心放下手里的一切去好好陪陪孩子的。 我们都太忙了，手机里的朋友圈还没有浏览一遍呢，刚出的新剧还没看完呢。新的项目要上线，必须加班加班。周末还要和老朋友聚会呢，带着孩子多不方便。我们感叹，时间咋都不够用呢。
很多人和我说，上班累成狗，回到家还要被小祖宗折腾，身心疲惫。 我记得看过一篇文章，大概是说，孩子对不起，我没有那么爱你，至少不如你那么爱我。孩子仅仅是我们人生世界里的一部分，但是我们却是孩子的整个世界。我想孩子们的幸福没有我们心里规划的那么复杂，仅仅是想多一点我们的陪伴，多一点和我们的互动。这点时间里，请保证是专注的，是专门留给孩子的。
又一客曰：“今宵最乐， 然不胜酒力矣，其饯我于 月宫可乎？”三人移席， 渐入月中。众视三人坐月 中饮，须眉毕见，如影之 在镜中。
第三段
北师版五年级下册单元《崂山道士》课件
注重启发式教学
引导学生主动思考和提问，培养他们的思维能力和表达能力。
强化课堂互动
通过小组讨论、角色扮演等形式，增强学生之间的交流与合作。
教学改进建议
增加课堂互动环节
设计更多互动环节，如小组讨论 、角色扮演等，提高学生参与度
。
丰富教学资源
利用更多多媒体资源，如视频、 音频等，帮助学生更好地理解课
文内容。
强化情感教育
引导学生深入思考课文主题和价 值观，培养他们的情感态度和价
值观。
THANK YOU
主题探讨
作品的主题思想、人文精 神和价值取向。
文学鉴赏
引导学生运用文学鉴赏的 方法，品味作品的美学价 值和人文内涵。
教学过程设计
01
02
03
04
导入
通过故事导入或情境创设，激 发学生的学习兴趣和好奇心。
文本阅读
引导学生阅读文本，了解故事 情节和人物特点，初步感知作
品的美学价值。
分析讨论
组织学生分析文本，探讨作品 的主题思想和人文精神，引导
在历史上，崂山道士 在道教文化传承和发 展中发挥了重要作用 。
崂山道士的文化内涵
崂山道士文化内涵丰富，包括 道家哲学、道术、修行方式等 多个方面。
文化内涵强调人与自然和谐相 处，追求内心的平静和超脱。
文化内涵还体现在道士的服饰 、饮食、居住等方面，具有独 特的地方特色。
崂山道士的传说故事
崂山道士留下了许多神奇的传说故事 ，如“驾鹤成仙”、“驱鬼降妖”等 。
总结词：提炼主题
详细描述：课文通过王七学艺的经历，传达了学艺需要付出辛勤努力，并且要坚持不懈的道理。同时，也体现了对于传统文 化的尊重和传承。
课文艺术特色
引导学生主动思考和提问，培养他们的思维能力和表达能力。
强化课堂互动
通过小组讨论、角色扮演等形式，增强学生之间的交流与合作。
教学改进建议
增加课堂互动环节
设计更多互动环节，如小组讨论 、角色扮演等，提高学生参与度
。
丰富教学资源
利用更多多媒体资源，如视频、 音频等，帮助学生更好地理解课
文内容。
强化情感教育
引导学生深入思考课文主题和价 值观，培养他们的情感态度和价
值观。
THANK YOU
主题探讨
作品的主题思想、人文精 神和价值取向。
文学鉴赏
引导学生运用文学鉴赏的 方法，品味作品的美学价 值和人文内涵。
教学过程设计
01
02
03
04
导入
通过故事导入或情境创设，激 发学生的学习兴趣和好奇心。
文本阅读
引导学生阅读文本，了解故事 情节和人物特点，初步感知作
品的美学价值。
分析讨论
组织学生分析文本，探讨作品 的主题思想和人文精神，引导
在历史上，崂山道士 在道教文化传承和发 展中发挥了重要作用 。
崂山道士的文化内涵
崂山道士文化内涵丰富，包括 道家哲学、道术、修行方式等 多个方面。
文化内涵强调人与自然和谐相 处，追求内心的平静和超脱。
文化内涵还体现在道士的服饰 、饮食、居住等方面，具有独 特的地方特色。
崂山道士的传说故事
崂山道士留下了许多神奇的传说故事 ，如“驾鹤成仙”、“驱鬼降妖”等 。
总结词：提炼主题
详细描述：课文通过王七学艺的经历，传达了学艺需要付出辛勤努力，并且要坚持不懈的道理。同时，也体现了对于传统文 化的尊重和传承。
课文艺术特色
《劳山道士》ppt
遍给？
遂
一壶酒怎么能都供给到呢？于是众
找
盛饮食的瓦器
各 觅 盎 盂， 竞饮
弟子各自找来很大的酒杯，争着把杯中的酒
饮尽
先釂 惟恐 樽 尽。 而 喝完，惟恐酒壶中的酒被别人喝完。但是
往复挹 注，竟竟然很多减。心
奇
来回倒酒， 酒却始终也没减少。
以……为 奇
之。 王生心（对来回倒酒却不减少这件事）感到很奇
坚 壁 所不能阻。
妻不
坚硬的墙壁了阻挡不了自己。他的妻子不
信。 王 效 其作为， 去 墙 数尺，
相信。王生仿效从前做过的，离墙壁几尺远，
突然
奔 而入， 头触 硬 壁，蓦然 奔跑着往里冲，头碰到坚硬的墙壁，猛地
摔倒
鼓起，肿起
而踣。 妻 扶 视之，额上 坟起，
跌倒在地。妻子扶起他一看，额上肿起了一个大包，
怪。
俄 一 客曰：“蒙 赐 月明之 照， 一会儿一个客人说：“承蒙赐给月光一样的亮光，
如此， 这样
乃尔 却这样
寂
饮！ 何 不呼嫦娥来？”
冷冷清清地喝酒！为什么不把嫦娥叫来？”
乃以箸掷月中。 只见一美人 自光
就把筷子投入月亮中。只见一个美女从月光
中出， 初 不盈尺， 至 地，
中走出，起初身高还不满一尺，到了地上，
不能作苦， 今 果 然。 明 早 当
你不能吃苦，现在果然这样。明天早上一定
遣 汝行。” 王 曰：“弟子操劳多日，
打发你走。”王生说：“弟子操劳了多天，
师 略授
小技， 此来为不负也。”
师父略微传授一点小法术，这次才算没白
道士问：“何术之求？” 王 曰：“
来。”道士问：“想学什么法术？”王生说： “
《崂山道士》PPT课件 图文
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教学目标
1. 把握文章基本内容，了解主要情节和它所 揭示的中心。
2. 体味文章简练传神的人物刻画和曲折离奇 的故事情节。
以后也许三里清风，三里路，步步清风再无你。可也无悔你来过！人生的路你陪我一程，我念你一生……… 谢谢你来过！往后余生愿安好！感恩相遇，感恩来过……谓夫妻，难在茫茫人海里相遇，易在柴米油盐中疏离。
很多婚姻，似乎都逃脱不过岁月的摧残。 多少夫妻，开始甜蜜幸福，但随着时间的流逝，很多人走着走着就选择了分开，原因无非是对感情不忠、个性不和，不再相爱。但更多以失败告终的婚姻，并不是原则和底线上出了问题，而是一方忙着工作赚钱，另一方忙着照顾家庭，生活的琐碎耗尽了彼此的激情，夫妻双方在平淡的生活中不再去表达对彼此的爱，以为相互理解，实则渐行渐远。 电影《消防员》中，讲述了一个七年之痒的婚姻故事。一对结婚七年的夫妻，丈夫凯勒是一名消防员，妻子凯瑟琳是医院的公关主任，他们都在各自的职业领域里叱咤风云，婚姻生活却水深火热、破碎不堪。丈夫忍受不了自己每天上班那么辛苦，回家却连一口热饭都吃不上，还因为不顾家经常被妻子各种埋怨，动辄愤怒地摔门而出，无视妻子为家庭的其他付出；妻子觉得丈夫只关心工作，根本不关心家庭，为此自己经常大吼大叫，无数次崩溃大哭，忽视了丈夫工作中的压力。
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〈〈聊斋志异〉〉主要运用唐宋传奇小说 的文言体，以丰富的想像，并借鉴当时流传的 故事和前人的作品，通过谈狐论鬼的表现形式， 以巧妙的构思、生动的语言，创造了不少优秀 的作品，对当时现实的黑暗和官吏的罪恶多有 暴露，对科举制度和封建礼教多有批判，并用 同情的笔调描写了青年男女真诚相爱的故事。 但书中也存在一些因果报应的说法和迷信的色 彩。
《崂山道士》 精品PPT课件(共22张)
朗读课文，试翻译。注意以下词语 的解释。
词类活用： 请师之 月光辉室 诸门人环听奔走 “乃”字的用法： 师乃剪纸如镜粘壁间 乃于案上取壶酒，分赉 诸徒 蒙赐月明之照，乃尔寂饮 乃以著掷月中 “而”的用法： 蓦然而踣 不过早樵而暮归 素发垂领而神观爽迈 苦不可忍，而道士并不 传教一术
故事情节
开端（第一自然段）：王生慕道，求师学法。 发展（二～四自然段）：看师演法，师父教 法。 结局（第五自然段）：王生回家，演法失灵。
王生是一个什么样的人
王生是一个想学法又怕吃苦， 有了一点本事便忍不住要炫耀的人。 这就是文章的一条暗线。从这个故事中你Fra bibliotek到了什么启示？
学生各抒己见，言之成理即可
拓展延伸
生活中总有不少想不劳而获的 人，并广泛流传着这样一句话： “赚钱不费力，费力不赚钱。”你 对此有何看法，写成一篇400～500 字的议论文。
崂山道士
教学目标
1. 把握文章基本内容，了解主要情节和它所 揭示的中心。
2. 体味文章简练传神的人物刻画和曲折离奇 的故事情节。 3. 注意文中“乃”“其”“尔”等虚词，掌 握文中一些实词的意义及一些词类的活用。
简介作者和作品
蒲松龄（1640--1715），清代文学家。 字留仙，别号柳泉居士，世称聊斋先生，山 东淄川人。年轻时即以文章好出名，但科举 屡试不第，71岁才成贡生。一生基本上都在 家乡当塾师，家境贫困，能接触普通百姓的 生活。倾数十年时间写成短篇小说集〈〈聊 斋志异〉〉，并不断修改增补。又著有 〈〈聊斋文集〉〉〈〈聊斋诗集〉〉〈〈聊 斋俚曲〉〉等。
〈〈聊斋志异〉〉主要运用唐宋传奇小说 的文言体，以丰富的想像，并借鉴当时流传的 故事和前人的作品，通过谈狐论鬼的表现形式， 以巧妙的构思、生动的语言，创造了不少优秀 的作品，对当时现实的黑暗和官吏的罪恶多有 暴露，对科举制度和封建礼教多有批判，并用 同情的笔调描写了青年男女真诚相爱的故事。 但书中也存在一些因果报应的说法和迷信的色 彩。
六年级上册语文课件《劳山道士》｜语文A版 (共48张PPT)
入 谢。 道士曰：“归 宜 洁 进去感谢师父。道士说：“回家后应当洁身
遵守戒律
持， 否则 不 验。”
遂助
清路工具
资斧，
自守，否则就不灵验了。”于是资助了路费，
遣之归。
打发他回去了。
本段写王生终于不能忍受艰苦
的生活，向父师辞行，师父应他
的请求教他穿墙术。
自夸
抵 家， 自 诩
遇 仙，
王生回到家中，自己吹嘘说遇到了仙人，
中出， 初
不盈尺， 至 地，
中走出，起初身高还不满一尺，到了地上，
遂与人 等。
纤 腰 秀 项，
就和人一样高了。纤细的腰，俊秀的脖颈，
翩翩而作霓裳舞。 已而 歌曰：“仙
翩翩跳起霓裳舞来。不久唱道：“仙啊
仙乎，而还乎！ 而
幽我于广寒
仙啊，会回来吗？为什么把我禁闭在广
乎？”其声清越，
烈如箫管。管
呢？”那歌声清澈激扬，响亮得像箫管一样。
3.王七去学仙术，没有学到真正的仙术，就回家了。 做事应该坚持到底，不能半途而废。做事要有恒心、 有毅力。
4.不畏艰辛，才能取得成就。
主旨： 小说写王生学道，因受不了苦，又
急于求成，加上存心不良，最后以碰 壁而告终的故事。
文章告诉人们：无论做什么事， 都应用心纯良，精诚专注，持之以 恒，才能有所成就，否则将一事无 成。
叩头
于是，就
稽首。 遂 留 观 中。 一一见面行礼。于是就留在了道观中。
第一段交代王生的身份，家 境，为下文他不能吃苦埋下了伏 笔。
凌晨，道士呼王去，
授以
将近天亮的时候，道士把王生叫过
去，交给他
斧， 使 随 众
采樵。 王
一把斧子，让他随众弟子去砍柴。王生